TALMUD

T2789 Erouvin : Hillel et Chamaï. La halakha selon Hillel : ici
T2788 Berakhot : Les sages augmentent la paix dans le monde : ici
T2787 Yerouchalmi Pea : Et si c’est vide, c’est de vous que cela provient : ici
T2786 Taanit : Rabi Hanina ben Dossa ne veut pas avoir une vie confortable, alors que le monde entier est dans la gêne : ici
T2785 Pirké avot : Un amour qui ne dépend pas d’une chose, il demeure éternellement : ici
T2784 Souca : La bonté est plus grande que la charité : ici
T2783 Avot de Rabi Natan : Celui dont la vie intérieure est sereine, par rapport à sa sagesse, c’est un bon signe pour lui : ici
T2782 Haguiga : Elicha, et si, à Dieu ne plaise, il y avait deux pouvoirs... : ici
T2781 Moed katan : Apprendre à consoler. Ainsi, lors de la mort des fils de Rabi Ichmaël : ici
T2780 Moed katan : Celui qui pleure exagérément un mort, c’est un autre mort qu’il pleure : ici
T2779 Moed katan : Les lèvres du Cohen garderont la connaissance. Seulement s’il n’a besoin de rien, on s’intéressera à lui : ici
T2778 Moed katan : Quand le Sanhédrin juge une personne qui peut être mise à mort, il jeûne : ici
T2777 Taanit : Jour de fiançailles, le 15 av. Ce sont les jeunes filles qui prennent l’initiative, et qui invitent les jeunes gens à les épouser : ici
T2776 Taanit : Quand le temple a été détruit, les Cohanim ont rendu les clefs à Dieu : ici
T2775 Berakhot : Bénédiction de jouissance ? La reconnaissance ; non le paiement d’une taxe : ici
T2774 Meguila : J’ai cherché et j’ai trouvé. La paix, avec tous les peuples, avec chaque être, avec moi : ici
T2773 Yerouchalmi Souca : Dix sortes de louanges, dans les Psaumes. La plus heureuse, Halelouya, nom et louange : ici
T2772 Nedarim : Il ne parle pas avec moi au début de la nuit : ici
T2771 Yoma : Entendre sa honte, et se taire : ici
T2770 Pirké avot : La sagesse se déverse, fiole de parfum. Quand elle contient la bonté, encore davantage : ici
T2769 Pirké avot : Sage, fort, riche, considéré... L’essentiel de l’aspiration est la considération. Le contraire de la haine : ici
T2768 Yebamot : Pourquoi les convertis sont-ils humiliés ? Ils ne parviennent pas à leur plénitude : ici
T2767 Berakhot : Celui qui associe Dieu à sa détresse, on lui double ses ressources : ici
T2766 Meguila : Quiconque étudie des halakhot chaque jour, il est certain d’avoir une part au monde futur : ici
T2765 Yoma : Ceux qui sont lésés et ne lèsent pas : ici
T2764 Ketoubot : La jeune fille vierge est épousée le mercredi, et elle est possédée le jeudi : ici
T2763 Avot : Je ne me réjouis pas de la chute du méchant ; mais non pour que Dieu l’accentue encore : ici
T2762 Avot : Appelle ton maître celui qui t’enseigne une seule chose. Bartenora : Une chose qui a un sens : ici
T2761 Meguila : Vachti, ce qu’elle a fait, et ce qui a été décidé pour elle. Ainsi qu’elle a fait, il a été décidé : ici
T2760 Erouvin : Trois choses te font passer outre à la connaissance de Dieu : ici
T2759 Chabat : Celui qui apporte du bonheur au Chabat, il est délivré de la servitude des empires : ici
T2758 Chabat : Quiconque apporte du bonheur au Chabat, on lui donne un patrimoine sans angoisses : ici
T2757 Chabat : Qu’est-ce qu’un sage ? Celui que l’on interroge, et qui répond aussitôt, quel que soit le sujet : ici
T2756 Chabat : Les sages sont appelés constructeurs. Parce qu’ils s’occupent de la construction du monde, pendant chaque jour : ici
T2755 Chabat : Yechaya est allé tout nu, et pieds nus : ici
T2754 Chabat : Tout sage qui a une tache sur son vêtement mérite la mort : ici
T2753 Houlin : Celui qui accepte l’idolâtrie, c’est comme s’il niait toute la Tora : ici
T2752 Sanhédrin : Toutes les attitudes de Dieu sont régies par la loi principe face à principe : ici
T2751 Haguiga : Ne regarde pas quatre choses ; autrement, il eut mieux valu pour toi que tu n’aies pas été créé : ici
T2750 Avot : Qui est sage ? Celui qui apprend de tout homme : ici
T2749 Berakhot : Les sages augmentent la paix dans le monde. Les initiales de l’expression ? *Chebam*. Ce qui se trouve en eux : ici
T2748 Sota : Quand des élèves de Hillel et Chamaï, qui ne les ont pas suffisamment servis, se sont multipliés, ce fut comme deux Torot : ici
T2747 Pirké avot : Une controverse qui est en vue du ciel, elle finit par se concrétiser : ici
T2746 Pirké avot : Quand un amour est suspendu à quelque chose, si ce quelque chose disparaît, l’amour aussi : ici
T2745 Yerouchalmi Sota : Il t’appartient d’enseigner la Tora en 70 langues. Et non seulement dans l’idiome qui t’est habituel : ici
T2744 Pirké avot : Juge tout être favorablement. Lui offrant, dans une bonté non artificielle, une estime qui le considère : ici
T2743 Sanhédrin : Tu prives quelqu’un d’un enseignement ? C’est comme si tu le volais : ici
T2742 Meguila : Je n’ai pas accepté d’être considéré grâce à l’indignité de mon prochain : ici
T2741 Berakhot : Les sages multiplient la paix dans le monde. Enseignement de Rabi Hanina dans cinq traités du Talmud : ici
T2740 Pirké avot : Ne méprise aucun homme : ici
T2739 Yoma : Pourquoi le deuxième temple a-t-il été détruit ? En raison de la "haine pour rien" : ici
T2738 Berakhot : Les sages augmentent la paix dans le monde. Une indication précise t’est donnée, pour le réaliser : ici
T2737 Chekalim : On monte en sainteté ; on ne décline pas : ici
T2736 Guitin : C’est le droit de l’esclave de devenir libre : ici
T2735 Demaï : La bouche qui a interdit sait aussi permettre : ici
T2734 Sanhédrin : La femme est comme son mari : ici
T2733 Avoda zara : La femme, ses armes sont sur elle : ici
T2732 Yebamot : L’homme ne se considère pas comme un méchant : ici
T2731 Nazir : L’homme ne parle pas pour rien : ici
T2730 Kidouchin : L’homme est cru sur ce qu’il dit de lui-même, plus que cent témoins : ici
T2729 Negaïm : La femme est comme son propre corps : ici
T2728 Liberté inscrite dans les tables. Non la soumission, qui est la négation de l’être. Qui domine sur moi ? Le juste : ici
T2727 Berakhot : Rabi Hanina et la paix, celle qui définit les sages : ici
T2726 Kidouchin : On te pose une question ? Ne bégaye pas. Réponds aussitôt : ici
T2725 Avot : Beaucoup de femmes, beaucoup de magie… Plus leur nombre est grand, et plus leur charme irrésistible opère : ici
T2724 Meguila : Ahachveroch, dans sa grossièreté, parle de sa femme, la reine Vachti : "L’instrument dont je me sers"… : ici
T2723 Haguiga : Les pierres de marbre pur… : ici
T2722 Berakhot : Il a construit le côté. Un visage ? Ou une queue ? : ici
T2721 Chabat : Une bénédiction sans fin. Au point que tes lèvres se faneront, à force de dire "cela suffit" : ici
T2720 Haguiga : Celui qui erre, quittant son endroit, il n’a plus de paix. C’est celui qui quitte le Talmud pour la Michna : ici
T2719 Haguiga : Le sage qui rompt avec la Tora est comme un oiseau qui est errant, hors de son nid : ici
T2718 Haguiga : Qu’est-ce qui est tordu, et ne peut se redresser ? Le sage qui quitte la Tora : ici
T2717 Haguiga : Il est un endroit où Dieu pleure, et il s’appelle "en secret" : ici
T2716 Haguiga : Quand vous arriveront des catastrophes mauvaises et concurrentes… Concurrentes les unes des autres : ici
T2715 Haguiga : Tu donnes de l’argent à un pauvre en public ? Tu aurais mieux fait de ne rien lui donner : ici
T2714 Haguiga : Heureux celui qui est le contemporain de Rabi Eleazar ben Azaria, sa génération n’est pas orpheline : ici
T2713 Haguiga : Fais de ton oreille un entonnoir, et écoute tout ce que disent les sages sur une question : ici
T2712 Haguiga : Quiconque fait une chose et qui en a des remords, on lui pardonne toutes ses fautes : ici
T2711 Souca : Comme sont beaux tes pas dans tes sandales, fille de prince ! Fille d’Abraham, vivant la générosité : ici
T2710 Yoma : Ester est comparée à l’aurore. Fin de la nuit, fin des miracles : ici
T2709 Souca : Hillel, si je suis ici, tout est ici : ici
T2708 Erouvin : Si tu fais de toi comme un désert, que tous foulent, ton étude, entre tes mains, réussit : ici
T2707 Sanhédrin : Qu’éclate l’être de ceux qui calculent la fin des temps ! : ici
T2706 Berakhot : Quiconque fait attention à bien prononcer les lettres du Chema, on lui refroidit l’enfer... : ici
T2705 Avot : Annule ta volonté devant la sienne... Afin qu’il fasse de même envers toi : ici
T2704 Avot : la jalousie, le désir, le prestige... Mais non la haine... : ici
T2703 Avot : Enormément, aie l’âme humble... : ici
T2702 Avot : Avtalion, père des orphelins, enseigne la prudence, pour que les enfants ne soient pas molestés : ici
T2701 Pirké avot : Malveillance, méchanceté et haine sortent l’homme du monde : ici
T2700 Moed katan : Rabi a décidé que l’on n’enseignait pas la Tora au marché ; mais Rabi Hiya l’a fait : ici
T2699 Pesahim : Celui qui parle de Tora devant l’ignorant, c’est comme s’il possédait sa fiancée devant lui : ici
T2698 Pirké avot : Ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à toi : ici
T2697 Baba kama : Celui qui dit que Dieu est coulant, qu’il passe outre à toutes les fautes, sa vie est sans contrainte : ici
T2696 Pirké avot : Deux personnes qui sont assises, tandis qu’elles ont des paroles de Tora entre elles, Dieu est avec elles : ici
T2695 Yoma : Grand est le repentir. Si un seul se repent, on lui pardonne, ainsi qu’au monde entier : ici
T2694 Yoma : Grand est le repentir, qui apporte la guérison au monde : ici
T2693 Yoma : Grand est le repentir, qui rapproche la délivrance pour le monde : ici
T2692 Yoma : Le monde a été créé même pour un seul juste : ici
T2691 Sanhédrin : Pour trois fautes majeures qui lui sont proposées, qu’il se fasse tuer, et qu’il ne les commette pas : ici
T2690 Yoma : Yossef condamne les méchants : ici
T2689 Ketoubot : L’œuvre des mains d’une femme appartient à son mari... : ici
T2688 Kidouchin : L’homme n’a pas le droit de marier sa fille, quand elle est petite. Qu’elle grandisse et dise je veux celui-ci : ici
T2687 Yoma : Aimer Dieu ? Qu’il soit aimé grâce à toi : ici
T2686 Pirké avot : Tais ce qui ne peut être entendu : ici
T2685 Pirké avot : Fais-toi un maître, un ami. Et juge chacun avec bienveillance : ici
T2684 Pirké avot : Il faut juger, et non être détaché ou indifférent ; mais avec une extrême bienveillance : ici
T2683 Pirké avot : Le sage reconnaît la vérité : ici
T2682 Berakhot : Prière de Mar beré de Ravina : Qu’à ceux qui me maudissent mon âme se taise : ici
T2681 Baba metsia : Toutes les portes sont fermées, sauf celle de l’humiliation par la parole : ici
T2680 Pirké avot : Le *bour* ne craint pas la faute ; le bourgeois : ici
T2679 Yerouchalmi Haguiga : Celui qui s’enorgueillit de la déconfiture coupable de son prochain, il n’a pas part au monde futur : ici
T2678 Sanhédrin : Imiter ? Ne pas imiter ? : ici
T2677 Chabat : Si un homme a 999 dimensions de culpabilité, et une seule de mérite, il est délivré de sa faute : ici
T2676 Meguila : Le sage est plus grand que la construction du temple : ici
T2675 Yerouchalmi Meguila : Les livres des Prophètes, et les Ecrits, vont disparaître : ici
T2674 Yerouchalmi Taanit : Quelquefois, la pluie tombe grâce au mérite d’une seule personne : ici
T2673 Yerouchalmi Chekalim : Tu dois être en règle avec les hommes, de même que tu dois être en règle avec Dieu : ici
T2672 Pesahim : Le silence sied aux sages ; encore davantage aux imbéciles : ici
T2671 Yerouchalmi Erouvin : Celui qui accueille son prochain, c’est comme s’il accueille Dieu : ici
T2670 Haguiga : Les sages, le feu de l’enfer ne les domine pas : ici
T2669 Guitin : Tu peux divorcer, simplement parce que tu as trouvé une femme plus belle que la tienne... : ici
T2668 Haguiga : Qu’est-ce qu’un sage ? Celui qui rend ses maîtres sages : ici
T2667 Guitin : Quiconque répudie sa première femme, même l’autel verse sur lui des larmes : ici
T2666 Guitin : Que l’homme ne répudie sa femme que s’il a trouvé, en elle, une chose honteuse : ici
T2665 Haguiga : La distinction entre le juste et le méchant. Etude 100 fois ou 101... : ici
T2664 Guitin : Ceux qui sont lésés, et qui ne lèsent pas... Ils sont comme le soleil dans sa puissance : ici
T2663 Ketoubot : Un conseil à celui qui médit : ici
T2662 Ketoubot : Une femme belle et généreuse... Mais si elle est laide ? : ici
T2661 Yoma : Aime Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ton aptitude à l’excès. Qu’on l’aime, par toi : ici
T2660 Chabat : Chaque juste, Dieu lui donne une résidence qui correspond à sa valeur : ici
T2659 Berakhot : On ne cherche pas à calmer quelqu’un, le temps de sa colère : ici
T2658 Yebamot : Le serpent est venu sur Hava ; il lui a insufflé son venin. Mais celui-ci a quitté Israël, au Sinaï : ici
T2657 Yebamot : Tout le bien des méchants est mauvaiseté pour les justes : ici
T2656 Yebamot : Il y a trois signes, qui permettent de reconnaître ce peuple : ici
T2655 Yerouchalmi Sanhédrin : Chaque être est radicalement différent de tous les autres, par trois choses : ici
T2654 Pirké avot : L’affermir vers le mérite : lui en donner la force : ici
T2653 Pirké avot : Yehochoua ben Perahia a appauvri sa relation avec Jésus, appauvrissant aussi tout Israël : ici
T2652 Pirké avot : Yehochoua ben Perahia enseigne, comme tous les sages, à propos des qualités qui sont absentes chez lui : ici
T2651 Pirké avot : Attache-toi à la poussière de leurs pieds. Aime-la ; et combats-la efficacement : ici
T2650 Pirké avot : Acquiers un ami. Donne-lui quelque chose d’important pour lui, dans sa personne : ici
T2649 Pirké avot : Attache-toi à la poussière de leurs pieds : ici
T2648 Chabat : Pour chacun, deux couronnes reçues ; puis perdues. Mais Moché est heureux de les rendre à Israël : ici
T2647 Ketoubot : "Il est descendu de ses biens"... : ici
T2646 Yerouchalmi Chabat : "Ce n’est pas une chose vide de vous". Et si c’est vide, c’est de votre vide qu’il s’agit : ici
T2645 Yebamot : Double fonction de la femme, qui est une, aider l’homme, et s’opposer, pour lui, à lui : ici
T2644 Yebamot : De même que c’est une bonne chose de dire une parole qui sera écoutée, ne pas la dire, autrement : ici
T2643 Erouvin : La Tora donne du charme à ceux qui l’étudient : ici
T2642 Erouvin : Si l’homme fait de lui-même comme un désert, celui que tous foulent, la Tora lui est donnée : ici
T2641 Erouvin : Celui qui est en chemin, et qui n’a pas de compagnon qui l’accompagne, qu’il étudie la Tora : ici
T2640 Erouvin : Trois choses font perdre à l’homme son esprit, et l’éloignent de Dieu : ici
T2639 Berakhot : Tais-toi et écoute Israël. C’est alors que tu mets entre parenthèses ce que tu sais, et que tu acquiers davantage : ici
T2638 Berakhot : Les enseignements de la Tora ne s’acquièrent que pour celui qui se tue pour elle : ici
T2637 Rabi Hanina ben Dossa : Si l’esprit des gens est serein envers toi, c’est aussi celui de Dieu envers toi : ici
T2636 Chabat : Mont Sinaï… De là est venue la haine : ici
T2635 Yebamot : C’est excellent de dire une chose qui sera entendue ; et aussi, de ne pas dire celle qui ne le sera pas : ici
T2634 Yebamot : Les sanctions relatives au comportement sont plus graves que celles qui concernent les interdits sexuels : ici
T2633 Yoma : Tout sage dont l’intérieur n’est pas comme l’extérieur n’est pas un sage : ici
T2632 Souca : "Les contours de tes hanches sont comme des colliers". Réservés à l’intimité, comme la Tora : ici
T2631 Yoma : Même pour un seul juste, le monde subsiste : ici
T2630 Yoma : Certains festoient ensemble, mais ils se transpercent avec les épées de leurs langues : ici
T2629 Taanit : La bénédiction ne réside que sur une chose qui est cachée de l’oeil : ici
T2628 Baba kama : Que l’homme fasse toujours partie de ceux qui sont pourchassés, et non de ceux qui pourchassent : ici
T2627 Berakhot : La Tora ? La servir est plus grand que l’étudier : ici
T2626 Ketoubot : La vierge est épousée le mercredi ; elle est déflorée le mercredi... : ici
T2625 Berakhot : Verser lentement de l’argent dans la main d’une femme, pour contempler sa beauté ? : ici
T2624 Sanhédrin : Celui qui pleure la nuit, il provoque les pleurs de qui l’entend : ici
T2623 Pirké avot : Le hassid ? Il donne de lui-même. "Ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à toi" : ici
T2622 Kidouchin : Le jugement se fait sur la majorité des actes : ici
T2621 Berakhot : Ceux qui commettent des fautes ; remarque de Berouria, précieuse : ici
T2620 Yerouchalmi Péa : Une origine, possible, du dollar : ici
T2619 Chabat : Enseigne-moi toute la Tora pendant que je suis sur un pied... : ici
T2618 Berakhot : Ne fais pas de ta prière quelque chose de fixe : ici
T2617 Berakhot : Celui qui se fonde sur son mérite, on l’exauce, grâce au mérite d’autrui : ici
T2616 Berakhot : "Ne cherche pas à percer les secrets de Dieu"... "Et toi, ta prophétie est terminée"... : ici
T2615 Berakhot : Cours au-devant des rois ; si tu as du mérite, tu verras la différence entre ceux d’Israël et les autres : ici
T2614 Berakhot : Qui est fils du monde futur ? Celui qui adosse la délivrance à la prière du soir : ici
T2613 Berakhot : Faites attention au sage qui a oublié son savoir, par surprise : ici
T2612 Berakhot : Celui qui jouit de l’œuvre de ses mains est plus grand que celui qui craint Dieu : ici
T2611 Berakhot : C’est cela, tout l’homme. L’univers entier a été créé pour lui : ici
T2610 Berakhot : On n’entre pas dans une ruine ; on prie en chemin ; et dans ce cas, une prière raccourcie : ici
T2609 Baba kama : Celui qui demande l’intervention de Dieu contre quelqu’un, il est puni en premier : ici
T2608 Kidouchin : Chacun est jugé suivant la majorité de ses actes. Le monde aussi. Et la personne. Tu peux tout infléchir : ici
T2607 Guitin : Sans distinction, Juifs et gentils, tous les pauvres, les malades, les morts. Pour assurer la paix : ici
T2606 Guitin : Dieu n’a conclu d’alliance avec Israël que pour des paroles données oralement : ici
T2605 Nedarim : Les dix maîtres qui sont dans la ville... Ce sont tes organes : ici
T2604 Nedarim : Pourquoi Abraham a-t-il été puni, avec l’exil de ses descendants de 210 ans ? Il a mêlé les sages à la guerre : ici
T2603 Nedarim : Quiconque choisit la plénitude, Dieu use de plénitude avec lui : ici
T2602 Nedarim : Grande est la circoncision ; sans elle, il n’y aurait pas de possibilité de voir subsister le ciel et la terre : ici
T2601 Nedarim : La circoncision équivaut à tous les commandements de la Tora : ici
T2600 Yerouchalmi Roch ha chana : Si tu as un parent riche, tu le reconnais ; sinon, tu le renies, disant qu’il n’est pas ton parent : ici
T2599 Meguila : Le roi a aimé Ester, plus que toutes les femmes. Il trouvait en elle, à volonté, un goût de vierge, un goût de femme : ici
T2598 Meguila : Ester faisait croire à chacun qu’elle était de son peuple. Pourtant, sa parole est plus profonde, cachée : ici
T2597 Meguila : Que vienne Calev. Il s’est révolté contre l’avis des explorateurs. Qu’il épouse Bitia, révoltée contre son père : ici
T2596 Meguila : Pourquoi Ester est-elle appelée ainsi ? Parce qu’elle cachait ses paroles : ici
T2595 Yoma : Les fautes envers Dieu sont pardonnées à Kipour. Celles envers un être humain ne le sont que s’il pardonne : ici
T2594 Yoma : Celui qui dit je vais fauter, puis je me repentirai, on ne lui laisse pas le moyen de se repentir : ici
T2593 Yoma : Celui qui est pris de boulimie, on le fait manger, et même ce qui est interdit : ici
T2592 Yoma : Cinq choses interdites à Kipour : ici
T2591 Yoma : Rabi Eliezer déclare que l’accouchée peut mettre ses chaussures à Kipour. Mais les sages ne sont pas d’accord : ici
T2590 Sota : Le Cohen gadol dit "Il y a ici beaucoup plus que ce que je vous ai lu" : ici
T2589 Sota : On écrit tous les enseignements de la Tora en 70 langues, comme il est dit "bien expliqués" : ici
T2588 Baba kama : On fait du mal à une personne de cinq manières distinctes : ici
T2587 Taanit : Ou l’amitié, ou la mort. Avoir des amis, vivre des amours ? La quintessence, luxueuse, de la vie : ici
T2586 Sota : Ses serviteurs et ses servantes n’ont pas le droit de la regarder, dans son humiliation : ici
T2585 Sota : Toutes les femmes ont le droit de la regarder, dans son humiliation : ici
T2584 Sota : Le Cohen dévoile sa poitrine, sa chevelure. Mais non si elles sont belles... : ici
T2583 Sota : Si elle dit, je suis pure, on la fait boire : ici
T2582 Sota : Si elle avoue s’être unie à un autre homme, elle casse sa ketouba et elle sort : ici
T2581 Sota : Il peut lui dire, ne parle pas à tel homme : ici
T2580 Pirké avot : Une protection de la sagesse ? Le silence. Quand elle est présente et non seulement quand elle fait défaut : ici
T2579 Meguila : Quiconque nie l’idolâtrie est appelé Juif : ici
T2578 Berakhot : Une belle maison, une belle femme, de beaux objets : ici
T2577 Souca : L’homme ne saurait habiter dans une demeure repoussante : ici
T2576 Sanhédrin : Les choses gratuites, les gens ne s’en souviennent pas : ici
T2575 Avot de Rabi Natan : On donne à Rabi Akiba, dans une ville, deux jolies femmes. Mais il ne les touche pas : ici
T2574 Sanhédrin : L’amour rend excessif, la haine rend excessif : ici
T2573 Edouyot : Celui qui est à moitié libre et à moitié esclave, quel est son statut ? : ici
T2572 Edouyot : Chamaï et Hillel, sur la Hala. Les sages : Ni comme ce que dit l’un, ni comme ce que dit l’autre : ici
T2571 Sota : Celle qui a été embrassée, et celle à qui on s’est attaché : ici
T2570 Berakhot : Les sages augmentent la paix dans le monde. Il ne s’agit pas d’une attitude vide, de conformisme saint... : ici
T2569 Yerouchalmi Berakhot : Raban Gamliel remercie Dieu pour l’existence d’une belle gentille. Il fréquente les bains d’Aphrodite : ici
T2568 Berakhot : Tu vois un sage ? Remercie Dieu. Avec deux formulations différentes, pour un sage de la Tora ou des gentils : ici
T2567 Pesahim : Chantez à celui que l’on vainc, et qui en est content : ici
T2566 Sanhédrin : Suivant la manière dont un homme juge, on agit aussi envers lui : ici
T2565 Sanhédrin : Qu’est-ce que l’apicoros ? Celui qui méprise le sage ; ou qui rend méprisable quelqu’un devant son maître : ici
T2564 Sanhédrin : Celui qui enseigne la Tora à un enfant, c’est comme s’ils l’avait créée : ici
T2563 Sanhédrin : Tu enseignes la Tora à un enfant ? C’est comme si tu l’avais créé : ici
T2562 Sanhédrin : Celui qui étudie sincèrement la Tora, il protège le monde entier : ici
T2561 Sanhédrin : Jérusalem ne sera délivrée que grâce à la charité : ici
T2560 Sanhédrin : Avant la venue du Messie, des signes inquiétants du délabrement de la société : ici
T2559 Sanhédrin : Le seul ordre que Adam a reçu a trait à l’interdiction de l’idolâtrie : ici
T2558 Sanhédrin : N’établis pas trop de liens avec l’ignorant, qui te verraient déçu de la fausse intimité ainsi créée : ici
T2557 Sanhédrin : Que l’on te maudisse ; mais toi, ne maudis pas : ici
T2556 Sanhédrin : Toutes les malédictions de David pour Yoav se sont réalisées pour sa propre descendance : ici
T2555 Sanhédrin : Quand le méchant souffre, que dit Dieu ? J’ai mal... : ici
T2554 Sanhédrin : Même s’ils ont fauté, ils restent Israël : ici
T2553 Sanhédrin : Agissez comme les peuples ; n’agissez pas comme les peuples : ici
T2552 Berakhot : "Tu as créé de beaux êtres" ; Volupté de tout instant. Et non seulement avec les arbres printaniers : ici
T2551 Sanhédrin : Pourquoi n’est-il pas dit, dans les remerciements de la prière, "c’est bien" ? Dieu n’aime pas la chute des méchants : ici
T2550 Sanhédrin : Tu es complet, quand ta sérénité est établie en toi, et ni acrobatique ni momentanée : ici
T2549 Baba batra : Des statistiques sur la fréquence des fautes : ici
T2548 Baba batra : Trois fautes, aucun homme ne les évite chaque jour : ici
T2547 Baba batra : Evite de dire trop de bien de quelqu’un, afin de ne pas être amené à en dire du mal, poussière de médisance : ici
T2546 Yerouchalmi Haguiga : Qu’ils m’abandonnent, mais qu’ils gardent ma Tora : ici
T2545 Sanhédrin : Quiconque ment, c’est comme s’il était idolâtre : ici
T2544 Nedarim : Tora donnée à Moché, comme une fiancée : ici
T2543 Berakhot : Le kriat chema de Rabi, au milieu de son étude, et non dans un acte uniquement orienté vers lui : ici
T2542 Souca : Plus tu assouvis ta sexualité, et plus elle est exigeante. Exacerbe-la, plutôt que, stoïcien ou refoulé, tu l’anéantirais : ici
T2541 Souca : Dieu regrette d’avoir créé quatre êtres : ici
T2540 Pirké avot : Enseignement d’Antignos de Sokho, vouloir ne rien obtenir de Dieu, à partir de ses actes qui le servent : ici
T2539 Sanhédrin : Le rescapé, c’est le sage : ici
T2538 Sanhédrin : Tout homme qui a la connaissance, c’est comme si le temple a été construit à son époque : ici
T2537 Sanhédrin : Si tu es un chef qui conduit le peuple avec douceur, tu le feras aussi dans le monde futur : ici
T2536 Sanhédrin : Quiconque enseigne la Tora dans ce monde-ci a la chance de pouvoir aussi l’enseigner dans le monde futur : ici
T2535 Pirké avot : Il reconnaît la vérité : ici
T2534 Sanhédrin : Quiconque s’unit à une gentille, c’est comme s’il se marie avec une idole : ici
T2533 Sanhédrin : Quiconque empêche un élève de connaître un principe, c’est comme s’il le volait : ici
T2532 Sanhédrin : --- Il ne guérira que s’il s’unit à elle, qui ne l’aime pas. --- Qu’il meure ! : ici
T2531 Minhot : L’homme doit remercier, chaque jour, à 100 reprises : ici
T2530 Horayot : L’olive te fait oublier ; mais l’huile d’olive, au contraire, te fait te souvenir : ici
T2529 Avoda zara : D’abord, étudie la Tora ; ensuite, réfléchis : ici
T2528 Avoda zara : Raban Chimon ben Gamliel a vu une belle femme, non juive. Il a remercié Dieu pour ses actes : ici
T2527 Avoda zara : D’abord la Tora de Dieu ; ensuite, sa propre Tora : ici
T2526 Minhot : Quand un sage s’est corrompu, on ne lui fait pas honte en public : ici
T2525 Minhot : Quelquefois, l’anéantissement de la Tora est ce qui la fonde : ici
T2524 Moed katan : Si le maître ressemble à un ange, qui n’a besoin de rien, on demande la Tora de sa bouche. Et sinon, non : ici
T2523 Yebamot : Comme Freud, Rabi Yossi ne connaît pas la valeur de la femme. Aveugle dans la nuit, il ne le sait pas : ici
T2522 Meguila : L’aveugle, avec une torche, en pleine nuit… : ici
T2521 Avoda zara : L’épée et le livre : ici
T2520 Avoda zara : D’abord, étudie la Tora. Et ensuite, réfléchis : ici
T2519 Avoda zara : Rabi Hanina ben Teradion, celui qui veut nuire à la Tora, qu’il cherche à me nuire : ici
T2518 Avoda zara : Rabi Eliezer est emprisonné. Le geôlier l’interroge sur ses actes... : ici
T2517 Avoda zara : Mascarade à Rome, une fois tous les 70 ans... : ici
T2516 Avoda zara : Les enfants d’Israël, hors de la terre, servent les idoles, dans la pureté : ici
T2515 Avoda zara : Jugement des nations du monde. Ils disent à Dieu, tout ce que nous avons fait pour qu’Israël vive la Tora : ici
T2514 Avoda zara : Celui qui a reçu un ordre, et qui l’accomplit, est plus grand que celui qui l’accomplit, sans avoir reçu d’ordre : ici
T2513 Macot : Comme ils sont stupides, ces gens qui se lèvent devant un Séfer Tora, mais non devant le sage !... : ici
T2512 Sanhédrin : Dieu, couronne pour chaque juste : ici
T2511 Chabat : Pour toute parole qui est sortie de la bouche de Dieu, le monde entier s’est empli de parfums : ici
T2510 Chabat : Chaque parole qui est sortie de la bouche de Dieu s’est scindée en 70 langues : ici
T2509 Yerouchalmi Taanit : Dans le Séfer Tora de Rabi Méir, on a trouvé non "parole du silence" mais "parole de Rome" : ici
T2508 Yerouchalmi Roch ha chana : Tant que la voix d’Israël est faible, les mains de Essav dominent : ici
T2507 Pirké avot : "Renverse-la, et encore. Parce que tout y est"... : ici
T2506 Yebamot : La maison de Hillel, et celle de Chamaï, connaissait des mariage entre eux. Ils aimaient la vérité et la paix : ici
T2505 Yerouchalmi Haguiga : Celui qui se vante, disant qu’il approfondit Maassé Berechit, il ne fait que mépriser : ici
T2504 Yerouchalmi Haguiga : Dieu a supporté les trois fautes essentielles, mais non le mépris de la Tora : ici
T2503 Yerouchalmi Taanit : Les défenseurs de la ville, ce ne sont pas les militaires, mais les savants : ici
T2502 Yerouchalmi Taanit : Les prophètes et les écrits vont disparaître : ici
T2501 Chabat : Mérites qui comprennent leurs fruits dans ce monde-ci, mais leur valeur essentielle dans l’autre : ici
T2500 Yoma : Qu’est-ce que rendre le nom de Dieu profane ? Rabi Yohanan, pour moi, aller quatre coudées sans *tefilin* : ici
T2499 Yoma : On te donne une bonne vie. Celle où les années mauvaises deviennent bonnes : ici
T2498 Yoma : Celui qui a du pain dans son panier, il ne ressemble pas à celui qui n’en a pas : ici
T2497 Yoma : L’homme est juste par soi-même, et méchant par sa relation avec autrui : ici
T2496 Yebamot : Comme une mauvaise femme est mauvaise ! L’enfer lui est comparé : ici
T2495 Yebamot : Pourquoi ceux qui deviennent juifs sont-ils humiliés ? : ici
T2494 Yebamot : Israël, dans ce temps-ci, ne peut recevoir beaucoup de bien, ni beaucoup d’épreuves : ici
T2493 Ketouvot : Toujours, que ta relation avec les autres te voie mêlée à eux, en accord avec eux : ici
T2492 Ketoubot : L’homme ne peut témoigner sur lui-même : ici
T2491 Yebamot : Les sages augmentent la paix dans le monde : ici
T2490 Yebamot : Dans la synagogue de Tibériade, une controverse. Ils ont déchiré, dans leur colère, le Sefer Tora. C’est grave : ici
T2489 Yebamot : Dans la synagogue de Tibériade, une controverse. Au point qu’ils ont déchiré, dans leur colère, le Sefer Tora : ici
T2488 Nedarim : Interdits physiques des caresses, selon Rabi Yohanan ben Dahavaï, rejetés par les sages : toutes caresses bonnes : ici
T2487 Nedarim : Celui qui épouse une femme, elle lui est vouée, pour faire avec elle ce dont il a envie : ici
T2486 Nedarim : Le talon de la femme est orienté vers son sexe : ici
T2485 Nedarim : D’abord, Moché étudiait la Tora, et l’oubliait ; ensuite, Dieu la lui a donnée comme un cadeau : ici
T2484 Beitsa : Quiconque a pitié des êtres, il descend d’Abraham. Mais celui qui n’a pas pitié d’eux n’en descend pas : ici
T2483 Baba batra : Au temps où jugeaient les juges... Quand l’époque juge ses juges : ici
T2482 Baba metsia : Les justes disent peu et accomplissent beaucoup. C’est le contraire pour les méchants : ici
T2481 Houlin : "Tu as lutté avec Dieu et avec les hommes". Une indication lui est donnée à propos de l’exil : ici
T2480 Houlin : Qui est le plus grand, de Yaacov et de l’ange ? Quand l’ange demande la permission de partir, nous le savons : ici
T2479 Sanhédrin : Recherche Korah, comme un trésor perdu que l’on recherche ; et non comme celui que l’on ne recherche pas : ici
T2478 Sanhédrin : T’installer dans ta platitude ? Provoquer l’apparition, dans ta vie, de la douleur : ici
T2477 Sanhédrin : Ne sois pas de ceux qui se maudissent, et qui font dépendre leur malédiction d’autrui : ici
T2476 Sanhédrin : Bilam était magicien avec sa verge : ici
T2475 Houlin : Le monde ne continue à exister que grâce à celui qui se tait au moment de la querelle : ici
T2474 Sanhédrin : Quiconque goûte le goût d’Israël goûte le vrai goût du pain : ici
T2473 Sanhédrin : Les visiteurs du pays ont dit ce qu’ils n’ont pas vu : ici
T2472 Sanhédrin : Ma reine parmi les Etats... Partout où ils vont, ils sont princes, au-dessus de leurs maîtres : ici
T2471 Sanhédrin : On les a appelés, en insistant sur le *comment*... C’est qu’ils ont violé les 36 interdits sexuels : ici
T2470 Sanhédrin : Yehoyakim a gravé le nom d’une idole, ou de Dieu, sur son sexe : ici
T2469 Sanhédrin : Menaché a pris sa sœur : ici
T2468 Sanhédrin : L’être d’un seul juste équivaut au monde tout entier : ici
T2467 Sanhédrin : Jérusalem ne sera délivrée que par la charité : ici
T2466 Sanhédrin : Qu’éclate l’être de ceux qui calculent des temps eschatologiques : ici
T2465 Sanhédrin : Dans la génération où viendra le fils de David, les sages seront peu nombreux : ici
T2464 Sanhédrin : Certains des pires ennemis d’Israël sont entrés dans le peuple : ici
T2463 Sanhédrin : Boaz donne six grains d’orge à Rout. C’est un signe, en ce qui concerne l’avenir de sa lignée : ici
T2462 Sanhédrin : Vous avez un Dieu comme celui-ci, et vous vous prosternez aux statues ?... : ici
T2461 Sanhédrin : Quiconque enseigne la Tora dans ce monde-ci, il lui est donné de l’enseigner dans le monde futur : ici
T2460 Sanhédrin : Quiconque chante un chant dans ce monde-ci, il le chante aussi dans le monde futur : ici
T2459 Sanhédrin : La malédiction du sage, même si elle est conditionnelle, se réalise : ici
T2458 Chabat : Est riche celui qui trouve sa satisfaction dans sa richesse. Quand tu possèdes cent vignes, cent champs : ici
T2457 Chabat : Est riche celui qui trouve sa satisfaction dans sa richesse. Les toilettes tout près de sa table : ici
T2456 Chabat : Est riche celui qui trouve sa satisfaction dans sa richesse. Une femme parée : ici
T2455 Chabat : Est riche celui qui trouve sa satisfaction dans sa richesse. Des bains chauds : ici
T2454 Chabat : Est riche celui qui trouve sa satisfaction dans sa richesse. De beaux objets : ici
T2453 Chabat : Est riche celui qui trouve sa satisfaction dans sa richesse. Celui qui a une femme dont les actes sont beaux : ici
T2452 Chabat : Est riche celui qui trouve sa satisfaction dans sa richesse. Richesse de ta vie : ici
T2451 Chabat : Est riche celui qui trouve sa satisfaction dans sa richesse. Mais non en narguant les pauvres : ici
T2450 Chabat : Est riche celui qui trouve sa satisfaction dans sa richesse : ici
T2449 Bekhorot : Il y a des portes à la maison ; de même, chez la femme. Il y a des clefs pour la maison ; de même, chez la femme : ici
T2448 Bekhorot : Je vous ai tout donné gratuitement ; vous aussi, donnez gratuitement : ici
T2447 Minhot : Chacun doit remercier Dieu, chaque jour, cent fois : ici
T2446 Houlin : Qu’est-ce qu’un sage ? Celui qui se trouve un défaut : ici
T2445 Horayot : La faute en vue de Dieu est plus grande que la bonne action intéressée : ici
T2444 Avoda zara : "Tout ce que nous avons fait, nous ne l’avons fait que pour Israël ; pour qu’ils puissent étudier la Tora" : ici
T2443 Horayot : On ne décide pour le groupe que des lois que la majorité peut appliquer : ici
T2442 Meguila : Que la beauté de Yafet habite les tentes de Chem : ici
T2441 Sanhédrin : Quand le Sanhédrin juge un assassin, les juges ne mangent rien de la journée : ici
T2440 Moed katan : Il faut que tu dises ta détresse à la multitude, et elle demandera pitié pour toi : ici
T2439 Pesahim : La Tora est ou bien couronne, ou bien étrangère : ici
T2438 Nida : Ne fais pas l’amour le jour, de peur que tu ne voies chez ta femme une chose laide, et que tu la méprises : ici
T2437 Yoma : Voici la Tora que Dieu a placée. Avec mérite, un élixir de vie ; sinon, un poison : ici
T2436 Yoma : Tout sage dont l’intérieur n’est pas identique à l’extérieur n’est pas un sage : ici
T2435 Taanit : Le nazir s’est fait mal, en s’abstenant de vin, c’est un fauteur ; à plus forte raison, celui qui se prive de tout : ici
T2434 Pirké avot : Sois des élèves d’Aharon, aimant la paix... : ici
T2433 Michna Sota : Le visage de l’époque est celui d’un chien : ici
T2432 Yoma : Pour eux, veiller à la pureté des récipients était plus importante qu’éviter le meurtre : ici
T2431 Meguila : Fais attention à ta parole ; afin que l’erreur ne découle pas d’elle : ici
T2430 Meguila : Le sage est plus grand que la construction du temple : ici
T2429 Meguila : Ester agissait suivant la parole de Mordekhaï. Elle montrait le sang des règles aux sages : ici
T2428 Meguila : Pour montrer la richesse et le prestige de sa royauté, la splendeur de sa gloire. Les vêtements du Cohen : ici
T2427 Pirké avot : Celui qui parle trop amène le péché. Par le mal qu’il cause, mais surtout par celui qu’il provoque en soi : ici
T2426 Yerouchalmi Erouvin : Celui qui accueille son prochain, c’est comme s’il accueille Dieu : ici
T2425 Nazir : Dieu ne prive personne d’un mérite ; pas même celui d’une conversation agréable : ici
T2424 Nazir : Les 42 sacrifices offerts par Balak ont été utiles ; de lui est sorti Rout : ici
T2423 Nazir : Tout le bien des méchants n’est que du mal pour les justes : ici
T2422 Pirké avot : Infléchir vers le mérite : ici
T2421 Chevouot : Tous, en Israël, sont solidaires l’un de l’autre : ici
T2420 Haguiga : Quand Israël a été exilé de sa terre, il n’y a pas d’anéantissement de la Tora comparable à celui-là : ici
T2419 Chabat : Celui dont le prochain est puni à cause de lui, il n’est pas admis en présence de Dieu : ici
T2418 Haguiga : Dieu pleure chaque jour à propos de trois êtres : ici
T2417 Baba batra : L’homme n’est pas condamné, accablé, dans sa douleur : ici
T2416 Yoma : Ceux qui sont lésés, et qui ne lèsent pas... : ici
T2415 Pesahim : Dieu aime trois êtres : ici
T2414 Nazir : Une faute commise dans une intention sainte est plus grande qu’une bonne action sans but avouable : ici
T2413 Nedarim : Certains percent, par leur parole, comme une épée ; au contraire, la langue des sages guérit : ici
T2412 Ketoubot : Tu m’appelleras mon homme ; et non plus mon maître. Comme une fiancée chez son beau-père, non son père : ici
T2411 Ketoubot : Quiconque empêche son élève de le servir lui empêche d’accéder à la bonté : ici
T2410 Pesahim : Origine du nom Kenaani, "il n’y a pas ici de pauvre"... : ici
T2409 Pesahim : Que l’homme ne laisse pas sortir une chose laide de sa bouche : ici
T2408 Guitin : Quiconque répudie sa première femme, même l’autel verse des larmes sur lui : ici
T2407 Yebamot : Le serpent a insufflé son venin ; mais l’accueil de la Tora l’a arrêté ; seulement pour Israël... : ici
T2406 Erouvin : L’éméché est celui qui peut parler devant le roi ; l’ivre, celui qui ne le peut pas : ici
T2405 Erouvin : Celui qui fréquente les prostituées perd sa richesse. Quand ses inclinations sont seulement affectives : ici
T2404 Erouvin : Si tu te disperses, ta Tora s’effiloche. Il faut, au contraire, que tu rassembles ses enseignements : ici
T2403 Erouvin : Les sages vont de ville en ville, et de pays en pays, pour apprendre la Tora. Toute leur conversation est Tora : ici
T2402 Yebamot : Le bien des méchants est mauvais pour les justes : ici
T2401 Yebamot : Il y a trois signes chez ce peuple : ici
T2400 Yebamot : Tu dois dire ce qui sera écouté ; tu dois ne pas dire ce qui ne le sera pas : ici< T2399 Yebamot : Pourquoi les convertis sont-ils humiliés, subissant des épreuves ? : ici
T2398 Meguila : Ester quittait la poitrine de l’un pour aller vers la poitrine de l’autre : ici
T2397 Meguila : Si un homme te dit, j’ai cherché et je n’ai pas trouvé, ne le crois pas : ici
T2396 Beitsa : Quiconque a pitié des hommes, il descend effectivement d’Abraham. Et sinon, non : ici
T2395 Yerouchalmi Roch ha chana : La personne est jugée à chaque heure : ici
T2394 Yerouchalmi Chekalim : Les tables ? Une partie tenue par Dieu, une partie par Moché. Une partie ni l’un ni l’autre : ici
T2393 Yerouchalmi Chekalim : Dieu a sorti une pièce de feu de sous le trône de gloire. Il a dit à Moché, c’est cela qu’ils doivent donner : ici
T2392 Yerouchalmi Pesahim : Le silence sied aux sages : ici
T2391 Haguiga : Les sages, le feu de l’enfer ne les accable pas : ici
T2390 Haguiga : Méir a trouvé une grenade. Il a mangé l’intérieur, et il a rejeté l’écorce : ici
T2389 Haguiga : Ecoute, fille, et prête l’oreille. Et oublie ton peuple, et la maison de ton père : ici
T2388 Pirké avot : Une heure vraie dans ce monde-ci vaut tout l’autre. Et une heure de contrariété dans l’autre, tout celui-ci : ici
T2387 Berakhot : Ouvre mon cœur dans ta Tora, et qu’après tes commandements soupire mon âme : ici
T2386 Berakhot : Ouvre mon cœur dans ta Tora : ici
T2385 Souca : Donner à quelqu’un ce dont il a besoin est plus grand que tous les sacrifices : ici
T2384 Souca : Pourquoi les enseignements de la Tora sont-ils comparés aux hanches de la femme ? Dans les deux cas, le secret : ici
T2383 Souca : Le lieu de l’autel provient des six jours de la création : ici
T2382 Souca : La conversation banale des sages mérite l’étude : ici
T2381 Yoma : Grand est le repentir, qui amène la guérison dans le monde : ici
T2380 Yoma : Nous nous souvenons des poissons que nous mangions en Egypte, gratuitement... : ici
T2379 Yoma : Tout sage qui n’est pas le même, à l’intérieur comme à l’extérieur, n’est pas un sage : ici
T2378 Yoma : Même pour un seul juste, le monde subsiste : ici
T2377 Moed katan : Quand un homme pleure exagérément un mort, c’est un autre mort qu’il pleure... : ici
T2376 Moed katan : Chacun, à propos de sa femme, était jaloux de Moché : ici
T2375 Moed katan : Une alliance est conclue sur les lèvres : ici
T2374 Moed katan : Les lèvres du Cohen garderont la connaissance. S’il n’a besoin de rien, on demandera sa Tora : ici
T2373 Moed katan : Je domine l’homme ; mais le juste me domine : ici
T2372 Meguila : Le juste qui disparaît, il disparaît pour son époque. Comme une perle qui est perdue : ici
T2371 Pesahim : Dieu sait qu’Israël ne peut supporter les décrets de Essav et de Ichmaël, tandis qu’il l’a exilé à Babel : ici
T2370 Yerouchalmi Sota : Ils virent le Dieu d’Israël. Et sous ses pieds, comme la blancheur du saphir. *Comme*. Mais non identique : ici
T2369 Yerouchalmi Sota : Ne dis pas que l’idole de Mikha a traversé la mer rouge. En vérité, Dieu s’est délivré lui-même : ici
T2368 Yerouchalmi Souca : Une idole est passée avec Israël dans la mer rouge : ici
T2367 Berakhot : Les sages augmentent la paix dans le monde. Ils sont expérimentés en Dieu : ici
T2366 Berakhot : Dieu favorise Israël ? : ici
T2365 Chabat : Il y a une sphère dans le monde, qui tourne en permanence... : ici
T2364 Berakhot : Une harpe, suspendue au-dessus du lit de David : ici
T2363 Berakhot : "Mon âme, bénis Dieu"... Dans chacun des univers où il t’est donné de vivre : ici
T2362 Chabat : Rabi Ichmaël dit, Dieu veut que l’on efface son nom, pour cimenter un couple. Encore davantage entre Dieu et Israël : ici
T2361 Chabat : Quel est le sage qui mérite que l’on fasse à sa place tout ce qu’il a de matériel à faire ? Celui s’occupe des autres : ici
T2360 Chabat : Les sages sont appelés constructeurs, parce qu’ils s’occupent de la construction du monde durant toute leur vie : ici
T2359 Chabat : Sois attentif à ne pas enlaidir une femme aux yeux de son mari. Pense qu’il peut très bien se détacher d’elle : ici
T2358 Chabat : Celui qui regarde le petit doigt d’une femme regarde son sexe : ici
T2357 Chabat : Bijoux incitatifs, qui recouvrent le bas-ventre, les seins : ici
T2356 Chabat : La fille de Paro a chanté à Chlomo mille sortes de chants. Lui disant, c’est ainsi que l’on fait pour telle idole : ici
T2355 Berakhot : L’univers entier ne vaut pas une seule parole de la Tora : ici
T2354 Berakhot : Les justes sont jugés par leur tendance au bien : ici
T2353 Berakhot : Aimer Dieu de toute son aptitude à l’excès ? Pour chaque qualité avec laquelle il agit, lui être reconnaissant : ici
T2352 Macot : Affermir les 613 commandements ? Avec 11 attitudes purement morales : ici
T2351 Taanit : La bénédiction ne se trouve que dans une chose qui est cachée des yeux : ici
T2350 Taanit : La femme, semblable à la pluie : ici
T2349 Taanit : Quiconque est orgueilleux, on peut l’appeler méchant ; on peut le haïr : ici
T2348 Taanit : Quiconque est orgueilleux, il finit par fauter : ici
T2347 Taanit : La Tora est comparée à l’eau, au vin, au lait : ici
T2346 Taanit : Un élève remarquable ? Qu’il offre son enseignement partout. S’il est quelconque, qu’il le garde pour lui : ici
T2345 Sota : Impulsions de Miriam. Elles font d’elle comme deux femmes. Une jeune fille, une malade qui a guéri : ici
T2344 Sota : Chimchon est descendu à Timna. Il est bien descendu. Quant à Yehouda, il est descendu, mais il est monté : ici
T2343 Sota : Celui qui est humble, c’est comme s’il avait offert tous les sacrifices. "Les sacrifices de Dieu sont l’âme brisée" : ici
T2342 Sota : On ne marie un homme à une femme que suivant ses actes : ici
T2341 Pirké avot : Ta volonté, la sienne.... : ici
T2340 Pirké avot : Ne t’enorgueillis pas de ce que tu as beaucoup appris, c’est pour cela que tu as été créé : ici
T2339 Sanhédrin : Cozbi a dit à son père, par la vertu et la puissance de mon bas-ventre, je peux détruire Israël : ici
T2338 Chabat : Boaz a demandé, à qui est cette jeune femme ? Il a trouvé en elle sagesse et réserve : ici
T2337 Chabat :Elle est allée et venue. Elle est allée et venue jusqu’à ce qu’elle trouve des êtres dignes d’être accompagnés : ici
T2336 Baba batra : Mahlon et Khilion ont d’autres noms dans les Chroniques, Yoach et Saraf : ici
T2335 Baba batra : Au temps de Rout, on jugea les juges. Une condamnation ? --- Et toi ? Je te ferai ce que tu veux me faire : ici
T2334 Yerouchalmi Sanhedrin : On a voulu exclure Pinhas. Mais l’esprit saint a dit son alliance de Kehouna éternelle avec lui : ici
T2333 Sanhédrin : A Baal Peor, les femmes se sont présentées nues à Israël. Egalement, tous les hommes ont éjaculé : ici
T2332 Yoma : Aucun juste ne meurt sans que n’en apparaisse un autre, qui est comme lui : ici
T2331 Erouvin : Depuis que le temple est détruit, le monde n’est régi que par le nom de Dieu en deux lettres : ici
T2330 Erouvin : Il a refermé la chair, à la place du côté. Une tête ? Ou une queue ? : ici
T2329 Erouvin : Dieu a voulu d’abord créer deux êtres, et il n’en a créé qu’un : ici
T2328 Erouvin : Des attitudes recommandées, pour ce qui est du développement personnel, du devenir social : ici
T2327 Erouvin : Pourquoi la halakha est-elle fixée suivant Hillel, et non suivant Chamaï ? Pour des qualités de caractère… : ici
T2326 Erouvin : Hillel et Chamaï sont en controverse. Une voix du ciel dit : Celles-ci comme celles-là sont paroles du Dieu vivant : ici
T2325 Taanit : Ce n’est pas le lieu qui honore l’homme, mais l’homme qui honore le lieu : ici
T2324 Yoma : Aime Dieu, de tout ton cœur ? Que le nom de Dieu soit aimé grâce à toi : ici
T2323 Pirké avot : Aharon rend Dieu aimable, ce qui n’est pas le cas de tous les prêtres, dans les religiosités de l’univers : ici
T2322 Bekhorot : Des points sur le nom d’Aharon ; il ne figure pas dans le recensement des Léviim : ici
T2321 Sota : Les ministres de Paro lui ont dit, un esclave, qui a été acheté pour vingt pièces d’argent, il règnerait sur nous ? : ici
T2320 Berakhot : Yossef, suivant la manière dont il a interprété nos rêves, c’est cela qui s’est produit : ici
T2319 Meguila : Paro s’est mis en colère contre ses serviteurs, pour accomplir le désir du juste : ici
T2318 Houlin : La vigne avait trois rameaux. Ce sont les trois princes qui rendent justice à Israël, à chaque génération : ici
T2317 Yoma : La femme de Poutifar menaçait Yossef chaque jour, s’il ne lui cédait pas : ici
T2316 Arakhin : Quiconque médit, sa faute est aussi grave que celle de la dépravation sexuelle, inceste, adultère : ici
T2315 Berakhot : Immédiatement, les sages apportent la bénédiction : ici
T2314 Sota : Yossef a été descendu en Egypte. Il a fait descendre… : ici
T2313 Sota : Yehouda et Tamar. Il n’a plus cessé de la connaître… : ici
T2312 Sota : Yossef a sanctifié Dieu dans le secret ; une lettre du nom de Dieu a été ajoutée au sien. Yehouda, publiquement : ici
T2311 Sota : S’il te plaît, reconnais… S’il te plaît, reconnais ton Dieu, et ne détourne pas tes yeux de lui : ici
T2310 Sota : Tamar a dit à Yehouda, reconnais, s’il te plaît. De même que lui-même a employé ce même terme pour la tunique : ici
T2309 Yerouchalmi Sota : Prière de Tamar, que je ne sorte pas, vide, de cette maison : ici
T2308 Pesahim : Dialogue de Yehouda et de Tamar, elle n’est pas étrangère, ni mariée, ni impure… : ici
T2307 Pesahim : Yehouda a pris une femme Cananéenne : ici
T2306 Sota : Celui qui commence une action admirable, et qui ne l’accomplit pas, il descend de sa grandeur : ici
T2305 Sanhédrin : Chkhem est un endroit prédisposé à la violence… : ici
T2304 Kidouchin : Considère-toi toujours comme à moitié innocent et à moitié coupable. Ce que tu feras est décisif, pour toi et le monde : ici
T2303 Kidouchin : Dieu aurait-il cherché les honneurs qu’il convoitait ? Il a demandé d’honorer ses parents. Le monde l’a compris : ici
T2302 Kidouchin : Rav Houna, fils de Rabi Yehochoua, n’allait pas quatre coudées la tête nue, disant "Dieu est au-dessus de ma tête" : ici
T2301 Kidouchin : Qui respecter davantage, son père ou sa mère ? Les deux, de la même manière : ici
T2300 Kidouchin : La tendance au mal guette chaque jour l’homme, et cherche à le tuer : ici
T2299 Kidouchin : La tendance au mal se renouvelle chaque jour : ici
T2298 Baba batra : Iyov, selon certains, a vécu au temps de Yaacov, et il a épousé sa fille, Dina : ici
T2297 Sota : Il est légitime d’être hypocrite avec les méchants : ici
T2296 Houlin : "Tu as lutté avec Dieu, et avec l’homme". Une allusion aux deux pouvoirs de princes, et à l’exil : ici
T2295 Chabat : "Je suis trop petit, par rapport à toutes les bontés que tu m’as offertes". Ne te mets pas dans un lieu de danger : ici
T2294 Pirké avot : Juge tout homme avec bienveillance, dans une attitude qui l’innocente : ici
T2293 Pirké avot : Ne parle pas trop avec ta femme… Pour ne pas la saouler, la noyer, l’anéantir dans ce qui lui est brutal : ici
T2292 Sota : Il l’a enterré dans la vallée, dans la terre de Moav, devant la maison de Peor : ici
T2291 Sota : Yossef a été descendu en Egypte... Il a fait descendre les magiciens de l’Egypte de leur grandeur : ici
T2290 Sota : Les Egyptiens ont fait à Yossef un tombeau de métal, plongé dans le Nil. Pour que ses eaux soient bénies : ici
T2289 Sota : Ceux qui pratiquent la magie voient, mais ils ne savent pas ce qu’ils voient : ici
T2288 Sota : La mère de Moché a mis un dais de mariage de jeunes dans le berceau, de peur de ne pas voir son mariage : ici
T2287 Nazir : Dieu ne prive personne d’un mérite, même une parole belle : ici
T2286 Nazir : Le bien que font les méchants est du mal pour les justes : ici
T2285 Nazir : Une faute ayant un but noble est plus grande qu’une action bonne sordide : ici
T2284 Guitin : Quiconque divorce de sa première femme, même l’autel, à son propos, verse des larmes : ici
T2283 Sanhédrin : Le rescapé, c’est le sage : ici
T2282 Meguila : Suivant ta manière d’évaluer, c’est ainsi que Dieu agit envers toi : ici
T2281 Sota : Celui qui est humble, c’est comme s’il avait offert tous les sacrifices : ici
T2280 Sota : On n’accouple un homme à une femme que suivant ses actes : ici
T2279 Nedarim : Quiconque use de magie, il a un serpent : ici
T2278 Nedarim : Quiconque se rend parfait, Dieu agit avec perfection envers lui : ici
T2277 Nedarim : Celui qui rejette l’idolâtrie accueille la Tora tout entière : ici
T2276 Nedarim : Celui qui se met en colère, on peut en déduire que ses fautes sont plus grandes que ses mérites : ici
T2275 Nedarim : Quiconque se met en colère, toutes sortes d’enfers le dominent : ici
T2274 Nedarim : Quiconque fait un vœu, même s’il le réalise, est appelé méchant : ici
T2273 Nedarim : Il y a une expression claire qui transperce comme une épée ; tandis que la parole des sages guérit : ici
T2272 Nedarim : Celui dont la femme exige l’étreinte, il a des enfants qui dépassent Moché et sa génération : ici
T2271 Nedarim : Même quand un homme a deux femmes, qu’il ne pense pas à l’autre, en ayant l’une d’entre elles dans ses bras : ici
T2270 Nedarim : Que l’homme ne boive pas dans un verre, en pensant à un autre : ici
T2269 Nedarim : La halakha n’est pas comme Yohanan ben Dahava ; et l’homme fait avec sa femme tout ce qu’il désire faire : ici
T2268 Nedarim : Le sexe est corrélatif du talon : ici
T2267 Ketoubot : Serments d’Israël, au nombre de six... Des promesses essentielles : ici
T2266 Ketoubot : Ben Sira, tous les jours du pauvre sont mauvais : ici
T2265 Ketoubot : Ne reçois pas de pot de vin ; pas de pot de vin d’argent, naturellement. Mais pas non plus celui des paroles : ici
T2264 Ketoubot : Quiconque empêche ses élèves de le servir, c’est comme s’il leur retirait la notion de générosité : ici
T2263 Baba metsia : Un proche et un sage ? Le sage passe le premier ; il a la priorité dans ta vie : ici
T2262 Ketoubot : Dieu a créé l’homme à son image ; ensuite, mâle et femelle. Il voulut en créer deux, il en a créé un : ici
T2261 Baba metsia : Le défaut qui est en toi, n’en accuse pas ton prochain... : ici
T2260 Chabat : Celui dont le prochain est puni à cause de lui, il n’est pas admis en présence de Dieu : ici
T2259 Pirké avot : "Une protection pour la sagesse, le silence". Pour la qualité de celle-ci : ici
T2258 Souca : Le contour de tes hanches sont comme des colliers. L’œuvre d’artiste de Dieu : ici
T2257 Souca : Rabi Chimon, j’ai vu les êtres d’en haut, ils sont peu nombreux : ici
T2256 Souca : Rabi Chimon, je peux disculper le monde dans son jugement : ici
T2255 Sota : Tout l’enseignement de la Tora doit être donné dans les 70 langues : ici
T2254 Berakhot : Excite une tendance au bien contre la tendance au mal. Si tu triomphes, c’est bien : ici
T2253 Berakhot : La lettre *noun* ne figure pas dans la prière *achré*. Parce qu’elle contient, en allusion, la chute des méchants : ici
T2252 Berakhot : Qui est fils du monde futur ? Celui qui adosse la délivrance à la prière du soir : ici
T2251 Kidouchin : Si tu vois deux hommes qui se querellent, l’un d’entre eux est vicié : ici
T2250 Pirké avot : Tout ce que Dieu a créé, il l’a créé pour son rayonnement : ici
T2249 Pirké avot : Pauvre, la Tora dédaignée ! : ici
T2248 Pirké avot : Rabi Méir, celui qui étudie la Tora sincèrement, on lui donne royauté et pouvoir : ici
T2247 Pirké avot : Rabi Méir, celui qui étudie la Tora sincèrement, il a beaucoup de choses ; il mérite le monde entier : ici
T2246 Pirké avot : Les sages ont enseigné dans la langue de la Michna. Il est béni, celui qui les a choisis, avec leur Michna : ici
T2245 Pirké avot : Salaire des commandements ? Tu ne le connaîtrais pas... Mais que t’importe ? Cela ne compte pas : ici
T2244 Pirké avot : Tu es plus élevé, plus grand, que tous les jugements des humains, leurs critères de jugement : ici
T2243 Chabat : Accueillir des invités et plus grand que le fait d’accueillir Dieu : ici
T2242 Pirké avot : Le sage reconnaît le vrai : ici
T2241 Pirké avot : Un sage ne parle pas devant celui qui est plus grand que lui : ici
T2240 Pirké avot : Chaque armée est constituée des armes de l’armée précédente : ici
T2239 Pirké avot : Elicha ben Abouya, celui qui apprend, enfant, tout est neuf pour lui : ici
T2238 Pirké avot : Quand ton ennemi tombe, ne te réjouis pas : ici
T2237 Pirké avot : Quand ton prochain est en colère, ne cherche pas à le voir dans la décomposition de sa personne : ici
T2236 Pirké avot : Ne calme pas ton prochain au moment de sa colère ; ne le console pas devant son mort : ici
T2235 Kidouchin : Si tu fais partie de la civilisation, tu es présent au Mikra, à la Michna, au Derekh eretz : ici
T2234 Kidouchin : Une bonne intention, Dieu considère qu’elle est un acte : ici
T2233 Kidouchin : "Vous êtes fils de Dieu". Suivant votre conduite. Indépendamment d’elle : ici
T2232 Kidouchin : L’homme cherche une femme, et non la femme un homme. Il a perdu quelque chose... : ici
T2231 Souca : Trois principes qui récapitulent la Tora. En quoi consistent-ils, concrètement ? : ici
T2230 Yebamot : Le fait de découvrir le gland n’a pas été donné à Abraham : ici
T2229 Avoda zara : Dieu ne se conduit pas tyranniquement avec les êtres. Mais les religions ne savent guère faire que cela : ici
T2228 Yebamot : C’est bien de dire une chose qui est entendue. Et c’est bien de ne pas dire celle qui ne l’est pas : ici
T2227 Yebamot : Le fou dit qu’il n’y a pas de Dieu. Rabi Eleazar, ce sont les Tsedoukim : ici
T2226 Minhot : Chacun, dans le Sanhédrin, connaît les 70 langues : ici
T2225 Berakhot : Jouir du monde sans remercier, c’est voler : ici
T2224 Yebamot : Celui qui veut se convertir déclare, "je voudrais avoir le bonheur de vivre ce destin" ? on l’accueille aussitôt : ici
T2223 Pirké avot : Que ta maison soit lieu de rencontre des sages. Humant leurs paroles, au passage. Mais sois, plutôt, sage : ici
T2222 Nedarim : Sept choses ont été créées avant que le monde ne le soit : ici
T2221 Nedarim : Dieu ne fait résider sa présence que sur celui qui est fort, riche, sage et humble : ici
T2220 Nedarim : La sagesse donne sa force au sage, plus que dix dirigeants qui sont dans la ville : ici
T2219 Nedarim : Abraham a été puni par l’exil, parce qu’il a engagé ses disciples dans la querelle de la guerre : ici
T2218 Sota : Dieu traite chacun suivant le principe de sa propre conduite : ici
T2217 Sota : Celui qui est pieux et fou : ici
T2216 Sota : Cette femme qui donne lieu à enquête, quant à sa fidélité à son mari, ses serviteurs et servantes n’y assistent pas : ici
T2215 Sota : Si sa poitrine est belle, on ne la dévoile pas ; et si ses cheveux sont beaux, on ne défait pas sa coiffure : ici
T2214 Sota : Celui qui est humble, c’est comme s’il avait offert tous les sacrifices : ici
T2213 Sota : Dieu est différent de l’homme, il voit celui qui est bas : ici
T2212 Sota : Celui qui est orgueilleux, finalement il rapetisse : ici
T2211 Sota : Malheur aux hypocrites, qui travestissent toute chose ; quiconque est hypocrite tombe en enfer : ici
T2210 Pirké avot : "Fais de ta Tora la base fixe de ta vie" : ici
T2209 Yoma : Les chèvres de Yeriho éternuaient, à cause du parfum du *Ketoret* : ici
T2208 Chabat : L’homme ne se trouve pas de défaut à lui-même : ici
T2207 Kidouchin : Grave est l’idolâtrie. Celui qui la nie est comme s’il reconnaissait la Tora tout entière : ici
T2206 Pesahim : Celui dont tu sais qu’il est plus grand que toi, ne serait-ce que pour une seule chose, honore-le : ici
T2205 Sota : Il y a trois charmes : ici
T2204 Yebamot : A quoi ressemble une mauvaise femme ? Elle lui prépare à manger, mais le maudit pendant qu’il mange : ici
T2203 Nedarim : Quiconque ruse avec la vie, un serpent, lui aussi, ruse avec lui : ici
T2202 Nedarim : Quiconque se rend parfait, Dieu est parfait avec lui : ici
T2201 Yoma : Les lésés qui ne lèsent pas... : ici
T2200 Berakhot : "Les sages multiplient la paix dans le monde". Chacun, à son échelle, suivant ses possibilité décuplées : ici
T2199 Kidouchin : Quiconque disqualifie, c’est son propre défaut qu’il disqualifie : ici
T2198 Baba metsia : Le défaut qui est en toi, ne le diagnostique pas chez quelqu’un d’autre : ici
T2197 Yoma : Rabi Méir, grand est le repentir. Dieu pardonne au repenti, comme aussi à tout l’univers entier : ici
T2196 Yoma : Grand est le repentir. Il transforme les fautes commises en toute lucidité en autant de mérites : ici
T2195 Yoma : Grand est le repentir ; il guérit l’univers : ici
T2194 Yoma : "Aime Dieu"... Qu’il soit aimé grâce à toi : ici
T2193 Souca : Celui qui s’occupe du commandement est dispensé du commandement : ici
T2192 Haguiga : La terre repose sur un seul pilier, et c’est le juste : ici
T2191 Haguiga : Hanania ben Hizkia a montré la compatibilité entre le livre de Yehezkeel et la Tora : ici
T2190 Haguiga : Rav Zira dit que l’on ne transmet les débuts de chapitres des secrets de la Tora qu’à celui qui est soucieux : ici
T2189 Haguiga : Dieu pleure, à propos de celui qui est capable d’étudier la Tora, et qui ne le fait pas : ici
T2188 Sanhédrin : Les explorateurs de la terre ont donné l’initiative à leur bouche, avant que leurs yeux ne voient : ici
T2187 Sanhédrin : Tous les temps sont terminés, et la chose dépend seulement du retour sur soi et les actions bonnes : ici
T2186 Sanhédrin : Dans la génération où viendra le fils de David, les sages seront peu nombreux, avec leurs yeux gâchés de détresse : ici
T2185 Sanhédrin : Le Messie est appelé "fils de la chute" : ici
T2184 Yerouchalmi Taanit : Yehochoua va diriger tout Israël, et il ne sait pas distinguer entre deux voix… : ici
T2183 Yerouchalmi Yoma : Le Cohen gadol ne sert pas, à Kipour, avec des vêtements d’or. A cause du veau d’or : ici
T2182 Berakhot : Moché ne se soucie pas de sa propre grandeur ; il demande la mansuétude de Dieu pour Israël : ici
T2181 Avoda zara : La femme du compagnon est comme le compagnon : ici
T2180 Nedarim : Grave est l’idolâtrie. Quiconque la rejette accepte toute la Tora : ici
T2179 Nedarim : Celui qui se met en colère, ses fautes excèdent ses mérites : ici
T2178 Nedarim : Celui qui se met en colère, même la présence divine n’est pas importante pour lui : ici
T2177 Nedarim : Quiconque se met en colère, toutes sortes d’enfers le dominent : ici
T2176 Nedarim : Quiconque fait un vœu, même s’il le réalise, est appelé méchant : ici
T2175 Pirké avot : Antignos de Sokho, servez Dieu, afin de ne pas recevoir de salaire : ici
T2174 Erouvin : Il est interdit d’obliger sa femme à accomplir une action bonne : ici
T2173 Erouvin : Celui qui a pitié des gens, on a pitié de lui, à partir du ciel ; et sinon, non : ici
T2172 Erouvin : La Tora n’est pas au ciel ; elle n’est pas de l’autre côté de la mer. Mais si elle y est, tu dois l’y chercher : ici
T2171 Erouvin : Celui qui enseigne doit enseigner aussi le sens de tout ce qui est impliqué dans un enseignement donné : ici
T2170 Erouvin : La Tora fait monter le charme : ici
T2169 Erouvin : Les maîtres du Talmud, toute leur conversation est faite d’enseignements de Tora : ici
T2168 Erouvin : Quelle joie, pour l’homme, quand on répond à sa parole ! Quand la parole reçue correspond à son moment : ici
T2167 Moed katan : Celui qui s’occupe de la Tora à l’intérieur, sa Tora se fait connaître à l’extérieur : ici
T2166 Nedarim : Rabi, que l’homme ne boive pas dans un verre, en pensant à un autre : ici
T2165 Nedarim : Une femme déclare à Rabi qu’elle a "dressé une table", et que son mari l’a renversée : ici
T2164 Nedarim : Rabi Yohanan ben Zahava restreint les caresses. Mais la halakha ne suit pas ses opinions : ici
T2163 Nedarim : Le sexe est orienté vers le talon : ici
T2162 Ketoubot : Ben Sira, tous les jours du pauvre sont mauvais : ici
T2161 Ketoubot : N’accepte pas de présent corrupteur. De l’argent... Mais aussi, des paroles : ici
T2160 Erouvin : L’homme est connu par trois choses ; certains disent, aussi, par une quatrième : ici
T2159 Baba Metsia : Le défaut qui est en toi, n’en accuse pas ton prochain : ici
T2158 Baba Metsia : Ne lésez pas votre entourage. Il s’agit du fait de blesser par des paroles : ici
T2157 Pirké avot : Qui est riche ? Celui qui goûte la joie, dans le destin qui est le sien : ici
T2156 Avoda zara : Quatre êtres sont considérés comme s’ils étaient morts : ici
T2155 Baba Metsia : Jérusalem a été détruite parce que l’on se cantonnait, dans les jugements, à celui de la Tora : ici
T2154 Baba Kama : L’homme n’a pas le droit de se détruire : ici
T2153 Baba Kama : Dieu demande compte à ceux qui sont proches de lui, de ce qui correspond à l’épaisseur d’un cheveu : ici
T2152 Berakhot : Celui qui accueille, chez lui, un sage, le fait profiter de sa richesse, il a offert les sacrifices : ici
T2151 Pirké avot : Ben Azaï dit, ne méprise aucun homme : ici
T2150 Guitin : Ne répudie ta femme que si tu as trouvé en elle une honte : ici
T2149 Guitin : Choisis le plus grand scrupule, qui engage ta responsabilité ; et non la facilité qui t’en dispense : ici
T2148 Guitin : Huit choses sont mauvaises en grandes quantités, et bonnes en petites quantités : ici
T2147 Guitin : Le Cohen passe en premier, pour ne pas le blesser : ici
T2146 Guitin : Des descendants de Haman ont enseigné la Tora à Bné Braq : ici
T2145 Ketoubot : Hillel, celui qui a épousé une femme décevante, ne l’attriste pas. Associe-toi, solidaire, avec le marié : ici
T2144 Ketoubot : "Dis d’une mariée qu’elle est belle et pieuse". Chamaï enseigne que tu ne dois pas mentir, si c’est faux : ici
T2143 Yebamot : Quand le serpent est venu sur Hava, il lui a instillé son venin. Mais au Sinaï, celui-ci a disparu : ici
T2142 Yebamot : Tout le bien des méchants est du mal pour les justes : ici
T2141 Yebamot : Un homme sans femme n’est pas un homme : ici
T2140 Yebamot : Un homme sans femme, trois séries de maux l’accablent, à l’inverse des précieux bienfaits féminins : ici
T2139 Yebamot : Les élèves de Rabi Akiba sont morts d’une épidémie, parce qu’ils ne se considéraient pas les uns les autres : ici
T2138 Yebamot : Il n’et pas bon que l’homme reste sans femme, même s’il a plusieurs enfants : ici
T2137 Yebamot : Pourquoi les convertis sont-ils actuellement humiliés et éprouvés ? C’est qu’ils n’agissent pas par amour : ici
T2136 Pirké avot : "Sache quoi répondre à l’Apicoros". Manitou : Restitue-lui le récipient qu’il a perdu ; ne le détruis pas : ici
T2135 Erouvin : Jusqu’à quand enseigner ? Jusqu’à ce que l’élève ait acquis ce qu’on lui offre : ici
T2134 Tamid : Que doit faire l’homme pour qu’on l’aime ? Qu’il haïsse le roi et le pouvoir : ici
T2133 Tamid : Que doit faire l’homme pour vivre ? Qu’il se tue : ici
T2132 Sanhédrin : Qui est fils du monde futur ? Celui qui est humble, qui étudie toujours, ne se considère pas comme méritant : ici
T2131 Berakhot : Qui est fils du monde futur ? Celui qui adosse la libération à la prière du soir : ici
T2130 Meguila : Celui qui te dit, j’ai cherché et j’ai trouvé, celui-là, tu peux le croire : ici
T2129 Beitsa : Celui qui a pitié des êtres, cela indique qu’il descend d’Abraham ; et sinon, non : ici
T2128 Haguiga : Le sage est comparé à la noix. Comme elle, même s’il se trouve dans la boue, il garde sa valeur : ici
T2127 Haguiga : Méir a trouvé une grenade... Il a mangé l’intérieur, il a jeté l’écorce : ici
T2126 Haguiga : Si le maître ressemble à un ange de Dieu, on demande la Tora de sa bouche ; sinon, non : ici
T2125 Meguila : Celui qui dit une chose au nom de celui qui l’a dite, il apporte une libération au monde : ici
T2124 Sota : Variétés de la *houtspa* : ici
T2123 Sota : Dans les talons du Messie, la *houtspa* est abondante : ici
T2122 Chabat : Les sages sont appelés constructeurs. En effet, toute leur vie, ils s’occupent de construire le monde : ici
T2121 Yerouchalmi Péa : Celui qui médit nie l’essentiel ; pour lui, il n’y a pas de Dieu, ni de morale : ici
T2120 Berakhot : Les juges se déterminent par le bien ; les méchants, par le mal ; les êtres moyens, par les deux : ici
T2119 Berakhot : "De toute ton aptitude à l’excès"... Dans toute qualité qu’il te donne, remercie-le : ici
T2118 Sota : Celui qui a peur ne peut combattre. Il a peur ? Des fautes qu’il a commises : ici
T2117 Sanhédrin : Ceux qui s’adonnent à la magie nient Dieu et sa manière de diriger le monde : ici
T2116 Kidouchin : A Beit Nitzé, à Lod, on leur a posé la question, quel est le plus grand ? L’étude, ou l’action ? : ici
T2115 Nedarim : Soyez attentifs aux pauvres, parce que c’est d’eux que sortira la Tora : ici
T2114 Guitin : Entends ta honte, et tais-toi : ici
T2113 Sota : Celui qui a peur, et dont le cœur est fragile, c’est celui qui redoute les fautes qu’il a commises : ici
T2112 Sota : Quatre sortes d’êtres ne voient pas la face de Dieu : ici
T2111 Berakhot : "Avec Dieu, un récipient vide ne contient rien, tandis qu’un récipient plein contient beaucoup" : ici
T2110 Erouvin : L’homme doit enseigner à son élève jusqu’à ce qu’il ait acquis cet enseignement : ici
T2109 Erouvin : Amrafel est Nemrod ; il est appelé ainsi parce qu’il a demandé à Abraham de sauter dans la fournaise : ici
T2108 Erouvin : Dieu est lent à se mettre en colère, pour les justes et pour les méchants : ici
T2107 Erouvin : Profondeur de l’enfer, dans lequel on descend pour des raisons de rien du tout : ici
T2106 Erouvin : Trois portes de l’enfer : ici
T2105 Erouvin : Même les plus vides, en toi, sont emplis de mérites des commandements, comme la grenade : ici
T2104 Erouvin : On ferme la bouche à celui qui est condamné à mort par le roi ; mais celui qui est condamné par Dieu se tait : ici
T2103 Erouvin : Depuis que le temple est détruit, le monde ne se sert que des deux premières lettres du nom de Dieu : ici
T2102 Erouvin : La colombe a dit à Dieu, je préfère l’amertume de l’olivier, mais quand ma nourriture dépend de toi : ici
T2101 Erouvin : L’homme a deux visages : ici
T2100 Erouvin : Quiconque s’abaisse, Dieu l’élève : ici
T2099 Horayot : Le Cohen, plus grand que ses frères... Beauté, force, richesse, sagesse : ici
T2098 Tosefta Yoma : Kipour est passé ? Arrête de reprendre l’énumération de tes fautes... De même, les qualités acquises : ici
T2097 Midrach : Un vœu que tu regrettes ? Recherche un sage. Il "t’ouvrira une porte" : ici
T2096 Baba batra : Celui qui donne un sou à un pauvre est béni de six bénédictions ; celui qui le console, de onze : ici
T2095 Sanhédrin : Bilam est comme un homme qui se maudit lui-même, et qui rattache sa malédiction à d’autres : ici
T2094 Yerouchalmi Meguila : Moché a institué pour Israël qu’il lise régulièrement la Tora : ici
T2093 "Amour pour les êtres" ? Dix lettres... : ici
T2092 Meguila : Elle est appelée Ester, parce que les idolâtres l’appelaient Istahar : ici
T2091 Nedarim : Les dix dominations qui s’exercent sur l’homme ? Le sexe avant la bouche : ici
T2090 Pirké avot : "Ne fais pas de ta Tora une hache pour fendre du bois avec elle". Ne fais pas de tes vertus des... armes : ici
T2089 Baba batra : L’homme n’est pas harponné au moment de sa douleur : ici
T2088 Pirké avot : "Dis peu et fais beaucoup" : ici
T2087 Kala rabati : Rabi Chimon ben Eleazar, sois toujours souple comme le jonc, et non rigide comme le cèdre : ici
T2086 Sota : Rabi Alexandri, l’orgueilleux, même un vent très faible le déracine : ici
T2085 Kidouchim : Tu enseignes une halakha. On doit t’écouter ; sauf si tu es toi-même impliqué dans un problème analogue : ici
T2084 Kidouchim : Quiconque disqualifie est disqualifié. Il ne dit jamais de bien de qui que ce soit dans le monde : ici
T2083 Nedarim : La sagesse donne de la force aux sages plus que dix princes : ici
T2082 Nedarim : Pourquoi l’exil d’Israël en Egypte, pendant 210 ans ? Parce qu’Abraham a impliqué les sages dans les querelles : ici
T2081 Nedarim : "Tu es mon mari de sang". Qui donc ? Moché ? Non, l’enfant : ici
T2080 Nedarim : Dieu s’en est pris à Moché, et il a voulu le tuer. Parce qu’il s’est occupé, d’abord, de ce qui concernait l’hôtel : ici
T2079 Nedarim : Quiconque se met en colère, même Dieu ne compte pas à ses yeux : ici
T2078 Nedarim : Quiconque fait un vœu, même s’il l’accomplit, est appelé méchant : ici
T2077 Souca : Un dignitaire d’Agripas le roi pose une question bien convenable. On lui dit : tu fais tout pour toi, et rien pour Dieu : ici
T2076 Souca : 80 élèves de Hillel et Chamaï ; au milieu de leur catégorisation, 20 d’entre eux sont moyens : ici
T2075 Pesahim : Il y a le grand Hallel ; pourquoi disons-nous l’autre ? Il contient cinq choses : ici
T2074 Pesahim : Celui qui ne demeure pas sur ses attitudes et ses opinions, Dieu l’aime : ici
T2073 Minhot : Celui qui n’a pas de rapport avec soi-même, les rapports qu’il a avec ses ancêtres lui sont inutiles : ici
T2072 Yebamot : Dieu tient compte de tout avec ceux qui sont proches de lui ; jusqu’à l’épaisseur d’un cheveu : ici
T2071 Chabat : La Tora n’a interdit que la proximité, la contiguïté, liées à la dépravation sexuelle : ici
T2070 Sota : Le sage ne prononce pas le nom de Dieu pour rien : ici
T2069 Erouvin : Vous êtes tous de grands sages, du plus grand au plus petit : ici
T2068 Horayot : Quand un sage meurt, il est irremplaçable : ici
T2067 Yebamot : La femme porte ses armes sur elle : ici
T2066 Yebamot : Une femme bonne, la Tora lui est comparée : ici
T2065 Roch ha chana : La femme, son mari la rend heureuse : ici
T2064 Souca : Rabi Eleazar, celui qui fait la charité est plus grand que celui qui offre tous les sacrifices : ici
T2063 Souca : Si tu entends, tu entendras ; si tu écoutes l’ancien, tu pourras entendre aussi ce qui est neuf : ici
T2062 Souca : Dieu est différent de l’expérience du monde, avec lui, celui qui est plein est capable d’accueillir davantage : ici
T2061 Souca : Rabi Yohanan, les hanches féminines, l’œuvre d’art de Dieu : ici
T2060 Souca : Rabi Chimon bar Yohaï, je peux dispenser le monde du jugement : ici
T2059 Souca : La présence divine n’est jamais descendu plus bas que dix pommes ; elle n’est jamais plus haut que dix coudées : ici
T2058 Chabat : Celui qui aime les sages, il aura des enfants sages ; celui qui les respecte sera lui-même sage : ici
T2057 Berakhot : Quiconque s’occupe de la Tora, les souffrances s’éloignent de lui : ici
T2056 Berakhot : Pourquoi la lettre *noun* ne figure-t-elle pas dans *achré* ? Parce qu’elle contient la chute des méchants : ici
T2055 Berakhot : Qui est fils du monde futur ? Celui qui adosse la délivrance à la prière : ici
T2054 Berakhot : Contenu des Ourim et des Toumim : ici
T2053 Berakhot : N’entre pas dans une ruine ! : ici
T2052 Berakhot : Trois veilles dans la nuit : ici
T2051 Berakhot : Trois choses sont de l’ordre du monde futur, le Chabat, le soleil, l’union physique : ici
T2050 On ne se lève pas pour prier à partir de situations amoindrissantes, mais à partir de la joie du commandement : ici
T2049 Berakhot : Dans l’amitié, ne pas tout se dire, pour que l’autre pense à son ami avec soif : ici
T2048 Kidouchin : Dix catégories – biologiques – sont montées de Babel... Une onzième, qui les récapitule, le "tais-toi" : ici
T2047 Yerouchalmi Meguila : Les livres des prophètes, et des écrits, seront annulés : ici
T2046 Ketoubot : Rav, quiconque habite à Babel, c’est comme s’il habitait en terre d’Israël : ici
T2045 Ketoubot : N’accueille pas de présent corrupteur. Mais non seulement ce présent ; également, des paroles : ici
T2044 Yebamot : La prière des justes transforme les choses ; comme une fourche qui déplace la récolte : href="T2044.htm">ici
T2043 Kidouchin : Une bonne intention, Dieu la transforme en acte ; mais non une mauvaise : ici
T2042 Haguiga : On dévoile les secrets de la Tora à quiconque dont le cœur est soucieux, à l’intérieur de lui : ici
T2041 Pesahim : Dieu ne fait abstraction du salaire d’aucune créature : ici
T2040 Moed katan : Partout où les sages ont mis leurs yeux, ou la mort, ou la pauvreté : ici
T2039 Haguiga : Rav, dix choses ont été créées le premier jour, cinq dialectiques : ici
T2038 Haguiga : Après sa faute, Dieu a rétréci Adam, à cent coudées : ici
T2037 Haguiga : On enseigne la Mercava à un seul, pourvu qu’il soit sage, et qu’il comprenne par sa propre connaissance : ici
T2036 Haguiga : Ta régression, dans le domaine de l’étude, t’enlève ta paix : ici
T2035 Haguiga : Rabi Chimon ben Menassia, certaines fautes sont réparables, d’autres non : ici
T2034 Haguiga : Celui qui étudie son chapitre 100 fois ne ressemble pas à celui qui l’étudie 101 fois... : ici
T2033 Haguiga : Rav, il est un lieu où Dieu pleure, à cause de la splendeur perdue d’Israël : ici
T2032 Haguiga : Même si je me cache, dans tes rêves, je ne me cacherai pas : ici
T2031 Berakhot : Ourim et Toumim, éclairer les paroles dites ; les compléter : ici
T2030 Yoma : Rech Lakich, grand est le repentir, qui transforme les fautes commises en toute lucidité en mérites : ici
T2029 Yoma : Rabi Hama bar Hanina, grand est le repentir, qui apporte au monde la guérison : ici
T2028 Yoma : Rava, tout sage qui n’est pas identique à l’intérieur et à l’extérieur n’est pas un sage : ici
T2027 Yoma : Même pour un seul juste, le monde mérite d’être créé : ici
T2026 Ouktsin : Une méthode pathétique ? Le simulacre. Au contraire, la vraie paix, non l’affirmation éhontée de sa présence : ici
T2025 Le juste à qui c’est bien ? Il vit les merveilles de sa vie : ici
T2024 Plutôt que de misérablement déclarer que l’on est un sage, parler avec beauté et profondeur... Sans doute, acquérir cela : ici
T2023 Taanit : Jour de fiançailles. Regarde la beauté ; la famille ; épouse-moi sincèrement, et couvre-moi d’or : ici
T2022 Taanit : Rabi Akiba est écouté pour la pluie, mais non Rabi Eliezer ; c’est qu’il fait abstraction de ses idées : ici
T2021 Chabat : "Voici mon Dieu, je l’embellirai". Par des objets qui sont beaux ; par des attitudes qui sont belles : ici
T2020 Chabat : Chaque être se dirige vers son univers ; on lui donne un monde qui correspond à son envergure : ici
T2019 Berakhot : Rabi Yossi ha Galili, les justes sont jugés par leur bonté, les méchants par leur méchanceté : ici
T2018 Berakhot : Celui qui compte de l’argent de sa main à la main d’une femme, pour contempler sa beauté, c’est l’enfer... : ici
T2017 Sanhédrin : Toutes les attitudes de Dieu correspondent à la réciprocité entre les principes que tu adoptes et ceux que tu vis : ici
T2016 Nida : Pourquoi est-ce l’homme qui recherche la femme ? Il recherche ce qu’il a perdu... : ici
T2015 Baba kama : Quand quelqu’un fait honte à un autre, tout dépend de deux choses, qui a fait honte, et à qui : ici
T2014 Kidouchin : David a eu 400 fils ; tous étaient fils d’une belle femme captive... : ici
T2013 Kidouchin : Aucun juste ne meurt sans que n’en apparaisse un autre, de son envergure : ici
T2012 Kidouchin : Les Ichmeelim ressemblent aux boucs des fosses d’aisance : ici
T2011 Kidouchin : Rabi Yehouda, conditions de transmission des secrets : ici
T2010 Kidouchin : Rabi Yehochoua ben Lévi, l’argent purifie les êtres nés de l’inceste : ici
T2009 Kidouchin : Dieu est témoin d’Israël, quand les tribus sont tribus de Dieu : ici
T2008 Sota : Grâce à quatre pas, par lesquels Paro a raccompagné Abraham, il a pu réduire Israël en esclavage : ici
T2007 Sota : Pinhas vient de Yossef ; de Yitro... : ici
T2006 Sota : Baisers de Orpa, tandis que Rout s’attache à Naomi. Que viennent les fils de l’embrassée, vaincus par l’attachée : ici
T2005 Sota : Mes chéris sont près de la noyade, et toi, tu pries longuement ? : ici
T2004 Sota : Yossef veut rester seul avec la femme de Poutifar, pour la prendre, la faire sienne : ici
T2003 Sota : Rabi Chimon Hassida, Yossef a sanctifié Dieu en secret ; Yehouda, en public : ici
T2002 Sota : Rava, David a été puni, parce qu’il a appelé les enseignements de la Tora des chants : des vers qui circulaient : ici
T2001 Sota : Rav Chila, les médisants à propos de la terre, leur langue réunissait leur nombril, avec ici
T2000 Sota : "La terre que tu nous as demandé de visiter est bonne". Tout menteur, pour être cru, dit un peu de vrai : ici
T1999 Sota : Sept sortes de Pharisiens... : ici
T1998 Chabat : Rabi Yossi, jamais je n’ai passé outre à l’opinion de mes amis... Non Cohen, je ferais même la bénédiction : ici
T1997 Ketoubot : Une femme se nourrit des excréments d’animaux appartenant à des Arabes. "Une nation basse"... : ici
T1996 Yoma : Celui qui vient pour se purifier, on l’aide ; celui qui vient se rendre impur, on lui en donne la possibilité : ici
T1995 Avot de Rabi Natan : Il est cinq êtres qui n’ont pas de pardon : ici
T1994 Avot de Rabi Natan : Je vous disperserai parmi les peuples, parce que vous désirez l’idolâtrie : ici
T1993 Avot de Rabi Natan : Rabi Méir, la génération du déluge croyait qu’il n’y a pas de juge dans le monde : ici
T1992 Avot de Rabi Natan : Si tu tues un être, tu assassines tous ses descendants à venir jusqu’à la fin des temps : ici
T1991 Avot de Rabi Natan : Quand un homme mange ce qui lui appartient, il est au calme avec soi : ici
T1990 Avot : Hillel, ne dis pas une chose qu’il est impossible d’entendre : ici
T1989 Sota : Rabi Hama be Rabi Hanina, Moché est enterré face à Beit Peor, parce qu’il fait expiation pour l’acte de Peor : ici
T1988 Sota : Les sages-femmes de l’Egypte protègent les petits garçons. Elles disent que les femmes sont comme des animaux... : ici
T1987 Sota : Les Egyptiens ont été cuits dans la marmite où ils ont fait la cuisine : ici
T1986 Sota : Tamar est prise par Yehouda pour une prostituée dont il a envie ; mais elle est pure, et lui offre cette pureté : ici
T1985 Sota : Chimchon est béni de Dieu, avec un membre immense, et un liquide spermatique abondant : ici
T1984 Sota : Dalila se refusait, au dernier moment, à Chimchon, avivant son désir : ici
T1983 Sota : Rav Achi, un homme qui est orgueilleux voit son envergure diminuer : ici
T1982 Sota : Rav, le sage doit avoir un peu d’orgueil : ici
T1981 Sota : Rabi Alexandri, celui qui est orgueilleux, même un faible vent le déracine : ici
T1980 Sota : Rav Hisda, Dieu ne peut résider dans le monde avec l’orgueilleux : ici
T1979 Sota : Rabi Eleazar, chez les hommes, celui qui est haut ne voit que ce qui est haut ; mais Dieu voit ce qui est peu élevé : ici
T1978 Sota : Rav Yossef, agis comme Dieu, qui a délaissé les montagnes pour le Sinaï, et les arbres pour le buisson : ici
T1977 Sota : Rabi Ami ou Rabi Assi, si tu es orgueilleux, tu deviens petit, amoindri : ici
T1976 Sota : Rabi Chimon ben Yohaï, tout être qui est orgueilleux, il est comme idolâtre : ici
T1975 Sota : Rech Lakich, "un homme ne commet de faute que si un esprit de folie s’est emparé de lui" : ici
T1974 Sois scrupuleux dans les jugements ? Non schématique, non catégorique. Dans aucun automatisme de la mort : ici
T1973 Chabat : Quelqu’un du groupe meurt ? Tout le groupe est soucieux... : ici
T1972 Pesahim : Il est beau que celui qui est seul sauve celui qui l’est aussi : ici
T1971 Yebamot : Le roi se fraye un chemin dans une brèche, et on ne l’en empêche pas : ici
T1970 Pesahim : Rabi Akiba quand il était ignorant, que l’on me donne un sage, et je le mordrai comme l’âne : ici
T1969 Kidouchin : L’homme recherche la femme. Qui cherche qui ? Celui qui a perdu quelque chose la cherche : ici
T1968 Meguila : Dieu ne se réjouit pas de la chute des méchants : ici
T1967 Avot de Rabi Natan : Si tu éprouves une certaine honte, on peut être sûr que tu n’as pas de confiance : ici
T1966 Avot de Rabi Natan : La honte provient de la joie que l’on éprouve au malheur d’autrui : ici
T1965 Avot de Rabi Natan : Quand les hommes te font honte, jeûne et pleure : ici
T1964 Berakhot : Grand est le respect dû aux personnes, qui annule un interdit de la Tora : ici
T1963 Avot de Rabi Natan : Un père n’a pas enseigné à son fils ; celui-ci étudie ailleurs. C’est de l’hypocrisie : ici
T1962 Avot de Rabi Natan : Selon Rabi Akiba, celui qui épouse une femme qui ne lui convient pas viole cinq principes : ici
T1961 Avot de Rabi Natan : Pourquoi les sages meurent-ils ? ils ne reprennent pas, là où ils se sont arrêtés : ici
T1960 Avot de Rabi Natan : Ne te trouve pas parmi les moqueurs, de peur d’apprendre de leur manière d’être : ici
T1959 Meguila : La méchante Vachti amenait des filles d’Israël, les dénudait, et les faisait travailler le Chabat : ici
T1958 Pirké avot : Ben Zoma dit, qui est sage ? Celui qui apprend de tout homme : ici
T1957 Sota : Celui qui a peur, dont le cœur est fragile, c’est celui qui redoute les fautes qu’il a commises : ici
T1956 Ne cherche pas à calmer celui qui est en colère. Ne cherche pas à regarder ton prochain, quand il fait une faute : ici
T1955 Baba metsia : Trois crient, sans qu’on ne leur réponde : ici
T1954 Derekh eretz : Ceux qui sont lésés, et qui ne lèsent pas, qui entendent leur honte, et ne répondent pas : ici
T1953 Sota : Rabi Yossi ha Galili, celui qui craint et qui a le cœur fragile, c’est celui qui a peur des fautes qu’il a commises : ici
T1952 Sota : Quatre sortes d’êtres ne peuvent pas voir Dieu : ici
T1951 Sota : Rabi Eleazar dit que toute société qui comprend de l’hypocrisie finit par être exilée : ici
T1950 Sota : Rabi Eleazar dit que quiconque fait honte au méchant finit par tomber entre ses mains : ici
T1949 Sota : Yossef et la femme de Poutifar, ont désiré, l’un et l’autre, s’adonner à leurs corps offerts : ici
T1948 Sota : Toutes les paroles de la Tora sont données dans les 70 langues : ici
T1947 Sota : La Tora porte ceux qui la portent. C’est d’une erreur en ce qui la concerne que Ouza est mort : ici
T1946 Sota : Les visiteurs de la terre, les vers allaient de leur langue à leur nombril : ici
T1945 Taanit : Dieu a juré qu’il ne viendrait dans la Jérusalem d’en-haut qu’après être venu dans celle d’en bas : ici
T1944 Temoura : Ceux qui écrivent des *halakhot*, ils sont comme ceux qui brûlent la Tora : ici
T1943 Avot : Rabi Hanina ben Dossa enseigne que la sagesse demeure, si les actes sont prépondérants dans la vie : ici
T1942 Sanhédrin : Celui qui lève la main sur son prochain est appelé méchant, même s’il ne l’a pas frappé : ici
T1941 Pirké avot : "En vue de ne pas recevoir de récompense" : ici
T1940 Yoma : Rava enseigne que le sage qui n’est pas le même à l’intérieur et à l’extérieur n’est pas un sage : ici
T1939 Chabat : Rav Achi ne veut pas juger un sage, parce qu’il est trop indulgent pour lui, le considérant comme soi-même : ici
T1938 Nedarim : Les justes disent peu et font beaucoup. Au contraire des méchants : ici
T1937 Nida : L’ange qui est préposé à la conception s’appelle nuit ; tout est décidé pour l’enfant, sauf s’il sera juste ou non : ici
T1936 Nida : Avant que l’enfant sorte à l’air du monde, on l’adjure, sois juste, et non méchant : ici
T1935 Yoma : Le souvenir du juste est pour la bénédiction : ici
T1934 Kidouchin : Quand est mort Rabi Akiba, Rabi est né : ici
T1933 Yoma : Un juste ne meurt pas avant qu’un autre, comme lui, n’ait été créé : ici
T1932 Yoma : Même pour un seul juste, le monde subsiste : ici
T1931 Chabat : Le juste, courbé ou droit, suivant les deux modalités de la lettre *tsadé* : ici
T1930 Sanhédrin : Les justes sont plus grands que les anges : ici
T1929 Sanhédrin : S’ils le veulent, les justes peuvent créer des mondes : ici
T1928 Houlin : Le monde subsiste grâce à 45 justes, 30 ici et 15 en Israël ; ou le contraire : ici
T1927 Meguila : La femme n’est jalouse que du flanc de celle qui est comme elle : ici
T1926 Haguiga : Les femmes appuient leurs mains sur le front de l’animal sacrifier ; seulement pour leur faire plaisir... : ici
T1925 Baba metsia : Toujours, aie à cœur de ne pas te distinguer de l’usage : ici
T1924 Baba metsia : L’usage du monde est que les loups tuent les chèvres : ici
T1923 Houlin : Beaucoup de versets méritent d’être brûlés ; mais ils contiennent les principes essentiels de la Tora : ici
T1922 Yerouchalmi Ketoubot : Rabi Yossi ha Galili se marie, divorce, entretient sa divorcée après son remariage : ici
T1921 Houlin : Il est interdit de duper quelqu’un ; et aussi un gentil : ici
T1920 Baba metsia : Le défaut que tu as, ne déclare pas qu’un autre en est affligé : ici
T1919 Kidouchin : Celui qui appelle quelqu’un *esclave*, il est exclu de la communauté : ici
T1918 Sanhédrin : Celui qui méprise le sage est considéré comme Apicoros. Quand il dit "à quoi nous servent les sages" ? : ici
T1917 Pesahim : Dieu aime celui qui ne se cramponne pas à ses habitudes, à ses qualités, à ses droits : ici
T1916 Chabat : Un homme ne s’approprie les enseignements de la Tora que s’il trébuche, dan ce qu’ils apportent : ici
T1915 Yoma : Dieu est redoutable. Autrement, comment une nation peut-elle subsister, face à 70 peuples ? : ici
T1914 Pesahim : Même un rideau de fer ne sépare pas Israël de Dieu : ici
T1913 Meguila : Israël est comparé à la poussière, et aux étoiles. Ils descendent jusqu’à la poussière, montent jusqu’aux étoiles : ici
T1912 Erouvin : Que vous êtes heureux, Israël ! Vous êtes tous des sages, du plus grand au plus petit : ici
T1911 Yerouchalmi Berakhot : Abraham a fait du mal le bien ; David l’a tué en lui : ici
T1910 Berakhot : Aime Dieu de tout ton cœur ? Avec la tendance au bien, et avec la tendance au mal : ici
T1909 Chabat : Si un ignorant est pieux et généreux, n’habite pas dans son voisinage : ici
T1908 Baba batra : Tout ce que Dieu a créé, il l’a créé mâle et femelle : ici
T1907 Baba kama : C’est de Dieu que vient la femme pour un homme : ici
T1906 Berakhot : Sa femme est comme son propre corps, comme lui : ici
T1905 Yoma : Les Ourim et les Toumim ? Des lumières, la complémentarisation de l’un par l’autre : ici
T1904 Sanhédrin : Si vous voyez le mérite des pères et des mères qui flageole, choisissez de vous conduire suivant la bonté : ici
T1903 Sota : La Tora commence par les actes de bonté ; et elle se termine aussi par eux : ici
T1902 Nedarim : Qu’un homme ne boive pas à une coupe, en pensant à une autre coupe : ici
T1901 Nedarim : Celle qui dit, le ciel entre moi et toi, on accède à sa demande : ici
T1900 Yebamot : Que l’homme n’épouse pas une femme, en ayant l’intention de divorcer d’elle : ici
T1899 Kidouchin : Si tu épouses une femme qui ne te convient pas, tu ressembles à qui a labouré le monde, en plantant du sel : ici
T1898 Sota : On associe à un homme une femme suivant ses actes à lui : ici
T1897 Baba kama : C’est de Dieu que vient la femme, pour l’homme : ici
T1896 Yerouchalmi Berakhot : "L’homme ne peut être sans femme, la femme sans homme, et les deux sans Dieu" : ici
T1895 Baba metsia : On peut léser dans l’achat et la vente, et aussi par les paroles : ici
T1894 Houlin : Il y a trente justes chez les non-juifs, et c’est grâce à eux que ces peuples demeurent : ici
T1893 Yerouchalmi Berakhot : Les nations du monde sont appelées justes : ici
T1892 Avoda zara : Dieu dira, que ceux qui se sont occupés de la Tora viennent, reçoivent leur salaire. Tous les peuples viendront... : ici
T1891 Avot de Rabi Natan : "Ne dis pas, j’aimerai les sages, et je haïrai les ignorants ; aime-les tous" : ici
T1890 Yalkout Vaethanan : Il est très facile de se faire un ennemi ; très difficile de se faire un ami sincère : ici
T1889 Yebamot : Ne dévoile ton secret qu’à un sur mille : ici
T1888 Pirké avot : Pour Rabi Akiba, des précautions excessives pour éviter d’excessifs ennuis... : ici
T1887 Berakhot : N’ouvre pas ta bouche au Satan : ici
T1886 Mekhilta : Ne te sers pas de fer pour la construction de l’autel. Encore davantage, dans ta manière de faire la paix : ici
T1885 Yerouchalmi Chabat : Si tu donnes un enseignement au nom de quelqu’un, qu’il soit comme se tenant devant toi : ici
T1884 Sanhédrin : Celui qui prive un élève d’une *halakha*, c’est comme s’il le volait : ici
T1883 Avoda zara : Un philosophe a interrogé Raban Gamliel, sur la jalousie de Dieu en ce qui concerne les idoles : ici
T1882 Avoda zara : Si Dieu ne veut pas des idoles, pourquoi ne les détruit-il pas ? --- Leurs servants idolâtrent des choses utiles : ici
T1881 Avoda zara : Rabi Méir, même un étranger qui étudie la Tora est comme le Cohen gadol : ici
T1880 Chabat : Chaque parole qui sort de la bouche de Dieu, elle emplit le monde de parfums : ici
T1879 Yerouchalmi Roch hacha : Partout, il est question de faute, pour les sacrifices. A Chavouot, non : Innocentation : ici
T1878 Baba batra : Seulement sept prophètes des nations, et concentrés dans deux livres bibliques… : ici
T1877 Berakhot : Rech Lakich, la Tora ne demeure que grâce à celui qui se tue pour elle : ici
T1876 Sanhédrin : "Moché s’est levé, il est parti". Cela nous enseigne que l’on n’amplifie pas un conflit : ici
T1875 Sifri : Qu’Israël ne dise pas ce sont les Cohanim qui nous bénissent ; et que les Cohanim ne disent pas nous bénissons Israël : ici
T1874 Houlin : Les Cohanim bénissent, et Dieu bénit les Cohanim : ici
T1873 Sifri : "Et moi, je les bénirai". Place la paix, après la bénédiction des Cohanim. La bénédiction de Dieu est la paix : ici
T1872 Nida : "Il placera sur toi la paix". La paix ? C’est la paix de la Tora. : ici
T1871 Sifri : "Dieu te donnera la grâce". Les gens t’aimeront. De même que Yossef a été aimé du gouverneur de la prison : ici
T1870 Sifri : "Il te donnera de la grâce". Il s’agit de la lumière de la Tora : ici
T1869 Sifri : "Il te gardera". Il préservera pour toi l’alliance de tes pères ; et la bonté : ici
T1868 Sota : "Bénis les enfants d’Israël". Egalement, les convertis, les femmes, les esclaves… : ici
T1867 Roch ha chana : Dieu est équitable ; pourtant, il favorise. Equitable dans la relation entre les êtres ; favorisant quand il s’agit de lui : ici
T1866 Conseil de Hillel ? Rassemble, tais-toi, si tu es inécouté. Si l’on t’écoute, offre la connaissance : ici
T1865 Pirké avot : Celui qui dit comme cet arbre est beau, comme ce champ est beau, il risque sa vie : ici
T1864 Ben Azaï : "Respecte tout homme". Comme ils se trompent, les piétistes tellement arrogants ! : ici
T1863 "Ne regarde pas la déchéance de ton prochain". Cherche plutôt à la vaincre, à l’aider à lui-même grandir : ici
T1862 Il est appelé ami : ici
T1861 Rabi Chimon bar Yohaï : L’homme fait sa louange à haute voix, et dit sa faiblesse à voix basse : ici
T1860 Rabi Chimon ben Elazar : Celui qui agit par amour est plus grand que celui qui agit par crainte : ici
T1859 Qu’est-ce qu’un piétiste fou ? Quelqu’un qui voit une femme qui se noie, et qui dit : je ne regarde pas la nudité féminine : ici
T1858 Quand la sagesse entre en l’homme, la ruse entre également en lui : ici
T1857 Rabi Eliezer : Quiconque enseigne la Tora a sa fille, il lui enseigne la débauche : ici
T1856 Rabi Yehouda : Jérusalem n’a été détruite que parce que l’on y méprisait les sages : ici
T1855 Rabi Hanina : Jérusalem n’a été détruite que parce que les gens ne se rappelaient pas les uns les autres à la morale : ici
T1854 Rabi Itshak : Jérusalem n’a été détruite que parce que l’on a mis sur le même plan les êtres grands et les petits : ici
T1853 Jérusalem n’a été détruite que parce que les gens n’avaient pas honte, les uns vis-à-vis des autres : ici
T1852 Nous avons une épice spéciale, qui donne goût aux aliments ; mais elle ne sert qu’à celui qui respecte le Chabat : ici
T1851 L’homme ne se trouve pas de faute, à lui-même : ici
T1850 Aharon a quatre vertus ; il aime la paix, et la poursuit. Il aime les gens, et les rapproche de la Tora. Les sacrifie ? : ici
T1849 Est juif celui qui refuse l’idole ; ne pas restreindre cette qualité au biologique strict : ici
T1848 Origine de Mordekhaï, de Biniamin ou de Yehouda : ici
T1847 Le roi a été saisi de colère ; il bouillonnait. Rachi : Quand un homme est calme, sa pensée l’est aussi : ici
T1846 Vachti n’a pas pu se présenter, nue, devant les rois ; c’est que Gabriel lui a fait une queue : ici
T1845 Rabi Chimon : Pourquoi ont-ils mérité l’extermination ? C’est qu’ils ont joui du festin de ce méchant : ici
T1844 Ahachveroch a montré la richesse de la gloire de sa royauté, la splendeur de sa beauté : ici
T1843 Aucune nation ne les domine : ici
T1842 Dieu n’est pas heureux de la perte des méchants : ici
T1841 Haman a fait de lui-même une idole : ici
T1840 L’arche ne tient pas de place ; elle tient par miracle : ici
T1839 Rabi Yonatan : "Toute belle-fille qui est discrète, des rois et des prophètes sortent d’elle" : ici
T1838 Inauguration du temple : une grande joie pour Dieu. Mais aussi, la mort de Nadav et Avihou : ici
T1837 "Les fils de Dieu ont vu les filles des hommes"... A partir de là, le déluge : ici
T1836 Rabi Yohanan : Que Dieu donne la beauté à Yafet, et qu’il habite les tentes de Chem. Que ses paroles y soient : ici
T1835 Le roi Talmaï oblige les sages à traduire la Tora en grec : ici
T1834 Rabi Chimon ben Menassia : Kohelet est la sagesse de Chlomo : ici
T1833 Yonatan ben Ouziel a traduit le Nakh, suivant Hagaï, Zekharia et Malakhi. Pour éviter la querelle. Mais le Messie... : ici
T1832 Onkelos, le converti, a traduit la Tora, de la bouche de Rabi Eliezer et de Rabi Yehochoua : ici
T1831 *Menatsefakh*, ce sont les sentinelles qui les ont dites : ici
T1830 Celui qui fait un cadeau a son prochain ne doit pas le lui faire savoir : ici
T1829 Miriam bat Bilga, qui a quitté son patrimoine, mais qui est furieuse, invective Dieu, dans le malheur et la peine : ici
T1828 Hillel, dans la joie du moment où on puisait de l’esprit saint, disait : "Si je suis ici, tout est ici ; et sinon, qui" ? : ici
T1827 Rava : La tendance au mal est d’abord un passant, puis un hôte et enfin le maître : ici
T1826 Abayé : La tendance au mal vise les sages avant tous : ici
T1825 Repentir par amour, repentir par crainte ; dans les deux cas, il a une valeur. Mais ce n’est pas la même : ici
T1824 Sans Dieu, redoutable, comment un seul peuple pourrait-il survivre au milieu de 70 ? : ici
T1823 Chaoul avait un an lors de son accès à la royauté. Sans péché. Ou bien, dans la saleté du nourrisson... : ici
T1822 Pour le victorieux... Celui qui est vaincu, et qui aime l’être. Ainsi est Dieu : ici
T1821 Celui qui sait que son prochain a une supériorité sur lui, dans quelque domaine, il doit lui manifester du respect : ici
T1820 Le temps de la Tora d’un côté, le temps de la prière de l’autre : ici
T1819 Ben Zoma enseigne, à propos de la sagesse, de la force, de la richesse, du respect. Le contraire de ce qui paraît naturel : ici
T1818 Ben Azaï : "Ne méprise aucun homme". Ne te soucie pas de ce qu’il pense, dit de toi... Et ne méprise pas tout... : ici
T1817 Rav Chila : Les visiteurs de la terre, leur langue s’est allongée jusqu’au nombril, avec des vers, de l’un à l’autre : ici
T1816 Rabi Yohanan : Au retour des émissaires visitant la terre, des pleurs. Pleurs pour rien... D’autres pour quelque chose : ici
T1815 Rabi Chimon : Il y a trois couronnes, celle de la Tora, celle de la Kehouna, celle de la royauté. Et la bonne réputation : ici
T1814 Arakhin : Ainsi est l’époque, ses chefs. L’époque suivant le chef, ou le chef suivant l’époque. Une controverse : ici
T1813 Au moment de l’enterrement de Yaacov, les princes de Essav et de Ichmaël sont venus faire la guerre : ici
T1812 Rava : "Celui qui s’occupe de la Tora intérieurement, sa Tora le fait savoir et l’offre à tous à l’extérieur" : ici
T1811 Rabi : Celui qui souffre doit le faire connaître ; pour que l’on demande pitié pour lui : ici
T1810 Rabi Akiba : Un Sanhédrin qui doit peut-être condamner quelqu’un à mort doit jeûner pendant toute la journée : ici
T1809 Honi : Quand je suis né, j’ai trouvé un caroubier. Je dois en planter un, moi aussi, pour mon petit-fils : ici
T1808 Chemouel : Celui qui jeûne est appelé pécheur. Rabi Eleazar : Il faute envers sa propre personne : ici
T1807 Rav Nahman bar Itshak : La Tora est comparée à un arbre, parce qu’un élève peut allumer un maître : ici
T1806 "Que déferle mon enseignement comme la pluie". Si l’étude n’est pas désintéressée, il s’agit d’un autoétranglement : ici
T1805 Rabi Yohanan : Dieu vient d’abord dans la Jérusalem d’en haut : Celle de l’amitié ensemble : ici
T1804 Kenaan a donné cinq conseils à ses enfants : ici
T1803 Rabi Eleazar : Un homme important n’a pas le droit de tomber sur sa face : ici
T1802 Rabi Yohanan : Dieu n’est pas heureux de la chute des méchants : ici
T1801 Rabi Yohanan : Un juste ne meurt pas sans être remplacé par un juste comme lui : ici
T1800 Des familles possèdent l’art du pain du temple, des parfums. Ils ne le transmettent pas : Plutôt que l’idolâtrie : ici
T1799 On juge le pauvre, le riche, le méchant ; et ils sont injustifiables de s’être laissé aller à la médiocrité de la non-étude : ici
T1798 Rabi Yohanan : Dieu réside dans les tentes de Chem. Mais non dans celles de Yafet : ici
T1797 Rabi Eleazar : Certains mangent ensemble, mais se perforent avec les épées de leur langue : ici
T1796 Dans le deuxième temple, ils s’occupaient de Tora, de commandements, de bonté. Mais se haïssaient pour rien : ici
T1795 Rabi Eleazar : Fais-toi une arche de bois, ou de bois de Chitim. Suivant que tu réalises la volonté de Dieu, ou non : ici
T1794 Trois conseils de Rabi Ichmaël be Ribi Yossi : "Ne te fais pas toi-même un défaut" : ici
T1793 Rabi Yehochoua ben Lévi : Ne fais sortir aucune parole laide de ta bouche ; regarde, le verset a tordu les lettres : ici
T1792 Le mot *or* peut désigner aussi bien la lumière que l’obscurité : ici
T1791 Entourant la terre d’Israël, sept mers et quatre fleuves : ici
T1790 Pour chaque chose, dans la Tora, Chlomo a donné 3 000 exemples ; et pour toute parole des sages, 1 005 sens : ici
T1789 Rav : Les Judéens ont fait attention à leur langage ; leur Tora est demeurée. Ce n’est pas le cas des Galiléens : ici
T1788 Rabi Yirmia ben Eleazar : Depuis que le temple a été détruit, qu’il suffise au monde de se servir de deux lettres : ici
T1787 Rabi Abahou : Il a voulu créer deux êtres, mais il n’en a créé qu’un seul : ici
T1786 Rabi Yirmia ben Eleazar : Deux visages pour l’homme ; ou bien, un visage et une queue : ici
T1785 Rabi Méir se soucie de la minorité : ici
T1784 La halakha est suivant Hillel, l’élève, et non Chamaï, le maître. Hillel cite d’abord l’autre ; et il est accommodant, lésé : ici
T1783 Les gens disent : Au lieu de la beauté, la laideur… A la séduction des filles de Tsion succède le dénuement : ici
T1782 Le jour où Yerovam a fait entrer dans les sanctuaires deux veaux d’or, une masure a été construite, l’Italie de Grèce : ici
T1781 Gabriel, au mariage de Chlomo avec la fille de Paro, a planté un roseau dans la mer ; la première maison de Rome : ici
T1780 Il eut mieux valu pour Chlomo d’être un domestique ; plutôt que le texte dise de lui qu’il a fait le mal aux yeux de Dieu : ici
T1779 Quand Chlomo a épousé la fille de Paro, elle lui a présenté mille chants correspondant à chaque idole ; il n’a pas refusé : ici
T1778 Rav : Si David n’avait pas accueilli la médisance, il n’y aurait pas eu la partition du royaume, ni l’idolâtrie, ni l’exil : ici
T1777 Le mérite des pères est terminé : ici
T1776 Rabi Abahou a mis ses mains devant son visage d’en bas : ici
T1775 Rabi Chimon : "Mon fils, le monde a assez, avec moi et toi" : ici
T1774 Quand il y a des justes dans l’époque, ils sont pris ; s’il n’y en a pas, ce sont les enfants qui le sont : ici
T1773 A cause de la bouche laide, beaucoup de calamités arrivent : ici
T1772 Pour la dépravation sexuelle, l’idolâtrie, la non chemita, l’exil vient dans le monde, et d’autres viennent à votre place : ici
T1771 Les ignorants meurent à cause de deux choses ; ils appellent l’arche *arana*, et la synagogue maison populaire : ici
T1770 Que l’homme demande pitié, pour ne pas tomber malade ; parce que s’il est malade, on lui demande du mérite : ici
T1769 Toi, Chlomo, sagesse ou bêtise… Tes paroles se contredisent. Et tu contredis aussi celles de ton père David : ici
T1768 Celui qui aime les sages aura des gendres sages ; celui qui les craint sera lui-même sage : ici
T1767 Le puits de Yossef est vide… Du moins, pour ce qui est de l’eau. Mais il contient des serpents et des scorpions : ici
T1766 Rav Hisda : Les Cohanim sont rapides : ici
T1765 Il est plus difficile de laver les vêtements blancs que ceux qui sont de couleur : ici
T1764 Que la mémoire de Hanania ben Hilkia soit rappelée pour le bien ; il a justifié le livre de Yehezkeel, contradictoire : ici
T1763 La Chekhina se trouve au-dessus de la tête du malade : ici
T1762 Rav : Se trouver dépendant d’Ichmaël, mais non de Edom… Surtout pas sous le sage, la veuve, l’orphelin : ici
T1761 Cherche, et habite une ville qui n’est peuplée que depuis peu, parce que ses fautes sont peu nombreuses : ici
T1760 Celui qui vend le Sefer Tora de son père ne voit jamais de signe de bénédiction : ici
T1759 Peut-on nommer des sages hors de la terre ? Non ! Les enfants d’Israël sont établis sur la terre. Seulement : ici
T1758 "Il ne craint pas une mauvaise nouvelle". C’est que son cœur est ferme, confiant en Dieu : ici
T1757 Il n’y a pas de génération qui n’ait ses moqueurs. Ils demandaient à David quand le temple serait construit : ici
T1756 En quittant un ami, dis-lui : "Va vers la paix". Seulement à un mort : "Va avec la paix" : ici
T1755 Celui qui harcèle le temps, le temps le contraint ; celui qui est poursuivi par le temps, le temps l’attend : ici
T1754 Bar Kapara : Le plus petit paragraphe, qui contient tout le corps de la Tora ? Connais-le dans tous tes chemins : ici
T1753 Abayé : Ne prends pas les devants, en ouvrant ta bouche au Satan : ici
T1752 Hillel : Si ta Tora est écoutée avec joie, offre-la ; sinon, garde-la : ici
T1751 Rabi Yonatan : On ne montre à un homme, en rêve, que ce qui correspond à ses pensées nostalgiques ou désirantes : ici
T1750 Rav Yehouda : Trois êtres doivent être gardés (préservés), le malade, le fiancé, la fiancée : ici
T1749 Rabi Hanina : Tout est entre les mains du ciel, sauf la crainte du ciel : ici
T1748 Rech Lakich : Tsion dit à Dieu, tu m’as abandonnée et oubliée… Sans même avoir le souvenir de moi après notre histoire : ici
T1747 Rabi Eleazar : Depuis la destruction du temple, une muraille de fer s’est interposée entre Israël et Dieu : ici
T1746 Rav Chechet, qui est aveugle : Celui qui regarde le petit doigt d’une femme est comme s’il l’avait déshabillée… : ici
T1745 Les vivants savent qu’ils mourront ? Ce sont les justes. Les méchants ne savent rien ? Ce sont les méchants : ici
T1744 "Avram est Avraham". D’abord père de la Syrie. Ensuite, père du monde entier : ici
T1743 Israël est ainsi : ses douleurs les plus récentes lui font oublier les premières : ici
T1742 Rabi Méir : Dieu a montré une pièce de feu à Moché. Il lui a dit : c’est cela qu’ils doivent donner : ici
T1741 Si j’ai dû m’occuper des vignes d’autrui, c’est parce que je ne me suis pas occupé de la mienne : ici
T1740 Le Cohen se revêtira de lin, et il élèvera la cendre : il n’y a pas de grandeur dans le palais du roi : ici
T1739 Quiconque n’use pas de magie, sa place est plus proche de Dieu que les anges : ici
T1738 Celui qui s’occupe de la Tora, il est délivré de la servitude de l’exil : ici
T1737 Quiconque s’occupe de la Tora d’une manière désintéressée, elle devient pour lui un élixir de vie : ici
T1736 Quiconque s’occupe de la Tora devant un ignorant, c’est comme s’il s’accouplait avec sa fiancée devant lui : ici
T1735 Quiconque s’occupe de la Tora, et la réalise, c’est comme s’il l’avait reçue du Sinaï : ici
T1734 Quiconque s’occupe de la Tora, Dieu lui fait ce qu’il désire : ici
T1733 Quiconque s’occupe seulement de la Tora, il ressemble à quelqu’un qui n’a pas de Dieu : ici
T1732 Minhot : Celui qui s’occupe de la Tora, il n’a besoin ni de ola ni de hatat : ici
T1731 Ainsi est la nature humaine : le bien fait oublier le mal, et le mal fait oublier le bien : ici
T1730 Ainsi était l’habitude des hommes du déluge ; ils prenaient deux femmes, l’une pour la procréation, l’autre pour le plaisir : ici
T1729 Ainsi était l’habitude des Araméens ; ils couchaient avec leur fille, puis ils la mariaient : ici
T1728 Ainsi est le chemin des généreux : même si Dieu leur fait des promesses, ils ne cessent pas de le craindre : ici
T1727 Rabi Yehochoua ben Lévi : Le lépreux est isolé, parce que lui aussi a séparé les êtres : ici
T1726 Rabi Yonatan : Les maladies arrivent à cause de sept fautes : ici
T1725 Rabi Yohanan : Quand le serpent est venu sur Hava, il lui a insufflé son venin. Au Sinaï, il a quitté Israël : ici
T1724 Rabi Yanaï : Celui qui étudie la Tora d’un seul maître, il ne voit pas de bénédiction dans son étude : ici
T1723 Même la conversation futile des sages mérite l’étude. En effet, ils se tiennent à la lisière de l’insignifiant, le transforment : ici
T1722 La mauvaise femme a fait tomber beaucoup de cadavres ; c’est l’étudiant qui n’a pas acquis la maturité, qui enseigne : ici
T1721 Rava : Toujours, que l’homme étudie la Tora, et qu’ensuite il pense : ici
T1720 L’homme ne peut apprendre la Tora que dans le domaine dont son cœur a le désir : ici
T1719 Rabi Hanina ben Teradion, sa femme, sa fille, pourchassés par les Romains. Un verset pour chacun d’entre eux : ici
T1718 La sangsue a deux filles. C’est l’hérésie et le pouvoir : ici
T1717 Avec une mesure, une mesure… Rabi Méir : Avec la mesure que tu mesures, tu es toi aussi mesuré : ici
T1716 Tout Israël a part au monde futur. Parce que chacun, énormément, contribue à le construire : ici
T1715 Chemouel : Celui qui disqualifie, c’est son propre défaut qu’il disqualifie : ici
T1714 Celui qui voit Mercure en rêve, qu’il dise : "Il est béni, lui qui est lent à se mettre en colère contre ses négateurs" : ici
T1713 Celui qui fait l’amour, en rêve, avec sa mère, qu’il attende la *bina* ; avec sa sœur, qu’il espère la *hokhma* : ici
T1712 Celui qui voit un éléphant en rêve, des merveilles lui arriveront : ici
T1711 Celui qui voit Ichmaël dans son rêve, sa prière est exaucée ; mais seulement le fils d’Abraham, et non un Arabe : ici
T1710 Rabi Beirim : 24 interprétations pour un rêve à Jérusalem, et toutes se sont réalisées : ici
T1709 Rabi Yohanan : Celui qui fait la bénédiction avec un verre plein, on lui donne un patrimoine sans épreuves : ici
T1708 Rabi Yohanan : Aucun empire ne blesse un autre, et il ne peut le toucher, si peu que ce soit : ici
T1707 Rabi Hinena bar Papa : Chez Dieu, ce qui est plein peut contenir davantage, mais ce qui est vide ne contient rien : ici
T1706 Rabi Méir : La circoncision de l’arbre le rend consommable : l’arbre et le fruit ont le même goût, le poivre : ici
T1705 Rav Yehouda au nom de Chemouel : Celui qui jouit de ce monde-ci sans bénédiction jouit de ce qui est sacré : ici
T1704 Rabi Abahou : A l’endroit où les repentis se tiennent, les justes parfaits ne peuvent se tenir : ici
T1703 Rabi Hanina ben Dossa : Si ma prière pour un malade s’articule facilement, je sais qu’elle est accueillie : ici
T1702 Rabi Hanina au nom de Rabi Chimon bar Yohaï : Dieu n’a dans ses richesses cachées que le trésor de sa crainte : ici
T1701 Rabi Eleazar : La connaissance est citée entre deux noms de Dieu : ici
T1700 Rabi Yehochoua ben Lévi : Trois fois par jour, trois heures pour la prière. Et leurs occupations sont bénies : ici
T1699 Que ta parole soit douce, agréable, avec les êtres ; alors, on aimera ta Tora. Surtout, que l’autre possède cela : ici
T1698 Après la mort de Rabi Méir, Rabi Yehouda ne voulait pas qu’on laisse entrer ses élèves querelleurs… : ici
T1697 Rabi Itshak : La tendance au mal s’efforce, chaque jour, contre lui. Il est "mauvais toute la journée" : ici
T1696 omment se conduit la tendance au mal ? : ici
T1695 Rabi Hiya bar Aba : Dans l’étude, vous êtes ennemis. Mais ensuite, vous vous aimez l’un l’autre : ici
T1694 "Répète-les à tes enfants". Que ces paroles soient aiguisées dans ta bouche, te permettant de répondre aussitôt : ici
T1693 Rabi Eleazar : Depuis que le temple est détruit, les portes de la prière ont été fermées ; restent celles des larmes : ici
T1692 Rabi Ichmaël : La bénédiction ne réside que sur une chose qui est soustraite aux regards : ici
T1691 Rabi Abahou : Sois toujours de ceux qui sont pourchassés ; et non de ceux qui pourchassent : ici
T1690 Rabi Itshak : Que la malédiction d’un être quelconque ne te soit pas sans importance : ici
T1689 Les catastrophes arrivent à cause de l’existence des méchants ; et elles commencent par les justes : ici
T1688 Trois fautes : elles ne sont pas commises uniformément, mais sont toutes présentes : ici
T1687 L’homme ne peut échapper, chaque jour, à trois fautes : ici
T1686 Les anecdoteurs, et les dominateurs : ils sont de deux sortes : ici
T1685 Rabi Chemouel bar Nahmani, au nom de RRabi Yohanan : A propos de trois êtres, le nom de Dieu est mentionné : ici
T1684 Rabi Yohanan : Les justes, dans l’avenir, porteront le nom de Dieu : ici
T1683 Rabi Yehouda au nom de Rav : Tout ce que Dieu a créé, il l’a créé mâle et femelle : ici
T1682 Rabi Yehouda bar Ilay : Différence de nature entre les sages et les ignorants, dans le devenir de leurs fautes : ici
T1681 Rabi Hanin : Celui qui appelle le jugement divin sur un être, il est puni en premier : ici
T1680 Tout ce qui s’associe à la pureté est pur : ici
T1679 Rabi Eleazar be RRabi Chimon : Le monde est jugé d’après la majorité : ici
T1678 Plus grand, celui qui a reçu l’ordre, et qui l’accomplit, que celui qui l’accomplit, sans avoir reçu l’ordre… : ici
T1677 La parole avec les êtres, dans la quiétude ? C’est le signe de l’amour. Aucune virulence dans l’attitude : ici
T1676 Rav : Le sage doit avoir un soixante huitième d’orgueil : ici
T1675 Rabi Itshak : Quiconque se rend parfait, Dieu agit envers lui dans la perfection : ici
T1674 Rabi : Grande est la circoncision. Elle équivaut à tous les commandements de la Tora : ici
T1673 Rabi Yohanan : Les prophètes et les écrits vont être, dans l’avenir, annulés : ici
T1672 Le roi a aimé Ester, plus que toutes les femmes. Il avait goûté aux vierges et à celles qui connaissaient l’homme : ici
T1671 Ester était aimée de tous. En effet, elle faisait croire à chacun qu’elle était de son peuple : ici
T1670 Que Calev, qui s’est révolté contre les visiteurs de la terre, épouse Bitia, qui s’est révoltée contre son père : ici
T1669 Rabi Nehemia : Ester fut appelée ainsi parce que les idolâtres l’appelaient Ishtar : ici
T1668 Rabi Yehouda : Ester fut appelée ainsi parce qu’elle était secrète dans ses paroles : ici
T1667 Quiconque rejette l’idolâtrie est appelé juif : ici
T1666 Un seul couple créé ; que personne ne croie à l’hérédité de la race, du vice. Que les familles ne se querellent pas : ici
T1665 Rabi Yehouda fils de Rabi Hiya : "L’exil fait expiation pour la moitié des fautes" : ici
T1664 Chacun doit dire : "C’’est pour moi que le monde a été créé" : ici
T1663 Avec un même moule, beaucoup d’objets identiques ; les hommes se ressemblent, mais sont différents : ici
T1662 Rabi Zira : "Il a senti l’odeur de ses vêtements". De ses vêtements ? De ses traîtres : ici
T1661 Comme une demi grenade, ta joue"… Même ceux qui sont vides, parmi toi, sont pleins de mérites : ici
T1660 Rabi Yohanan : Quiconque mange du pain d’Israël connaît le goût du pain ; et sinon, non : ici
T1659 La beauté est connue parmi les peuples : Les filles d’Israël n’ont pas de poils aux aisselles, ni au sexe : ici
T1658 Israël a pleuré le 9 av, après le retour des visiteurs de la terre. Pour rien. Mais il aura des raisons de pleurer : ici
T1657 Yehoyakhim a tatoué le nom de Dieu sur son sexe : ici
T1656 Amon a fait l’amour avec sa mère. --- As-tu du plaisir, de cet endroit d’où tu viens ? --- Pour mettre Dieu en colère : ici
T1655 Le mépris de la parole de Dieu ? Ne pas l’enseigner ; ne pas l’étudier ; être idolâtre : ici
T1654 Rabi Yohanan : Si tu vois une génération qui diminue et qui va, attends le Messie : ici
T1653 Oula : Jérusalem ne sera délivrée que par la charité : ici
T1652 Rabi Yonatan : "Qu’éclate la personne de ceux qui font des computs sur la fin des temps" ! : ici
T1651 Même si tu ne vois pas, ton destin voit : ici
T1650 Les sages multiplient la paix dans le monde : ici
T1649 Rav : "Toutes les malédictions de David pour Yoav se sont réalisées dans sa propre descendance" : ici
T1648 Rabi Méir : "Quand l’homme est dans la détresse, Dieu dit, j’ai mal à la tête, j’ai mal au bras" : ici
T1647 Rabi Aba bar Zivda : "Israël, même quand il faute, reste Israël" : ici
T1646 L’imitation, en soi, n’est ni bonne ni mauvaise. Imite les meilleurs ; non les pires : ici
T1645 Rabi Yohanan : "Dieu n’est pas content de la chute des méchants" : ici
T1644 Rabi Eleazar : "Celui qui ment, c’est comme s’il était idolâtre" : ici
T1643 Rabi Eleazar : "Il n’y a de rescapé que le sage" : ici
T1642 Quels imbéciles, qui se lèvent devant le Sefer Tora, mais non devant un homme grand… : ici
T1641 Raban Chimon ben Gamliel a vu une gentille qui était particulièrement belle ; il en a remercié Dieu : ici
T1640 Si une femme désire une chose, on l’honore en la lui donnant : ici
T1639 Rabi Yossi bar Boun : "Ne méprise pas, quand ta mère a vieilli". Quand ta Tora est devenue banale : ici
T1638 Si tu es riche, un parent te reconnaît comme tel ; mais non si tu es pauvre. Mais Dieu, toujours : ici
T1637 Dépendre d’Ichmaël, et non d’Edom… non du sage… de la veuve, de l’orphelin : ici
T1636 Qui est riche ? Celui qui jouit de sa richesse ; celui qui a une femme aux belles actions : ici
T1635 Rabi Yehochoua ben Lévi : "Toute parole de Dieu emplit le monde de parfums" : ici
T1634 Rabi Yohanan : "Toute parole prononcée par Dieu se subdivise en 70 langues" : ici
T1633 Certains sont mordants comme une épée ; tandis que la parole des sages guérit : ici
T1632 L’épée ne traversera pas votre terre ; l’épée qui n’est pas de paix, et pas même celle de la paix : ici
T1631 Ce n’est pas le lieu d’un homme qui l’honore, mais lui qui honore son lieu : ici
T1630 Que l’homme soit toujours souple comme le jonc, et qu’il ne soit pas inflexible comme le cèdre : ici
T1629 La malédiction d’Israël, faite par Ahia le Chiloni, est préférable à la bénédiction faite par Bilam le méchant : ici
T1628 Lumière pour les justes, joie pour les êtres de rectitude : ici
T1627 Le sage n’a pas le droit de jeûner, parce qu’il diminue son action aux côtés du ciel : ici
T1626 La terre d’Israël a été créée en premier, et le reste du monde, ensuite : ici
T1625 La bénédiction n’existe qu’en un endroit qui est caché aux regards : ici
T1624 Tout homme dont le visage est arrogant, il est permis de le considérer méchant : ici
T1623 Je serai pour toi une chose que l’on cherche toujours : ici
T1622 On ne soupçonne jamais qu’un coupable : ici
T1621 Une alliance est conclue avec les lèvres : ici
T1620 Dieu a dit à Israël : Je domine l’homme. Qui me domine ? Le juste. Je prends une décision, et lui l’annule : ici
T1619 Moché s’est enrichi, des débris des tables : ici
T1618 L’homme doit être quitte envers les personnes, de même qu’il doit l’être envers Dieu : ici
T1617 Rav Guidel : Quand tu cites quelqu’un, représente-le toi comme s’il se trouvait en face de toi : ici
T1616 Quiconque accueille le visage de son prochain, c’est comme s’il accueille celui de Dieu : ici
T1615 Comment se fait-il que je me sois occupée des vignes ? C’est que, de la mienne, je ne me suis pas occupée… : ici
T1614 Le Satan n’intrigue, et n’accuse, qu’au moment du danger : ici
T1613 Quiconque ne s’adonne pas à la magie, sa place auprès de Dieu est plus intérieure que celle des anges : ici
T1612 Trois responsabilités de la femme ; elle élève leur pâte : ici
T1611 Es-tu Akiba, dont le nom va d’une extrémité du monde à l’autre ? Berger de bœufs… --- Pas même de brebis… : ici
T1610 Entre la maison de Chamaï et celle de Hillel, des mariages : de l’amour constant. Aimant la vérité et la paix : ici
T1609 A chaque époque, oui, à chaque époque, ils se dressent contre nous, pour nous exterminer ; mais Dieu nous sauve : ici
T1608 Sept mots pour désigner le pauvre… Sept sortes de pauvreté, avec cumul possible : ici
T1607 Rabi Hanina ben Dossa : "Que tes actes soient plus nombreux que la sagesse" ? Une fécondité, une inspiration belle : ici
T1606 "Orgueil et mépris" Certains s’enorgueillissent, ils connaissent Maasse berechit ; mais en réalité, ils méprisent : ici
T1605 Qu’ils m’abandonnent, mais qu’ils n’abandonnent pas ma Tora ! : ici
T1604 Défenseurs de la ville, destructeurs de la ville : ici
T1603 "Dans ma détresse, tu m’as élargi" : David a dit, dans chaque douleur où je suis entré, tu m’as élargi : ici
T1602 Est-il des années de vie, et des années sans vie ? Science de la transformation du mal en bien : ici
T1601 "De Tsion, principe de la beauté"… En elle est concentrée toute la beauté du monde : ici
T1600 Rabi Yohanan : Aucun juste ne meurt sans qu’un autre juste, qui lui ressemble, n’ait été créé : ici
T1599 Quiconque oublie une seule chose de son savoir, il entraîne ses enfants à vivre en exil : ici
T1598 Il ne ressemble pas, celui qui a du pain dans son panier, à celui qui n’en a pas : ici
T1597 Rav Nahman : "Même si l’homme a beaucoup d’enfants, il lui est interdit de rester sans femme" : ici
T1596 L’homme ne peut témoigner en ce qui le concerne lui-même : ici
T1595 Etablis toujours un dialogue agréable avec les gens, même dans le mensonge : ici
T1594 Ne prends pas de pot-de-vin ; d’argent, naturellement. Mais aussi de paroles : ici
T1593 "Elle a jeté à ses pieds"... Il s’agit de la circoncision : ici
T1592 Tout homme qui ne se sert pas de la magie, on le place à un niveau que même les anges ne connaissent pas : ici
T1591 Rabi Yochiyahou : Quiconque se rend parfait, le temps l’attend : ici
T1590 Rabi Yohanan : Tout homme qui se met en colère, l’enfer le domine : ici
T1589 Chemouel : "Quiconque s’engage dans un vœu, même s’il le réalise, est appelé méchant" : ici
T1588 Pourquoi des sages ne sortent pas des sages ? : ici
T1587 Quatre êtres sont considérés comme morts : ici
T1586 Celui qui a pitié des gens, il est certain qu’il descend d’Abraham notre père ; et sinon, non : ici
T1585 Donner son *dû* à Iyov ? Pour l’exclure du monde futur, en étant en règle avec lui, lui doublant ses biens : ici
T1584 "Ce fut, quand les juges jugeaient"… Quand une époque juge ses juges, la famine arrive : ici
T1583 Ceux qui sont lésés, et qui ne lèsent pas… Qui entendent leur honte, et ne répliquent pas… Ceux qui l’aiment : ici
T1582 Chaoul avait dix qualités. Il était humble, entendant sa honte, et se taisant : ici
T1581 Rabi Eleazar : Les justes disent peu, et ils font beaucoup : ici
T1580 Il n’est de rescapé que le sage : ici
T1579 Douze premières heures de la vie d’Adam : ici
T1578 Avot de Rabi Natan : Rabi Méir, ne cherche pas à apaiser ton prochain quand il est en colère : ici
T1577 Avot de Rabi Natan : Si tu fais la paix à l’intérieur de ta maison, tu la fais aussi pour tout Israël : ici
T1576 Avot de Rabi Natan : Moché dit à Yehochoua, choisis-nous des hommes. Il l’a fait équivalent à lui-même : ici
T1575 Avot de Rabi Natan : Ben Azaï enseigne que celui dont l’état d’esprit est paisible par rapport à son savoir, c’est un bon signe : ici
T1574 Avot de Rabi Natan : Dieu dit à Israël, cette Tora, si tu la gardes, c’est bien ; sinon, je te retire ton âme à sa place : ici
T1573 Avot de Rabi Natan : Etudie jeune, étudie plus vieux ; pense au vieillard qui épouse une femme jeune, ne lui convenant pas : ici
T1572 Avot de Rabi Natan : Rabi Nehoraï enseigne, pars en exil, en un lieu où il y a de la Tora ; et ne méprise personne : ici
T1571 Avot de Rabi Natan : Crainte de la faute et sagesse. Raban Yohanan ben Zacaï, les deux, artiste instrumenté : ici
T1570 Avot de Rabi Natan : Moché déplore son exil, vivant auprès de gentils après avoir fui l’Egypte : ici
T1569 Avot de Rabi Natan : Chamaï, n’enseigne qu’à un homme qui a des qualités manifestes ; Hillel, à tout homme : ici
T1568 La Tora ? L’essentiel est donné par écrit, ou oralement… Surtout, qu’elle ne soit pas dénaturée par des engouements : ici
T1567 Si tu ne sers pas Dieu avec joie et cœur bien disposé, tu manqueras de tout… et serviras tes ennemis, sans rien : ici
T1566 Réunion des hommes, des femmes, des enfants, à Jérusalem ; pour que les femmes entendent : elles savent : ici
T1565 Tu n’as pas servi Dieu avec joie ? Tu serviras tes ennemis dans la peine ; et tu seras démuni de tout… : ici
T1564 Rabi Hanina Sgan ha Cohanim : "La Tora dans ton coeur annule l’épée, la famine, la folie, la dépravation, le mal, le joug" : ici
T1563 L’homme, venu d’une goutte dégoûtante, est orgueilleux ; qu’en serait-il s’il provenait d’une origine plus noble ? : ici
T1562 Rabi Yehochoua : "La Tora oriente l’homme vers la vie" : ici
T1561 Raban Yohanan ben Zacaï a perdu son fils ; les sages sont venus le consoler : ici
T1560 Un seul homme a été créé, pour que personne ne se sente prisonnier de différences essentielles : ici
T1559 Le roi ne doit pas avoir trop de femmes. Au maximum, 18, suivant l’effectif du harem de David… : ici
T1558 Rav Matna bar Cohen : Le roi, dans la justice, fait tenir la terre debout ; tandis que l’homme des offrandes la détruit : ici
T1557 La présence divine ne repose que sur un être qui est sage, puissant, riche, et qui a une haute stature : ici
T1556 Yerouchalmi Pea : Les peuples traduisent la Tora en grec, et ils prétendent qu’ils sont Israël : ici
T1555 Rabi Yehouda ben Batira : Korah est comme une perte à rechercher : ici
T1554 Rabi Yohanan : La génération du déluge a voulu mêler les espèces : ici
T1553 Rabi Yohanan : Chaque fois que l’on trouve le mot *vayechev*, qui évoque l’installation, cela annonce le malheur : ici
T1552 Bilam était magicien avec son sexe : ici
T1551 Quelle que soit ta manière d’agir avec moi, générosité ou jugement sévère, je te chanterai : ici
T1550 "Ceux qui mangent mon peuple"… Rabi Yohanan : quiconque mange le pain d’Israël goûte vraiment le pain : ici
T1549 Il arrive que dans des versets alphabétiques le *pe* précède le *aïn* : les visiteurs ont parlé avant de voir : ici
T1548 Rabi Yohanan : Elle est "maîtresse parmi les pays" : partout où ils vont, ils deviennent princes de leurs maîtres : ici
T1547 Rabah bar bar Hana : L’âme d’un seul juste équivaut à l’univers entier : ici
T1546 Rabi Yonatan : Qu’éclate l’âme de ceux qui prédisent des fins des temps ! : ici
T1545 Rabi Tanhoum bar Hanilaï : Vous avez un Dieu comme celui-ci, et vous vous prosternez à une statue ?... : ici
T1544 Rabi Yehochoua ben Lévi : Celui qui chante un chant dans ce monde-ci, il le chante aussi dans le monde futur : ici
T1543 Rabi Yehochoua : De même qu’il y a des portes, dans une maison, il y a aussi des portes en une femme : ici
T1542 Rav Hisda : Qu’est-ce qu’un sage ? Celui qui se trouve des défauts : ici
T1541 Rabi Yohanan : Hors de la terre, les peuples ne sont pas idolâtres ; ils ne font qu’appliquer leurs coutumes ancestrales : ici
T1540 Les membres du Sanhédrin étaient assis en cercle ; afin que chacun voie les autres : ici
T1539 Une protection pour ce qui importe ; et d’abord, selon Rabi Akiba, le silence, protecteur de la sagesse : ici
T1538 On n’impose pas à la communauté une loi que la majorité ne peut respecter : ici
T1537 Quiconque disqualifie disqualifie son propre défaut ; et celui qui disqualifie le disqualificateur ? : ici
T1536 Les sages n’étaient pas d’accord avec Akavia ben Mahalaleel. "Je préfère vous déplaire, mais non à Dieu" : ici
T1535 Ne désespère pas du monde à cause des imbéciles ; Dieu ne détruit pas les belles choses qui sont idolâtrées : ici
T1534 Quand Adam a vu l’obscurité s’installer dans le monde, il a cru que c’était à cause de sa faute : ici
T1533 Rava : Toujours, que l’homme étudie la Tora ; et ensuite, qu’il réfléchisse : ici
T1532 La Tora est d’abord appelée Tora de Dieu ; mais ensuite, elle est "sa Tora" : ici
T1531 Dieu juge les peuples. La Perse, d’abord. Et il témoigne : "Je témoigne qu’Israël a réalisé toute la Tora" : ici
T1530 Les peuples du monde jugés par Dieu. Ils disent tous : "Ce que nous avons fait, c’est pour qu’Israël étudie la Tora" : ici
T1529 Tous prétendent combattre le mal et ses forces… Mais en quoi consiste-t-il ? Sept choses provoquent les calamités : ici
T1528 Comment peut-on réparer la médisance ? Pour le sage, l’ignorant, deux méthodes ; mais elle est irréparable : ici
T1527 Rabi Yohanan : Celui qui médit nie l’essentiel : ici
T1526 Rabi Hanina ben Dossa : Que tes actes soient plus nombreux que ta sagesse : ici
T1525 Qui est riche ? Celui qui a une femme qui est belle dans ses actes : ici
T1524 Une harpe qui a trois facettes successives, avec 7, 8, 10 cordes ; au lieu que la civilisation médiocre n’en connaît qu’une seule : ici
T1523 Si le maître ressemble à un ange, on lui demande la Tora de sa bouche ; et sinon, on ne la lui demande pas : ici
T1522 Il faut faire connaître sa douleur à tous ; pour qu’ils intercèdent pour toi, et obtiennent de la mansuétude : ici
T1521 Quand les méchants sont dans le monde, la colère est dans le monde : ici
T1520 Abayé : Le monde compte toujours au moins 36 justes qui connaissent Dieu, à chaque génération : ici
T1519 "Quand viendra le fils de la chute" ? C’est le Messie… : ici
T1518 Les ennemis d’Israël, devenus fervents et maîtres pour le peuple. Au lieu de ranger définitivement chacun dans des catégories :provisoires ici
T1517 Gog et Magog croient avoir enfin découvert le moyen d’extirper le bien du monde : "Tuer le patron" : ici
T1516 Il est grand, le chant qui contient du présent, du passé et de l’avenir : ici
T1515 Plus grande est une faute dans un but sincère qu’une bonne action qui ne l’est pas : ici
T1514 Le respect dû aux personnes est grand ; il fait passer outre à un commandement négatif de la Tora : ici
T1513 Le repentir est grand. Il casse le décret qui s’abat sur un homme : ici
T1512 Joie de puiser la sainteté. Hillel disait : "Si je suis ici, tout est ici ; et sinon, rien" : ici
T1511 "Sa bouche s’ouvre avec sagesse, et la Tora de générosité est sur sa langue". Il s’agit de David, qui a chanté dans cinq univers : ici
T1510 Sa bouche s’ouvre avec sagesse, et la Tora de générosité est sur sa langue : Tora sincère, qui contient les deux : ici
T1509 Rabi Hama bar Papa : Quiconque a du charme, c’est qu’il craint Dieu : ici
T1508 Rabi Eleazar : Quiconque agit avec charité et bonté, c’est comme s’il avait rempli le monde de générosité : ici
T1507 Trois supériorités de la bonté sur la charité : ici
T1506 Celui qui soupçonne injustement est frappé par la maladie ; ainsi, Moché, qui contracta la lèpre,méfiant envers Israël : ici
T1505 Voici mon nom pour toujours, *le olam* ; écrit sans *vav*. Cache-le, ne le prononce pas : ici
T1504 Quatre qualités explicitées par Ben Zoma : Sage, fort, riche, respecté : ici
T1503 Il a dit au méchant : "Pourquoi frappes-tu ton prochain" ? Lever la main sur lui, même sans le frapper, c’est être méchant : ici
T1502 La jeune fille est allée… Zélée, rapide ; également, elle a caché le sens de l’histoire : ici
T1501 Les astrologues dirent : Le sauveur d’Israël a été noyé dans le fleuve ; et on a annulé le décret de noyade de tous les garçons :d’Egypte ici
T1500 "Les servantes de la fille de Paro allaient"… Vers la mort. En contradiction avec l’ordre de son père, elle allait : ici
T1499 Trois étapes dans la décision persécutrice de Paro, un crescendo de la mort : ici
T1498 "Les femmes d’Israël sont vivantes"… Animales… Ce peuple est comparé à des animaux : ici
T1497 Les sages-femmes : Elles n’ont pas écouté le monarque… Il voulait s’unir à elles : ici
T1496 "Elles ont fait vivre les enfants". Elles ne les ont pas seulement épargnés, elles les ont nourris : ici
T1495 Si c’est un fils, si c’est une fille… Un signe leur a été donné, sur le sexe de l’enfant à naître : ici
T1494 Les Egyptiens ont asservi Israël, avec une bouche douce : ici
T1493 Ils ont rendu leur vie amère ; comme la laitue est d’abord douce, puis amère ; avec une bouche douce, puis impitoyable : ici
T1492 Plus on humiliait Israël et plus il était nombreux et plus il se développait ; et ils étaient des épines devant les enfants d’Israël : ici
T1491 Des villes-greniers… Elles mettent en danger ceux qui y habitent ; elles les placent dans la misère : ici
T1490 Paro justifie la persécution en portant un carcan. "Es-tu plus délicat que Paro" ? : ici
T1489 Paro cherche à être plus sage ; à embobiner Dieu, qui a promis qu’il n’y aurait plus de déluge… : ici
T1488 "J’ai peur qu’il quitte le pays"… Comme un homme qui se maudit, et qui attribue à d’autre sa propre malédiction : ici
T1487 "Un Pharaon qui n’avait pas connu Yossef"… Il a fait comme s’il ne le connaissait pas : ici
T1486 Pourquoi Yossef est-il mort avant tous ses frères ? Parce qu’il s’est conduit suivant l’orgueil du pouvoir : ici
T1485 Rabi Tarfon : On ne se sert, pour allumer les lumières du Chabat, que d’huile d’olive. Mais beaucoup n’en ont pas… : ici
T1484 On a voulu enfouir Kohelet, aux idées contradictoires ; on l’a gardé, parce que début et fin sont des paroles toraïques : ici
T1483 Il est plus facile pour l’homme de se jeter dans une fournaise brûlante que de faire blêmir quelqu’un de honte : ici
T1482 N’étudie pas la Tora devant un ignorant ; c’est comme si tu aimais ta fiancée devant lui : ici
T1481 Si tu mérites, la Tora t’est élixir ; et sinon, poison. Une lumière, ou le râle permanent de celui qui ne peut vivre : ici
T1480 La puissance de Dieu, c’est qu’il est lent à se mettre en colère contre les méchants : ici
T1479 Rabi Eleazar : On est juste par soi-même, et méchant par influence de son prochain : ici
T1478 Rava : Les sages qui enseignent viennent tous de Lévi ou de Issakhar : ici
T1477 Si tu vois un sage qui a commis une faute, la nuit, ne sois pas furieux contre lui : au matin, il s’est certainement repenti : ici
T1476 Honi le cercleur de cercles : Israël sorti d’Egypte ne peut recevoir beaucoup de bien ou beaucoup de peines : ici
T1475 Rabi Akiba : Il y a quatre manières de subir des actes désagréables, comme des coups : ici
T1474 Rabi Akiba : Il faut regarder un pauvre comme un homme qui s’est appauvri : ici
T1473 Tu es indigné des indignités d’Israël ? Rabi Eliezer t’explique que c’est la tienne qui t’indigne… : ici
T1472 Rabi Eliezer, en prison, comprend qu’il a mal fait d’apprécier un enseignement au nom de Jésus :ni l’hérésie, ni l’Etat : ici
T1471 Rabi Chimon guérit la stérilité d’un couple en voie de divorce, en suscitant l’amour de l’un pour l’autre : ici
T1470 Le temple ? Un pis-aller. Le deuxième ? Le pis-aller d’un pis-aller. Et sa nostalgie, le pis-aller au troisième degré : ici
T1469 Dieu aime que l’on ait raison de lui. Que l’on triomphe de ses opinions. Qu’on marque une présence par la puissance : ici
T1468 Quiconque a pitié des êtres, c’est un signe : il fait partie de la descendance d’Abraham : ici
T1467 Rabi Méir : "La Tora a été donnée à Israël, parce qu’il est arrogant" : ici
T1466 Apprends cela de Dieu, qui est précieux : Un récipient plein peut contenir beaucoup de richesse : ici
T1465 Abraham lave les pieds de ses invités, parce que les Arabes se prosternent à la poussière de leurs pieds : ici
T1464 Rabi Chimon : "J’ai vu les êtres élevés ; ils sont peu nombreux" . Ne t’afflige pas d’une réalité constante et normale : ici
T1463 Dix choses miraculeuses – créées au crépuscule du sixième jour ; certains disent : également une armée, faite de la précédente : ici
T1462 Celui qui étudie noblement la Tora, il reçoit énormément de choses : ici
T1461 Tout est fonction de la majorité des actes : ici
T1460 Accueille tout être avec un visage agréable… La politesse de Chamaï, une discipline. Mais accueille chacun, plutôt, avec une vraie joie : ici
T1459 Si je ne suis pas pour moi, qui le sera ? Mais pas seulement pour moi… Et sinon immédiatement,quand ? : ici
T1458 Eloigne toi du voisin mauvais ; ne sois pas ami à un méchant ; et ne te décourage pas, à cause des malheurs : ici
T1457 Enseignement de Yehochoua ben Perahia, qu’il ne put vivre avec son élève Jésus ; mais il n’est pas trop tard pour l’écouter : ici
T1456 Que ta maison soit ouverte pour les sages… Attache toi à la poussière de leurs pieds… Bois avec soif leurs paroles… : ici
T1455 Bar Kapara : Les actes des justes sont plus grands que la création du ciel et de la terre : ici
T1454 Prière de Mar bere de Rabina : "Fais triompher ma langue du mal… Que ma langue, pour tous, soit poussière…" : ici
T1453 Bar Kapara, et le moment où les mariages doivent être suivis d’union… : ici
T1452 Ne fais pas du Cantique des cantiques un chant de moquerie : ici
T1451 Rabi Eleazar : C’est bien de dire une parole qui sera écoutée ; et c’est bien aussi de ne pas dire celle qui ne le sera pas : ici
T1450 Remplissez la terre, et dominez la. C’est le fait pour l’homme de la dominer, non de la femme : ici
T1449 Rabi Eleazar : Adam est venu sur tous les animaux, et il n’en a pas été satisfait ; jusqu’à ce qu’il vienne sur Hava : ici
T1448 La sanction relative aux attitudes morales est plus importante que celle qui concerne dépravation,inceste, perversion : ici
T1447 Rabi Yehochoua ben Lévi : Que l’homme ne dise pas une chose laide, honteuse : ici
T1446 Trois choses détournent l’homme des idées de celui à qui il appartient : ici
T1445 Rabi Yehochoua ben Lévi : Les Arabes se dressent contre nous, à cause de nos fautes : ici
T1444 Rabi Eleazar a tout oublié, parce qu’il a menti à sa femme, lui disant que c’étaient ses élèves qui avaient besoin de lui, et non lui :d’eux ici
T1443 La plus grande qualité, selon Rabi Eleazar ben Arakh ? "Un bon cœur". Mais ce n’est pas celle qui lui a été manifestée : ici
T1442 On a demandé à Rabi Tarfon : Pourquoi Yehouda a-t-il accédé à la royauté ? Il a répondu : "Parce qu’il a reconnu que Tamar :avait raison" ici
T1441 Rabi Tarfon : Je serais bien étonné si, dans notre génération, quelqu’un pouvait réprimander… Paille et poutre : ici
T1440 Rabi Tarfon a épousé 300 femmes en période de famine, pour leur permettre de manger de la *terouma* : ici
T1439 Rabi Yehochoua : Considère tous les hommes comme des voleurs ; mais respecte-les comme Raban Gamliel : ici
T1438 Une petite fille sert à boire à Rabi Yehochoua. Il lui dit : "Tu as fait comme Rivka". --- Mais toi, pas comme Eliezer : ici
T1437 On dit à Rabi Yehochoua : Tu n’es pas un fermeur de portes, mais un poète… : ici
T1436 Raban Yohanan ben Zacaï : Autrefois, des crimes inconnus étaient commis. Maintenant, ils sont perpétrés au vu de tous : ici
T1435 Quand Israël accomplit la volonté de Dieu, personne ne les domine ; et sinon, des nations méprisables, et des animaux : ici
T1434 Raban Yohanan ben Zacaï, personne n’a jamais été le premier à le saluer, pas même un étranger dans la rue : ici
T1433 Raban Gamliel : "Qui peut établir la bénédiction des hérétiques" ? Chemouel ha katan le fit : ici
T1432 Les *grappes*, les *echkolot*, qu’est-ce donc ? "Un homme qui a tout" : ici
T1431 Trois principes de Chimon ha tsadik, Cohen gadol, fondés sur un seul verset ; juste, et en introduction au Talmud : ici
T1430 Chemouel ha katan dit : "Quand ton ennemi tombe, ne te réjouis pas"… : ici
T1429 Yonatan ben Ouziel : C’est moi qui ai dévoilé tes secrets aux hommes ; non pour moi, mais pour toi, pour éviter les querelles : ici
T1428 Celui qui pleure exagérément un mort, c’est un autre mort qu’il pleure : ici
T1427 Chaque homme, en Israël, est jaloux de Moché, redoutant que sa femme soit secrètement amoureuse de lui : ici
T1426 Si tu es amené à juger et à condamner à mort, tout ton Sanhédrin doit jeûner, le jour du jugement : ici
T1425 Ce n’est pas le lieu de l’homme qui l’honore, mais lui qui honore son lieu : ici
T1424 Celui qui s’écarte de la communauté, il ne verra pas sa consolation : ici
T1423 La conversation banale des sages mérite l’étude : rien d’un sage ne se fane : ici
T1422 Nous nous souvenons des poissons que nous mangions gratuitement en Egypte… Des poissons, des femmes à prendre : ici
T1421 Le silence est bon pour les sages ; encore davantage, pour les imbéciles : ici
T1420 Le sage, le feu de l’enfer n’a pas prise sur lui ; il est comme la salamandre : ici
T1419 Celui qui accueille quelqu’un, c’est comme s’il accueillait Dieu : ici
T1418 Le sage, c’est celui qui rend ses maîtres sages : ici
T1417 Celui qui sert Dieu, et celui qui ne le sert pas… Il ne ressemble pas à l’autre, celui qui étudie 101 fois, et non 100 : ici
T1416 Rava : Tout sage dont l’intérieur n’est pas comme son extérieur, ce n’est pas un sage : ici
T1415 Rabi Yohanan : Même pour un seul juste, le monde continue d’exister : il est "le fondement de l’univers" : ici
T1414 Il est des hommes qui mangent et boivent ensemble, et se transpercent avec les épées de leurs langues : ici
T1413 Parmi les dix sortes de Psaumes, *lamnatseah* : L’homme vaincu est triste ; mais Dieu, vaincu, en est heureux : ici
T1412 Ahachveroch : Le récipient dont je me sers n’est ni Mède, ni Perse, mais Chaldéen. Voulez-vous que je vous le montre ? : ici
T1411 La mère de Moché l’a placé au milieu des roseaux : Il s’agit, selon Rabi Eleazar, de la mer rouge : ici
T1410 Pourquoi le tombeau de Moché est-il caché ? Autrement, les pleurs d’Israël l’auraient amené à empêcher la destruction du temple : ici
T1409 Yossef a été descendu en Egypte ; il a fait descendre les magiciens de l’Egypte de leur grandeur : ici
T1408 Elicha a connu trois maladies : ici
T1407 Quatre sortes de personnes ne peuvent voir Dieu : ici
T1406 Si tu vois deux personnes qui s’excitent l’une contre l’autre, l’une des deux est peu recommandable : ici
T1405 Il est excellent de dire une chose qui sera comprise ; et aussi, de ne pas dire celle qui ne le sera pas : ici
T1404 Rabi Alexandri : Le malade ne guérit que lorsqu’on lui pardonne toutes ses fautes : ici
T1403 Sept choses ont été créées avant que le monde soit créé : ici
T1402 Rabi Yohanan : Dieu ne fait résider sa présence que sur celui qui est fort, riche, sage et humble : ici
T1401 La sagesse aide le sage, plus que dix maîtres qui sont dans la ville : ici
T1400 Abraham a été puni, parce qu’il a mêlé les sages à des querelles ; c’est la raison de l’exil : ici
T1399 Rabi : Quiconque se livre à la magie, la magie le menace, lui aussi : ici
T1398 Rabi Itshak : Celui qui se rend parfait, Dieu, lui aussi, agit envers lui dans la perfection : ici
T1397 Elle est très grave, l’idolâtrie… Quiconque la refuse, c’est comme s’il acceptait la Tora tout entière : ici
T1396 Moché s’est occupé de Yossef ; Dieu, lui aussi, s’est occupé de Moché : ici
T1395 Sept prophètes chez les nations du monde : cela ne fait pas beaucoup... : ici
T1394 Quatre femmes se sont d’une certaine manière dépravées, Rahav, Yaël, Avigaïl et Mikhal : ici
T1393 Trois se plaignent, sans qu’on leur réponde : ici
T1392 Dieu aime trois êtres : Celui qui ne se met pas en colère, celui qui ne se saoule pas, celui qui n’impose pas son caractère : ici
T1391 Trois êtres doivent être gardés : Le malade, le fiancé, la fiancée : ici
T1390 Deux sages qui habitent la même ville, sans s’apprécier, l’un des deux meurt, et l’autre part en exil : ici
T1389 Un dans une ville donne du mérite à toute la ville : ici
T1388 La personne d’un seul juste équivaut à l’univers entier : ici
T1387 Dieu a créé un seul homme, pour que les Sadducéens ne disent pas : il y a de multiples divinités : ici
T1386 Dieu a pensé créer Adam et Hava en tant que deux êtres, mais finalement il les a créés comme un seul : ici
T1385 Rabi Aba bar Kahana : Si Israël n’avait pas fauté, il aurait seulement reçu les cinq livres et Yehochoua : ici
T1384 Rabi Yonatan : Quiconque se met en colère, toutes les sortes d’enfer le dominent : ici
T1383 Chemouel : Celui qui fait un vœu, même s’il le réalise, est appelé méchant : ici
T1382 Rabi Yonatan : Si ta femme te demande, tous auras des enfants plus grands que ceux de l’époque de Moché : ici
T1381 Rabi : Ayant une femme dans tes bras, ne pense pas à une autre : ici
T1380 Rabi Yohanan ben Dahava est austère pour ce qui est de la sexualité ; mais la halakha ne le suit pas : ici
T1379 Six serments qui gouvernent l’histoire du monde : ici
T1378 "N’accepte pas de présent corrupteur" ; Naturellement, pas d’argent. Mais pas non plus la corruption par les paroles : ici
T1377 Rabi Ichmaël pleure : Les filles d’Israël sont belles, mais la pauvreté les enlaidit : ici
T1376 Les premiers prophètes terminaient leurs paroles par des compliments et des consolations ; mais non Yirmia : ici
T1375 Ahitofel a vu la lèpre pousser sur son sexe ; il en a déduit qu’il règnerait ; c’est de sa fille, Bat Cheva, qu’est sorti Chlomo : ici
T1374 Les femmes justes n’étaient pas partie prenante dans la faute de Hava… : ici
T1373 Tout le bien des méchants n’est que du mal auprès des justes : ici
T1372 Grande est la faute aux intentions pures, plus qu’une bonne action aux intentions équivoques : ici
T1371 Quiconque répudie sa première femme, même l’autel verse des larmes sur lui : ici
T1370 Trois choses font perdre à l’homme sa force : la peur, le chemin, la faute : ici
T1369 Dieu donne la force aux méchants de subir leur punition ; et aux justes, de recevoir leur bien : ici
T1368 Je vous ferai aller la tête haute. Rabi Méir : Deux fois la stature d’Adam : ici
T1367 L’Apicoros, c’est celui qui méprise le sage : ici
T1366 Quiconque enseigne au fils de son ami la Tora, c’est comme s’il l’avait créé : ici
T1365 Une étude qui sait tirer les fruits de ce qu’elle a accompli. Rabi Akiba : "Un chant chaque jour, un chant chaque jour" : ici
T1364 Rabi Chemouel bar Nahmani : Qu’éclate l’esprit de ceux qui font des calculs de fins des temps ! : ici
T1363 Le visage de l’époque peut être celui du chien ; mais tu n’es pas obligé de l’adopter comme modèle, ni référence : ici
T1362 Naval avait confiance en sa famille, celle de Calev ; il recherchait le pouvoir, et était seul important à ses yeux : ici
T1361 Chez Hizkia, étude de la Tora sous la menace de l’épée… : ici
T1360 "Il n’y aura pas de survivant en Essav" ; "ceux qui agissent comme Essav agit" : ici
T1359 40 jours avant la conception d’un enfant, tout est décidé en ce qui le concerne ; sauf le fait qu’il sera juste ou méchant : ici
T1358 Douze heures de la vie d’un homme, les premières… : ici
T1357 Celui qui dit : "Moi, je n’ai que la Tora", il n’a pas même la Tora : ici
T1356 "Arbre, arbre"… Il faut toujours pouvoir apporter quelque chose d’important à une personne ; sinon, c’est de cruauté qu’il s’agit : ici
T1355 Quand tu juges, ne dis pas que tu n’étais pas d’accord sur le jugement, mais que tu ne pouvais t’y opposer, commère… : ici
T1354 Les sages de la terre d’Israël sont agréables les uns aux autres dans leurs décisions halakhiques : ici
T1353 Les symboliseurs disent… Ce sont ceux qui dominent leur être, et qui font le bilan, le compte, le jugement du monde : ici
T1352 Raban Gamliel : La charité élève un peuple, tandis que la générosité des nations est une faute : ici
T1351 Rabi : Vous voyez que les catastrophes n’arrivent dans le monde qu’à cause des ignorants : ici
T1350 Rabi Natan : Le défaut qui est en toi, n’en accuse pas ton prochain : ici
T1349 "Ne vous lésez pas les uns les autres" : Il s’agit de la lésion par la parole : ici
T1348 La colombe a dit : "Maître du monde, que ma nourriture soit amère comme l’olivier, mais qu’elle dépende de toi" : ici
T1347 Il arrive qu’un homme se maudisse, et qu’il fasse dépendre sa malédiction d’autrui : ici
T1346 Qui met son vêtement entre le léopard et la léoparde, quand ils font l’amour ? : ici
T1345 Les blessures de l’amant sont meilleures que les baisers du haineux : ici
T1344 Bilam est Lavan le Syrien : ici
T1343 "Reine parmi les peuples, princesse dans les Etats". Partout où ils vont, ils deviennent maîtres de leurs maîtres : ici
T1342 Rabi Yehochoua ben Lévi : le lépreux a séparé entre les êtres ; lui aussi est seul, hors du camp : ici
T1341 Rabi Ichmaël : La médisance élève les fautes face aux trois les plus grandes : ici
T1340 Quiconque médit, c’est comme s’il niait l’essentiel : ici
T1339 On a demandé à Rabi Chimon bar Yohaï pourquoi celle qui enfante doit offrir un sacrifice. --- Elle a renoncé à s’unir avec son :mari ici
T1338 Rav Hisda : Qu’est-ce que le sage ? Celui qui se trouve, en lui-même, un défaut : ici
T1337 Pourquoi mentionne-ton aussi les paroles de Chamaï, et non celles de Hillel, qui sont conformes à la halakha ? : ici
T1336 Rabi : L’homme ne peut apprendre de Tora que là où son cœur le désire : ici
T1335 Aba Chaoul : Parmi ceux qui n’ont pas de monde futur, même celui qui médite le nom suivant ses lettres : ici
T1334 S’il y a l’épée, il n’y a pas de livre ; s’il y a le livre, il n’y a pas d’épée : ici
T1333 Israël, quand il est hors de la terre, est idolâtre dans la pureté : ici
T1332 La Tora est plus précieuse que les perles précieuses ; le bâtard savant compte plus que le Cohen gadol ignorant : ici
T1331 L’homme précède la femme pour certaines choses, la femme précède l’homme pour d’autres ; quand ils sont identiques : ici
T1330 La femme a ses armes sur elle : ici
T1329 Celui qui appelle quelqu’un *méchant* descend avec lui dans sa vie : ici
T1328 Celui qui appelle quelqu’un *esclave* est passible d’être exclu de la communauté (*nidouy*) : ici
T1327 Après avoir bu, dans le festin de Pourim, Rabah a égorgé Rabi Zira : ici
T1326 On a demandé à Rabi Zakaï : "Comment as-tu vécu si vieux" ? Il a dit : "Je n’ai pas attribué de surnoms" : ici
T1325 On n’a compté les années de Ichmaël que pout connaître celles de Yaacov : ici
T1324 L’étude de la Tora est plus grand que la construction du temple : ici
T1323 Quiconque dit une parole de sagesse, même chez les idolâtres, est appelé sage : ici
T1322 "Ne faites pas avec moi des dieux d’argent et d’or" ; non comme les autres, dans le bien, comme dans le mal : ici
T1321 "Honore ton père et ta mère" : Pour inclure la femme de ton père, le mari de ta mère ; et aussi ton grand frère : ici
T1320 L’homme ne meurt que d’oisiveté : ici
T1319 "Tu feras tout ton travail" ; est-ce possible à une personne ? Tu feras comme s’il était terminé : ici
T1318 Souviens-toi du jour du Chabat : Une vie centrée sur lui, et non dans l’indifférence par rapport aux jours : ici
T1317 Ne te prosterne pas aux idoles ; ni à la manière dont ceux qui le font les servent, ni autrement : ici
T1316 Le principe de poésie se trouve dans la Tora : Dieu répond, à Moché, par la voix ; à propos de la voix : ici
T1315 Quand l’homme sort des paroles de halakha, il n’a plus de paix : ici
T1314 Tu dois lui donner de quoi vivre ; mais tu ne dois pas l’enrichir : ici
T1313 Une femme, rageuse, venant de la Kehouna, qui a choisi les Grecs, attaque Dieu, qui ne défend pas Israël : ici
T1312 Yossef a parlé au cœur de ses frères. Il leur a dit des choses que le cœur accueille, pour qu’ils croient à son amour : ici
T1311 Au début, on a décrété la persécution contre Yehouda, à partir d’une tradition : Il a tué Essav : ici
T1310 "Réunissez-vous, et je vous dirai ce qui vous arrivera à la fin des temps". Mais la Chekhina l’a quitté : ici
T1309 18 bénédictions de la prière, suivant les 18 fois où les pères sont mentionnés dans la Tora : ici
T1308 "Je ferai de toi une foule". La tribu de Lévi ne forme pas une foule : ici
T1307 "Emmène-moi d’Egypte" ; emmène, avec moi, de la poussière de l’Egypte : ici
T1306 "Abattez le bétail, et préparez-le" : Abattage cacher, et retirer le nerf interdit : ici
T1305 Celui qui ne soustrait pas un enseignement à un élève, il mérite et reçoit les bénédictions de Yossef : ici
T1304 Yaacov à ses fils : "Pourquoi vous entre-regardez-vous" ? Ne montrez pas votre satiété, à Essav et à Ichmaël, jaloux : ici
T1303 Pour gouverner, tu dois connaître les 70 langues de la manipulation ; mais Yossef connaît, de plus, la langue sainte : ici
T1302 Il a vu que Yossef avait bien interprété. Chacun a eu son rêve, et l’interprétation du rêve de l’autre : ici
T1301 Quiconque commence à accomplir une action louable, et qui s’interrompt, il perd sa grandeur : ici
T1300 Ce n’est pas pour rien que Pinhas est parti en guerre contre les Midianim, qui ont négocié Yossef,son ancêtre : ici
T1299 La jalousie est toujours réciproque, et chacun accuse l’autre de ses propres fautes, dans une hypocrisie corrélative : ici
T1298 L’aînesse aurait dû naître chez Rahel ; mais Léa l’a précédée dans la supplication : ici
T1297 Te voir, c’est comme voir le visage de Dieu". On peut être hypocrite avec le méchant : ici
T1296 Dieu m’a béni grâce à toi ; la présence des sages entraîne la bénédiction : ici
T1295 Moché ne trouve pas des hommes intelligents pour le Sanhédrin ; cette qualité appartient à la femme : ici
T1294 Si un homme est révolté, ayant quitté le groupe, on l’appelle par le nom de son père à la Tora, pour ne pas lui faire honte : ici
T1293 Yaacov a appelé l’endroit "Beit El", "maison de Dieu" ; ni montagne, ni champ : ici
T1292 Essav a décidé de tuer Yaacov ; ce sont les Saturnales, haine cachée de vengeance et de rancune : ici
T1291 *Tiroch*, le vin, dans la bénédiction. Si tu mérites, tu seras à la tête. Si tu ne mérites pas, tu seras pauvre : ici
T1290 Il a senti l’odeur de ses vêtements – de ses traîtres – et il l’a béni : ici
T1289 Voix de Yaacov, mains de Essav. Dans toute guerre, il y a la présence de Essav : ici
T1288 Avec les vêtements précieux, Essav exerçait la Kehouna guedola : ici
T1287 Dieu a béni Itshak, dans sa descendance (qui est aussi sa plantation) ; cela dépendait de lui ? Il a planté, récolté : ici
T1286 Celui dont l’habitude professionnelle est de mentir, dans l’exercice de ses hautes fonctions, on n’accorde aucune foi à ses dires : ici
T1285 Dis ce qui sera écouté ; ne dis pas ce qui ne le sera pas : ici
T1284 La prière des justes ressemble à un tamis ; il envoie la récolte d’un endroit à l’autre : ici
T1283 Rabi Yehochoua : "Ben Zoma est encore dehors"… : ici
T1282 L’homme n’est jamais soupçonné que de ce dont il est coupable… Ou envers quoi il est bienveillant : ici
T1281 L’élément divin de la vie de l’homme provient de la femme : ici
T1280 Rabi Méir : Tu réponds à chacun avec les qualités mêmes qu’il manifeste : ici
T1279 Pour trois êtres, rapproche-les de ta main droite et éloigne-les de ta man gauche : ici
T1278 Quiconque s’occupe de la Tora, et d’elle seule, ressemble à quelqu’un qui n’a pas de Dieu : ici
T1277 Dans l’avenir, Dieu dira : Tous ceux qui se ont occupés de la Tora, qu’ils viennent recevoir leur salaire… : ici
T1276 Pourquoi mentionne-t-on les paroles de Chamaï et de Hillel, pour les critiquer ? Que personne ne reste sur ses opinions : ici
T1275 Avec Bat Cheva, David a fait de sa couche de jour la même chose que sa couche de nuit : ici
T1274 A l’époque où viendra le fils de David, les sages seront peu nombreux, et pour le reste, les yeux seront hagards : ici
T1273 Le Messie ? Le fils de chuté : ici
T1272 Prédictions sur les sept années où viendra le Messie : ici
T1271 Si tu écoutes, c’est bien ; mais sinon, je suis Dieu qui te guéris : ici
T1270 Tous les jours du pauvre sont mauvais : il s’agit de celui qui est délicat : ici
T1269 Quiconque enseigne au fils de son prochain la Tora, c’est comme s’il l’avait créé ; comme s’il s’était lui-même créé : ici
T1268 Qui donc méprise la parole de Dieu ? : ici
T1267 Le fils de David ne viendra que lorsque… : ici
T1266 Une conception catastrophique de l’histoire… Si Israël n’est pas proche de Dieu, il suscite contre eux un sanguinaire… : ici
T1265 Rabi Yonatan : "Qu’éclate la personne de ceux qui supputent les fins des temps" ! : ici
T1264 Dieu a voulu faire de Hizkia le Messie ; la qualité de rigueur lui a opposé tous les chants et louanges de David : ici
T1263 Quiconque, d’Israël ou de gentil, qui applique les commandements de la Tora, vit avec eux : ici
T1262 Quiconque lève la main sur son prochain, même s’il ne l’a pas frappé, est appelé méchant : ici
T1261 Rabi Méir : Chacun se distingue des autres par trois choses, la voix, l’apparence et le caractère : ici
T1260 On ne pleure pas ceux qui sont tués par L'Etat (romain) : ici
T1259 A propos de Hillel : "Quelle piété, quelle humilité, l’élève de Ezra"… : ici
T1258 Ecoutez-moi, mes frères et mon peuple ; si vous m’écoutez, mes frères, et sinon, mon peuple : ici
T1257 Rabi Méir : Deux jumeaux, l’un est devenu roi, et l’autre voleur… : ici
T1256 "Il m’a installé dans les obscurités" : Il s’agit du Talmud de Babel : ici
T1255 Rech Lakich : Embellis-toi, et embellis ensuite les autres : ici
T1254 Pour qu’un sage puisse résider en un lieu, il faut qu’il comprenne dix choses essentielles : ici
T1253 Conditions pour que l’on nomme une personne au Sanhédrin : ici
T1252 A propos de Eldad et Medad, le conseil donné par Yehochoua à Moché : Détruis-les ; par les responsabilités : ici
T1251 "Le jugement appartient à Dieu". Les méchants volent indûment l’argent ; de plus, Dieu doit le restituer à son propriétaire : ici
T1250 Que le juge considère qu’une épée est posée entre ses cuisses, alors que l’enfer est ouvert au-dessous de lui : ici
T1249 Tout Israël a une part au monde futur : ici
T1248 Antoninos dit à Rabi : le corps et l’âme peuvent mutuellement se disculper : ici
T1247 Quiconque empêche un élève d’apprendre un principe, c’est comme s’il le volait : ici
T1246 Il arrive qu’un homme se maudisse, et qu’il fasse dépendre sa malédiction des autres : ici
T1245 Bilam dit à Yitro : "Qui t’a placé parmi les géants du monde" ? : ici
T1244 Il n’y a pas de déterminisme pour Israël : ici
T1243 La Tora sera oubliée par Israël : ici
T1242 Accueillir un invité est plus grand qu’accueillir Dieu : ici
T1241 Jérusalem n’a été détruite que parce que… : ici
T1240 Rabi Chimon sort de sa caverne, la peau desséchée par le sable ; son gendre s’apitoie, mais lui est fier : ici
T1239 Le fendeur de bois le Chabat, c’était Tselofhad ; mais si la Tora a tu son nom, tu fais mal de le dévoiler : ici
T1238 Israël se réfère à Dieu plus qu’aux pères ; il en est touché, et il blanchit leurs fautes rouges : ici
T1237 Jamais je n’ai dit une chose, en regardant derrière moi si quelqu’un l’écoutait : ici
T1236 Qu’est-ce qu’un sage ? Celui que l’on interroge sur n’importe quel sujet, et qui sait répondre : ici
T1235 Vous circoncirez l’incirconcision de vos cœurs ; et celle de vos oreilles : ici
T1234 Quiconque verse des larmes sur un homme bien, Dieu les compte, et les place dans ses trésors : ici
T1233 Même si 999 te déclarent coupable, et un seul t’innocente, tu es délivré, suivant le verset "un interprète sur 1 000" : ici
T1232 Rabi Yanaï ne sait pas bien ce qu’il adviendra de lui après sa mort, et quel sera son itinéraire… : ici
T1231 Quand tu dis que Dieu a fait de tous les ingrédients du monde un tout, tu es son associé dans l’acte créateur : ici
T1230 Rabi Yehochoua parle à César d’une épice spéciale du Chabat, qui s’appelle Chabat : ici
T1229 Rabi Yanaï accueillait le Chabat en disant : "Viens, fiancée ! Viens, fiancée" ! : ici
T1228 Quiconque apporte de la volupté au Chabat, on lui donne un héritage sans angoisses : ici
T1227 Appuyer l’autorité, ou ne pas l’appuyer ; en vertu première, ou seconde. Est sorti Menahem, est entré Chamaï : ici
T1226 "En vue de ne pas recevoir de salaire"… Seulement ainsi, la pureté, au lieu de la simonie religieuse généralisée : ici
T1225 Quel est le bon chemin que l’homme doit choisir ? Un bon cœur… : ici
T1224 Qu’il n’enlaidisse pas trop sa femme, quand elle a ses règles. Il pourrait alors la répudier : ici
T1223 Si l’ignorant est hassid, n’habite pas dans son voisinage : ici
T1222 Deux sages qui s’écoutent dans la halakha, Dieu écoute leur voix : ici
T1221 Tu veux accomplir une action bonne, et tu ne le peux pas ? Dieu considère que tu l’as accomplie : ici
T1220 Le nom Chadaï, dans ses différentes lettres, sur les *tefilin*, est une loi venant de Moché au Sinaï : ici
T1219 Vous êtes sortis de votre caverne pour détruire mon monde ? Retournez-y ! : ici
T1218 Mon fils, il suffit pour le monde qu’il y ait moi et toi : ici
T1217 Même les prostituées se coiffent l’une l’autre ; à plus forte raison, les sages : ici
T1216 Un homme a perdu sa femme, qui lui a laissé un bébé à allaiter ; ses seins ont poussé : ici
T1215 Un homme n’a pas connu sa femme jusqu’à sa mort ; c’est bien ? C’est mal ? : ici
T1214 Hillel : Toutes les questions que tu as à poser, pose-les : ici
T1213 Quiconque se trouve dans un repas où se trouve le sage, c’est comme s’il jouir du rayonnement de Dieu : ici
T1212 Celui qui prie pour le passé, c’est une prière vaine : ici
T1211 Un attaquant ne peut devenir un défenseur : ici
T1210 Choses qui sont une honte pour le sage : ici
T1209 Dieu est différent des humains : chez lui, un récipient qui est plein peut contenir bien davantage : ici
T1208 Si tu écoutes, tu comprendras : ici
T1207 Ne prie que dans une maison qui a des fenêtres : ici
T1206 Promesses des prophètes, pour trois sortes d’êtres : ici
T1205 Il est interdit à l’homme de jouir de ce monde-ci sans remercier ; autrement, il est un révolté : ici
T1204 Il n’y a, entre ce monde-ci et les jours du Messie, que l’asservissement des empires, seulement : ici
T1203 Pour Moché, la foi est une petite chose : ici
T1202 Tout est entre les mains de Dieu, sauf la crainte de Dieu : ici
T1201 Celui qui a la connaissance, c’est comme si le temple a été construit pendant sa vie : ici
T1200 Même le veau d’or sera oublié, mais moi, je ne t’oublierai pas, depuis le Sinaï : ici
T1199 Quatre choses doivent être soutenues : ici
T1198 Même si les portes de la prières sont fermées, celles des larmes ne le sont pas : ici
T1197 Heureux l’élève auquel le maître se rallie. Ainsi, Dieu qui s’est rallié à l’opinion de Moché : ici
T1196 Les méchants savent que leur chemin les conduit vers la mort : ici
T1195 Il est permis de se quereller avec les méchants ; mais non en agissant comme eux : ici
T1194 La mauvaise culture, à l’intérieur de la maison d’un homme, lui est plus dure que la guerre de Gog et de Magog : ici
T1193 Le nom qu’elle porte influence la personne : ici
T1192 Ne cherche pas à calmer un homme au moment où il est en colère : ici
T1191 Quiconque a la crainte de Dieu, ses paroles sont entendues ; c’est pour lui que le monde a été créé : ici
T1190 Tu as fait du mal à quelqu’un ? Tu dois le réparer de cinq points de vue essentiels différents. Non d’un seul : ici
T1189 Ne pas regarder l’autre en train de fauter ; faute grave, ou faute mineure qui t’agace beaucoup ici
T1188 Celui qui empêche son élève de le servir, c’est comme s’il lui retirait la générosité : ici
T1187 Dieu incrimine énormément ceux qui sont proches de lui, suivant même l’épaisseur d’un cheveu : ici
T1186 Attache-toi à trois choses, et éloigne-toi de trois autres : ici
T1185 Toute bonté des méchants est mauvaise pour les justes : ici
T1184 Spécificité de la circoncision d’Israël, par rapport à d’autres : le dévoilement du gland, la *peria* : ici
T1183 C’est bien de dire une chose qui sera entendue, de ne pas dire une chose qui ne le sera pas : ici
T1182 Ceux qui sont lésés, et qui ne lèsent pas ; merveilleuse louange. Mais ce n’est pas pour elle que l’humble l’est : ici
T1181 Trois êtres rendent le monde coupable… Hillel, Rabi Eliezer ben Harsom et Yossef : ici
T1180 Trois langues sont belles, chacune dans son domaine : ici
T1179 Il y a trois sortes de convertis : pour une femme, pour gagner sa vie, en vue de Dieu : ici
T1178 David a maudit cinq fois Yoav ; en relation avec elles, sa descendance à lui a été maudite cinq fois : ici
T1177 Cinq choses manquaient dans le deuxième temple : ici
T1176 Les chants de David, il les a dits en fonction de lui-même ; ou en fonction de tout Israël : ici
T1175 Il y a trois êtres dont on n’est pas jaloux : ici
T1174 --- Enseigne-moi la Tora. --- Je ne veux pas t’enseigner. --- Papa te dénoncera au pouvoir impérial… : ici
T1173 Quand un divorcé épouse une divorcée, il y a quatre opinions dans le lit : ici
T1172 Quatre grands prophètes, au même moment ; et le plus grand, Hochea, qui épousa une prostituée… : ici
T1171 Mécanismes de la haine, contre les sages, contre les non-sages aussi : ici
T1170 De tout, on peut guérir, sauf des trois grandes fautes : ici
T1169 Trois êtres, leur vie n’est pas une vie… : ici
T1168 Dieu te donnera de la mansuétude, et il en éprouvera pour toi. Dieu a pitié de qui a pitié : ici
T1167 Le ventre de la biche est étroit, et celui à qui elle appartient l’aime toujours autant ; de même la Tora, pour ceux qui l’étudient : ici
T1166 Les gens de Yehouda ont fait attention à leur langue ; leur Tora a réussi entre leurs mains ; non ceux de Galilée : ici
T1165 Les méchants, même à la porte de l’enfer, ne se repentent pas… : ici
T1164 Une maison où l’on entend des paroles de Tora, la nuit, ne sera jamais détruite : ici
T1163 L’homme a deux visages ; vraiment deux visages ? Ou bien un visage et une queue ?... : ici
T1162 Celui qui s’abaisse, Dieu l’élève… Ne sois sûr d’aucune de tes plénitudes : ici
T1161 Ecrire la Tora, mais avec une encre que l’on peut effacer ; non avec une encre ineffaçable : ici
T1160 Calev épouse Bitia : L’un et l’autre se sont opposés à leur milieu, et ils sont faits pour s’unir : ici
T1159 Dix hommes des gentils se cramponnent à chacun d’Israël… 2 800 accompagnateurs pour chacun : ici
T1158 Grandeur de la louange "hallelouya" ? A la fois, un nom de Dieu et une louange : ici
T1157 "Que mon âme soit comme la poussière". Notamment envers ceux qui veulent radicalement me détruire : ici
T1156 Il arrive que la pluie tombe grâce au mérite d’un seul homme : ici
T1155 Trois définitions des merveilleux bienfaits de la femme envers l’homme ; avec le silence, en ce qui concerne les siens… : ici
T1154 Tu te maries ? Tes fautes sont amenuisées ; ta femme t’apporte le bien, ou l’amertume : ici
T1153 Itshak était stérile : ici
T1152 C’est bien de dire une chose qui sera entendue ; mais c’est bien aussi de ne pas dire une chose qui ne le sera pas : ici
T1151 Ne recherche pas de grandeur pour toi ; accomplis plus que tu ne sais ; Ta table est plus grande que la leur ; ta couronne, que la leur : ici
T1150 Celui qui apporte du mérite aux foules, aucune faute ne vient de lui : ici
T1149 Les enfants d’Israël sont reconnaissables à trois qualités… Le monde de la haine leur est inconnu ; mais les grignote : ici
T1148 Supériorités de l’acte généreux par rapport à la charité : ici
T1147 La prière des justes est comparée à un tamis ; elle déplace la récolte, et transforme la colère de Dieu en mansuétude : ici
T1146 Dieu a établi une condition avec le monde ; il ne subsistera que si Israël accepte la Tora : ici
T1145 Quand ton ennemi tombe, ne te réjouis pas… En effet, cela pourrait déplaire à Dieu… Mais se réjouir de cela est mal… : ici
T1144 Ne provoque jamais une épreuve ; David en a provoqué une, et il y a succombé : ici
T1143 Où sont ceux qui comptent, qui pèsent, où sont ceux qui comptent les grandes choses ? : ici
T1142 David traite Ahitofel comme son maître, puis son ami, puis son élève… Il se suicide : ici
T1141 Réalité du Messie, au lieu de la mascarade des prétentions messianiques des peuples les plus violents du monde… : ici
T1140 Un amour qui repose sur une chose disparaît quand elle disparaît ; mais un vrai amour ne disparaît jamais : ici
T1139 Pourquoi les visages diffèrent ? Pour que les hommes ne se trompent pas de femme, croyant que c’est la leur : ici
T1138 A cause de la haine pour rien, la querelle entre dans la maison de l’homme : ici
T1137 Ils dédaignent la vie éternelle, et se soucient de la vie du moment… : ici
T1136 Quand sont morts les premiers prophètes, les Ourim et les Toumim ont disparu : ici
T1135 On n’impose à la communauté que ce que la majorité peut respecter : ici
T1134 Rabi a envoyé demander sa femme. Elle lui a dit : Un instrument qui a servi à la sainteté,pourrait-il être banal ? : ici
T1133 "Il est plus haut que tous les actes"… Dignité de l’homme ? Il ne dépend d’aucune loi… : ici
T1132 Antignos de Sokho : Agissez, afin de ne pas recevoir de pourboire, de récompense ; incompréhensible pour la simonie : ici
T1131 Pirke avot : 48 qualités du sage. "Il reconnaît le vrai". Tout normalement, sans considérer pour autant qu’il est héroïque : ici
T1130 Quiconque médit, il finit par nier aussi l’essentiel : ici
T1129 Les justes des nations du monde sont les Cohanim de Dieu dans ce monde-ci. Ils rendent Dieu Cohen : ici
T1128 Les peuples de l’univers existent grâce aux 30 justes des peuples du monde ; et les nations ont accepté 30 lois : ici
T1127 Chez les hommes, le récipient vide peut être rempli ; chez Dieu, c’est plutôt le récipient plein… : ici
T1126 Tu as vu un sage commettre une faute, la nuit ? Considère qu’il l’a certainement réparée. Non seulement un sage : ici
T1125 Celui qui peut demander que l’on aie pitié de son prochain, et qui ne le fait pas, c’est un pécheur : ici
T1124 Toute promesse de bien faite par Dieu, même conditionnelle, il la réalise. Toi aussi, fais de même : ici
T1123 Ne cherche pas à calmer un être au moment où il est en colère… : ici
T1122 Dieu prie : "Que ce soit ma volonté que ma bonté l’emporte sur ma rigueur" ; et toi aussi, fais de même… : ici
T1121 Sept aspects du mal, avec ses sept noms : ici
T1120 Celui qui chante un chant dans ce monde-ci, il a le mérite qui lui permet de le chanter aussi dans le monde futur : ici
T1119 Rabi Eleazar ben Arakh : "Un bon coeur" : ici
T1118 Suivant la manière dont une personne juge, elle est elle aussi jugée : ici
T1117 De même que c’est bien de dire une chose qui sera écoutée, c’est bien de ne pas la dire si elle ne l’est pas : ici
T1116 Quatre êtres sont considérés comme étant morts : Le pauvre, le lépreux, l’aveugle et le sans enfants : ici
T1115 Le malade ne guérit que quand on lui a pardonné toutes ses fautes : ici
T1114 Dieu ne fait résider sa présence que sur un être comblé de qualités : ici
T1113 Moché s’est enrichi seulement des débris des tables : ici
T1112 Tu dois dire le Chema quand tu es sur la route ; selon Hillel, sans la quitter. Pour d’autres, s’aimer sur l’autoroute : ici
T1111 Ben Zoma dit : "Qui est sage ? Celui qui apprend de tout homme" ; il inverse, pauvret, les attitudes ; mais enseigne : ici
T1110 Les peuples verront que le nom de Dieu est sur toi, et ils te craindront. Rabi Eliezer : "ce sont les tefilin de la tête" : ici
T1109 Un homme qui n’a pas de femme n’est pas un homme : ici
T1108 Le monde a été créé avec deux lettres, le *he* et le *yod* : ici
T1107 Quand tu vas te faire voir à Jérusalem, c’est comme si tu accueillais le visage de Dieu : ici
T1106 Les écrits des prophètes, et les écrits vont disparaître: ici
T1105 Pourquoi l’exil et la servitude ? Parce qu’Abraham a entraîné les sages dans la guerre : ici
T1104 Quiconque s’adonne à la magie, il lui appartient : ici
T1103 Celui qui choisit de tendre vers la perfection, Dieu agit envers lui dans la perfection : ici
T1102 On apporte un bienfait à quelqu’un, devant lui et non devant lui : ici
T1101 Sages, faites attention à vos paroles… De peur que l’exil vous trouve, et l’eau amère: ici
T1100 Un maître regarde un homme dans l’erreur, il le transforme en un monceau d’ossements: ici
T1099 S’ils étaient des anges, nous sommes des hommes ; s’ils étaient des hommes, nous sommes des ânes : ici
T1098 Qui sait réprimander ? Qui sait accueillir la critique ? Le moqueur se moque si tu le critiques, le sage t’aime : ici
T1097 Ne supporte pas la faute de ton prochain… Jusqu’à ce qu’il te frappe, te gifle, te blâme, te maudisse : ici
T1096 Les plaies viennent à cause de sept choses : la médisance… : ici
T1095 Que toujours la main gauche éloigne, tandis que la main droite rapproche ; non comme Elicha avec Guehazi : ici
T1094 Il y aura un Messie, ou bien Israël l’a déjà goûté dans son passé… : ici
T1093 Le fils de David ne viendra que lorsque tous les êtres qui se trouvent dans le trésor du corps auront été nés : ici
T1092 C’est bien de dire une chose qui sera comprise ; et de ne pas dire une chose qui ne le sera pas : ici
T1091 Tout le bien des méchants est mauvais pour les justes : ici
T1090 Il vaut mieux que disparaisse une lettre de la Tora, plutôt que le nom de Dieu soit publiquement profané : ici
T1089 La pluie peut tomber pour une seule personne… Pour une seule herbe… Pour un seul champ… : ici
T1088 Quand tu pries, que personne d’hostile ne soit présent ; et toi non plus, que ta bouche ne soit pas un rictus : ici
T1087 Dans mon étroitesse, tu as élargi ma vie… : ici
T1086 Même ceux qui sont vides, en toi, sont emplis de bonnes actions comme la grenade : ici
T1085 Tout amour qui ne dépend de rien ne disparaît jamais : ici
T1084 L’exil vient de quatre choses : ici
T1083 Sept choses chez l’inabouti, et sept aussi chez le sage ; comme elles dépendent toutes de toi… : ici
T1082 Trois êtres sont arrogants : Israël, parmi les peuples, les chiens, parmi les animaux, les coqs, parmi les oiseaux : ici
T1081 Tout mon être te loue, Dieu ! Ni l’âme, ni le corps ; c’est le parfum : ici
T1080 Les serviteurs de Itshak ont creusé dans la vallée ; ils ont trouvé un puits d’eau vivante : ici
T1079 Quiconque donne de la volupté au Chabat, on lui donne un patrimoine sans angoisses : ici
T1078 Que ce soit ta volonté de me placer dans l’ordre de la lumière, et non dans celui de l’obscurité : ici
T1077 Tu jeûnes Chabat ? On te transforme ton destin ; mais tu devras aussi expier ton rejet de la volupté chabatique : ici
T1076 Celui qui peut demander la mansuétude pour autrui, et qui ne le fait pas, est un pécheur : ici
T1075 S’il vous plaît, demandez aux Egyptiens des objets d’argent et des objets de cuivre : ici
T1074 Depuis la création du monde, personne n’avait remercié Dieu ; jusqu’à ce que Léa le fasse, pour Yehouda : ici
T1073 On remercie pour tout bon parfum ; parce que toute l’âme y vibre : ici
T1072 Chez Dieu, un récipient plein a la capacité de contenir encore davantage ; mais non un récipient vide : ici
T1071 La désinvolture est une royauté sans couronne ; quand la cascade naturelle de la valeur est dévaluée en déclin : ici


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