SAGES

L8374 Rabi Menahem Mendel de Kotzk : L’opposant prend l’essentiel pour l’accessoire, et l’accessoire pour l’essentiel : ici
L8373 Rabi Yechaya Horowitz : Chlomo amorce le déclin d’Israël, la fin du royaume : ici
L8372 Yalkout Chimoni : Ce n’est pas une chose vide, pour vous. Rabi Akiba, et si elle est vide, c’est de votre vide qu’il s’agit : ici
L8371 Manitou : Vérité et paix sont contradictoires : ici
L8370 Vayikra raba : Tu es Cohen, et tu n’as pas l’habitude de te promener au milieu des tombes : ici
L8369 Vayikra raba : La prophétie a quitté les peuples du monde, quand le sanctuaire a été construit : ici
L8368 Rabi Abraham ibn Ezra : "Vers toi, mon Dieu, ma soif" : ici
L8367 Berechit raba : Le converti Akilas est entré chez Rabi Eliezer. Il lui a dit, toute la valeur du converti consiste en pain et vêtement ? : ici
L8366 Midrach Tanhouma : Les chefs du Sanhédrin sont sortis de Yissakhar : ici
L8365 Yalkout Chimoni : Vous avez agi comme les pires d’entre eux, et non comme les meilleurs d’entre eux : ici
L8364 Berechit raba : La paix est grande. Même si Israël est idolâtre, et qu’il est en paix, Dieu ne peut sévir contre eux : ici
L8363 Rabi Haïm de Sanz : --- La vie est dure… --- Il est interdit de médire : ici
L8362 Maïmonide : On peut accepter quiconque, grâce à Sanhérib le mélangeur : ici
L8361 Rabi Elimelekh de Dinov : Sache reconnaître le changement d’attitude d’une personne envers toi : ici
L8360 Rabi Elimelekh de Dinov : Les frères de Yossef n’ont pas compris son changement d’attitude, et ils l’ont méchamment condamné : ici
L8359 Rabi Elimelekh de Dinov : Ne déconcerte pas l’être immature, en lui infligeant des sentiments qui lui sont inconnus : ici
L8358 Rav Tsvi Yehouda Kouk : Et celui dont la Tora a dit qu’il ne méritait pas la pitié, de combien de pitié a-t-il besoin ! : ici
L8357 Avot de Rabi Natan : Quatre sortes de sages : ici
L8356 Chemot raba : Dieu ne disqualifie pas une personne ; il l’accepte, tout entière : ici
L8355 Chir ha chirim raba : Dieu n’aime pas ceux qui dénoncent : ici
L8354 Eikha rabati : Jérusalem dit à Babel, si d’en haut on ne m’avait pas fait la guerre, aurais-tu pu me vaincre ? : ici
L8353 Berechit raba : Dina est plongée dans la honte, jusqu’à ce que Chimon la recueille : ici
L8352 Bamidbar raba : L’ânesse a dit à Bilam, tu ne peux me tuer ; encore moins exterminer un peuple entier : ici
L8351 Yalkout Chimoni : Celui qui juge son prochain, en l’innocentant, on fait de même avec lui : ici
L8350 Le Hazon Ich reçoit Ben Gourion, il critique sévèrement le sionisme : ici
L8349 Rav Houna : Les paroles qui sortent du cœur entrent dans le cœur : ici
L8348 Rav Houna : Celui qui craint Dieu, ses paroles sont écoutées : ici
L8347 Maïmonide : Notre honte à tous, le sens du toucher : ici
L8346 Gaon de Vilna : Sa main pour ma tête ; ensuite, elle coïncide avec ma tête : ici
L8345 Gaon de Vilna : Sensualité et connaissance vont ensemble : ici
L8344 Gaon de Vilna : "Adam connut Hava". Il la reconnut comme étant "sa" femme, et non "une" femme : ici
L8343 Rabi : Du simple fait que Kipour soit passé, les fautes sont pardonnée. Sauf pour trois fautes… : ici
L8342 Midrach Ester : Peur des peuples, qui craignent Israël, comme un lion entré dans une étable : ici
L8341 Midrach Ester : Le roi, dans sa colère, est allé dans son jardin. Mikhaël a détruit les plantes, pour augmenter sa colère : ici
L8340 Midrach Ester : Ester dit au roi, je ne demande rien pour moi ; mais mon âme : ici
L8339 Midrach Kohelet : En définitive, tout est entendu, crains Dieu : ici
L8338 Midrach Kohelet : Chlomo a voulu connaître le mérite des commandements, de la Tora. Dieu lui a dit qu’il est seul à le connaître : ici
L8337 Maïmonide : Il n’est d’homme libre que celui qui s’occupe de la Tora : ici
L8336-Kohelet raba : Celui dont le cœur est sage, sa force grandit : ici
L8335-Kohelet raba : La sagesse aide l’homme. Il s’agit de Dieu : ici
L8334-Rabi Moché Cordovero : Quand le fiancé est dans la maison de la fiancée, il se conduit suivant le désir de la fiancée : ici
L8333-Chir ha chirim raba : Que regarde-t-il ? Les justes qui sont parmi vous, et leurs actes : ici
L8332-Berechit raba : Là où Yaacov a terminé, Moché a commencé : ici
L8331-Hida : Essav, amputé de la dernière lettre de son nom, placée en tête du nom de Yaacov : ici
L8330-Berechit raba : Essav n’est pas venu embrasser Yaacov, mais le mordre : ici
L8329-Berechit raba : Essav violait et humiliait les femmes d’autrui. A l’âge de 40 ans, il a choisi de ressembler à son père : ici
L8328-Beit ha midrach : Essav est allé chez Ichmaël, pour tuer Itshak, puis Yaacov, puis Ichmaël lui-même, pour posséder l’univers : ici
L8327-Targoum Yonatan : Essav a tué Nemrod, et il lui a pris les vêtements qu’il avait hérités d’Adam : ici
L8326 Vayikra raba : Avant que la Tora leur soit donnée, ils l’accomplissaient par eux-mêmes. C’est pourquoi Dieu les a beaucoup aimés : ici
L8325 Chir ha chirim raba : Tant qu’un homme n’a pas fauté, les gens ont peur de lui ; quand il faute, c’est lui qui a peur d’eux : ici
L8324 Kohelet raba : Tant que Chlomo n’a pas fauté, il dépendait de son propre mérite. Quand il a fauté, de celui de ses pères : ici
L8323 Pesikta de Rav Kahana : Rabi Tsadok est emprisonné. Une matrone le délivre, lui donne une belle servante : ici
L8322 Berechit raba : Quand Yossef s’est séparé de son père, ils parlaient du cadavre trouvé, de la génisse à la nuque brisée : ici
L8321 Chemot raba : A Jérusalem, Nebouzaradan avait une statue de Nevoucadnetsar devant lui ; comme un esclave : ici
L8320 Eikha rabati : Une sagesse chez les peuples, tu peux le croire ; mais non une Tora : ici
L8319 Vayikra raba : La prophétie a quitté les peuples du monde, quand a été érigé le temple : ici
L8318 Rabi Yechaya Horowitz : Terah endure les souffrances de Iyov : ici
L8317 Rachi : Israël a dit à Moché, nous aussi avons reçu la Tora au Sinaï ; pourquoi fais-tu dominer ta tribu sur nous ? : ici
L8316 Chemot raba : Moché a vu leurs fardeaux, et il pleurait à propos d’eux : ici
L8315 Tana dé bé Eliahou : Ne fais pas entendre à tes oreilles des paroles mauvaises : ici
L8314 Derekh eretz zouta : Ne hais pas celui qui te réprimande : ici
L8313 Rachi : Adam et Hava ont honte de leur nudité, quand ils n’ont plus le mérite du respect de l’ordre divin : ici
L8312 Berechit raba : Une chute ; nous nourrissions les autres, et maintenant nous avons besoin que tu nous nourrisses : ici
L8311 Bamidbar raba : Guidon a commis sept fautes. Mais Dieu a dit, ne le critiquez pas, il a agi pour moi : ici
L8310 Midrachim Eisenstein : Il y a des perles précieuses dans l’hérésie du pauvre : ici
L8309 Berechit raba : Tous les arbres sont comme s’ils parlaient avec les gens, et également entre eux : ici
L8308 Berechit raba : Tous les arbres ont été créés pour la jouissance des hommes : ici
L8307 Rabi Yehouda Halévi : En rêve, Dieu dit au roi des Khazars, ton intention est agréée en haut, mais non tes actes : ici
L8306 Ben Sira : Pensées : ici
L8305 Ben Sira : Pensées : ici
L8304 Zohar : Toute femme est la fille de son mari : ici
L8303 Avot de Rabi Natan : Toute la terre d’Israël est prédisposée au bien : ici
L8302 Berechit raba : Chaque terre produit ses fruits : ici
L8301 Chemot raba : Pendant les 40 années du désert, Moché était Cohen gadol : ici
L8300 Sifra : Pendant les 40 années du désert, Israël n’a offert le sacrifice de Pessah qu’une seule fois : ici
L8299 Berechit raba : Il s’est réveillé de son sommeil. Rabi Yohanan, de son étude : ici
L8298 Berechit raba : Il a dormi à cet endroit : ici
L8297 Mekhilta : La servante a vu, sur la mer, ce que n’a pas vu Yehezkeel ben Bouzi : ici
L8296 Rachi : Les filles de Tselofhad, leur regard a vu ce que Moché n’a pas vu : ici
L8295 Rabi Yossef Haïm : Un nouveau roi s’est dressé sur l’Egypte : ici
L8294 Berechit raba : L’homme exprime son désir, par sa parole ; la femme exprime le sien, dans son cœur : ici
L8293 Berechit raba : L’homme peut facilement être dupé, ce n’est pas le cas de la femme : ici
L8292 Berechit raba : La forme de Hava a été donnée aux princes de chaque génération : ici
L8291 Hida : La différence entre la miséricorde et la générosité : ici
L8290 Rabi Yechaya Horowitz : Sois un esprit fécond, non un esprit stérile : ici
L8289 Tana de bé Eliahou zouta : Haine de chacun pour ce qui sort de l’univers de sa propre vie intellectuelle : ici
L8288 Kohelet raba : Sans femme, tu n’as vraiment rien… : ici
L8287 Berechit raba : Six choses ont été retirées d’Adam : ici
L8286 Maïmonide : Pieux et sages des nations : ici
L8285 Maïmonide : L’Apicoros : ici
L8284 Berechit raba : Querelle des anges, à propos de la création de l’homme : ici
L8283 Zohar : Action de Benayahou, fils de Yehoyada : ici
L8282 Ramhal : L’âme humaine est une : ici
L8281 Maharal : Apporter la liberté à Ham : ici
L8280 Rachi : Il a indiqué à son peuple la force de ses actes, pour leur donner l’héritage des nations : ici
L8279 Charles Mopsik : "Rabi Méir ibn Gabaï" : ici
L8278 Rabi Schmelke de Nicolsbourg : Un pauvre se présente, alors qu’il n’y a pas d’argent à la maison : ici
L8277 Rabi Schmelke de Nicolsbourg : Aime ton prochain ? Même s’il te fait du mal. L'âme humaine est une, un membre ne frappe pas l’autre : ici
L8276 Vayikra raba : Tous les pays trouvent chez vous tous les fruits : ici
L8275 Berechit raba : Tous les arbres ont été créés pour la jouissance des humains : ici
L8274 Rabi Schneour Zalman de Ladi : Le Messie sera-t-il Hassid, ou Mitnagued ? : ici
L8273 Rabi Shlomo de Karlin : Si tu veux élever un être qui se trouve dans la boue, ne reste pas au-dessus de lui ; mets-toi, avec lui, dans :la fange ici
L8272 Rabi Schmelke de Nicolsbourg : Ce que fait le maître de maison pour le pauvre ? Celui-ci fait beaucoup plus pour lui : ici
L8271 Rabi Schmelke de Nicolsbourg : Dieu est un, ses envoyés sont multiples. Quand tu reçois un cadeau, reconnais celui qui l’envoie : ici
L8270 Rabi Rafael ha malakh : Toute stature, devant toi, se prosterne : ici
L8269 Zohar : La tendance au mal te fait croire qu’elle t’aime ; mais c’est pour te précipiter en enfer : ici
L8268 Kohelet raba : La tendance au mal est appelée un roi stupide et vieux : ici
L8267 Berechit raba : La tendance au mal, d’abord un invité, ensuite le maître de la maison : ici
L8266 Berechit raba : Itshak aimait ; il a commencé avec la malédiction, il a terminé avec la bénédiction : ici
L8265 Rachi : Bizarre ? Ce qui disperse tes critères de vie : ici
L8264 Rabi Nahman de Braslav : Un homme qui n’a pas, chaque jour, une heure à lui, c’est un esclave : ici
L8263 Rabi Moché Leiv de Sassov : Il est facile à l’homme pauvre d’avoir confiance en Dieu. Les richesses du riche lui disent, aie confiance en nous : ici
L8262 Rabi Moché Leiv de Sassov : Un homme qui n’a pas chaque jour une heure à lui, n’est pas un homme : ici
L8261 Rabi Moché Leiv de Sassov : Une femme perd ses enfants ; elle parle d’un Dieu cruel. Il lui promet une naissance, amènera l’enfant à la *houpa* : ici
L8260 Gaon de Vilna : Adam a connu Hava, sa femme. Il l’a reconnue comme étant "sa femme", et non "une femme" : ici
L8259 Rabi Levi Itshak de Berditchev : Pourquoi tous les traités du Talmud commencent-ils par la page "beit" ? : ici
L8258 Rabi Elimelekh de Lisensk : Tu connais ton maître ? Pas même son vêtement de dessus… : ici
L8257 Rabi Levi Itshak de Berditchev : L’homme est le saint des saints ; les mauvaises pensées introduisent une idole dans le temple : ici
L8256 Berechit raba : Quand Yaacov est entré chez Itshak, un parfum de jardin d’Eden est entré avec lui : ici
L8255 Vayikra : Quand il s’est mis en colère, la halakha l’a abandonné : ici
L8254 Eikha rabati : Quand ils ont jeté la Tora à terre, Yirmia a prononcé la lamentation *Eikha* : ici
L8253 Maïmonide : Le seul être libre est celui qui s’occupe de la Tora : ici
L8252 Dov Beer de Mezritch : Un nouvel arbre généalogique, qui commencera par moi… : ici
L8251 Rabi Simha Bounam de Psychkha : Si on t’intime l’ordre d’agir d’une certaine façon, sache la refuser absolument : ici
L8250 Maïmonide : Noblesse, élégance, maîtrise. Mais il est tellement grec… : ici
L8249 Rabi Eliahou de Volozin : Maintenant, je sais que tu crains Dieu. Par moi, par mon corps : ici
L8248 Rabi Yona voit qu’un homme s’est appauvri ; il l’aide discrètement : ici
L8247 Berechit raba : Quand Rabi Yanaï allait à Rome, il lisait la peracha de Vayichlah ; il ne se faisait accompagner que de Juifs : ici
L8246 Sefer yetsira : Espace, temps, personne : ici
L8245 Rav Tsvi Yehouda Kouk : Il m’est difficile de me séparer de toi : ici
L8244 Berechit raba : Un roi a un conseiller, qu’il écoute toujours. Une fois, il ne l’écoute pas, et il se donne tort : ici
L8243 Vayikra raba : Un roi a une cave, avec des gardiens. Il donne un salaire double à ceux qui sont ivrognes : ici
L8242 Midrach Chir ha chirim : Un roi a une cave. Deux personnes le servent. Quand son fils le sert, il lui donne la cave : ici
L8241 Berechit raba : Un roi avait une tour emplie de merveilles ; mais pas d’invités. C’est comme s’il n’avait rien : ici
L8240 Bamidbar raba : Si tu éloignes les éloignés, tu finiras par éloigner les proches : ici
L8239 Sifri : Ne te constitue pas en clans ; vis une unité collective : ici
L8238 Berechit raba : Ne fait pas de la précaution prudente une chose plus importante que ce qu’elle protège : ici
L8237 Yalkout Chimoni : Ne résiste pas à l’événement. Plutôt, donne-lui du temps : ici
L8236 Ben Sira : N’abandonne pas un ami ancien ; ton nouvel ami ne peut se comparer à lui : ici
L8235 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui tue quelqu’un, il le tue, lui et tous ses descendants à venir, jusqu’à la fin du monde : ici
L8234 Tehilim : Que tes Cohanim se revêtent de justice, tandis que tes pieux chantent : ici
L8233 Maharcha : Hillel dit, si je suis ici, tout est ici. C’est Dieu qui parle : ici
L8232 Rabi Yossef Haïm : Interpréter ce qu’est un homme ? Coudre, agencer ce qui le constitue : ici
L8231 Rabi Yossef Haïm : Il a interprété l’homme, suivant son rêve : ici
L8230 Rabi Abraham Itshak ha Kohen Kouk : Sans kabala, les sages, en général, sont cruels et desséchés : ici
L8229 Ari : Chaque jour est Chabat pour le sage : ici
L8228 Rabi Haïm Soloveitchik : Tout comprendre, à partir d’une page d’un livre… Tout est caché dans une ligne : ici
L8227 Maïmonide, à propos de son jeune commentaire de la Michna : Je l’ai sauvée des eaux : ici
L8226 Ari : Il a tendu un verre de l’eau du lac de Tibériade à Haïm Vital, qui l’a bu. Mais ce n’est pas l’essentiel : ici
L8225 Ari : Il donne à boire de l’eau du lac de Tibériade, à Haïm Vital. Il lui dit : tu as bu de l’eau du puits de Miriam : ici
L8224 Rachi : Ester allait d’un homme à l’autre, après s’être baignée ; pour ne pas dégoûter le successeur : ici
L8223 Rabi Moché Haïm Luzzatto : Ahachveroch n’avait pas Ester dans ses bras, mais une démone, un sosie : ici
L8222 Internet : "Rabi Chimchon d’Ostropoli" : ici
L8221 Wikipédia : "Yeshayahou Leibowitz" : ici
L8220 Wikipédia : "Rabi Elimelekh de Lisensk" : ici
L8219 David se laisse tuer, pour avoir été la cause de la mort des Cohanim de Nov. Avichaï ben Serouya le sauve : ici
L8218 David est cause de la mort des habitants de Nov, tués par Chaoul ; il se laisse tuer. Avichaï ben Serouya le sauve : ici
L8217 Rabi Yohanan, très beau, se montre aux femmes à la *mikva*. Il ne craint pas le mauvais œil, parce qu’il descend de Yossef : ici
L8216 Rabi Yohanan, très beau, se tient devant la *mikva*, pour que les femmes le voient, et aient de beaux enfants : ici
L8215 Berouria et Rabi Méir : ici
L8214 Arrogance de Raban Gamliel : ici
L8213 Elicha ben Abouya voit Métatron assis sur le trône de Dieu : ici
L8212 Qui montera sur ta montagne ? Raban Gamliel, en disant le Psaume 24 pleurait… : ici
L8211 Rabi Menahem Mendel de Kotzk : L’opposant prend ce qui est secondaire pour l’essentiel : ici
L8210 Gaon de Vilna : La liberté, principe de la Tora contenant les commandements : ici
L8209 Rabi Eliezer enseigne sur le grand souci, l’amour pour l’étranger ; lui-même est traité ainsi, dans le même contexte : ici
L8208 Femme ? Selon Rabi Hiya, la meilleure et la pire : ici
L8207 Le Hazon Ich reçoit Ben Gourion. Il lui dit : Nous sommes un attelage plein ; vous, les sionistes, un attelage vide : ici
L8206 Maharal de Prague : Israël, enthousiaste pour accueillir la Tora. Mais menacé, comme dans un viol, qui garantit son éternité : ici
L8205 Mekhilta : *Le erev rav*, bien plus nombreux qu’Israël : ici
L8204 Gaon de Vilna : Les fêtes de pèlerinage : ici
L8203 Rabi Nahman de Braslav : Pessah ? La bouche qui parle clairement, dans la pureté : ici
L8202 Chir ha chirim raba : Tout serviteur qui sert son maître comme il convient devient un être libre : ici
L8201 Berechit raba : Adam n’est sorti du jardin d’Eden qu’après avoir blasphémé : ici
L8200 Kohelet raba : A la table de Chlomo, des fleurs en abondance, en été, des concombres, en hiver : ici
L8199 Midrach raba : Un jour, Noah était en retard pour le repas du lion. Il lui a mordu la jambe, et il est devenu boiteux : ici
L8198 Chemot raba : Onkelos, à la tête d’une armée de son oncle, pour anéantir Israël, se convertit : ici
L8197 Avot de Rabi Natan : Ce n’est pas la sagesse qui conduit aux paroles, ni les paroles à la sagesse ; mais l’action : ici
L8196 Berechit raba : Dieu a dit à Yehouda, tu as dit à ton père, reconnais la dépouille de Yossef, Tamar te le dira aussi : ici
L8195 Devarim raba : Dieu a dit à David, ta charité et ta justice me sont plus précieux que le temple : ici
L8194 Gaon de Vilna : Faute par désir ou pour mettre Dieu en colère : ici
L8193 Ari : La connaissance ? Le corps, le langage : ici
L8192 Hidouché ha Rim : Il souhaite bon appétit à un homme qui mange de la nourriture non cacher. L’autre s’étonne… : ici
L8191 Berechit raba : La tendance au mal est d’abord un invité, mais ensuite elle est le maître de la maison : ici
L8190 Berechit raba : Itshak a voulu dévoiler la fin à Essav. Dieu lui a retiré cette connaissance : ici
L8189 Berechit raba : Itshak a voulu maudire Yaacov. Dieu lui a dit, tu t maudis toi-même. "Celui qui te maudira sera maudit" : ici
L8188 Berechit raba : Un conflit, une réconciliation ? Pour qu’elle soit réelle, il faut que tous les deux reconnaissent leurs torts : ici
L8187 Pirké de Rabi Eliezer : L’homme contre Yaacov… L’enjeu ? "Je suis Israël" : ici
L8186 Maïmonide : Considère que les mérites et les fautes s’équilibrent, et que ton acte a toi marque le mérite de l’univers : ici
L8185 Bamidbar raba : Les femmes ne sont pas faites pour l’enseignement : ici
L8184 Berechit raba : Alors qu’il était au mont Moria, Abraham a appris qu’était née la promise de son fils Itshak : ici
L8183 Me ha chiloah : Le commandement du *loulav* s’applique aussi le Chabat ; il s’agit de l’action de l’homme : ici
L8182 Me ha chiloah : Nourris-moi, comme un chien et un corbeau : ici
L8181 Me ha chiloah : Apprendre un chapitre cent fois, cent une fois ; la cent unième fois, dans une attitude d’étude toute neuve : ici
L8180 Me ha chiloah : Aime et bénis ; ne sois pas dénonciateur d’Israël : ici
L8179 Me ha chiloah : Les méchants, je les supporte ; pourquoi ne les supportes-tu pas ? Hochea, épouse une prostituée, tu verras : ici
L8178 Me ha chiloah : Ta confiance rétrécit ta connaissance, et elle te conduit à avoir confiance en Dieu : ici
L8177 Chemot raba : Dieu ne juge l’homme que suivant ses actes de ce moment-ci : ici
L8176 Berechit raba : Je n’ai pas honte, dans mes actes, d’accueillir Dieu : ici
L8175 Zohar : Ceux qui étudient la Tora sont plus grands que des prophètes : ici
L8174 Manitou : Les 12 tribus, vivifiées par la 13 ème : ici
L8173 Avot de Rabi Natan : Même si l’homme profite des biens de tous les délices de son père et de ses enfants, il n’est pas à son aise : ici
L8172 Ari : La mort consiste à exister en deçà de son envergure normale. Une déchéance, un déclin, dans lequel tu végètes : ici
L8171 Rachi : Chimon et Lévi ont appris la violence, le commerce d’armes, chez Essav : ici
L8170 Berechit raba : Initiales de la tunique *passim* de Yaacov pour Yossef : ici
L8169 Midrach agada : La manne, fixe pendant quatre heures ; ensuite liquide, et les gentils en boivent : ici
L8168 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui enseigne la Tora à autrui, elle se dévoile à lui sans effort : ici
L8167 Rabi Nahman de Braslav : Quelquefois, l’anéantissement de la Tora est ce qui la fonde : ici
L8166 Zohar : La lettre *tsadé* un *yod*, au-dessus d’un *noun* : ici
L8165 Rabi Yossef Haïm : Yossef a été mis à l’épreuve de la pauvreté et à l'épreuve de la richesse. Il a triomphé des deux : ici
L8164 Rabi Yossef Haïm : Nous gerbions des gerbes, différentes modalités du pouvoir : ici
L8163 Gaon de Vilna : Pour Israël, Dieu est roi ; il est un tyran pour les peuples : ici
L8162 Rabi Akiba : Le *mem* ouvert, la domination ; fermé, la royauté : ici
L8161 Rabi Nahman de Braslav : On accepte des cadeaux des méchants, pour qu’ils se repentent : ici
L8160 Rabi Nahman de Braslav : La charité est plus grande que tous les sacrifices : ici
L8159 Rabi Nahman de Braslav : La charité d’Ahab a réparé la moitié de ses fautes : ici
L8158 Rabi Nahman de Braslav : L’acte est plus grand que celui qui l’accomplit : ici
L8157 Ari et Yehezkeel : Les lettres et le corps ; le *tav* d’encre et le *tav* de sang : ici
L8156 Ari : Pour apprendre la Tora, deux méthodes, les lettres et le corps humain : ici
L8155 Kohelet raba : Ne m’offrez pas les pourchasseurs, mais les poursuivis : ici
L8154 Rabi Nahman de Braslav : La femme enceinte molestée, avec des dégâts ? L’homme qui porte une œuvre en lui : ici
L8153 Zohar : Israël, caractérisé par le mois lunaire : ici
L8152 Rabi Yechaya Horowitz : Israël, ascension et déclin : ici
L8151 Zohar hadach : Chlomo a tout oublié de la Tora : ici
L8150 Rabi Yechaya Horowitz : L’ange est ton serviteur : ici
L8149 Maharal de Prague : Une grande erreur, les anges seraient supérieurs aux hommes. L’idolâtrie : ici
L8148 Gaon de Vilna : La *terouma*, ton offrande ? Celle des âmes, celle des anges : ici
L8147 Chemot raba : Yitro a demandé aux bergers de faire paître ses troupeaux ; il ne l’ont pas voulu. Il a pris ses filles, comme bergères : ici
L8146 Sifri : Yitro a recommandé à Moché sept qualités pour les juges ; mais il n’en a trouvé que trois… : ici
L8145 Avot : Fais en sorte d’apprendre la Tora, parce qu’elle n’est pas, pour toi, un héritage : ici
L8144 Maïmonide : L’hébreu est langue sainte, parce qu’il ne comprend pas de gros mots : ici
L8143 Chemot raba : Depuis que vous avez accepté la Tora au Sinaï, je vous aime : ici
L8142 Kohelet raba : Prophètes, ne croyez pas que j’ai besoin de vous pour faire connaître mes intentions. D’autres le peuvent, aussi : ici
L8141 Chemot raba : Celui qui a gardé les pères, gardera les fils : ici
L8140 Rabi Zousya de Anipoli : Je suis si bien ici : ici
L8139 Rabi Zousya de Anipoli : Je ne peux expliquer la louange, même dans le mal, n’ayant vu que le bien : ici
L8138 Gaon de Vilna : Le désir, le plaisir d’horrifier : ici
L8137 Mekhilta : Mes créatures sont en train de se noyer, et toi, tu multiplies la prière ? : ici
L8136 Chemot raba : Dieu a dit à Moché, jette ton bâton. Que personne ne croie que tu en avais besoin pour fendre la mer : ici
L8135 Chemot raba : Moché, les eaux t’ont préservé ; il n’est pas convenable que tu leur fasses du mal ; laisse agir Aharon : ici
L8134 Vayikra raba : Occupez-vous de la Tora, et vous ne craindrez aucun peuple : ici
L8133 Chemot raba : Poursuivi par les Egyptiens sur la mer rouge, Israël n’a pas besoin de prier : ici
L8132 Sifri : Que l’homme n’interrompe pas son prochain, pendant qu’il parle, pour lui dire autre chose : ici
L8131 Kohelet raba : Il n’y a pas d’ordre chronologique dans la Tora : ici
L8130 Pesikta rabati : La vie de l’embryon dépend du nombril, au centre ; de même, celle de tout homme dépend du Sanhédrin : ici
L8129 Midrach Michlé : La flèche, une fois lancée, ne revient pas ; de même, la parole médisante : ici
L8128 Yalkout chimoni : Le fiancé entre dans sa force, il sort faible ; de même, le soleil : ici
L8127 Maharal de Prague : Reconnaître la vérité ? Quand on comprend que l’on se trompe, ne pas continuer à argumenter : ici
L8126 Yalkout chimoni : La grandeur ? Elle consiste à ne pas avoir honte de dire "je ne sais pas" : ici
L8125 Avot de Rabi Natan : Que l’homme n’aime pas les sages, en haïssant les élèves, ou les ignorants. Qu’il les aime tous : ici
L8124 Vayikra raba : La myrrhe a un parfum, mais non de goût. Ainsi, en Israël, certains ont le mérite d’action, mais non la Tora : ici
L8123 Nahmanide : Dieu ne peut pas me dire : "aime-moi" : ici
L8122 Maharal de Prague : Pas de dialogue possible entre le sage et le simple ; seulement entre le sage et le méchant : ici
L8121 Bahir : Quand la Tora est fiancée à Dieu, elle est l’héritage d’Israël : ici
L8120 Ari : J’ai vu ce que Lavan te fait ; ce qu’il fait de toi : ici
L8119 Chemot raba : Maintenant, ils vont se dresser contre nous, et nous faire tout ce que nous leur avons fait : ici
L8118 Chemot raba : Tu les appelles mon peuple ? Mais c’est le tien… : ici
L8117 Rabi Meir ibn Gabaï : Ce qui est secret pour l’autre est connu de moi comme évident, et inversement : ici
L8116 Avot de Rabi Natan : Aime les gens : ici
L8115 Eikha rabati : Tes fils ont transgressé toute la Tora, et toutes ses 22 lettres : ici
L8114 Berechit raba : Le fils de la servante manifeste du respect au fils de la femme : ici
L8113 Rabi Yehochoua ben Lévi : On devient ce que l’on aime. Comme l’idole, ou divin : ici
L8112 Rabi Natan, pas d’amour, comme celui de la Tora, de sagesse comme celle de la terre d’Israël, de beauté comme celle de Jérusalem : ici
L8111 Rabi Levi Itshak de Berditchev : Ma sainteté, en haut, vient de la vôtre : ici
L8110 Rabi Yossef Haïm : Nous gerbions des gerbes. *Mealemim aloumim*. De *lamed* à *mem* : ici
L8109 Rabi Moché Botschko : Ouvrir la fenêtre : ici
L8108 Rabi Nahman de Braslav : Deux sortes d’erreur, ignorance et affirmation, fondée, que le monde est vide : ici
L8107 Rabi Nahman de Braslav : "La foi en Dieu" : ici
L8106 Rabi Abraham Itshak ha Kohen Kouk : Dès que je vois une personne, je l’aime : ici
L8105 Rabi Itshak de Worki : Il est cambriolé deux fois. Est triste, pour le double effort du voleur : ici
L8104 Gaon de Vilna : Sage et juge, tu dois connaître la Tora, et la vie : ici
L8103 Rachi : L’Apirion, c’est la tente du rendez-vous du sanctuaire de Chilo : ici
L8102 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Paro change le nom de Yossef, pour cacher son origine d’esclave : ici
L8101 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef se masque, par rapport à ses frères, au moyen de l’interprète : ici
L8100 Rabi Yehonatan Eibeschutz : On reconnaît quelqu’un que l’on connaît, par sa voix. Mais non quand il parle une autre langue : ici
L8099 Maharal de Prague : La Halakha sans contenu, c’est de la magie : ici
L8098 Zohar : L’homme a sa source en haut, et il réside en bas ; la femme a sa racine en bas, et elle réside en haut : ici
L8097 Tanhouma : La cause du déluge, l’échange, à l’aveuglette, des femmes : ici
L8096 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Tamar, à l’ouverture des sources. La sienne est encore fermée : ici
L8095 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yehouda a peur d’être méprisé, parce que Tamar était mariée : ici
L8094 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Er et Onan ont protégé Tamar, qui était toute petite : ici
L8093 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Gages demandés par Tamar : ici
L8092 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Si les frères de Yossef avaient pu lui parler, il y aurait eu la paix parmi eux : ici
L8091 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef, fils de la vieillesse de Yaacov ? Son désir et ses forces avaient diminué, il les remplace : ici
L8090 Abravanel : Tous les ennuis d’Israël proviennent de la royauté : ici
L8089 Maïmonide : Le fils du roi doit jouer, tous les mois, avec les enfants des portefaix ; qu’ils le battent, et le gardent humble : ici
L8088 Rabi Nahman de Braslav : Deux sortes d’erreurs : ici
L8087 Tana de bé Eliahou zouta : Le monde n’est détruit qu’en raison d’une faute dans la Tora : ici
L8086 Avot de Rabi Natan : La sagesse n’engendre pas des paroles, ni les paroles la sagesse : ici
L8085 Berechit raba : L’homme va au marché, pour chasser les opinions des êtres humains : ici
L8084 Eikha rabati : Si l’on te dit, il y a une sagesse chez les peuples, crois-le ; une Tora, ne le crois pas : ici
L8083 Berechit raba : Si Abraham s’était circoncis la nuit, tous ses contemporains auraient dit, nous ne l’aurions pas laissé le faire : ici
L8082 Tikouné Zohar : Qui montera pour nous au ciel ? : ici
L8081 Maïmonide : Des signes, pour vous-mêmes, dans la connivence intime. Des preuves, dans votre dialogue avec qui n’est pas vous : ici
L8080 Rabi Chimchon Raphaël Hirsch : La femme, circoncise de naissance. "Mari de sang pour les *moulot*, les circoncises" : ici
L8079 Chemot raba : Celui qui est loyal, Dieu amène, grâce à lui, des bénédictions : ici
L8078 Berechit raba : Celui qui rapproche l’étranger, c’est comme s’il l’ : ici
L8077 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yaacov comprend que si Yossef est mort, c’est qu’il n’est pas juste : ici
L8076 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Son conflit avec Essav provoque en Yaacov la conviction qu’il n’est pas un juste : ici
L8075 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yaacov donne l’aînesse à Yossef, parce que lors de la conception de Reouven, c’est lui qui comptait : ici
L8074 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Toute la jalousie des frères envers Yossef vient de ce que Yaacov lui a donné l’aînesse : ici
L8073 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Itshak, qui n’a jamais quitté la terre, entend y être errant : ici
L8072 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Abraham a acquis le caveau de Makhpela, et Yaacov un champ ; mais non Itshak : ici
L8071 Rabi Yaacov Emden : Ce que fait Copernicus, ce n’est pas de la science. Tout à fait homogène à l’Eglise, persécutrice de la science : ici
L8070 Rav Kouk : La différence entre hommes et animaux… : ici
L8069 Rabi Moché Cordovero : Avec leurs bras élevés, les gentils touchent les pieds des Juifs : ici
L8068 Hida : Le meurtre d’Ouria par David, ce n’était rien ; en effet, il était un converti : ici
L8067 Maharal de Prague : La femme est matérielle : ici
L8066 Maharal de Prague : Ne parle pas trop avec la femme, parce que ta vie intellectuelle en pâtirait ; mais tu l’aimes : ici
L8065 Yalkout Chimoni : Celui qui entend sa malédiction et qui se tait est appelé Hassid : ici
L8064 Rachi : Celui qui hait Israël hait Dieu, qui a dit que soit le monde : ici
L8063 Chevet Yehouda : Celui qui est rapide en amour est rapide en haine : ici
L8062 Devarim raba : Un rouleau, quand il est fermé, personne ne connaît sa longueur, sauf quand elle est ouverte. Ainsi, la terre d’Israël : ici
L8061 Yalkout chimoni : Il y a quatre manières de se marier : ici
L8060 Chemot raba : Je suis celui qui rapproche, je suis celui éloigne : ici
L8059 Tanhouma : Je suis celui qui vous a délivrés ; je suis celui qui vous délivrera : ici
L8058 Rabi Yehonatan Eibeschutz : ici
L8057 Yebamot : Ben Azaï souligne l’importance d’avoir des enfants. Mais il n’est pas marié. Le monde peut procréer sans moi : ici
L8056 Avot de Rabi Natan : Même si un homme est nourri par son père et ses enfants, il n’est pas à son aise : ici
L8055 Vayikra raba : Même quand un homme est petit, s’il est nommé comme roi, il devient grand : ici
L8054 Tanhouma : David a dit à Doeg, tu es fort et riche, à la tête du Sanhédrin. Et tu t’occupes de cette mauvaise chose qu’est la médisance ? : ici
L8053 Daf yomi : Alliance de Dieu avec Noah, 30 commandements : ici
L8052 Daf yomi : Des points, qui soulignent des mots, dans le Sefer Tora : ici
L8051 Kli yakar : Il a refermé la chair à sa place. Qu’il ne succombe pas, dans sa tendance au mal : ici
L8050 Kli yakar : Il a refermé la chair à sa place. Qu’il ne tombe pas dans son filet : ici
L8049 Kli yakar : Il a refermé la chair à sa place. Avec elle, est né le Satan : ici
L8048 Kli yakar : Que l’homme ne soit pas seul. Que connaissant son opinion, il sache lui tenir tête et ne pas se soumettre à elle : ici
L8047 Kli yakar : Que l’homme ne soit pas seul. L’un face à l’autre, ce qui est l’amour : ici
L8046 Kli yakar : Que l’homme ne soit pas seul. L’homme a plus besoin d’amour et d’unité que tous les animaux : ici
L8045 Kli yakar : Que l’homme ne soit pas seul. Chacun aide l’autre, et lui est utile : ici
L8044 Kli yakar : Que l’homme ne soit pas seul. La femme est faite du même matériau. Ils ne sont pas en conflit : ici
L8043 Kli yakar : Que l’homme ne soit pas seul. Quand il y a conflit, il n’y a aucun bien. Le deuxième jour, le conflit : ici
L8042 Onkelos : Il n’est pas bon que l’homme soit seul, je lui ferai un appui face à lui : ici
L8041 Rabi Shlomo de Karlin : A un homme qui lui demande un appui, il dit : --- Je n’ai pas la clef. --- Fais sauter la serrure ! : ici
L8040 Rabi Shlomo de Karlin : Veux-tu tirer un homme du malheur ? Mets-toi dedans avec lui, et remontez ensemble : ici
L8039 Rabi Shlomo de Karlin : --- Comment peut-on apercevoir un peu de lumière ?--- En descendant au plus bas : ici
L8038 Rabi Sousya de Anipoli : Il accueille durement un homme tout couvert de fautes, et il s’en repent : ici
L8037 Hida : Remercier avec reconnaissance ? Surtout quand on a miraculeusement échappé à quatre dangers et catastrophes : ici
L8036 Maharal de Prague : Erreur de l’idolâtrie, croire que les anges sont supérieurs aux hommes : ici
L8035 Berechit raba : Les Arabes se prosternent à la poussière de leurs pieds… : ici
L8034 Tikouné Zohar : De la circoncision à Dieu ; un chemin harmonieux, continu : ici
L8033 Tikouné Zohar : Berechit, le commencement ? L’alliance de la Mila, paix dans ta sexualité : ici
L8032 Tikouné Zohar : Berechit, le commencement. Il n’est de commencement que la Nechama, l’âme : ici
L8031 Ari : L’arbre de la connaissance du bien et du mal ? La Michna : ici
L8030 Tikouné Zohar : Dans Berechit, "bara chit". Il a créé six ; Adam, qui comprend ses six activités. L’être et la chair : ici
L8029 Tikouné Zohar : Yaacov ? La Tora ; il est un "homme complet" : ici
L8028 Tikouné Zohar : Dans le mot Berechit, il a créé le Chabat (Bara Chabat) : ici
L8027 Tikouné Zohar : Berechit, Tere Chabat. Deux Chabatot de la délivrance : ici
L8026 Rabi Nahman de Braslav : Tu dois être reconnaissant envers celui qui te donne quelque chose qui lui appartient : ici
L8025 Rabi Nahman de Braslav : Grande est la charité, qui rapproche la délivrance : ici
L8024 Rabi Nahman de Braslav : Toute charité et bonté d’Israël, elle se répercute dans sa relation avec Dieu : ici
L8023 Rabi Nahman de Braslav : Rav Papa a jeûné, parce qu’il avait appelé quelqu’un d’une manière péjorative : ici
L8022 Rabi Nahman de Braslav : Tu enseignes au fils de ton prochain la Tora ? C’est comme si tu t’étais créé toi-même : ici
L8021 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui est humble, c’est comme s’il a offert tous les sacrifices : ici
L8020 Rabi Nahman de Braslav : Plus un homme est saint, moins il est capable de se représenter la vérité : ici
L8019 Rabi Nahman de Braslav : Les serments mensongers conduisent aux pensées relatives à la dépravation sexuelle : ici
L8018 Idra raba : Pauvre de moi, si je dévoile, pauvre de moi, si je ne dévoile pas : ici
L8017 Rabi Yehonatan Eybeschutz : Le mal ? Idolâtrie, désir : ici
L8016 Bamidbar raba : Ta bénédiction précède la mienne : ici
L8015 Gaon de Vilna : L’intention d’être quitte : ici
L8014 Tikouné Zohar : Fille, père, mère : ici
L8013 Rout rabati : Il lui a donné six grains d’orge : ici
L8012 Rout rabati : Rout s’est habillée comme un homme : ici
L8011 Rout rabati : Elle s’est couchée à ses pieds jusqu’au matin. Mais il ne l’a pas touchée : ici
L8010 Rabi Nahman de Braslav : Si j’était maintenant celui que j’ai été il y a un quart d’heure, je n’accepterais pas de vivre : ici
L8009 Rav Kouk : La distance entre Juif et gentil est plus grande que la distance entre l’homme et l’animal : ici
L8008 Midrach Kohelet : Envoie ta main sur la face de l’eau ; sois toujours abondant en générosité : ici
L8007 Midrach Kohelet : Ils n’entreront pas dans mon repos ; dans ce repos-ci. Mais dans un autre repos : ici
L8006 Midrach Kohelet : Malgré ta connaissance, ne maudis pas le roi ; le roi de l’univers : ici
L8005 Midrach Kohelet : Malgré ton savoir, ne maudis pas le roi : ici
L8004 Midrach Kohelet : Tu ne comprends pas tout le bien que Dieu te donne : ici
L8003 Midrach Kohelet : Parce que je t’ai donné du savoir, tu t’enorgueillis par rapport aux animaux ? : ici
L8002 Midrach Kohelet : Pauvre, la ville, dont le roi est un enfant !.. Ce sont les deux prostituées jugées par Chlomo : ici
L8001 Midrach Kohelet : Vœu de Yiftah, que Pinhas a dédaigné de délier, perdant son esprit saint : ici
L8000 Rabi Moché Haïm Luzzatto : Celui qui devient généreux, on considère qu’il est devenu fou : ici
L7999 Rabi Yechaya Horowitz : Depuis qu’Adam et Hava ont été chassés de l’Eden, le monde entier est en exil, sauf Israël : ici
L7998 Ester rabati : Ahachveroch demande à ses invités, voulez-vous voir l’instrument dont je me sers ? : ici
L7997 Ester rabati : La colère d’Ahachveroch demeure, jusqu’à ce qu’il se remarie : ici
L7996 Ester rabati : Dans les festins, Israël parle de Tora. Les invités d’Ahachveroch comparent les qualités sexuelles des femmes… : ici
L7995 Ester rabati : Amener la reine Vachti, nue : ici
L7994 Ester rabati : Damas, pleine d’idoles : ici
L7993 Devarim raba : Moché, l’homme de Dieu ; l’homme dieu. En haut, dieu, en bas, homme : ici
L7992 Devarim raba : Chacun est plus grand que l’autre : ici
L7991 Devarim raba : Dieu ne sauve Israël que par lui-même : ici
L7990 Devarim raba : Tout ce que Dieu fait, les justes le font : ici
L7989 Devarim raba : La transformation d’une chose en une autre ? Elle est donnée aux êtres grands : ici
L7988 Devarim raba : Rabi Eliezer ben Yaacov disposait à chaque instant de tout son savoir ; mais il a tout oublié… : ici
L7987 Devarim raba : L’étude ? Quel univers immense, et je ne sais rien. Etudie, plutôt, un chapitre chaque jour : ici
L7986 Devarim raba : La prière est toujours exaucée, au moins dans sa moitié : ici
L7985 Ari : La femme voit la lumière surplombante de l’homme : ici
L7984 Maharal de Prague : Ils sont ensemble ? Dieu est avec eux. Sinon, chacun, démuni, esseulé, ne connaît que le feu : ici
L7983 Gaon de Vilna : Parler, ou frapper : ici
L7982 Rachi : Petiguil, l’endroit qui apporte de la joie ; c’est le bas-ventre : ici
L7981 Gaon de Vilna : Bénédiction des Cohanim : ici
L7980 Berechit raba : Avant le déluge, Dieu a pris le deuil de l’univers, pendant sept jours : ici
L7979 Rachi : La possession de la terre, donnée par Dieu : ici
L7978 Natsiv de Volozin : Un homme déclare qu’il a traversé tout le Talmud… : ici
L7977 Ari : Mourir consiste à vivre en deçà de ses propres capacités d’être : ici
L7976 Rabi Tsadok ha Cohen de Lublin : La Grèce, l’obscurité : ici
L7975 Ari : Mourir consiste à exister en deçà de sa propre capacité d’être : ici
L7974 Me ha chiloah : La Tora, proche de ta bouche et de ton cœur : ici
L7973 Me ha chiloah : Celui qui vit la colère, il n’a pas de place en Israël : ici
L7972 Hatam Sofer : Vis la plénitude avec Dieu. *Tamim*. Non son anagramme, *Metim*, les morts : ici
L7971 Me ha chiloah : Vis la plénitude, avec Dieu. *Tamim*. Celui qui fait cela, Dieu lui offre sa propre plénitude : ici
L7970 Hida : Soyez attentifs aux enfants des pauvres, parce que c’est d’eux que sortira la Tora : ici
L7969 Me ha chiloah : Dieu grave la Tora en chacun d’Israël, suivant son propre désir : ici
L7968 Me ha chiloah : Toute la terre est à moi. La Tora ne parle pas des peuples, inintéressants depuis le choix d’Israël : ici
L7967 Me ha chiloah : Il faut que tu aies un peu de désir ; ne sois pas entièrement sec : ici
L7966 Me ha chiloah : Celui qui s’interdit opiniâtrement des choses, quand il ne comprend pas le but d’une mitsva, est un imbécile : ici
L7965 Nahmanide : La confiance certitude, et non seulement la foi : ici
L7964 Mé ha chiloah : Dans la Birkat cohanim, 22 noms : ici
L7963 Rabi Moché Botschko : Il faut ouvrir la fenêtre… : ici
L7962 Devarim raba : Lors du déluge, l’eau n’est arrivée que jusqu’aux mollets de Og : ici
L7961 Chemot raba : Heureux l’homme qui demeure, dans son épreuve : ici
L7960 Sifri : Heureux l’homme qui voit Dieu reconnaître qu’il a raison : ici
L7959 Berechit raba : Heureux, l’homme, qui est plus haut que ses actes : ici
L7958 Rabi David ben Zimra : Les filles de Tselofhad parlent bien : ici
L7957 Rabi Itshak de Worki : Silence et discrétion : ici
L7956 Rabi Itshak Worki : Ne pas étudier, ni prier, ne pas mettre Dieu en colère : ici
L7955 Gaon de Vilna : Les troisièmes lettres des initiales des lettres, éloignement ; mais Dieu est proche : ici
L7954 Maïmonide : Considère-toi comme à moitié innocent et à moitié coupable. Et fais penser la balance, pour le monde, vers le bien : ici
L7953 Rabi Yossef Haïm : Israël, 541, et *hessed*, la bonté, 72, constituent les 613 commandements, au complet : ici
L7952 Rabi Nahman de Braslav : "Aucune nouveauté, avec le Messie ; mais les sots auront honte de leur sottise" : ici
L7951 Berechit raba : La femme accomplit sept travaux pour son mari : ici
L7950 Tanhouma : Dieu reçoit des pots-de-vin, repentir, prière et charité : ici
L7949 Rachi : Dieu envoie les méchants de tous les peuples en enfer ; mais les autres ont une part au monde futur : ici
L7948 Tikoune Zohar : Tu es constitué de six dimensions. La bénédiction des Cohanim : ici
L7947 Tikoune Zohar : Tu es constitué de six dimensions. Ton activité, ton action : ici
L7946 Tikoune Zohar : *Berechit*, bara chit ; il a créé six dimensions, l’homme qui est constitué de six constituants : ici
L7945 Tikoune Zohar : Dans le premier verset de la Tora, en fin de lettres, la fille, le père, la mère… : ici
L7944 Tikoune Zohar : Le grand poisson qui avale Yona est le capitaine du bateau, *rav ha hovel* : ici
L7943 Tikoune Zohar : Yona, avalé par un poisson ; c’est Lilit ; le *erev rav* : ici
L7942 Tikoune Zohar : Il a fendu la mer ; avec la plume : ici
L7941 Idra raba : Pauvre de moi sir je dévoile, pauvre de moi si je ne dévoile pas : ici
L7940 Rabi Nahman de Braslav : Quand les princes d’en haut se querellent, il y a des querelles entre les peuples, entre les sages : ici
L7939 Rabi Nahman de Braslav : Quand il n’y a pas de paix, les prières ne sont pas accueillies : ici
L7938 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui ne juge pas son prochain en l’innocentant, c’est comme s’il l’avait tué : ici
L7937 Rabi Nahman de Braslav : Quand tu es toujours gai, grâce à cela, tu réussis : ici
L7936 Rabi Nahman de Braslav : Par l’ivresse, il descend dans son envergure : ici
L7935 Rabi Nahman de Braslav : La joie ouvre le coeur : ici
L7934 Rabi Nahman de Braslav : Chaque herbe a la force de guérir une certaine maladie : ici
L7933 Rabi Nahman de Braslav : L’approfondissement des secrets de la Tora te permet de rendre les femmes fécondes, de guérir les maladies : ici
L7932 Rabi Nahman de Braslav : Quand l’homme accomplit une mitsva avec joie, c’est le signe que son cœur est proche de Dieu : ici
L7931 Rabi Nahman de Braslav : Quand tu vois ton frère dans la peine, et que tu ne l’aides pas, c’est comme si tu avais causé son mal : ici
L7930 Maharal de Prague : Aristote me l’a enseigné, la femme est matérielle… Dans l’univers grec homosexuel… : ici
L7929 Maharal de Prague : L’homme, la femme. Une lettre du nom de Dieu dans leurs noms. La merveille ; si elle est absente, ils se consument : ici
L7928 Rachi : comporte-toi bien, les peuples de l’univers t’admireront : ici
L7927 Ben Sira : Ne dis pas "c’était le bon vieux temps". Tu as simplement une mauvaise mémoire… : ici
L7926 Rabi Nahman de Braslav : Si tu tues un homme, tu tues aussi tous les descendants qui seraient nés de lui, s’il avait vécu : ici
L7925 Ari : La mort consiste à exister en deçà de soi. Un simulacre, une mascarade. L’être absent, vidé de ce qu’il est vraiment : ici
L7924 Rabi Moché ibn Ezra : Vis avec une Arabe, mais non avec une chrétienne : ici
L7923 Hida : Tu dois deviner ce dont l’autre a besoin, et le lui donner : ici
L7922 Hida : Circonstances essentielles de la vie, dangers surmontés, où la reconnaissance est naturelle : ici
L7921 Maharal de Prague : Israël n’a pas été créé pour autre que lui : ici
L7920 Devarim raba : Si la Tora est proche de vous, moi aussi je vous appellerai mes proches : ici
L7919 Bamidbar raba : Si tu t’efforces à comprendre les paroles des sages, tu deviens prince : ici
L7918 Rabi Simha Bounam ne prie pas dans une maison infâme. Mais il y retourne, pour ne pas faire honte aux gens : ici
L7917 Rabi Mikhal de Zlotschov : Comment égaler nos pères ? Créer une nouvelle manière d’être : ici
L7916 Rabi Pinhas de Koretz : Jamais je n’ai cherché à obtenir de Dieu quelque chose. Je reçois simplement, ce qu’il me donne : ici
L7915 Rabi Nahman de Braslav : Chacun possède un secret, auquel personne d’autre n’a accès : ici
L7914 Rabenou Nissim : Ce fou de Mohamad… : ici
L7913 Rabi Yossef Haïm : Un nouveau roi : ici
L7912 Rabi Yossef Haïm : Il a interprété l’homme, selon son rêve : ici
L7911 Rabi Moché Leib de Sassov : Considère qu’il n’y a pas de Dieu, seulement toi, pour cet homme. Une seule femme, comme Dieu : ici
L7910 Gaon de Vilna : L’homme connut Hava, sa femme : ici
L7909 Ari : Ta femme, celle qui s’unira à toi, voit ta lumière surplombante, celle qui correspond à ta valeur non encore acquise : ici
L7908 Ari : Lumière intérieure, lumière qui te surplombe : ici
L7907 Natsiv de Volozin : Kaïn est d’abord très en colère, puis déprimé : ici
L7906 Maharal de Prague : Le dialogue n’est possible qu’entre le sage et le méchant : ici
L7905 Rabi Simha Bounam de Psychkha : Sois indulgent pour les autres, et pour toi : ici
L7904 Rabi Haïm de Tchernovitz : Je vous enseignerai la crainte de Dieu. Celle qu’il éprouve, pour chacun d’entre vous : ici
L7903 Rabi Haïm de Tchernovitz : Goûte à tous les arbres, y compris celui que je t’interdis, quand il est seul : ici
L7902 Natziv de Volozin : Prise de haut, la femme se devait de transgresser l’ordre divin relatif à l’arbre interdit : ici
L7901 Rabi Levi Itshak de Berditchev : Ma sainteté, en haut, provient de la vôtre : ici
L7900 Hatam Sofer : La grande qualité d’Israël, se suffire : ici
L7899 Rabi Moché Leiv de Sassov : Agis comme si Dieu n’existait pas ; il n’y a que toi, sur toute la terre, qui puisse aider cet homme : ici
L7898 Rabi Pinhas de Koretz : Gog ? Orgueil ostentatoire et brutalité d’esprit : ici
L7897 Baal Chem Tov : Un homme se trompe de chemin ? Il faut l’aimer bien plus encore ! : ici
L7896 Rabi Pinhas de Koretz : Tu ne peux conduire autrui sur son droit chemin que si tu es, envers lui, sans colère : ici
L7895 Rabi Pinhas de Koretz : Tous les visages sont différents ; chacun est fait semblable à Dieu. Ensemble, ils constituent l’homme : ici
L7894 Rabi Pinhas de Koretz : Chaque homme possède au ciel sa lumière ; une rencontre ? Une lumière nouvelle naît : ici
L7893 Rabi Pinhas de Koretz : Quand quelqu’un vient me demander conseil, il me donne lui-même la réponse : ici
L7892 Rabi Pinhas de Koretz : Une prière qui n’est pas faite au nom d’Israël tout entier, n’est pas une prière : ici
L7891 Joseph Salvador : On ne peut qu’aimer l’islam : ici
L7890 Maharal de Prague : La femme est matérielle : ici
L7889 Gaon de Vilna : Je ne veux devoir les secrets qu’à mon effort, non une révélation magique : ici
L7888 Nahmanide : Bénédiction des Cohanim, Dieu élève sa face vers toi : ici
L7887 Tana de bé Eliahou : Toute la sagesse et toute la Tora, c’est une chose simple : ici
L7886 Maïmonide : Si je pouvais résumer le Talmud en une ligne, je ne voudrais pas le faire en deux : ici
L7885 Maïmonide : Quand tu as lu un livre, jette-le : ici
L7884 Midrach Tehilim : Grâce à quatre mérites, Israël est sorti d’Egypte : ici
L7883 Rabi Yossef Karo : Est-il plus facile d’être créé, ou de ne pas avoir été créé ? : ici
L7882 Zohar : Pinhas et son groupe ont tué Bilam : ici
L7881 Vayikra raba : Pinhas et Yiftah, moi, aller chez cet être grossier ? : ici
L7880 Rabi Abraham ha Kohen Kouk : Deux écritures de la Tora, qui préparent l’exil : ici
L7879 Rabi Abraham ha Kohen Kouk : Il n’y a pas de limite dans le désir du bien : ici
L7878 Rabi Abraham ha Kohen Kouk : Les méchants se servent de la *klipa*, tandis que les justes vivent dans la lumière : ici
L7877 Rabi Abraham ha Kohen Kouk : Dans ta vie individuelle, tu peux sembler quitter le chemin de la Tora : ici
L7876 Rabi Abraham ha Kohen Kouk : Le Gaon de Vilna a rejeté la Hassidout, parce qu’elle privilégiait l’intention, et non l’action : ici
L7875 Rabi Abraham de Trisk : Ce jeune homme m’a manqué de respect ? C’est qu’il n’a pas de travail. Donnez-lui un travail ! : ici
L7874 Ari : Le *Ketoret* fait participer Essav au culte d’Israël : ici
L7873 Baal Chem Tov : "La Tora de Dieu est parfaite"… Elle est intacte ; comme une vierge que personne n’a encore touchée : ici
L7872 Rabi Elie Benamozegh : Le christianisme place le progrès, non en l’homme, mais en Dieu… : ici
L7871 Rabi Elie Benamozegh : Israël est le prêtre de l’humanité : ici
L7870 Kli yakar : Une controverse en vue de Dieu, elle subsiste. Elle donne naissance à bien davantage : ici
L7869 Maharal de Prague : Mieux vaut décider, halakhiquement, suivant une page de Talmud incomplètement comprise : ici
L7868 Maharal de Prague : Au-dessus de moi et de toi, la vérité qui nous surplombe : ici
L7867 Hida : Faire tuer Ouria, lui prendre sa femme, ce n’était pas grave, parce qu’il était un converti… : ici
L7866 Rabi Lévi Itshak de Berditchev : Ma sainteté, en haut, elle provient de la vôtre : ici
L7865 Tanhouma : Dieu recherche le pourchassé : ici
L7864 Rabi Israël de Rijin : Moi, je suis venu pour ceux qui ne sont pas quittes, eu égard à la halakha : ici
L7863 Rabi Shlomo de Karlin : Si seulement je pouvais aimer le plus grand des jutes comme Dieu aime le pire des pécheurs ! : ici
L7862 Rabi Pinhas de Koretz : Sers Dieu, comme s’il n’y avait qu’un seul homme sur terre, toi : ici
L7861 Rabi Yechaya Horowitz : Le calendrier des fêtes : ici
L7860 Gaon de Vilna : Le calendrier des fêtes : ici
L7859 Rabi Moché de Kobryn : Selon Rabi Menahem Mendel de Kotzk, la chose dont il s’occupait était la plus importante : ici
L7858 Rabi Moché de Kobryn : Dieu parle à l’homme comme il a parlé à Moché. Ote tes sandales ; tes habitudes : ici
L7857 Rabi Simha Bounam de Psychkha : Si l’on te dit c’est cela qu’il faut faire, sache que, surtout, ce n’est pas cela qu’il faut faire : ici
L7856 Rabi Shlomo de Karlin : La pire chose qui puisse arriver à un être, c’est d’oublier qu’il est fils de roi : ici
L7855 Rabi Shlomo de Karlin : --- Je n’ai pas de clef qui puisse t’ouvrir. --- Prends un clou, et fais sauter la serrure ! : ici
L7854 Rabi Shlomo de Karlin : Veux-tu tirer un homme de la fange, des immondices ? Accompagne-le : ici
L7853 Rabi Shlomo de Karlin : --- Comment peut-on apercevoir un tout petit peu de lumière ? --- Quand on descend au plus bas : ici
L7852 Rabi Mikhal de Zlotschov : Dieu a décidé que des Hassidim de Satan se répandraient dans le monde : ici
L7851 Rabi Mikhal de Zlotschov : La tendance au mal ? Elle nous incite à agir mal. Mais aussi à être trop parfaits : ici
L7850 Ari : Le but du Ketoret ? Faire monter Essav, incapable d’unité : ici
L7849 Rabi Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk : Celui dont la Tora dit qu’il ne faut pas avoir pitié de lui, de combien de pitié il a besoin !... : ici
L7848 Rabi Elimelekh de Dinov : Se conduire de manière corrélative aux comportements ; ainsi, non reconnaissance de Yossef : ici
L7847 Rabi Moché Cordovero : Le repenti, et le juste parfait, la lettre *hé* : ici
L7846 Yalkout Chimoni : Grand est le repentir, qui transforme les fautes intentionnelles en fautes par inadvertance, en mérites : ici
L7845 Rabi Yechaya Horowitz : Deux jumeaux, Yaacov et Essav. Chacun connaît le secret de l’autre, mais ils se haïssent : ici
L7844 Maharcha : Quatre sortes d’étude : ici
L7843 Rabi Shlomo de Karlin : Celui qui est sans émotion, il reste, aussi, insensible aux délices du monde futur : ici
L7842 Rabi Shlomo de Karlin : Il ne voulut apprendre le langage des animaux que lorsqu’il connut leur place dans le service de Dieu : ici
L7841 Rav Houna : Une parole qui sort du cœur entre dans le coeur : ici
L7840 Eikha rabati : Jésus, fils de Pandeira, soldat romain. La panthère. Pandore, cadeau malveillant des dieux : ici
L7839 Ari : Le lait et le miel. Les unir. Distinguer la laine et le lin, dans le *chaatnez*. Mais savoir, aussi, les unifier : ici
L7838 Maïmonide : Parmi les 24 personnes qui n’ont pas part au monde futur, ceux qui attribuent un surnom méchant : ici
L7837 Pesikta rabati : Exil ou enfer : ici
L7836 Rabi Abraham ha Kohen Kouk : La plénitude nationale privilégie l’acte, l’événement. Même le plus grand doit s’allier à tous : ici
L7835 Rabi Abraham ha Kohen Kouk : Quelquefois, en vue de la plénitude de la personne, on peut croire qu’elle est sortie du chemin : ici
L7834 Maïmonide : Nous, nous considérons que les commandements appellent une intention : ici
L7833 Rabi Abraham ha Kohen Kouk : Le Gaon de Vilna récuse le hassidisme, parce qu’il fait prévaloir l’intention sur l’acte : ici
L7832 Tanhouma : Un homme qui se trouve dans l’erreur peut être *hazan*, et maudire, hypocritement, sa propre croyance : ici
L7831 Tanhouma : Quelquefois, un homme se maudit lui-même : ici
L7830 Hatam Sofer : Il fait une circoncision, disant que quand le vin entre, le secret sort : ici
L7829 Daf yomi : Tu peux enseigner à un chrétien, qui croit que la Tora vient de Dieu ; non à un musulman, qui ne le croit pas : ici
L7828 Gaon de Vilna : Tous brandissent l’épée, sont expert à l’art de la guerre : ici
L7827 Gaon de Vilna : Pour Israël, Dieu est un roi aimé ; pour les peuples du monde, un tyran qu’ils subissent et haïssent : ici
L7826 Zohar : L’âne de la Michna : ici
L7825 Yalkout Chimoni : Quatre choses doivent être encouragées : ici
L7824 Rokeah : La bénédiction de la Tora ? 20 mots : ici
L7823 Rech Lakich et le rire. Il n’a jamais empli sa bouche de rire… : ici
L7822 Zohar : Rien ne te limite, sinon toi-même : ici
L7821 Rabi Yossef Haïm : La femme parle avec son mari : ici
L7820 Rabi Nahman de Braslav : Dans son désir, l’homme n’entend pas la femme : ici
L7819 Rabi Nahman de Braslav : Se hisser au niveau de l’autre, au lieu d’accepter l’échec du conflit : ici
L7818 Sefer ha Bahir : La Tora, héritage d’Israël. Sa fiancée. Quand elle est la fiancée de Dieu, elle ton héritage : ici
L7817 Rabi David ben Zimra : Il fait son marché, on lui met, dans son panier, des questions, auxquelles il répond ensuite… : ici
L7816 Rabi Menahem Mendel de Kotzk : Le *mitnagued* prend l’essentiel pour l’accessoire, et l’accessoire pour l’essentiel : ici
L7815 Sekhel tov : Il a dit à son univers "cela suffit". Il a dit à sa divinité "cela suffit" : ici
L7814 Pesikta zoutrata : El Chadaï ? Il a dit à son monde : "Cela suffit" ! : ici
L7813 Gaon de Vilna : La liberté, qui englobe toutes les obligations de l’homme, et leur donne son merveilleux sens : ici
L7812 Rabi Nahman de Braslav : Juste, et c’est bien pour lui ; ou mauvais : ici
L7811 Ari : Bilam, beau-frère de Yaacov ; Balak, beau-frère de Moché : ici
L7810 Rabi Simha Bounam de Psychkha : Quand on te dit "c’est ainsi qu’il faut agir", sache que ce n’est pas ainsi : ici
L7809 Devarim raba : Trois qualités se trouvent en Israël. Ils sont accessibles à la pitié, sont discrets et accomplissent le bien : ici
L7808 Yehochoua ben Perahia déclare à Jésus que l’aubergiste est bien… : ici
L7807 Gaon de Vilna : 70 peuples, 35 sous l’influence d’Ichmaël, 35 sous l’influence de Edom : ici
L7806 Rabi Yehouda Arié de Modène : Pour gagner ma vie, 26 métiers… Mais quand je m’occupais des morts, ils cessaient de mourir… : ici
L7805 Rabi Yehouda Arié de Modène : Pas de jeu le Chabat ; mais il joue… : ici
L7804 Rabi Yehouda Arié de Modène : Je suis comme un lion sur le sol de Venise : ici
L7803 Ari : C’est en tant que je suis ton unique que je m’adresse à toi : ici
L7802 Rabi Schneour Zalman de Ladi : Chute et pleine stature sont choses relatives : ici
L7801 Bamidbar raba : Les enseignements de Tora ont besoin les uns des autres : ici
L7800 Otiot de Rabi Akiba : Les paroles de folie, et celles de débauche, il est il est facile de les acquérir, et difficile de les perdre : ici
L7799 Berechit raba : La parole se trouve chez les femmes : ici
L7798 Rabi Moché Cordovero : Le Cohen accomplit des vérités nouvelles : ici
L7797 Chemot raba : Le froment et l’épeautre, non atteints, parc que Dieu leur a fait des merveilles : ici
L7796 Rabi Nahman : Secret de chaque personne, qu’elle est seule à connaître : ici
L7795 Maharal de Prague : Les fautes que tu remarques chez les autres, elles sont tout autant présentes en toi : ici
L7794 Berechit raba : Tu nies la valeur de Yaacov ? Confronte-toi à son mérite : ici
L7793 Natsiv de Volozin : L’ordre condescendant d’Adam a Hava appelait sa révolte. Son honneur impliquait sa faute : ici
L7792 Gaon de Vilna : Sa main gauche est pour ma tête, et sa main droite m’enlace : ici
L7791 Rabi Natan : Pas d’amour comme l’amour de la Tora, pas de sagesse comme celle d’Israël, de beauté comme celle de Jérusalem : ici
L7790 Maïmonide : En ce qui te concerne, prends la vérité de celui qui l’a dite : ici
L7789 Gaon de Vilna : *Et*, partout, fait allusion à la femme : ici
L7788 Rabi Abraham ibn Ezra : Pour ce qui est d’Ichmaël, je t’ai entendu ; je le bénirai beaucoup, énormément : ici
L7787 Gaon de Vilna : L’intention du cœur, seul Dieu la connaît : ici
L7786 Gaon de Vilna : Deux sortes de repentirs, avec le cœur, avec les actes : ici
L7785 Gaon de Vilna : Le cerf, la biche : ici
L7784 Gaon de Vilna : Une transaction de 400 sicles, un exil de 400 ans : ici
L7783 Gaon de Vilna : Le mur ? Ce sont les fautes, qui nous séparent de Dieu : ici
L7782 Gaon de Vilna : Sauter par-dessus les montagnes, franchir la distance des collines : ici
L7781 Gaon de Vilna : Les montagnes sont les princes d’en haut : les collines sont les peuples : ici
L7780 Gaon de Vilna : Deux versets différents ; la voix, du ciel ; la parole, de la terre : ici
L7779 Tikouné Zohar : Je vous ai élevés sur les ailes des aigles ; il s’agit de Jérusalem : ici
L7778 Tikouné Zohar : Heureux celui qui prie, et qui sait faire monter son intention en haut : ici
L7777 Gaon de Vilna : Dieu a été en colère, contre moi, en vue de vous : ici
L7776 Gaon de Vilna : Personne ne connaît le tombeau de Moché. Il n’a pas d’apparence présentable : ici
L7775 Gaon de Vilna : Vous n’avez pas eu confiance. Vous n’avez pas cru que le rocher, par la parole, donnerait de l’eau : ici
L7774 Rabi Moché Cordovero : Le Cohen ? Il initie des nouveautés : ici
L7773 Rabi Levi Itshak de Berditchev : Relation entre un père et son fils : ici
L7772 Rabi Levi Itshak de Berditchev : Il est interdit d’écrire à Roch ha chana : ici
L7771 Rabi Levi Itshak de Berditchev : Sauve les Juifs : ici
L7770 Arieh Levin : Ne par le pas trop avec la femme. Tu perdrais ton temps : ici
L7769 Ramhal : Celui qui devient hassid, on considère qu’il est fou : ici
L7768 Rachi : Apprends à ta langue à dire "je ne sais pas" : ici
L7767 Maïmonide : Pourquoi Dieu a-t-il créé d’autres êtres que les sages ? : ici
L7766 Rabi Abraham ben David de Posquières: Deux chemins : ici
L7765 Rabi Yehouda ha Lévi : Mariage de sa fille avec Ibn Ezra : ici
L7764 Maharal : Trancher, dans le cadre de l’étude, non de l’automatisme : ici
L7763 Léon de Modène : Les séfirot, des contradictions : ici
L7762 Méir se plaint, Dieu enseigne, à propos d’Elicha : ici
L7761 Rabi Chlomo Alkabetz : La ville, construire sur un psaume : ici
L7760 Chemot raba : Ce n’est pas Moché qui frappe le fleuve, transformant ses eaux en sang, mais Aharon : ici
L7759 Rabi Itshak Zeev Soloveitchik : Certains grands maîtres ont peu de livres ; certains petits maîtres en ont beaucoup… : ici
L7758 Rabi Itshak Zeev Soloveitchik : Ne convoite pas ? Non seulement ce que possède une personne, mais aussi son argent : ici
L7757 Rabi Aharon Kotler : Comment le Hafetz Haïm a-t-il réussi à cacher à tous son génie ? : ici
L7756 Rabi Israël Salanter : Il est plus facile d’être expert dans tout le Talmud que de briser un seul défaut que l’on a en soi : ici
L7755 Sefer yetsira : L’endroit, le temps, la personne : ici
L7754 Maïmonide : Si un être a existé, sa résurrection ne paraît pas du tout étonnante : ici
L7753 Gaon de Vilna : Mes prophètes, ce sont les femmes : ici
L7752 Rabi Abraham Itshak ha Kohen Kouk : On peut beaucoup apprendre des animaux : ici
L7751 Rabi Abraham Itshak ha Kohen Kouk : Dès que je vois une personne, je l’aime : ici
L7750 Chamaï a repoussé un homme impatient et exigeant, avec la masse dont il se servait comme maçon : ici
L7749 Eikha rabati : Jérusalem n’était pas un lieu important ; elle l’est devenue, quand elle a été détruite : ici
L7748 Rabi Yossef Haïm : Le *segol*, triangle équilatéral de trois points, la relation de prédilection avec chacun : ici
L7747 Hatam Sofer : Ce qui caractérise un juif, c’est qu’il se satisfait de ce qu’il possède : ici
L7746 Rabi Yossef Haïm : Les frères de Yossef appellent les enfants de Bilha et Zilpa des "esclaves" : ici
L7745 Ari : Ton unique : ici
L7744 Natsiv de Volozin : Haï par ses frères, Yossef cherche à gagner leur intimité, en leur racontant ses rêves : ici
L7743 Yalkout Chimoni : Rabi Chimon et Essav : ici
L7742 Rabenou Behayé : La jalousie est une haine qui n’a pas de guérison : ici
L7741 Hida : La différence entre la mansuétude, *rahamim*, et la bonté, *hessed* : ici
L7740 Maïmonide : Si seulement ils m’abandonnaient, tandis qu’ils garderaient ma Tora… : ici
L7739 Eikha rabati : Si seulement ils m’abandonnaient, tandis qu’ils garderaient ma Tora… : ici
L7738 Zohar : La Tora, Dieu et Israël font un : ici
L7737 Rabi Nahman de Braslav : Se rattacher à la racine de l’âme de tout Israël : ici
L7736 Midrach Tehilim : Dieu redresse tous ceux qui sont courbés. Il s’agit d’Israël en exil, qui ne relève pas la tête : ici
L7735 Rabi Moché Cordovero : Prière du matin, qualités de Dieu : ici
L7734 Rabi Yechaya Horowitz : Le monde entier est en exil, depuis l’expulsion de l’Eden ; mais non Israël : ici
L7733 Rabi Moché Cordovero : Le Cohen doit accomplir des nouveautés : ici
L7732 Rav Houna : Les choses qui sortent du cœur entrent dans le coeur : ici
L7731 Daf yomi : Rabi Abraham Yehochoua Hechel, Ohev Israël, une indication sur les villes de refuge : ici
L7730 Daf yomi : Noda bi Yehouda, la repentance a son fondement dans le cœur, non dans des jeûnes, des mortifications : ici
L7729 Ari : Chaque jour, pour les êtres grands, est Chabat : ici
L7728 Kli Yakar : Les quatre points cardinaux de la terre ne sont pas donnés dans le même ordre, pour Abraham et Yaacov : ici
L7727 Rabi Yosef Haïm Sonnenfeld explique un verset de Yechaya, avec deux guématriaot : Sauvetage de Tsion : ici
L7726 Wikipédia : "Rabi Menahem Mendel de Kotzk" : ici
L7725 Wikipédia : "Rabi Levi Itshak de Berditchev" : ici
L7724 Rabi Abraham ibn Ezra : En Ichmaël, nous étions méprisés ; en Edom, nous n’avions pas de vie : ici
L7723 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui enseigne la Tora au fils de son ami, c’est comme s’il l’avait créé, et comme s’il c’était créé : ici
L7722 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui est humble, c’est comme s’il avait offert tous les sacrifices : ici
L7721 Rabi Nahman de Braslav : Une ville dans laquelle on reçoit des pots-de-vin, des armées l’investissent : ici
L7720 Rabi Nahman de Braslav : Quand il n’y a pas de pitié, la famine déferle dans le monde : ici
L7719 Rabi Nahman de Braslav : Le juste voyage ; il se souvient de tous les endroits, et ces endroits reçoivent le bien : ici
L7718 Rabi Nahman de Braslav : Tout homme, son jardin d’Eden est dessiné sur son visage : ici
L7717 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui dit que le juste est méchant, que le méchant est juste, tombe dans la faiblesse : ici
L7716 Berechit raba :Tu n’as pas ignoré les larmes d’Agar ; n’ignore pas les miennes. Un tel sentiment de supériorité d’Israël… : ici
L7715 Berechit raba :Tu n’as pas ignoré les larmes d’Agar ; n’ignore pas les miennes : ici
L7714 Gaon de Vilna : Les convertis sont durs comme la lèpre, pour Israël. Mais demeurent réellement les êtres droits, à la parole pure : ici
L7713 Gaon de Vilna : Tous se définissent par rapport à Israël. Dix hommes s’agrippent à un homme juif, disant, nous monterons avec vous : ici
L7712 Gaon de Vilna : Les nuées de gloire du désert confirment la promesse de la présence de Dieu en Israël, j’habiterai parmi vous : ici
L7711 Gaon de Vilna : Le ciel, la terre : ici
L7710 Hafets Haïm : Son comportement : ici
L7709 Tikouné Zohar : Début et fin des mots des premiers mots de la Tora : ici
L7708 Yalkout Chimoni : Vous n’avez pas agi comme les meilleurs des peuples, mais comme les pires : ici
L7707 Natsiv de Volozin : Le succès conduit à des statistiques ; l’échec en dispense : ici
L7706 Hida : Le génie d’Israël ? La Tora, et le Talmud : ici
L7705 Hida : Quatre circonstances de la toda, quand tout semple perdu, mais que le miracle se produit : ici
L7704 Gaon de Vilna : Mnémonique des six sortes de sacrifices. La toda n’entre pas dans le cadre strict des initiales : ici
L7703 Gaon de Vilna : Mnémonique des six sortes de sacrifices : ici
L7702 Tana de be Eliahou raba : L’homme doit rire avec sa sagesse : ici
L7701 Tana de be Eliahou raba : David dit, je crains, et cela me donne ma joie ; je suis joyeux, et cela me donne ma crainte : ici
L7700 Tana de be Eliahou raba : Comme sont grands les actes de Dieu ! Tous les hommes, créés avec le moule d’Adam, et tous sont différents : ici
L7699 Tana de be Eliahou raba : L’homme qui a œuvré tous les jours de la semaine, retrouve, dans l’existence agréable sa famille : ici
L7698 Tana de be Eliahou raba : A plusieurs reprises, Ester a parlé à Mordekhaï d’une manière non convenable. Il en a fait abstraction : ici
L7697 Tana de be Eliahou raba : Si je le charge de la responsabilité de ses premières fautes, il ne peut subsister : ici
L7696 Tana de be Eliahou raba : Le chemin de la terre a précédé l’arbre de vie : ici
L7695 Tana de be Eliahou raba : Dieu a chassé l’homme ; il l’a répudié, comme une femme : ici
L7694 Rabi Eleazar de Worms : La femme qui cherche un autre homme que son mari est prise de folie : ici
L7693 Maharal de Prague : Reconnaître la vérité, et ne pas continuer à argumenter quand on se rend compte que l’on a tort : ici
L7692 Leibniz : Chacun a raison, dans ce qu’il affirme, et tort, dans ce qu’il nie : ici
L7691 Rachi : Prends, s’il te plaît, ton fils unique, que tu aimes. Y a-t-il des frontières, dans le cœur ? : ici
L7690 Hillel : Répands, ou garde : ici
L7689 Rabenou Nissim : Mohamad, ce fou : ici
L7688 Daf yomi : Mêler Jésus et Mohamad ? Une mauvaise action, qui provient de la guerre arabe. Les Arabes ne sont pas idolâtres : ici
L7687 Gaon de Vilna : Pour exercer une responsabilité, connaître la Tora, et aussi la vie : ici
L7686 Chir ha chirim raba : Débauche et idolâtrie vont ensemble. Dieu dit, si tu résistes à l’une, tu résistes aux deux : ici
L7685 Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk : L’idolâtrie consiste à prendre la partie pour le tout : ici
L7684 Maharal de Prague : Même si tu veux recevoir la Tora, tu en es forcé ; une garantie, dans ce viol : ici
L7683 Maïmonide : Si je pouvais résumer tout le Talmud en une ligne, je ne voudrais pas le faire en deux. C’est donc tout ce que cela mérite : ici
L7682 Baal Chem Tov : La Tora de Dieu est parfaite : ici
L7681 Rabi Levi Itshak de Berditchev : Celui qui prie pour tous, à Kipour, doit être humble ; il hésitait à le faire : ici
L7680 Rabi Levi Itshak de Berditchev : Il accueillait chaque personne avec joie ; y compris celles qui le haïssaient : ici
L7679 Rabi Levi Itshak de Berditchev : Il avait une influence sur chaque personne, et aussi sur les êtres les plus quelconques : ici
L7678 Sefer yetsira : Les lettres, groupées en trois catégories : ici
L7677 Don Isaac Abravanel : Trois qualités, présente lors de la tour de Babel : ici
L7676 Tanhouma : Dieu recherche celui qui est pourchassé : ici
L7675 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui étudie la Tora la nuit, Dieu l’accompagne d’un fil de générosité pendant le jour : ici
L7674 Rabi Haïm de Tchernovitz : Je vous enseignerai la crainte de Dieu. Celle qu’il éprouve pour chacun d’entre vous : ici
L7673 Ari : Deux lumières : ici
L7672 Rabi Abraham Itshak ha Kohen Kouk : Le sage raisonne ; le prophète a une connaissance fulgurante, géniale, sans raisonnement : ici
L7671 Rabi Simha Bounam de Psychka : On te dit, "ainsi tu dois faire" ; certainement pas… : ici
L7670 Rabi Moché Haïm Luzzatto : Celui qui devient pieux et généreux, on considère qu’il est devenu fou : ici
L7669 Pesikta zoutrati : Celui qui vient pour se purifier, Dieu l’aide : ici
L7668 Rabi Moché Haïm Luzzatto : Le but de la vie ? L’étude, Dieu… Un but assez sec. Au contraire, le dialogue amoureux : ici
L7667 Rachi : Israël n’est pas voleur de la terre. L’univers appartient à Dieu ; à Israël, il a donné sa terre : ici
L7666 Rabi Moché Cordovero : Quand le fiancé est dans la maison de la fiancée, il se conduit selon le désir de la fiancée : ici
L7665 Rabi Yossef Haïm : Quand le sage cherche quelque chose, il est comme un mendiant envers cette chose, ce qu’il sait étant secondaire : ici
L7664 Ari : *Ve ahavta* ? 414, deux fois *or*, la lumière : ici
L7663 Rav Kouk : Le Kikayon… Sa protection… : ici
L7662 Don Isaac Abravanel : Amalek hait Israël, sans aucune raison. Sans conflit territorial : ici
L7661 Maïmonide : Dieu connaît l’avenir, et tu restes parfaitement, entièrement libre. Créateur du temps, il ne saurait dépendre de lui : ici
L7660 Berechit raba : Yaacov et Essav, dans le ventre de Rivka, chacun voulait tuer l’autre : ici
L7659 Rabi Yossef Haïm : Un nouveau roi se dresse sur l’Egypte : ici
L7658 Hassidim : L’ange demeure, l’homme va : ici
L7657 Rabi Yossef Haïm : *Michkan*, le sanctuaire essentiel ? Ta chambre, avec tout ce qu’elle comprend, exquisement : ici
L7656 Zohar hadach : Chlomo a tout oublié de la Tora : ici
L7655 Rabi Yossef Haïm : Le faisceau des commandements ? Israël, une identité, et la générosité : ici
L7654 Rabi Levi Itshak de Berditchev est content de ses intentions dans le Séder de Pessah. Dieu le renvoie à un ignorant ivrogne : ici
L7653 Rabi Levi Itshak de Berditchev : Toute la terre est emplie de sa gloire ; de prière, il n’est nul besoin : ici
L7652 Rabi Levi Itshak de Berditchev : Tu ne réussis pas dans ton étude, ni dans ta prière ; mais c’est peut-être ce que Dieu désire : ici
L7651 Rabi Haïm de Krosno est fasciné par un danseur de corde : Il se met en danger, et n’y gagnera rien : ici
L7650 Baal Chem Tov : Tous les Talmud doivent être brûlés. Mais Rabi David Leikes a caché le sien : ici
L7649 Rabi Nahoum de Tchernobil : On ne tombe que pour se relever : ici
L7648 Rabi Nahoum de Tchernobil : Il compare Léa et Rahel : ici
L7647 Maguid de Kosnitz : Riche, ne sois pas ascète ; mange bien. Autrement, tu pourrais croire que le pauvre peut se contenter de pierres… : ici
L7646 Rabi Elimelekh de Lisensk : Il se repentait d’avoir posé le pied, et d’avoir marché sur le sein de sa mère : ici
L7645 Rabi Elimelekh de Lisensk : Dans le retour à Dieu, remonter jusqu’à la faute initiale, la toute première : ici
L7644 Rabi Pinhas de Koretz : Si quelqu’un te hait, aime-le ! : ici
L7643 Gaon de Vilna : Pour Israël, Dieu est roi ; pour les peuples du monde, tyran : ici
L7642 Rachbam : Textes les plus longs : ici
L7641 Rabi Yehouda Arié de Modène : Obsédé par le jeu, il joue ; l’autorise même le Chabat : ici
L7640 Hatam Sofer : En dernières lettres d’un verset, "ma mère", "mon père" : ici
L7639 Gaon de Vilna : Messie et prophètes : ici
L7638 Ari : La femme voit, au-dessus de son front, le devenir de l’homme : ici
L7637 Gaon de Vilna : Les prophètes, ce sont les femmes : ici
L7636 Rabi Yossef Haïm : La troisième veille, en même temps, la femme allaite, et parle avec son mari : ici
L7635 Rabi Aryeh Levin : Très pauvre, il se marie. Il donnera toujours raison à sa femme. Et elle aussi lui donnera raison… : ici
L7634 Avot de Rabi Natan : Quiconque sauve une personne, il a sauvé un univers entier : ici
L7633 Otsar ha midrachim : Grande est la Tora, et grande est sa couronne, plus que toutes les couronnes : ici
L7632 Avot de Rabi Natan : Rabi Chimon ben Elazar a rencontré un homme laid ; il le lui a dit : ici
L7631 Midrach Tehilim : La médisance est plus grave que les trois fautes majeures : ici
L7630 Pesikta zoutrati : Quand l’autorisation est donnée aux destructeurs de détruire, ils ne distinguent plus entre juste et méchant : ici
L7629 Pesikta zoutrati : Les meilleurs des gentils ne sont pas tes ennemis : ici
L7628 Pesikta zoutrati : Le meilleur parmi les gentils, tue-le : ici
L7627 Maharal people : Le Golem : ici
L7626 Berechit raba : Un homme l’a rencontré ; Rabi Yanaï, il a rencontré trois anges : ici
L7625 Berechit raba : Un homme l’a rencontré ; c’est Gabriel : ici
L7624 Berechit raba : Israël ? Le monde entier, d’un côté, et lui de l’autre : ici
L7623 Mekhilta : Pour quatre choses, Moché a éprouvé une difficulté : ici
L7622 Pessikta rabati : Moché a éprouvé des difficultés, par rapport à quatre choses : ici
L7621 Rav Tsvi Yehouda Kouk : L’idolâtrie prend la partie pour le tout : ici
L7620 Zohar : Benayahou, fils de Yehoyada, frappe les deux temples de Moav : ici
L7619 Ari : Mourir consiste à exister en deçà de sa propre personne, de ses capacités d’être : ici
L7618 Maïmonide : Même si tu fais une chose imparfaite, mets tellement de bien en elle qu’en définitive celui-ci l’emporte : ici
L7617 Ari : L’arbre de la connaissance du bien et du mal, c’est la Michna : ici
L7616 Rabi Haïm de Tchernovitz : Goûte à tous les fruits du jardin, ensemble ; y compris celui du bien et du mal. Mais non lui seul : ici
L7615 Pesikta zoutrati : Les justes goûtent un univers de plénitude : ici
L7614 Rabi Arié de Modène : A Venise, comme le lion ; les pattes de derrière sur le sol, les pattes de devant agitent un "loulav"… : ici
L7613 Ari : Quand une femme voit un homme, elle perçoit la lumière qui le surplombe, mais qu’il n’a pas encore acquise : ici
L7612 Rabi : Jeûner à Kipour n’est nécessaire que si l’on a commis de graves fautes : ici
L7611 Rabi Yehochoua ben Lévi : On devient ce que l’on aime : ici
L7610 Maharal de Prague : Une lettre divine chez l’homme, une autre chez la femme ; sans elles, le feu qui consume, détruit : ici
L7609 Zohar : Un grand-père, dans la ville ? Il est comme un pacha ; une grand-mère, dans la ville ? C’est un trésor : ici
L7608 Rabi Moché Cordovero : Que le fiancé se conduise suivant le désir de la fiancée. Elle désire la permanence de ses sentiments : ici
L7607 Gaon de Vilna : Dans Chir ha chirim, d’abord "sa gauche pour ma tête", ensuite, davantage d’intimité, "la gauche est ma tête" : ici
L7606 Berechit raba : Nom donné par Paro à Yossef, Tsafnat Paaneah. Ce sont les initiales des qualités de Yossef : ici
L7605 Maïmonide : Si je pouvais résumer le Talmud en une ligne, je ne voudrais pas le faire en deux : ici
L7604 Pesikta rabati : David a pitié de l’agnelle, seule au milieu de 70 loups : ici
L7603 Ester rabati : Un agneau, parmi 70 loups : ici
L7602 Daf yomi : Bien plus importante que Dieu, la banque. La banque, c’est tout de même autre chose… : ici
L7601 Daf yomi de Sokhatchov : Même si tu es largement habitant de Bné Brak, la réalité de ton existence est en Pologne, et dans la banque : ici
L7600 Rabi Schneour Zalman de Ladi : Les hérésies se nourrissent des qualités secondaires, que les sages négligent : ici
L7599 Rabi Moché Cordovero : Fiancée chez la fiancée. Berakha ? Tout ce qui te concerne passe avant moi, mes propres désirs : ici
L7598 Natsiv de Volozin : Moché et les miracles : ici
L7597 Daf yomi : Marge licite d’un épicier dans sa vente : ici
L7596 Daf yomi : Qui a diagnostiqué la lèpre de Miriam ? Dieu lui-même : ici
L7595 Rabi Yossef Rozin de Rogatchov : A chaque heure, il y a une nouveauté : ici
L7594 Rabi Yossef Rozin de Rogatchov : Tout va suivant l’intention du cœur : ici
L7593 Rabi Yossef Rozin de Rogatchov : Le principe se divise en beaucoup de détails ; mais beaucoup de détails ne constituent pas un principe : ici
L7592 Rabi Yossef Rozin de Rogatchov : Très malade, il espère, tout de même, pouvoir vivre sa vie intellectuelle un jour par semaine : ici
L7591 Rabi Nahman de Braslav : La force qui permet aux peuples de voler Israël, c’est leur étude du Tanakh : ici
L7590 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui vole son prochain, on le rend impur, dans l’impureté de la semence sans amour : ici
L7589 Rabi Levi Ishak de Berditchev : Ma sainteté est plus haute que la vôtre. Elle procède de la vôtre : ici
L7588 Maguid de Kosnitz : Le juste est appelé Tsion : ici
L7587 Vayikra raba : Tous les bienfaits, pour Israël, viennent de Tsion : ici
L7586 Vayikra raba : Soyez saints. L’aide vous viendra de la sainteté : ici
L7585 Rabi Nahman de Braslav : Dieu crée le vide, pour y placer l’univers. Dans ce vide, il est absent. Ne te trompe pas : ici
L7584 Rabi Elie Benamozegh : Le christianisme commet l’erreur de placer l’évolution en Dieu, et non en l’homme… : ici
L7583 Ari : Pour le sage, chaque jour est Chabat : ici
L7582 Daf Yomi : Quand un homme faute, et que tu es affecté du même défaut, tu fautes toi-même, en ne pouvant le réprimander : ici
L7581 Maharal de Prague : On ne remarque, chez les autres, que les défauts que l’on possède soi-même : ici
L7580 Daf Yomi : Arrange-toi d’abord toi-même, et ensuite arrange les autres : ici
L7579 Daf Yomi : Ne pas mentionner le nom d’un méchant : ici
L7578 Gaon de Vilna : Adam connut Hava sa femme. Il la reconnut comme étant "sa femme", et non "une femme". Son nom est donné : ici
L7577 Gaon de Vilna : Adam connut Hava sa femme. Il la reconnut comme étant "sa femme", et non "une femme" : ici
L7576 Rachi : Comment n’avez-vous pas eu peur de parler de mon serviteur Moché ? : ici
L7575 Gaon de Vilna : Nous ferons et nous écouterons. Maintenant, nous ferons. Et plus tard, à chaque époque, nous écouterons : ici
L7574 Maharal de Prague : Dans la hagada de Pessah, l’enfant qui ne sait pas interroger aimerait être méchant : ici
L7573 Maharal de Prague : Le dialogue, possible seulement entre le sage et le méchant : ici
L7572 Maïmonide : Si l’univers subsiste, c’est qu’il est globalement innocent : ici
L7571 Rabi Yechaya Horowitz : Après l’expulsion du jardin d’Eden, le monde entier, sauf Israël, est en exil : ici
L7570 Rabi Nahman de Braslav : Je suis seul à pouvoir lire les livres faux. Et quand je les lis, la virulence de leurs erreurs disparaît : ici
L7569 Rout raba : Que Dieu vous fasse du bien, comme vous l’avez fait avec votre belle-mère. Elles ont renoncé à leurs intérêts de veuves : ici
L7568 Zohar Hadach : Orpa s’est convertie, et elle a été loyale à son mari, après sa mort : ici
L7567 Chohar tov : Dieu a livré Goliat à David, qui a dit, je lève les yeux vers les montagnes, mon aide me viendra de Dieu : ici
L7566 Rachi : Goliat veut donner David à manger par des animaux domestiques, qui ne mangent pas de viande ; il est fou : ici
L7565 Chohar tov : David a dit, je ne peux rien contre la force de Goliat. Mais maintenant qu’il blasphème, j’ai la force. Il n’a pas peur de Dieu : ici
L7564 Bamidbar raba : Deux hommes forts se sont dressés dans le monde ; un parmi les Juifs, un parmi les gentils : ici
L7563 Yalkout Chimoni : Cinq pierres dans la rivière : ici
L7562 Maïmonide : Que l’homme ne dise jamais, je suis savant, entretenez-moi, entretenez moi… : ici
L7561 Rabi Yechaya Horowitz : Chlomo, 15 ème génération depuis Abraham. Ensuite, le déclin : ici
L7560 Gaon de Vilna : Après le 15 ème jour du mois, Chlomo connaît le déclin ; mais non David : ici
L7559 Ari : Le *ketoret* ? Faire monter tous les êtres, avec aussi leurs défauts. Essav, avec ses onze princes : ici
L7558 Ari : Le *ketoret* ? Faire monter tous les êtres, avec aussi leurs défauts : ici
L7557 Rabi Moché Cordovero : Distinct de Dieu, pouvoir vivre sa présence : ici
L7556 Gaon de Vilna : A Kipour, on fait un cadeau au Satan, le bouc offert à *Azazel*. Lui donner un pot-de-vin : ici
L7555 Gaon de Vilna : Pourim est comme Kipourim. Moché est descendu du Sinaï le 10 Tichri. Et à Pourim, ils ont accepté toute la Tora : ici
L7554 Gaon de Vilna : Le monde tout entier est suspendu à deux choses, l’action et la parole : ici
L7553 Gaon de Vilna : *Chadaï* et *Adonaï*. Deux noms de Dieu, *yessod* et *malkhout*. Retire les deux *dalet*, il reste *yech* et *aïn* : ici
L7552 Gaon de Vilna : Itshak, 208 ; Eliahou, 52. Itshak, quatre fois *ben*, le fils. Eliahou, lié aux animaux, avec son indignation : ici
L7551 Gaon de Vilna : Amalek, le pendant des qualités d’Israël : ici
L7550 Sekhel tov : Eliézer, serviteur, touche le sexe d’Abraham ; mais non Yossef, fils de Yaacov : ici
L7549 Sekhel tov : La générosité envers toi, que tu ne connais pas, c’est la générosité de vérité : ici
L7548 Maharal de Prague : Israël a été créé pour lui-même, non pour exercer une mission : ici
L7547 Pesikta Zoutrati : Toutes les familles de la terre seront bénies par toi. Celui qui a béni Abraham te bénira : ici
L7546 Vayikra raba : Toutes les familles de la terre seront bénies par toi. Dans leur famine, leur argent vient en terre d’Israël : ici
L7545 Berechit raba : Toutes les familles de la terre seront bénies par toi. Quand ils sont dans la détresse, ils nous questionnent : ici
L7544 Rabi Simha Bounam de Psychkha : Et toi, ce n’est pas cela que Dieu t’a ordonné : ici
L7543 Rabi Simha Bounam de Psychkha : Je peux mener les plus grands pécheurs au repentir, à l’exception des menteurs : ici
L7542 Tanhouma : Dieu est du côté du pourchassé : ici
L7541 Gaon de Vilna : Si tu laisses de côté une science, tu perds cent fois plus dans la Tora : ici
L7540 Maïmonide : L’apikoros, qui méprise les sages : ici
L7539 Rabi Elie Benamozegh : Israël est le prêtre de l’humanité : ici
L7538 Rabi David ben Zimra : Les filles de Tselofhad ont raison : ici
L7537 Yalkout chimoni : L’arche porte ceux qui la portent : ici
L7536 Baal Chem tov : Un père, dont le fils est apostat. Il faut aimer ton fils bien plus encore ! : ici
L7535 Rabi Pinhas de Koretz : Tous les visages sont différents. Ensemble, ils constituent l’homme : ici
L7534 Maguid de Mezritch : Exclure les Mitnagdim, comme ils l’ont fait des Hassidim, entraîne ma mort : ici
L7533 Rachi : Si tu as un serviteur, ne lui rappelle en rien la pendaison : ici
L7532 Rabi Abraham de Stretyn : L’amour de Dieu ? C’est l’amour des hommes : ici
L7531 Rabi Tsvi Hirsch de Rymanov : Un seul verset de la Tora suffit. Il est un Dieu de loyauté, et n’a pas de tort : ici
L7530 Rabi Tsvi Hirsch de Rymanov : Une femme demande justice contre le tribunal, et il lui donne raison : ici
L7529 Rabi Nahman de Braslav : Etudie la Tora la nuit ; ainsi, les propos stupides des *hazanim* ne te nuiront pas le jour : ici
L7528 Rabi Yossef Haïm de Bagdad : Israël, prince et tendre : ici
L7527 Rabi Yossef Haïm de Bagdad : Israël, 541, et la générosité, *hessed*, 72, ce sont les 613 commandements : ici
L7526 Rabi Nahman de Braslav : Même les pécheurs d’Israël, Dieu a beaucoup de bonheur grâce à eux : ici
L7525 Rabi Nahman de Braslav : Yossef ? A la fois l’intelligence puérile, et celle de la maturité : ici
L7524 Rabi Nahman de Braslav : La paix unit deux contraires : ici
L7523 Rabi Nahman de Braslav : La confiance est regard : ici
L7522 Rabi Nahman de Braslav : La connaissance consiste à savoir ce que l’on voit ; c’est cela, la lumière réfléchie : ici
L7521 Rabi Nahman de Braslav : Secret de la circoncision. Le sexe est appelé *ama* : ici
L7520 Maharal de Prague :Reconnaître la vérité… Au-dessus de vous deux qui êtes en désaccord, la vérité qui vous surplombe : ici
L7519 Kli Yakar : Une controverse qui est en vue du ciel, elle est destinée à se maintenir : ici
L7518 Yalkout Chimoni : Si quelqu’un est puni à cause de toi, tu ne peux être admis en présence de Dieu : ici
L7517 Hida : Il ne s’assied pas dans l’habitacle des moqueurs. Les moqueurs ? Quand chacun se moque des idées de l’autre : ici
L7516 Maïmonide : Dieu connaît ton avenir, sans que tu cesses d’être libre. Créateur du temps, il ne saurait dépendre de lui : ici
L7515 Baal Chem Tov : La Tora de Dieu est parfaite, intacte. Comme une vierge, que nul n’a touchée : ici
L7514 Rabi Yossef Haïm : Le sanctuaire, *michkan*, contient tout l’ameublement de ta chambre à coucher : ici
L7513 Rabi Nahman de Braslav : Deux sortes d’hérésie ; sache à laquelle tu as affaire : ici
L7512 Hida : Celui qui oublie une chose de sa Michna, il risque sa vie : ici
L7511 Rabi Mikhal de Zlotchov : Chacun est un être neuf, chaque jour : ici
L7510 Rabi Aharon de Karlin : Attache-toi à la vitalité de Dieu ; non à un amour extérieur : ici
L7509 Rabi Aharon de Karlin : Dieu, assis sur le trône de mansuétude, et agissant avec générosité : ici
L7508 Rabi Aharon de Karlin : La *klipa* veut détruire la kedoucha. Neuf qualités, contre une, qui protège : ici
L7507 Rokeah : Le père apporte à son fils cinq choses : ici
L7506 Rokeah : Yaacov a fait à Yossef une tunique multicolore. *ve assa*, les lettres de Yehochoua, qui sortira de lui : ici
L7505 Rokeah : Fils de la vieillesse pour lui ? Yaacov a transmis à Yossef le nom que Chem et Ever lui ont donné : ici
L7504 Rabi Nahman de Braslav : Pour ce qui est de me cacher, je me cacherai. Je me cacherai ; et je cacherai le fait que je me cache : ici
L7503 Rabi Nahman de Braslav : Foi en Dieu ? En la valeur de chaque personne : ici
L7502 Hida : Cinq fois, dans le mikra, Yaacov *malé*, avec le *vav* ; cinq fois, Eliahou, *hasser*, sans le *vav* : ici
L7501 Rachi : Embrassez le "bar", de peur qu’il se mette en colère. Celui qui est sincère, pur : ici
L7500 Maïmonide : Que l’homme ne dise pas, je suis sage, je suis sage, entretenez-moi ! : ici
L7499 Chir ha chirim raba : Ma jumelle. Comme des jumeaux, nous ressentons les mêmes choses : ici
L7498 Chir ha chirim raba : Ma jumelle… Je ne suis pas plus grand qu’elle, et elle n’est pas plus grande que moi : ici
L7497 Pirké de Rabi Eliezer : La répétition des lettres finales, signe de libération : ici
L7496 Yalkout Chimoni : Ne lèse pas ; ne te sers pas de ta vertu comme d’une arme implacable et cruelle, faite pour tuer : ici
L7495 Daf yomi : A-t-on le droit de donner un pot-de-vin à un juge, parmi les gentils ? : ici
L7494 Daf yomi : Deux sortes de charité : ici
L7493 Avot de Rabi Natan : La vraie force ? Transformer celui qui te hait en quelqu’un qui t’aime. Que chacun de tes actes soit heureux : ici
L7492 Avot de Rabi Natan : La vraie force ? Transformer celui qui te hait en quelqu’un qui t’aime : ici
L7491 Rabi Elimelekh bar Chaoul : La punition du serpent, c’est qu’il mange sans cesse de la poussière, et ne peut voir les étoiles : ici
L7490 Ester rabati : Hadrien, grande est la brebis, qui tient tête à 70 loups : ici
L7489 Yalkout Chimoni : Ne faites pas comme si vous étiez l’essentiel : ici
L7488 Midrach agada : Quand vous êtes partis en exil, j’étais étranger parmi vous : ici
L7487 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Les yeux d’Itshak ont faibli ; il n’a pas vu que Essav s’était perverti : ici
L7486 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Papa est-il vivant ? A-t-il la force de triompher des idoles de l’Egypte ? : ici
L7485 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Celui qui n’a pas de tendance au mal peut servir Dieu sans Tora : ici
L7484 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Le sanctuaire est la coquille de l’arche contenant les tables : ici
L7483 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Chlomo a épousé des femmes étrangères. Il les avait converties, mais mal. Se prenant pour le Messie : ici
L7482 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Pouvoir parler durement à ses frères ? Yossef ne peut le faire qu’à travers un interprète : ici
L7481 Maharal : On ne remarque que les défauts dont on est soi-même affligé : ici
L7480 Rabi Aharon de Karlin : Sur la couronne de David, sept couleurs : ici
L7479 Rabi Aharon de Karlin : La Tora donne sa vitalité à chaque chose. Yaacov a pris des pierres de l’endroit, elles se sont unifiées : ici
L7478 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef à ses frères, vous êtes espions, vous voulez dévoiler que je suis esclave : ici
L7477 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef accuse ses frères, vous êtes des espions. Dans son rêve, des gerbes ployées vers lui : ici
L7476 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Un autre nom pour Yossef, Tsafnat Paaneah. Non, il n’est pas esclave : ici
L7475 Eisenstein : Trois êtres, leur vie n’est pas une vie : ici
L7474 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Si tu parles à tes frères par l’intermédiaire d’un interprète, jamais vous ne pourrez vous comprendre : ici
L7473 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef a reconnu ses frères, mais eux ne l’ont pas reconnu : ici
L7472 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Toute langue transforme l’intention d’un mot, suivant les intentions qu’on lui attribue : ici
L7471 Baal ha tourim : Berechit ? Au commencement, Dieu a vu qu’Israël accepterait la Tora : ici
L7470 Ktav Sofer : Je me souviens d’eux, parce qu’ils me considèrent toujours comme leur Dieu, malgré les souffrances : ici
L7469 Rabi Elie Benamozegh : Israël est le prêtre de l’humanité : ici
L7468 Rabi Yossef Rozin de Rogatchov : Wikipédia : ici
L7467 Berechit raba : Yaacov a pris douze pierres, et il a posé sa tête sur elles. Au matin, elles étaient devenues une seule : ici
L7466 Berechit raba : Parce que le soleil était venu. Dieu a changé la trajectoire du soleil, pour parler discrètement avec Yaacov : ici
L7465 Berechit raba : Il s’est cogné à l’endroit. Il a voulu passer, le monde tout entier est devenu, pour lui, une muraille : ici
L7464 Avot de Rabi Natan : Qu’est-ce que la force ? Transformer celui qui vous hait en un être qui vous aime : ici
L7463 Gaon de Vilna : D’abord, sa main gauche pour sous ma tête ; ensuite, sa main gauche sous ma tête : ici
L7462 Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk : L’idolâtrie ? Elle consiste à exacerber l’importance d’un détail, annulant l’essentiel : ici
L7461 RavTsvi Yehouda ha Kohen Kouk : Définition de l’idolâtrie, ce qui est partiel. Ensuite : "J’ai dit cela, moi" ? : ici
L7460 Rabi Abraham Itshak ha Kohen Kouk : L’antidote à la haine pour rien est l’amour pour rien : ici
L7459 Yalkout Chimoni : Les lésés, ceux qui entendent leur honte, et qui ne répliquent pas… : ici
L7458 Gaon de Vilna : Pour être digne d’exercer une responsabilité, tu dois connaître et la Tora et la vie : ici
L7457 Rabi Abraham ha Kohen Kouk : L’intelligence, le grand astre ; la sensibilité, le petit : ici
L7456 Rabi Abraham ha Kohen Kouk : Les prophètes rêvent, comme les penseurs. Le monde, dans sa plénitude : ici
L7455 Rabi Abraham ha Kohen Kouk : La lumière du Messie rayonne dans le monde entier, transforme l’existence en une Tora de splendeur : ici
L7454 Rabi Aharon de Karlin : Les pierres sont les lettres qu’il y a dans chaque mot : ici
L7453 Rabi Aharon de Karlin : Yaacov, que son cœur soit en paix avec Dieu. De tout ton cœur ? Sans conflit avec Dieu : ici
L7452 Rabi Aharon de Karlin : Yaacov est sorti de Beer Cheva. Il s’est approprié toutes les sept qualités : ici
L7451 Rabi Aharon de Karlin : La Tora est appelée puits. Moché a commencé à l’expliquer, *baer*, *beer* : ici
L7450 Rabi Aharon de Karlin : Yaacov a vu un puits dans le champ : ici
L7449 Rabi Aharon de Karlin : Rêve de Yaacov, chaque instant lui est très précieux ; alors, il accueille la vie : ici
L7448 Rabi Aharon de Karlin : Rêve de Yaacov, chaque jour, encore meilleur : ici
L7447 Rabi Aharon de Karlin : Yaacov a rêvé. Il a fait d’une lettre un *holam* : ici
L7446 Rabi Moché Cordovero : L’homme, composé de langage et de sensualité : ici
L7445 Léon de Modène : Je suis un lion. Mes pattes de derrière sur le sol de Venise, avec mes pattes de devant, j’agite un loulav : ici
L7444 Gaon de Vilna : "Adam connut Hava sa femme". Il la reconnut comme étant "sa femme", et non "une femme" : ici
L7443 Berechit raba : Yaacov s’est réveillé de son sommeil ? De son étude… : ici
L7442 Eliahou : Je prends à témoin les cieux et la terre, toute la sagesse et toute la Tora est une chose simple : ici
L7441 Rav Kouk : Amour ? On dit tellement de mal des animaux, tandis que leurs qualités sont immenses, discrètes, imperceptibles : ici
L7440 Ari : La plénitude, avec le langage, et le corps. Mallarmé : La chair est triste, et j’ai lu tous les livres : ici
L7439 Rabi Nahman de Braslav : La communauté ? Les justes, les moyens et les méchants… : ici
L7438 Rabi Moché Cordovero : Le mérite, provenant d’actes de bonté, permet de se tenir debout, face à Dieu, sans être détruit : ici
L7437 Arié Levin : Ne parle pas trop avec la femme ; en effet, tu perdrais ton temps… : ici
L7436 Maharal : Décide de l’action, suivant une page de guemara mal comprise, plutôt que sur le Choulhan aroukh que tu connais bien : ici
L7435 Maïmonide : Fils du singe, en arabe, *maïmon*. Tu as trop singé le Grec Aristote… : ici
L7434 Maharal : Noah et Chem. Dieu donne la terre à Ham, pour que Chem le libère de sa servitude, recevant la terre en échange : ici
L7433 Maharal : Oubli des idoles de l’Egypte, par les Egyptiens : ici
L7432 Maïmonide : Mets tellement de bien dans le mal qu’il l’emporte : ici
L7431 Maïmonide : Pourquoi Dieu n’a-t-il pas créé que les sages ? Pour qu’il ne s’ennuie pas tout seul : ici
L7430 Maïmonide : Quand tu as lu un livre, jette-le : ici
L7429 Maïmonide : Si je pouvais résumer tout le Talmud en une ligne, je ne voudrais pas le faire en deux : ici
L7428 Abravanel : Babem ? Dieu facilite le développement des techniques : ici
L7427 Abravanel : Babel, trois qualités : ici
L7426 Abravanel : Activités de l’homme, à partir de Babel : ici
L7425 Ari : Je vois tout ce que Lavan te fait ; dans ce qu’il te fait, il te constitue : ici
L7424 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yitro est émerveillé, Moché ne voulait pas se venger de Paro, mais instituer une confiance parfaite en Israël : ici
L7423 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Abraham rassure les Cananéens, il ne leur demandera pas de se faire circoncire : ici
L7422 Rabi Haïm Soloveitchik : Dans la discussion des quatre anges, à propos de la création de l’homme, Dieu n’a pas violenté celui de la paix : ici
L7421 Rabi Haïm Soloveitchik : Discussion de kabalistes. Dieu a créé le monde à cause de sa bonté, ou de sa générosité : ici
L7420 Rabi Haïm Soloveitchik : Dieu n’a pas agréé Kaïn et sa *minha*. Les fils de Noah ont des sacrifices, mais pas de *minha* : ici
L7419 Rabi Moché Cordovero : Le riche, le pauvre ? Le langage, et la sensualité : ici
L7418 Rav Tsvi Yehouda Kouk, sensible au chant de Naomi Chemer, "Yerouchalaïm chel zahav". Et le chant palestinien ?... : ici
L7417 Rav Tsvi Yehouda Kouk, très sensible au chant de Naomi Chemer, "Yerouchalaïm chel zahav" : ici
L7416 Midrach Zouta : Celui qui pleure la nuit, les murs de la maison et les constellations du ciel pleurent avec lui : ici
L7415 Rav Tsvi Yehouda Kouk : L’idolâtrie ? Une erreur sur la partie et le tout : ici
L7414 Ari : Le langage, le corps. Pensée, sensualité : ici
L7413 Eikha rabati : Dans le voisinage de Raban Gamliel, une femme pleurait son fils tout jeune la nuit. Raban Gamliel pleurait aussi le temple : ici
L7412 Rabi Haïm Soloveitchik : Mordekhaï faisait du bien à chacun, indépendamment de sa propre conduite : ici
L7411 Rabi Haïm Soloveitchik : Pourquoi Rout s’est-elle convertie ? Elle était sincère, indépendamment de son entrée en Israël : ici
L7410 Ari : Si Moché a été éprouvé à cause d’Israël, c’est qu’il était précurseur par rapport à eux, désorientés par lui : ici
L7409 Ari : Moché a offert sa vie, pour Israël ; il est enterré hors de la terre, pour lui donner un chemin vers elle : ici
L7408 Ari : Bilam, la racine du mal, mélangé avec un peu de bien : ici
L7407 Ari : Paro, le peuple des enfants d’Israël est plus nombreux et puissant que nous. La multitude qui l’accompagne : ici
L7406 Ari : Le Messie est l’âme de l’âme de Moché : ici
L7405 Rabi Yechaya Horowitz : Aujourd’hui, Dieu se montre à vous. Les lettres de Mikhaël, et d’Aharon : ici
L7404 Ari : El Chadaï, valeur de Moché. Et *nira*, les lettres d’Aharon : ici
L7403 Rabi Haïm Soloveitchik : Moché ne se substitue nullement à Dieu, comme l’insinue Korah. Il lui demande de trancher : ici
L7402 Rabi Haïm Soloveitchik : Succession d’un maître, reportée d’une génération. Un désaccord ? Mais il ne compte pas : ici
L7401 Rabi Haïm Soloveitchik : L’insinuation de Korah ? Moché voulait forcer Dieu à agir suivant son propre désir : ici
L7400 Rabi Elimelekh de Dinov : Celui qui n’a pas la connaissance, il est interdit d’avoir pitié de lui. Ne le déconcerte pas : ici
L7399 Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk : Et celui dont la Tora dit qu’il est interdit d’avoir pitié de lui, combien de pitié lui est nécessaire ! : ici
L7398 Midrach Chemouel : Celui qui n’a pas la connaissance, il est interdit d’avoir pitié de lui : ici
L7397 Rabi Haïm Soloveitchik : Montre-moi ta gloire, sans aucun écran ? Ce n’est pas possible. L’homme ne peut me voir et vivre : ici
L7396 Rabi Haïm Soloveitchik : Ne sois pas trop juste, ne sois pas trop méchant : ici
L7395 Rabi Haïm Soloveitchik : Rabi Baroukh Beer de Kaminitz fumait sans fumer… : ici
L7394 Rabi Haïm Soloveitchik : Il faisait très attention à deux commandements, l’idolâtrie et le Chabat : ici
L7393 Ari : Peretz et Zerah ont l’âme de Er et de Onan : ici
L7392 Ari : Manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? Mélanger toutes les qualités. Les animaux aussi : ici
L7391 Ari : Manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? Mélanger toutes les qualités : ici
L7390 Otsar midrachim : Celui qui passe outre à son caractère, et qui ne se met pas en colère, Dieu l’aime. Il écoute sa prière : ici
L7389 Tikouné Zohar : Le *noun* représente le juste. *Noun* tordu par le *yod* de la volonté divine. Ensuite droit, deux lettres côte à côte : ici
L7388 Ari : Rahel appelle son aîné fils de ma douleur ; mais Yaacov change son nom en fils de ma droite : ici
L7387 Ari : Passim. Yossef ? Ouvrir, fermer, Yossef, Moché : ici
L7386 Rabi Yossef Dov Soloveitchik : Peut-on être quitte des quatre coupes de vin, à Pessah, avec du lait ? : ici
L7385 Ktav Sofer : Même s’ils sont dans la terre de leurs ennemis, je ne les méprise pas, je n’en aurai pas le dégoût. Ils me considèrent leur Dieu : ici
L7384 Nahmanide : La certitude du succès, et la confiance : ici
L7383 Maguid de Doubno : Il dit au Gaon de Vilna que c’est en sortant de chez soi que l’on peut acquérir les sagesses : ici
L7382 Gaon de Vilna : Il demande un enseignement au Maguid de Doubno : ici
L7381 Midrach Tehilim : Rabi Méir était entouré de méchants, il a demandé leur mort. Berouria, sa femme, lui a dit, les fautes doivent disparaître : ici
L7380 Rabi Haïm de Tchernovitz : Enfants, écoutez-moi. Je vous enseignerai la crainte de Dieu. Celle qu’il éprouve pour vous : ici
L7379 Rabi Haïm de Tchernovitz : David, je vous enseignerai la crainte de Dieu. Celle qu’il éprouve pour vous : ici
L7378 Rav Kouk : Dans le *hol*, il y a toujours du *kodech* : ici
L7377 Hida : L’assemblée des moqueurs… : ici
L7376 Maïmonide : Reconnaître toute vérité : ici
L7375 Maharal : Laisser l’agneau du sacrifice pascal entier : c’est ainsi que les Egyptiens ont oublié leurs dieux… : ici
L7374 Zohar : Que tes Cohanim se revêtent de justice, et que tes généreux chantent. A cause de ton amour pour David, accueille-le : ici
L7373 Maharal : Etablissement de la halakha : ici
L7372 Maharal : Une vraie éducation : ici
L7371 Rabi Yossef Haïm : Tous les commandements ? Etre Israël, et vivre la générosité : ici
L7370 Ari : L’étude de la Tora se fait soit par les lettres, soit par les formes du corps humain : ici
L7369 Rabi Elie Benamozegh : L’erreur du christianisme ? Il place l’évolution, non en l’homme, mais en Dieu : ici
L7368 Hida : "Celui qui oublie une chose de la Michna, il risque sa vie" : ici
L7367 Rabi Levi Itshak de Berditchev : "Ma sainteté, en haut, est plus haute que la vôtre". Elle provient de la vôtre : ici
L7366 Rabi Levi Itshak de Berditchev : "Sache ce qui est au-dessus de toi". Ce qui est au-dessus provient de toi : ici
L7365 Devarim raba : Je vous aime. Personne, dans son palais, ne connaît la Tora ; et je vous l’ai donnée : ici
L7364 Devarim raba : Le paresseux a sept paresses, énumérées par Chlomo ; mais Moché l’a contenue dans une seule : ici
L7363 Devarim raba : Tu partages tes actes avec d’autres ; mais toi, ne t’en désintéresse aucunement en vertu de leur participation : ici
L7362 Devarim raba : Termine ce que tu as commencé ; autrement, tu ne connaîtras que des malheurs : ici
L7361 Devarim raba : Cette Tora n’est pas éloignée de toi… : ici
L7360 Devarim raba : Kaïn a admis la gravité de sa faute : ici
L7359 Devarim raba : Si la prière n’est pas entièrement exaucée, la moitié l’est : ici
L7358 Devarim raba : Grande est la puissance de la prière aux yeux de Dieu : ici
L7357 Maharal : La femme est matérielle… : ici
L7356 Ari : Le juste fleurit comme le palmier. Les dernières lettres forment le nom de Korah : ici
L7355 Rabi Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk : Se soigner à Hélouan ? Pourquoi pas à Jérusalem ? : ici
L7354 Rabi Abraham ibn Ezra : Il parle de la bénédiction d’Ichmaël, demandée par Abraham. Et de Mohamad : ici
L7353 Natsiv : Les fils de Dieu trouvent bonnes les filles des hommes. Grâce à elles, ils ne sont plus seuls : ici
L7352 Rabi Moché Cordovero : Quand le fiancé est dans la maison de la fiancée, il se conduit suivant le désir de la fiancée : ici
L7351 Ari : Le mot *ve ahavta* a la valeur de deux fois *or*, la lumière : 514 : ici
L7350 Rout rabati : Son cœur est devenu bon. Il a demandé une femme : ici
L7349 Rout rabati : Dors, cette nuit : ici
L7348 Kohelet rabati : Dieu a dit à Moché, va, descends… Moché a répliqué, mais ce sont tes enfants : ici
L7347 Rabi David de Dinov : Réjouis-toi, Zevouloun, quand tu sors : ici
L7346 Rabi David de Dinov : La parole, combinaison de lettres, bonnes ou mauvaises. Celui qui l’écoute doit la transformer : ici
L7345 Rabi David de Dinov : Yitro refuse d’accompagner Israël dans le désert. Il juge qu’il est trop élevé pour lui : ici
L7344 Violence antisioniste des trois principaux rabbins Soloveitchik, de Brisk : Dans la lignée du Gaon de Vilna, du Voloziner, du Natsiv : ici
L7343 Rabi Itshak Zeev Soloveitchik : Un enfant peut comprendre aussi bien qu’un adulte ; il faut seulement savoir lui expliquer : ici
L7342 Rabi Haïm Soloveitchik : Trois couronnes ; celle de la Tora contient les deux autres. Sans elle, elles ne sont rien : ici
L7341 Rabi Haïm Soloveitchik : L’arche qui contient la Tora n’occupe pas de place : ici
L7340 Rabi Itshak Zeev Soloveitchik : Des poneys… Un enfant n’ose pas les monter en sa présence. Il l’interroge sur sa couleur préférée : ici
L7339 Rabi Itshak Zeev Soloveitchik : La majorité des personnes qui l’approchent, à Brisk, deviennent hassidim : ici
L7338 Rabi Haïm Soloveitchik : ici
L7337 Rabi Itshak Zeev Soloveitchik : ici
L7336 Rabi Yossef Dov Soloveitchik : ici
L7335 Tikouné Zohar : Trois premiers mots de Berechit ; et le fils… : ici
L7334 Rabi Schneour Zalman de Ladi : Ce qui est permis, ce qui est interdit : ici
L7333 Rabi Yossef Haïm : Israël, 541 ; la générosité, *hessed*, 72. Au total, 613, l’ensemble des commandements : ici
L7332 Tikouné Zohar : Quatre fleuves qui sortent de l’Eden : ici
L7331 Ari : Lavan te constitue : ici
L7330 Rabi Nahman de Braslav : Offrande de Yaacov, que le Dieu qui se suffit vous donne sa miséricorde : ici
L7329 Pesikta zoutrata : "Il a dit à son monde, cela suffit" ! : ici
L7328 Rabenou Tam : Gloire de Ramerupt, comme petit-fils de Rachi ; mais quel orgueil ! : ici
L7327 Rachi : Il meurt, quand son petit-fils Rabenou Tam a cinq ans : ici
L7326 Rabi Yaacov Emden : Ce que fait Copernicus, ce n’est pas de la science : ici
L7325 Rabi Yaacov Emden : L’Eglise a apprécié, elle a protégé les Juifs… : ici
L7324 Tanhouma : Dieu recherche le pourchassé. Il est toujours à ses côtés : ici
L7323 Midrach Agada : Cozbi a menti à son père. Elle a abordé Zimri, et non Moché, comme il le lui avait demandé : ici
L7322 Ari : Epelage de Elohim, 300 et 200. De la terre au ciel, du ciel à la terre : ici
L7321 Maïmonide : "En ce qui te concerne, prends la vérité de celui qui la dit" : ici
L7320 Gaon de Vilna : Dieu est aimé par Israël, comme roi ; les peuples de la terre, au contraire, subissent sa domination : ici
L7319 Ari : Vivre consiste à exister à son véritable niveau. Mourir, c’est déchoir, ne connaître qu’une existence larvaire,caricaturale : ici
L7318 Berechit raba : Honore Essav avec ce présent… : ici
L7317 Rabi Yechaya Horowitz : Dans les lettres du nom d’Itshak, le secret de la relation difficile entre ses deux jumeaux : ici
L7316 Rabi Yechaya Horowitz : Ma vie est pavenue à sa fin, avec les filles de Het. Rivka et Itshak : ici
L7315 Rabi Pinhas de Koretz : Ne pas avoir plus d’intelligence que de piété ; mais le meilleur, c’est la bonté : ici
L7314 Rabi Pinhas de Koretz : Les joies sont toutes du Paradis ; même une simple plaisanterie, dans la joie vraie : ici
L7313 Rabi Ouri de Strelisk : Avant d’aller prier, il mettait de l’ordre dans ses affaires, et disait adieu à sa femme, à ses enfants : ici
L7312 Rabi Ouri de Strelisk : David savait composer des Psaumes ; moi, je sais les réciter : ici
L7311 Maïmonide : Qu’ils m’abandonnent, mais qu’ils gardent ma Tora : ici
L7310 Midrach Talpiot : Moché est Egyptien, ou Midianite. Il n’a rien à voir avec Israël, Miriam ni Aharon : ici
L7309 Midrach Talpiot : Paro et Yitro, pères adoptifs de Moché : ici
L7308 Midrach Talpiot : Bitia et Tsipora, jumelles : ici
L7307 Rabi Nahman de Braslav : Ames d’un esclave et d’un roi inversés, dans un conte. Histoire de Napoléon : ici
L7306 Guinzé Chechter : Bat Cheva changeait constamment de robe, mais David ne s’intéressait pas à elle. Elle s’est dénudée sur le toit : ici
L7305 Zohar : Ouria ne s’est jamais uni à Bat Cheva : ici
L7304 Ari : Moché et Yaacov, beaux-frères de Balak et de Bilam : ici
L7303 Rabi Yehonatan Eibeschutz : L’homme est construit de bien et de mal, qui ne vont pas ensemble. Son rôle ? Les unifier : ici
L7302 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Le sacrifice ? La réparation du meurtre de Hevel, en vue de la prêtrise : ici
L7301 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Abraham s’est allié à Avimelekh ; il a eu peur d’être seul sur la terre, étrangère : ici
L7300 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Si Dieu connaît nos pensées, nous le servirons… S’il sait que nous sommes orientés vers le bien : ici
L7299 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Agar marie Ichmaël en Egypte. Elle espère que Moché naîtra de lui : ici
L7298 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Agar emplit la cruche, et seulement ensuite, elle donne à boire à Ichmaël. Une foi vacillante : ici
L7297 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Agar s’éloigne d’Ichmaël. Qu’il ne meure pas, à cause des fautes d’Agar, qui s’est éloignée : ici
L7296 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Agar, s’il n’y a rien de bien en l’idolâtrie, pourquoi Abraham s’est-il allié aux idolâtres ? : ici
L7295 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Abraham est contrarié, en chassant Ichmaël ; mais Sara est plus perspicace que lui : ici
L7294 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Sara, renvoie cette servante et son fils, qu’il n’hérite pas avec mon fils, avec Itshak : ici
L7293 Rabi Yehonatan Eibeschutz : L’acte sexuel, interdit dans l’arche ; mais Ham n’a pas suivi l’ordre. Et Kenaan est né dans l’arche : ici
L7292 Rabi Nahman de Braslav : Le symbole, l’anecdote, réjouissent l’homme : ici
L7291 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui est pris outre mesure par sa souffrance, elle le poursuit : ici
L7290 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Chaque jour, un autre juste naît : ici
L7289 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Quand le premier chef de tribu a offert son offrande inaugurale, Dieu a voulu se retirer : ici
L7288 Berechit raba : Dieu discute avec les anges de la création de l’homme : ici
L7287 Maïmonide : L’avion… : ici
L7286 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Les montagnes et les collines seront abaissées. Sur chacune d’entre elles, il y a eu des idoles et leur culte : ici
L7285 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Pas de divisions ; dans l’avenir, ils seront tous Cohanim : ici
L7284 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Il y aura un roi sur eux, aimé de tous : ici
L7283 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Israël, nation une sur la terre. Seule au monde dans cette unité : ici
L7282 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Les perdus d’Achour, Sanhérib ; les errants de l’Egypte, Rome : ici
L7281 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Fuis, mon aimé, ressemble au cerf… : ici
L7280 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yehezkeel prophétise sur Yehouda et sur Efraïm. Les deux arbres du jardin d’Eden : ici
L7279 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef, à l’âme de Kaïn, est vêtu de lin, comme lui cultivateur. Aux prises, sept fois, avec la vengeance : ici
L7278 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Le Messie fils de Yossef a l’âme de Kaïn : ici
L7277 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yehezkeel a l’âme de Kaïn. Il perd sa femme, "délices de ses yeux" : ici
L7276 Gaon de Vilna : Les six sortes de sacrifices, avec un code mnémonique, le premier et le dernier mot du début du *Chema* : ici
L7275 Hida : Quatre situations de la *toda* : ici
L7274 Gaon de Vilna : Adam a connu Hava ? Il l’a reconnue comme étant "sa femme", et non "une femme" : ici
L7273 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Ta descendance, étrangère dans une terre qui ne leur appartient pas : ici
L7272 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef, se dévoilant à ses frères, leur montre sa circoncision : ici
L7271 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef dit, je suis Yossef ; est-ce que mon père est vivant ? : ici
L7270 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef se dévoile à ses frères, hors de la présence des Egyptiens : ici
L7269 Rabi Yehonatan Eibeschutz : L’esclave qui fuit est mis dans des liens de fer. Ce que propose Yehouda, pour lui-même : ici
L7268 Yalkout Chimoni : Les lésés, ceux qui entendent leur honte, et qui ne répliquent pas… : ici
L7267 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yaacov a peur d’envoyer Biniamin en Egypte, à cause du risque de débauche : ici
L7266 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Je veux voir votre jeune frère, poser mes yeux sur lui, avec mon propre regard : ici
L7265 Zohar : Le corps et le sexe forment une seule et même chose : ici
L7264 Rabi Moché Cordovero : Ta personne ? Une intelligence et une sensualité. Tu peux être défini par l’une, et par l’autre : ici
L7263 Rabi Elimelekh de Dinov : On ne peut recevoir et perpétuer un éclairement quelconque que grâce à la crainte : ici
L7262 Rabi Elimelekh de Dinov : Ils n’ont pas pu boire l’eau de Mara… Rabi Yaacov Itshak, ils se sentaient princes… : ici
L7261 Rabi Elimelekh de Dinov : Rabi de Kotzk, la lune reçoit la lumière du soleil, grâce à la distance où elle trouve de lui : ici
L7260 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yehouda dit à Yossef , tu es comme Paro. Esclave comme lui ; indigne de régner : ici
L7259 Rabi Nehounia ben ha Kana : Prière Ana be coah : ici
L7258 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Moché, tué par Paro, après le meurtre de l’Egyptien. Ressuscité par Dieu. Mais Israël ne le sait pas : ici
L7257 Rabi Yehonatan Eibeschutz : L’étude conduit à agir, et alors, il n’y a pas de défaut dans l’acte, grâce à l’étude : ici
L7256 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Faire sortir le cœur de pierre d’Israël, avec des gardiens, qui sont les convertis : ici
L7255 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Discussion entre Moché et Betsalel, les objets essentiels, et l’architecture extérieure nécessaire : ici
L7254 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Vous avez volé la coupe, parce que vous êtes habitués à voler : ici
L7253 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Les frères de Yossef, nous ne nous intéressons pas du tout à l’argent. Nous sommes des gens bien : ici
L7252 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef insinue, certainement, Biniamin a volé la coupe, voleur comme sa mère… : ici
L7251 Gaon de Vilna : La vraie vie ? L’invention, permanente, de merveilles : ici
L7250 Maharal : Noah a donné la terre à Ham, et non à Chem : ici
L7249 Ari : *Halal* ? Un trou. *Kav* ? Un axe : ici
L7248 Ari : Pour rendre possible la liberté des humains, Dieu a créé un espace vide de lui, à l’intérieur duquel il a placé le monde : ici
L7247 Midrach Agada : La beauté de Yafet, c’est la langue grecque : ici
L7246 Maharal de Prague : Au moment de la plaie des premiers-nés, le même dévoilement. Il laisse Israël intact, tue les aînés de l’Egypte : ici
L7245 Rabi Aharon de Karlin : Avec moi, du Liban, fiancée ; viens, chante, à partir de la confiance : ici
L7244 Rabi Moché Cordovero : Quand Israël lève les bras au ciel, il touche les pieds de Dieu ; quand les gentils font de même, ils :touchent les pieds des Juifs ici
L7243 Rabi Lévi Itshak de Berditchev : Ma sainteté est plus grande que la vôtre ; elle provient d’elle : ici
L7242 Rabi Lévi Itshak de Berditchev : Sache ce qui est plus haut que toi ; ce qui est plus haut provient de toi : ici
L7241 Goren cite Rabi Natan : Il n’y a pas d’amour comme l’amour de la Tora : ici
L7240 Hida : Le veau d’or a été fait par le "erev rav", non par Israël : ici
L7239 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef accuse ses frères. Vous êtes des "meraglim", des médisants : ici
L7238 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef à ses frères, vous ne manquez de rien, vous venez observer la faiblesse de l’Egypte pour la dépouiller : ici
L7237 Rabi Moché Cordovero : Le Cohen est caractérisé par la nouveauté qu’il apporte : ici
L7236 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef a changé de vêtements, avant de se présenter devant Paro : ici
L7235 Zohar : Tu cherches "qui", et tu trouves "quoi" : ici
L7234 Otsar midrachim : Dieu change les temps : ici
L7233 Rabi Nahman de Braslav : Conte des sept mendiants, "un jour, il y a eu une fuite" : ici
L7232 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Tu reconnais ta femme, par les formes de son corps. Si tu es aveugle, par sa voix : ici
L7231 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Les frères de Yossef l’ont jugé suivant la justice stricte, refusant la royauté de Yehouda ; mais non au-delà d’elle : ici
L7230 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Tu reconnais l’intimité avec un être, quand tu parles sa langue. Yossef comprend ses frères, sans interprète : ici
L7229 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Ne pas attendre d’aide d’un autre homme, sauf s’il s’agit d’un juste. Erreur de Yossef : ici
L7228 Tanhouma : Les rêves des justes proviennent du ciel et de la terre ; ceux des méchants, ni du ciel ni de la terre : ici
L7227 Gaon de Vilna : Les fanions des quatre groupes de tribus, avec la décomposition des lettres des noms des pères : ici
L7226 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Le service divin n’est pas dans le cérémonial, mais dans l’intention du cœur. Ce n’était pas l’attitude des Cohanim : ici
L7225 Rabi Yehonatan Eibeschutz : La générosité est cachée ; ce n’est pas une chose dévoilée : ici
L7224 Rabi Yehonatan Eibeschutz : L’aveugle est appelé "sagui nahor", celui dont la vision est ample. Son infirmité est source de force, de vision : ici
L7223 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Vendre le juste, pour des sandales… : ici
L7222 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Quand le juste commet une faute, il la regrette aussitôt ; et Dieu ne la lui rappelle pas : ici
L7221 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Tamar se tient devant les yeux des sources ; sa source est encore fermée : ici
L7220 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Tamar demande à Yehouda son sceau. Le signe de Dieu sur lui, son sexe : ici
L7219 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Les êtres les plus extraordinaires proviennent d’actions ignobles. Ainsi, Yaacov, qui obtient la :bénédiction par ruse ici
L7218 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Beaucoup d’êtres extraordinaires en Israël proviennent de personnes disqualifiées : ici
L7217 Rabi Yehonatan Eibeschutz : La sexualité anale n’est pas permise aux enfants de Noah : ici
L7216 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Pour que Tamar n’aie pas encore, toute petite, de grossesse, la sexualité de Er était anale : ici
L7215 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Dans le futur, la Kehouna reviendra aux aînés : ici
L7214 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Er ménageait Tamar, toute petite. Il n’a pas voulu la tuer par une grossesse : ici
L7213 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Bar Kokhba, quand il est mort dans l’échec de sa messianité, a été appelé Bar Koziba : ici
L7212 Chemot raba : Ma lumière est dans ta main. Non pour te détruire ou te protéger, mais pour t’aimer : ici
L7211 Zohar : Sa stature à lui est en haut, mais sa résidence, en bas ; sa stature à elle est en bas, mais sa résidence en haut : ici
L7210 Chemot raba : Ma lumière est dans ta main, ta lumière est dans la mienne : ici
L7209 Ari : Tu aimeras ? Deux lumières. La sienne, d’abord ; ensuite, seulement, la tienne. Un respect, une tendresse, un dévouement : ici
L7208 Chir ha chirim raba : Des bêtes sauvages, implacables dans leur faim, leur cruauté ; ou la colombe, qui écoute : ici
L7207 Chir ha chirim raba : Ma colombe dans l’anfractuosité du rocher ; pour les peuples, des bêtes sauvages : ici
L7206 Chir ha chirim raba : Les bourgeons peuvent être vus sur la terre. C’est la délivrance d’Egypte, toute proche : ici
L7205 Chir ha chirim raba : Mon amant ressemble à un cerf. Dieu, Dieu… Le cerf saute vite, parmi les montagnes. Et tu es sauvé : ici
L7204 Chir ha chirim raba : Comme la rose au milieu des épines, ainsi est mon aimée entre les filles. Rivka : ici
L7203 Chir ha chirim raba : Jusqu’à ce que le roi, dans son prélassement : ici
L7202 Chir ha chirim raba : Dis-moi, toi que mon âme aime : ici
L7201 Berechit raba : Le déluge n’a eu lieu que lorsque l’on a officialisé des unions entre hommes, entre hommes et animaux : ici
L7200 Berechit raba : Usage du mariage aux temps premiers : ici
L7199 Berechit raba : Tu aimeras ton prochain comme toi. N’accepte pas qu’il soit méprisé, comme tu l’as été : ici
L7198 Berechit raba : L’homme a connu Hava, sa femme. Il a fait connaître à tous l’union physique : ici
L7197 Gaon de Vilna : L’homme a connu Hava, sa femme. Il l’a reconnue comme étant "sa femme", et non "une femme" : ici
L7196 Berechit raba : Pauvre Adam, tu n’as pas résisté une heure sans fauter, et tes enfants attendent trois ans pour manger un fruit : ici
L7195 Rabi Yossef Haïm : Moché et Yossef : ici
L7194 Rabi Yossef Haïm : Israël, et la générosité : ici
L7193 Berechit raba : Voici que l’homme est comme l’un de nous. Deux chemins, vie et mort : ici
L7192 Berechit raba : Voici que l’homme est comme l’un de nous. Papous, comme les anges. Rabi Akiba, tais-toi, Papous : ici
L7191 Berechit raba : Voici que l’homme est comme l’un de nous. Papous, comme les anges : ici
L7190 Berechit raba : Abraham ne dit pas à Sara où il va… Jalousie d’Eliezer, qui provoque la mort de la femme qu’il a désirée : ici
L7189 Berechit raba : Abraham ne dit pas à Sara où il va… Il va avec un seul âne, pas loin, donc : ici
L7188 Ari : Itshak dit, Papa. Abraham lui a répondu, me voici, mon fils. Me voici étant comme si j’étais mon propre fils : ici
L7187 Berechit raba : Au moment du sacrifice, Itshak a demandé à Abraham, attache-moi bien… : ici
L7186 Berechit raba : Sara est stérile ; elle a allaité des enfants. Mère heureuse : ici
L7185 Berechit raba : Sara était stérile. Mais Dieu établit celle qui est le cœur de la maison, l’heureuse mère des enfants : ici
L7184 Berechit raba : J’ai abaissé l’arbre élevé, j’ai élevé l’arbre bas, Abraham et Avimelekh : ici
L7183 Gaon de Vilna : Dieu, aimé d’Israël, qui le déclare grand. Au contraire, ressenti comme tyran par les peuples, qui le haïssent : ici
L7182 Rabi Lévi Itshak de Berditchev : Si tu es gai, Dieu est content d’avoir créé le monde. Si tu es triste, hargneux, maussade, il le regrette : ici
L7181 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yehouda a vu que les enfants de Yaacov étaient appelés *mamzérim*. Parce qu’il avait épousé deux sœurs : ici
L7180 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Les *mamzérim* peuvent être purifiés. C’est la procédure adoptée par Yichaï pour purifier David : ici
L7179 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yehouda sait bien que Yossef ne revendiquait nullement sa royauté ; mais il est condamné. Yehouda "descend" : ici
L7178 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Les frères de Yossef l’ont condamné, comme "rebelle à la royauté", refusant celle de David : ici
L7177 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Tuer Yossef ? Puisque le Messie fils de Yossef doit être tué… : ici
L7176 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Jeter Yossef dans un puits quelconque ? Le marginaliser, l’exiler. Une existence sans but : ici
L7175 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Jeter Yossef dans un des puits… C’est le commencement de l’exil : ici
L7174 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Les aînés sont Cohanim. Reouven ne peut tuer Yossef : ici
L7173 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Les frères de Yossef ont décidé de le tuer ; ils ont lâché sur lui les chiens : ici
L7172 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Les frères de Yossef l’ont jugé suivant la Tora, pour ses calomnies. Et non dans l’indulgence : ici
L7171 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yaacov demande à Yossef de s’assurer que ses frères sont en paix : ici
L7170 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Les frères de Yossef sont allés paître. Se gouverner eux-mêmes, sans lui : ici
L7169 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Ne hais pas ton frère dans ton cœur ; réprimande-le, quand il agit mal : ici
L7168 Rabi Yossef Haïm : Yossef, fils de la vieillesse de Yaacov. Il peut lui parler, en faisant abstraction de la différence d’âges entre eux : ici
L7167 Zohar : Le corps et le sexe forment une seule chose : ici
L7166 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yaacov est arrivé complet à Chkhem (*chalem*). Si ses forces lui manquaient, ils ne l’aurait pas été : ici
L7165 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef dénonce ses frères, qui lui ont fait croire qu’ils mangeaient un membre d’un animal vivant : ici
L7164 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yossef était serviteur d’esclaves, comme Israël en Egypte. Il espérait ainsi le pardon malgré le décret : ici
L7163 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Les trois pères, étrangers : ici
L7162 Rabi Yehonatan Eibeschutz : Yaacov envoie Yossef vers ses enfants, parce que l’envoyé du mérite ne connaît aucun mal : ici
L7161 Rabi Yehonatan Eibeschutz : L’intention de Yaacov est pour Yossef, celle de Itshak est pour Essav : ici
L7160 Rabi Mordekhaï de Nezhij : Tu n’es pas un juste, si tu ne ressens pas les douleurs d’une femme qui accouche au loin : ici
L7159 Rabi Chlomo de Karlin : Pour apercevoir un peu de lumière, il faut descendre au plus bas : ici
L7158 Tikouné Zohar : Les quatre fleuves qui sortent de l’Eden, pour irriguer le jardin : ici
L7157 Gaon de Vilna : Ester, la rose, aux 461 dimensions. Le nombre de mots du chant de Haazinou, *ve hamaskilim* : ici
L7156 Natsiv de Volozin : Les *fils de Dieu*, aventuriers qui ont réussi, dans l’audace. Aux femmes mariées, elles proposent d’être inspiratrices : ici
L7155 Maïmonide : Filiation de prophètes et de sages, 40 générations, depuis Moché jusqu’à la clôture du Talmud, avec Rav Achi : ici
L7154 Seder olam : Les 48 prophètes, les 7 prophétesses : ici
L7153 Ramhal : Le roi Ahachveroch a aimé Ester plus que toutes les femmes. Il n’a donc pris qu’un sosie, et non elle : ici
L7152 Ramhal : Mordekhaï était le second du roi Ahachveroch. Il s’agit de Dieu, frère et à la tête d’Israël : ici
L7151 Rachi : Ahachveroch voulait, comme Haman, exterminer Israël : ici
L7150 Zousya de Anipoli : L’homme doit remercier pour le bien, comme pour le mal. Je ne peux expliquer, n’ayant jamais connu aucun mal : ici
L7149 Maguid de Kosnitz : Riche, tu dois bien manger. Sinon, tu croiras que le pauvre peut se contenter de pierres… : ici
L7148 Maguid de Kosnitz : Ne fais pas illusion à toi-même, et ne te mens pas, dans une soi-disant ferveur : ici
L7147 Maguid de Kosnitz : Il faut que chaque jour l’homme sorte d’Egypte : ici
L7146 Maïmonide : Si tu veux faire quelque chose de mal, mets dans ce mal tellement de bien qu’il l’emporte sur l’ensemble : ici
L7145 Maguid de Kosnitz : Remettez-vous dans le bon chemin, et vous aurez de la musique… : ici
L7144 Rabi Israël de Rijin : Tu t’adresses aux êtres, et ils ne t’écoutent pas, uniquement occupés qu’ils sont à apprécier ton art : ici
L7143 Rabi Shlomo de Karlin : --- Je n’ai pas de clef, pour t’ouvrir… --- Fais sauter la serrure ! : ici
L7142 Maguid de Kosnitz : Tout ce que disait le Maguid, il le disait comme une prière : ici
L7141 Maguid de Kosnitz : Psaume 1, Tora de Dieu, et ensuite, Tora de l’homme : ici
L7140 Maguid de Kosnitz : Une femme désire avoir un enfant, ce qui lui est difficile. Le Maguid : "Que comptes-tu faire" ? : ici
L7139 Maharal : Toutes les idolâtries proviennent de la conviction que les anges sont supérieurs aux hommes : ici
L7138 Maharal : Entre Dieu et l’univers, une réalité intermédiaire, qui est l’homme : ici
L7137 Maguid de Kosnitz : Une mélodie. Il l’a apprise des anges ; ou bien, c’est lui qui la leur a apprise. Les anges créés par lui : ici
L7136 Rabi Haïm Yossef de Bagdad : Israël, et la générosité, forment, ensemble, toutes les mitsvot : ici
L7135 Gaon de Vilna : Dieu est grand en Israël, et tyran pour les peuples : ici
L7134 Hida : Yaacov et Essav, s’approprier d’une partie de l’autre, l’essentiel : ici
L7133 Vayikra raba : Ne pas donner au Satan l’occasion d’argumenter et de condamner : ici
L7132 Rabi Nahman de Braslav : Sois indulgent avec les autres, et aussi avec toi : ici
L7131 Ari : Les prolongements du nom de Dieu, Elohim, 200 et 300 : ici
L7130 Rabi Pinhas de Koretz : On vient me demander conseil ? Mais on me donne la réponse… : ici
L7129 Rabi Pinhas de Koretz : Gog, orgueil ostentatoire et brutalité d’esprit. L’envers de notre propre orgueil : ici
L7128 Rabi Pinhas de Koretz : Les gentils connaissent, eux aussi, la vérité : ici
L7127 Rabi Pinhas de Koretz : Si quelqu’un te hait, il faut l’aimer davantage. C’est là la sainteté : ici
L7126 Rabi Pinhas de Koretz : Mettre sa confiance dans les intentions des sages, les *cavanot* ? L’essentiel est la sincérité, l’émotion : ici
L7125 Rabi Pinhas de Koretz : --- Dieu se cache… --- Quand on sait que quelqu’un se cache, il n’est plus tout à fait caché… : ici
L7124 Rabi Pinhas de Koretz : Yossef compte sur l’échanson, auquel il a annoncé une bonne nouvelle. Il prolonge sa peine de prison : ici
L7123 Rabi Pinhas de Koretz : Toutes les qualités divines interviennent dans chacun des actes de Dieu : ici
L7122 Baal Chem Tov : Ce qui est caché dans le cœur du juste est bon. Dans le cœur de quiconque, tout autant : ici
L7121 Ari : Les récipients créés par Dieu, lors de la création, ont été cassés. Dans les débris, des restes de lumière, la lumière même : ici
L7120 Rabi Pinhas de Koretz : Cassure des récipients. C’est ainsi que la lumière est présente. Il en est ainsi dans l’âme de l’homme : ici
L7119 Rabi Pinhas de Koretz : Connu et apprécié, il demande à être détesté ; mais Abraham déserte sa tente… : ici
L7118 Rabi Moché de Kobryn : "Ote tes sandales". Arrache les habitudes dont tu te chausses. Alors, tu connaîtras une terre sainte : ici
L7117 Rabi Moché de Kobryn : La chose la plus importante ? Celle dont il s’occupe : ici
L7116 Rabi Nahoum de Tchernobyl : La manière d’être de Léa, et celle de Rahel : ici
L7115 Rabi Nahoum de Tchernobyl : Il donne tout son argent, et son vêtement, à un pauvre, pour le mariage de sa fille. L’autre va le boire… : ici
L7114 Rabi Aharon de Karlin : Ne pas l’appeler roi, s’il ne l’est pas ; et s’il l’est, ne pas tarder à le faire : ici
L7113 Rabi Schmelke de Nikolsbourg : Un homme l’humilie, lui fait honte. Il ne lui répond pas par la colère, le désir de vengeance : ici
L7112 Rabi Schmelke de Nikolsbourg : Je reconnais que tu m’aimes, en ce que mon ennemi ne souffrira d’aucun mal par ma faute : ici
L7111 Rabi Yechaya Horowitz : Depuis l’expulsion de l’Eden, chacun est en exil, sauf Israël : ici
L7110 Manitou : On ne possède que ce que l’on mérite : ici
L7109 Rachi : Son premier enseignement sur la Tora, au nom de Rabi Itshak : ici
L7108 Rachi : Berechit. Il a montré la force de ses actes à son peuple : ici
L7107 Maharal : Les quatre fils de la Hagada de Pessah vont deux par deux : ici
L7106 Gaon de Vilna : Connaître la Tora ; et connaître, aussi, la vie : ici
L7105 Midrach Tanhouma : Deux ennemis, une attitude aimante de l’un. Je ne savais pas qu’il m’aimait autant. Ils font la paix : ici
L7104 Chemot raba : Dieu demande à Iyov, où étais-tu, quand j’ai fondé la terre ? Où était le "où" de toi ? : ici
L7103 Chemot raba : Israël est l’homme… : ici
L7102 Chemot raba : La crainte de Dieu est la sagesse : ici
L7101 Chemot raba : Le nombre des enfants d’Israël sera comme le sable de la mer : ici
L7100 Daf yomi : Une cargaison de sésame, avec une assurance de transport. Mais le fleuve est fermé par les autorités : ici
L7099 Daf yomi : Rabi Mordekhaï Benet, de Nicolaisbourg, et Rabi Akiva Eiger : ici
L7098 Rabi Nahman de Braslav : Chaque être a un secret qu’il est seul à connaître : ici
L7097 Rabi David Aboudraham : Si tu ne parviens pas exprimer la finesse de ce que tu ressens, le texte des prières t’y aide : ici
L7096 Rabi Moché Cordovero : Suivant le désir de la fiancée : ici
L7095 Rabi Schneour Zalman de Ladi : Les idées fausses se nourrissent des qualités secondaires, que les sages d’Israël négligent : ici
L7094 Ben Sira : "Sagesse" : ici
L7093 Ben Sira : Pendant l’acte sexuel avec Adam, Lilit n’acceptait pas qu’il se trouve au-dessus d’elle : ici
L7092 Hatam Sofer : Tout ce qui est nouveau est interdit par la Tora : ici
L7091 Ari : D’abord, le désir d’en bas. D’elle : ici
L7090 Hida : Offrir la *Toda*, qui remercie, dans quatre circonstances de délivrance. Le contexte général, habituel, de la vie : ici
L7089 Rabi Yossef Haïm : Chaque sage, devant une question, est comme un mendiant. Faisant abstraction de ce qu’il sait… : ici
L7088 Rabi Méir ibn Gabaï : Ce que je sais est mystère pour l’autre, et inversement : ici
L7087 Ari : Les noms des pères renvoient à celui de Dieu : ici
L7086 Eikha Rabati : Il a fermé ma prière. Pour un seul méchant, Dieu ne refuse pas la prière de dix justes : ici
L7085 Rabi Nahman de Braslav : Etudie la Tora la nuit. Alors, les imbécillités d’un *hazan* idiot ne te feront aucun mal : ici
L7084 Rabi Pinhas de Koretz : Yossef comptait sur l’échanson, et Paro oubliait son rêve. Enfin, il ne comptait plus sur lui… : ici
L7083 Ovadia Yossef : Les morts de la Shoah ont été punis, du fait que, dans d’autres existences, ils avaient commis de graves fautes : ici
L7082 Rabi Simha Bounam de Psychkha : Et toi, ce n’est pas cela que t’a ordonné Dieu : ici
L7081 Rambam : Il présente son commentaire sur la Michna, écrit quand il avait 26 ans ; "je l’ai sauvée des eaux" : ici
L7080 Midrach ha Plea : Après le veau d’or, Moché dit à Dieu. Si tu acceptes leur faute, c’est bien ; sinon, efface-moi de ton livre : ici
L7079 Midrach ha Plea : Trésor du don gratuit : ici
L7078 Midrach ha Plea : Le Chabat vous est soumis ; et vous n’êtes pas soumis au Chabat : ici
L7077 Midrach ha Plea : L’exil en Egypte répare la faute de la vente de Yossef : ici
L7076 Midrach ha Plea : Nous ferons et nous comprendrons ? Dieu est un : ici
L7075 Midrach ha Plea : Nous ferons et nous comprendrons ? Voir ses propres faiblesses, et la valeur de chacun : ici
L7074 Midrach ha Plea : Quand Israël a dit nous ferons et nous comprendrons, Dieu leur a dit qu’ils prennent une "Terouma" : ici
L7073 Midrach ha Plea : Yaacov n’est pas mort, sans avoir vu le *vav* de *gahon* : ici
L7072 Chemot raba : Les tables… Une partie tenue par Dieu, une partie tenue par Moché. Et une partie libre, pour l’un et pour l’autre : ici
L7071 Chemot raba : Quand Dieu est venu donner la Tora, un seul peuple l’a acceptée, et c’est Israël : ici
L7070 Chemot raba : Envoie ton pain sur l’eau. Moché, placé dans l’eau, et sauvé : ici
L7069 Chemot raba : Qu’à l’extérieur ne dorme pas l’étranger : ici
L7068 Chemot raba : Vers toi, le peuples viendront, des extrémités de la terre : ici
L7067 Chemot raba : Yitro a vu la fin de Amalek, et il est devenu Juif : ici
L7066 Chemot raba : Si tu n’agis pas pour moi, fais-le pour ta femme, pour les enfants de tes enfants : ici
L7065 Hida : Bonté et mansuétude. Ne pas avoir à demander : ici
L7064 Midrach ha Plea : Il a vu l’endroit, de loin. Voyez-vous la même chose ? Nous ne voyons rien… : ici
L7063 Midrach ha Plea : Moché ne s’est pas élancé, dans l’histoire de Zimri. De ce fait, personne ne connaît son tombeau : ici
L7062 Midrach ha Plea : Datan et Aviram disent à Moché, n’es-tu pas le fils de Yokheved, ou de Bitia ? Et tu voudrais nous tuer ? : ici
L7061 Midrach ha Plea : Moché a demandé à entrer en terre d’Israël. Dieu lui a reproché le meurtre de l’Egyptien : ici
L7060 Midrach ha Plea : Kaïn dit à Dieu, hier, tu as chassé papa, et aujourd’hui, tu veux me chasser ? : ici
L7059 Zohar : Sept fois le puits, dans la rencontre de Yaacov et de Rahel ; une seule fois, dans celle de Moché et des sept filles de Yitro : ici
L7058 Hida : *Pardes* et Moché : ici
L7057 Ari : Tu aimeras ? Deux lumières : ici
L7056 Rabi Nahman de Braslav : Grâce à la manière dont un homme chante, on peut savoir s’il a reçu, au-dessus de lui, la responsabilité de la Tora : ici
L7055 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui a la possibilité d’écrire un livre et qui ne le fait pas, il est comme privé d’enfants : ici
L7054 Vayikra raba : Faire monter un mort, avec son sexe : ici
L7053 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui est avide d’argent, il perd son envergure : ici
L7052 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui agit dans la hâte, sans réflexion fondée, il devient un homme accablé de dettes : ici
L7051 Rabi Nahman de Braslav : Le pauvre est mélangé, comme un homme ivre : ici
L7050 Rabi Nahman de Braslav : Si tu fautes, pour mettre Dieu en colère, tu deviens pauvre. Et personne ne le croit : ici
L7049 Rabi Nahman de Braslav : Tu négliges les dons que tu dois faire ? Chacun court après sa survie ; sans y parvenir : ici
L7048 Rabi Nahman de Braslav : Si tu casses un objet, sans le vouloir, c’est que tu as en toi un péché : ici
L7047 Rabi Nahman de Braslav : Quand quelqu’un te marque du mépris, ou qu’il se moque de toi, c’est que tu as fait honte à ses ancêtres : ici
L7046 Rabi Nahman de Braslav : La joie permanente est un moyen sûr de réussir : ici
L7045 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui s’évertue, avec acharnement, à gagner sa vie, et qui n’y parvient pas, qu’il incite les êtres au repentir : ici
L7044 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui recherche des trésors, il rapproche sa mort : ici
L7043 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui ne répare pas les fautes de sa jeunesse, il devient pauvre : ici
L7042 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui aime Dieu, dans ses plaisirs, il peut nourrir de nombreux peuples : ici
L7041 Gaon de Vilna : Alors qu’ils étaient à l’hôtel, Dieu a voulu tuer Moché : ici
L7040 Gaon de Vilna : Autour du lit de Chlomo, 60 hommes forts, portant l’épée et connaissant la guerre : ici
L7039 Bahir : Quand la Tora est fiancée à Dieu, elle est l’héritage d’Israël : ici
L7038 Gaon de Vilna : Yechaya, le taureau connaît celui à qui il appartient, et l’âne la mangeoire de son maître : ici
L7037 Rabi Simha Bounam de Psychkha : "Pas ainsi" : ici
L7036 Ari : La femme voit ce que l’homme peut devenir. Ce n’est souvent pas brillant ; mais elle a pitié de lui. L’aime, le console : ici
L7035 Midrach Tanhouma : Abraham, Itshak et Yaacov ont demandé la vieillesse, les épreuves, la maladie : ici
L7034 Rabi Nahman de Braslav : La peine et la contestation que les petits élèves infligent aux sages conduit à l’oubli : ici
L7033 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui oublie quelque chose de son étude, par cela, des opposants se dressent contre lui : ici
L7032 Rabi Nahman de Braslav : Au moment de la guerre, prépare-toi à la guerre, comme c’est l’habitude ; ne compte pas sur le miracle : ici
L7031 Rabi Nahman de Braslav : Quand celui qui est pourchassé cherche à se concilier le poursuivant, celui-ci est jugé : ici
L7030 Rabi Nahman de Braslav : Le monde ne subsiste que grâce à celui qui ferme sa bouche au moment de la querelle : ici
L7029 Rabi Nahman de Braslav : Chacun possède un secret qu’aucun autre ne connaît : ici
L7028 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui est triomphant, il s’expose à des maladies incurables : ici
L7027 Chemot raba : Qui a vu un Cohen dans les cimetières ? : ici
L7026 Berechit rabati : La connaissance des femmes est légère. Une petite chose ne les convainc pas, encore moins une grande : ici
L7025 Vayikra raba : Celui qui fait monter un mort avec son sexe : ici
L7024 Rabi Nahman de Braslav : En général, les débauchés sont des êtres de querelle envers les justes : ici
L7023 Rabi Nahman de Braslav : Quand tu as des ennemis, et que tu ne cherches pas à te venger d’eux, Dieu t’en donne le moyen : ici
L7022 Rabi Nahman de Braslav : La moquerie te retire ta sagesse : ici
L7021 Rabi Nahman de Braslav : A partir de la moquerie, tu en arrives, aussi, au mensonge : ici
L7020 Rabi Nahman de Braslav : C’est l’orgueil qui conduit à déprécier autrui : ici
L7019 Rabi Hizkia Medini : D’abord, son étude ne réussit pas. Mais il est diffamé, se tait, et tout change pour lui : ici
L7018 Rabi Nahman de Braslav : La médisance grandit les fautes, et elles parviennent aux trois fautes essentielles : ici
L7017 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui est sévère pour les autres, qui prétend savoir ce qu’il ne sait pas, il ne voit pas la beauté de Dieu : ici
L7016 Rabi Moché Cordovero : Riche par la parole, pauvre par la sexualité : ici
L7015 Rabi Haïm de Volozin : Fils, dans l’étude, serviteurs, dans la prière : ici
L7014 Maharal : Usage déplorable de codes de conduite incompris. Décider, suivant la compréhension que l’on a de la Tora : ici
L7013 Rabi Nahman de Braslav : Chaque élève reçoit ce qui lui convient, et rien d’autre : ici
L7012 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui interprète la Tora pour le bien, il provoque une délivrance : ici
L7011 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui étudie sincèrement la Tora, il fait la paix ; il est un bouclier pour l’univers tout entier. Paix de la femme : ici
L7010 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui étudie sincèrement la Tora, il fait la paix ; il est un bouclier pour l’univers tout entier : ici
L7009 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui reprend sans cesse ce qu’il a étudié, la Tora demande à Dieu qu’il lui dévoile son sens et ses secrets : ici
L7008 Rabi Nahman de Braslav : La Tora ne se réalise que pour celui qui se met nu devant elle, et celui qui considère qu’il ne sait pas : ici
L7007 Rabi Nahman de Braslav : Dieu n’aime pas que l’on juge Israël en le considérant coupable : ici
L7006 Rabi Nahman de Braslav : Si tu aimes l’étude, elle vient te rendre visite, ainsi qu’à toute ta descendance : ici
L7005 Rabi Nahman de Braslav : L’habitude de l’étude monte très haut, plus haut que la réalisation de tous les commandements : ici
L7004 Rabi Nahman de Braslav : Un sage, dont l’intérieur n’est pas identique à l’extérieur, il est appelé "abomination" : ici
L7003 Rabi Nahman de Braslav : Celui qui est sans orgueil, son étude réussit : ici
L7002 Rabi Nahman de Braslav : Craindre le sage aide à étudier : ici
L7001 Rabi Nahman de Braslav : Si tu cherches une vérité, tu y auras accès, aussi, dans le monde futur : ici
L7000 Rabi Nahman de Braslav : Quand le méchant parle de Tora, il fait trébucher ceux qui l’écoutent : ici
L6999 Rabi Nahman de Braslav : Quand tu veux vivifier quelque chose, ne dis que du bien : ici
L6998 Rabi Yaacov Emden : Ce que fait Copernicus, ce n’est pas de la science… : ici
L6997 Rabi Moché Cordovero : Dans le *yotser*, dix qualités de Dieu sont énumérées, dans l’ordre des séfirot : ici
L6996 Gaon de Vina : Pour tenir tête à Israël, Essav épouse une fille d’Ichmaël… : ici
L6995 Rabi Itshak Elhanan Spector : Si tu ne te soucies pas des chaussures d’un enfant, tu n’es pas digne de publier un livre : ici
L6994 Hatam Sofer : "Ce qui est nouveau est interdit par la Tora" : ici
L6993 Rabi Haïm de Volozin : A tout instant, le bien et le mal se transmutent l’un en l’autre : ici
L6992 Maharal : Reconnaître le vrai. Au-dessus de vous deux, qui êtes en conflit, la vérité : ici
L6991 Rabi Schneour Zalman de Ladi : Ce qui est permis, ce qui est interdit : ici
L6990 Maïmonide : Si tu veux faire du mal, sans que l’on puisse t’en dissuader, mets tellement de bien dans ce mal… : ici
L6989 Gaon de Vilna : A Dieu est la royauté ; et il domine les peuples. Deux relations très différentes. Dieu, roi pour Israël, tyran pour les peuples : ici


Retour à la page d'accueil : ici