HIDOUCHIM

H3239 Cadeau de Poséidon ? Le renoncement... Sinon, la vengeance du dieu : ici
H3238 La religion ? Confisquer la vie, mais pour rien. Une grave erreur, qui transforme, pour tous, la vie en mort : ici
H3237 Les hommes de ton temps, quand ils jouissent d’un certain pouvoir, manifestent d’atroces défauts. Ne les remarque pas : ici
H3236 Innombrables rites... Des habitudes, une manière d’asseoir son pouvoir, de faire semblant que l’on est régi par une logique : ici
H3235 Chant sefardi de Kipour : Toi qui réponds à chaque juste et généreux, qui furent, à toute époque, parmi les foules : ici
H3234 Hachem yiraé. Beer la haï roï. Nom de Jérusalem... Israël n’a pas la force, à lui seul, de le donner. Et Agar, pour Itshak... : ici
H3233 Terre pleine, terre vide ? : ici
H3232 Yossef est vendu à des caravaniers, qui transportent des parfums ; plus tard, Yaacov lui envoie les mêmes parfums : ici
H3231 Le roi, et l’ange. L’impôt, et le mépris : ici
H3230 Yossef vendu par ses frères : Un ensemble de comportements atroces : ici
H3229 Les fils de Léa appellent les fils des servantes "esclaves". C’est ainsi, aussi, qu’Israël appelle Ichmaël et ses descendants : ici
H3228 Notre mère Léa est haïe, et nous aussi, dans la propagation inflexible de la haine. Yaacov aime Yossef, et lui seul : ici
H3227 Versets essentiels, résolument laissés de côté par ceux qui font semblant de s’intéresser à la Tora... : ici
H3226 Quatre dignités de Choftim, de Nichmat. Et d’autres. Elles vont toutes ensemble, même si chacun les considère comme secondaires : ici
H3225 C’est toujours l’essentiel que nous dédaignons, passant à côté de notre vie ; grâce à notre bon sens, infaillible, certain : ici
H3224 Pour ceux qui n’ont ni de maître ni d’amis, Rav Google suffit largement. Il sait tout, peut tout... Il a remplacé Dieu : ici
H3223 Dina, une histoire amoureuse. Tous ses frères, sauf Yossef, épousent des Cananéennes. Mais ils sont choqués pour Dina : ici
H3222 Le mot d’esprit, reflet de sagesse. C’est d’abord lui que l’on attend, que l’on scrute, que l’on espère... Au-delà de la boutade : ici
H3221 Deux schémas naïfs : Israël fait tout bien... Israël fait tout mal... : ici
H3220 Un enseignement général du Talmud : Pas de prophétie, hors de la terre. Rosine : Sauf Moché... : ici
H3219 Habitude perverse du méchant, qui se présente comme juste ; et qui condamne le juste au nom d’une morale absente : ici
H3218 Haine banale, permanente, contre Israël. Pour justifier l’horreur des massacres de la Shoah : ici
H3217 Israël ? Une absence de sens moral, et une autosatisfaction généralisée. Jamais ressentie comme telle : ici
H3216 C’est dans la mesure où je fais abstraction de lui que Dieu aime celui que je suis. C’est là ma lumière et ma joie : ici
H3215 Ses idées m’empêchent d’accorder de l’importance à aucune d’entre elles ? Non ! : ici
H3214 Même les gens bêtes doivent pouvoir être heureux. N’exige pas l’intelligence, dans une attitude qui contraint et déteste : ici
H3213 Quand on n’a rien, l’étrange attire, comme échappatoire : ici
H3212 Unification d’héritage et modernité ? La vérité, la fécondité, le bonheur : ici
H3211 Ta foi te mène inéluctablement à la médiocrité, ignorante, agressive, sans générosité ; je ne t’y accompagnerai pas : ici
H3210 Ouroboros, le serpent qui se mord la queue : Se dévorer soi-même, en dévorant quiconque, dans un cannibalisme de suicide : ici
H3209 Les chefs prétendus des peuples ? Des barbares, des voyous, des brutes, des pantins… Mais ne les appelle pas ainsi : ici
H3208 Les victoires apparentes sont très souvent des défaites ; C’est à toi de ne pas te réjouir bruyamment, et de comprendre : ici
H3207 Au Kotel, 70 000 personnes, pour Pessah. Il en manque une seule... : ici
H3206 Inaugurer un être ? Lui offrir, dans le respect et le scrupule, la pleine possession de soi et de sa vie : ici
H3205 Les fils de Héli couchaient avec les femmes qui venaient apporter leurs sacrifices. Rôle essentiel des élites... : ici
H3204 Pouvoir ? Nobles, prêtres, savants, artistes, créateurs : ici
H3203 Un racisme grégaire d’accueil : Supposer chez un inconnu des accointances plus ou moins factices, et agir en conséquence : ici
H3202 Racisme hostile ? Considérer un être pour ce qu’il est censé être : ici
H3201 Tu considères que tu es "supérieur" ? C’est le contraire... : ici
H3200 L’intelligence ? Distinguer, radicalement, entre l’essentiel et ce qui est secondaire. Le fanatique ne sait pas le faire : ici
H3199 La morale, fondée, non par Dieu, mais par l’homme qui la vit : ici
H3198 Une mezouza sur le tombeau de Yossef.... Quand Israël n’a pas le sens du ridicule, du scandaleux : ici
H3197 Désir de la tendance au mal, désir de la femme. Deux termes uniques, utilisés pour les décrire : ici
H3196 Une tradition, forcément bonne ? Ou mauvaise ? Quand l’être est grandi, et non diminué : ici
H3195 *Hitmahmeah* : Attendre ? Donner un contenu, *ma*, au temps qui s’écoule : ici
H3194 *Matsa*, *tamtsit* : l’essence, la quintessence. Qu’elle soit féconde, limpide, non ambiguë et destructrice : ici
H3193 Achré et la ponctuation, de dix manières différentes, du nom de Dieu : ici
H3192 Quatre psaumes des fêtes : ici
H3191 L’homme, la *hala*. La femme demeure vivante, grâce à elle, à lui. Et lui, par elle : ici
H3190 Erreur profonde de la jouissance, considérée comme mauvaise : ici
H3189 Crainte et amour, entrelacés : ici
H3188 Que les coïncidences guématriques te laissent indifférent. Aie plutôt une véritable pensée : ici
H3187 La pauvreté, *dalout*. La grandeur, *gadlout* : ici
H3186 *Tiferet* : La beauté, la vérité. Une passion double, le contraire des rétrécissements : ici
H3185 Passivité, ou courage salvateur : ici
H3184 Quatre niveaux progressifs d’intériorité, dans Nichmat : ici
H3183 Un climat général strictement égoïste, sans aucune conception du bien et du mal. Le contraire de la sainteté : ici
H3182 Toujours avoir des buts démesurés ; mais non pour m’en habiller et parader, quand il ne s’agit que de vagues projets : ici
H3181 La même haine contre Israël, qu’il prétend retourner légitimement contre tous. Ouroboros de l’hostilité pour rien : ici
H3180 J’ai de graves torts envers quelqu’un ? Faire semblant que c’est le contraire... Un mécanisme délétère, courant : ici
H3179 L’exil ? Vivre avec une mauvaise femme : ici
H3178 Suicide intellectuel juif, fréquent et tout aussi désespéré : ici
H3177 Sans moi : Ayant tout perdu, et surtout son moi réel, être agressif envers chacun, et envers soi. L’antisémitisme, la religion : ici
H3176 Entre soi, l’égoïsme de tous n’est pas honteux ; il apparaît comme une grande qualité : ici
H3175 Déjudaïsation ? Un malheur, plus qu’un délit : ici
H3174 La calomnie antijuive rend fou ; celui qui la subit, celui qui la profère : ici
H3173 Hiram, roi de Tyr, avec la construction d’un temple, la fondation des Francs-Maçons : ici
H3172 Psaumes : "Oublie ton peuple et la maison de ton père". Un conseil ponctuellement suivi : ici
H3171 Un monde bourgeois ? Surtout, ne t’étonne pas. C’est là la norme que tous aiment, où ils macèrent, se reconnaissent : ici
H3170 Echelle de Yaacov, vue par lui en rêve : Les anges de Dieu montent et descendent sur elle, ou en fonction de lui : ici
H3169 Ichmaël fuit Israël. Il laisse autour de lui un sillage de haine, de rivalité, sachant qu’il est fils de la servante : ici
H3168 Ichmaël, jaloux d’Israël, comme Sara est jalouse de Agar. Il cherche à le discréditer, maladroitement, mais efficacement : ici
H3167 Les êtres peu sensibles, sans tendresse avouée, aiment à dire que "le cœur" désigne, non l’affection, mais l’intelligence... : ici
H3166 Variétés du totalitarisme : Refus de la provocation, indignation envers tout écart par rapport au conformisme adoré : ici
H3165 Hiérarchie implicite, bien réactionnaire, sans profondeur, sans envergure : Le matériel vient avant le spirituel... : ici
H3164 Une haine adossée à une autre, en faisant semblant que l’on est extrêmement moral, humain, scrupuleux : ici
H3163 Un président d’Etat, un rabbin ? La même perspective de néant, dans les déclarations. Au moins, personne n’est abusé : ici
H3162 Psaumes : Kedar, celui qui fait de moi un ennemi... : ici
H3161 Un esprit totalitaire, archaïque, n’ayant pas même la notion de liberté. Les femmes doivent se préparer à Méguiler : ici
H3160 "Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné" ? Cri d’Ester, cri de Jésus. Chacun a son protagoniste, et n’en démord pas : ici
H3159 Dialogue entre les trois totothéismes : L’accumulation des mauvaises fois, obscènes, partiales, mensongères : ici
H3158 Le monde, dans son existence légitime, est préservé par 72 justes. 36 d’Israël, 36 des gentils : ici
H3157 "Je ne sais pas"... L’expression figure 23 fois dans le mikra. La première, Kaïn ; la dernière, l’amante du Cantique : ici
H3156 "Parce que sa bonté est pour le monde" : ici
H3155 Un conflit frontalier entre l’Egypte et l’Ethiopie ? Les grenouilles, envoyées par Dieu, dessinent les deux territoires : ici
H3154 Sabra d’Israël. Raisonnement. Patience : ici
H3153 Une faute est toujours de l’ordre de l’idole. Elle renonce à soi. Mais la sympathie vaut mieux que la condamnation : ici
H3152 Une corrélation entre un comportement d’abandon et une sanction ? Je n’accepte pas cela. Une dureté d’idole : ici
H3151 Ce qui est systématique est incomplet : ici
H3150 Evidence du mal, qui l’emporte sur tout, et ne laisse place à aucune joie : ici
H3149 Deux morceaux du peuple : D’aucuns vivent le Moyen Age, sinon la préhistoire ; les autres sont révulsés par toute Tora : ici
H3148 Pour l’autre, sois, à la fois, un maître et un ami. Mais si tu es trop ami, cela t’enlève la force d’être un maître : ici
H3147 Stalinisme, nazisme, monothéismes, religions diverses ? La même maladie, terreur vécue, imposée, dans le malheur : ici
H3146 Des cadeaux qui ne se décrivent pas ainsi, dans l’humiliation. Tu fais plaisir, parce que tu aimes. N’achètes pas de la reconnaissance : ici
H3145 *Ozev* : Abandonner, mais aussi s’associer. 85, la bouche, le sexe : ici
H3144 Une grande naïveté, rassurante, se fondant sur une norme. Dans tout pays, la justice est juste, les titrés sont légitimes : ici
H3143 Bénir ? Prendre l’autre où il est, tel qu’il est. Lui offrir, sans faire semblant que l’on est généreux, ce dont il a besoin : ici
H3142 Celui qui est prisonnier d’une foi, ne pas argumenter avec lui, mais le guérir : ici
H3141 Celui qui a une foi est prisonnier de quelques clichés, qui sont intenables, et l’empêchent de vraiment vivre, faussement rassuré : ici
H3140 L’essence de la religiosité ? C’est l’angoisse du "salut" qui rend méchant, ajoutée à une méchanceté naturelle : ici
H3139 Pas de fer, dans la construction du temple. Mais la violence est toute présente en Israël . Même en les femmes de Yaacov : ici
H3138 Famille de Moché ? Chacun des trois se soucie du bien des deux autres, agit pour lui donner sa réalité : ici
H3137 Celui qui a les yeux purs, il chevauche le ciel : ici
H3136 Timna est repoussée ; elle donne naissance à Amalek, qui veut, en permanence, exterminer Israël. Qui repousse est haï : ici
H3135 La circoncision d’Israël comprend la *peria*, le gland dévoilé. Ce n’est pas le cas de celle d’Ichmaël : ici
H3134 Etre "arel", incirconcis ? Bouché. Imperméable à l’autre. Uniquement sensible à soi-même. Circoncision, don de soi : ici
H3133 L’humilié tend à humilier. Celui dont la vie est un enfer tend à rendre telle la vie de tous. C’est ainsi qu’il se console : ici
H3132 Ce dieu qui est infâme est une contrefaçon, tragique et cruelle, du divin. Le seul que la mentalité populaire connaisse : ici
H3131 Dieu comme catastrophe et fléau... C’est de l’idole qu’il s’agit : ici
H3130 Trouver ta volupté "au-dessus de Dieu". Aucune sujétion, aucune soumission. Une relation de bonheur avec chacun : ici
H3129 Une existence sans rien qui te limite, dans aucune direction : Yaacov qui s’étend dans tous les univers : ici
H3128 L’agressivité est en général accompagnée de haine. Et elle fait semblant qu’elle est justifiée, alors qu’elle n’est que cruauté : ici
H3127 Chem, Ham, Yafet, trois grandes civilisations du monde, à partir de Noah : ici
H3126 Couple supériorité-agressivité. Si tu te considères supérieur, tu es méprisant envers l’autre, que tu dédaignes ironiquement : ici
H3125 Buisson ardent et l’idolâtrie : ici
H3124 Frédéric II mange l’orange, et il rejette l’écorce. Méir fait-il de même avec Elicha ? : ici
H3123 Chlomo est-il un grand sage ? "Le plus sage des hommes", dit l’imagerie populaire... Ou bien un rien du tout ?... : ici
H3122 Relation de l’homme avec l’animal : ici
H3121 Religion ? Non un Dieu bon, mais puissant, invincible, volontaire, impitoyable, cruel. Le dualisme, à la tonalité morbide : ici
H3120 Religion recherche du bien ? Non, le triomphe, malgré l’absence du mérite. Une efficacité du passe-droit : ici
H3119 Recherche du beau, du bien ? C’est la merveille d’une soif permanente. Non l’inspiration religieuse, qui veut le triomphe de l’idole : ici
H3118 Ma vie, étranger, est gâchée à cause de toi ; et je suis seul, ne connaissant aucun amour, et récriminant : ici
H3117 La seule conviction politique des médiocres ? La haine de l’étranger... : ici
H3116 Qu’est-ce qu’une piété qui déteste et qui accable ? Une foi piètre et plutôt ignoble. Certainement pas la sainteté : ici
H3115 Quand on s’aime, Dieu est très concret, présent , réel : "Dieu est avec eux" : ici
H3114 Je vis suivant mes propres principes ; non ceux d’une tradition, adoptée comme repère, dans l’obligation et la routine : ici
H3113 Christianisme chapardeur, comme Israël. S’accaparant des richesses volées, les portant comme des décorations : ici
H3112 Inquisition et mort de Dieu. La cause et la conséquence. Quand tu es tellement persuadé que tu as voulu contraindre : ici
H3111 *Az*. Plus haut que l’apparence de l’expérience. La réalité d’une valeur qui se trouve devant l’absolu : ici
H3110 La religion ? Etre violé par le dieu. Ainsi, les filles d’Asopos, violées par Zeus et Poséidon. Pollution au mercure : ici
H3109 "Dieu est un". "N’aie pas de dieu autre". Deux versets où la Tora attire ton attention, avec deux lettres plus grandes que nature : ici
H3108 Dieu est bénédiction et joie ; jamais une menace, une puissance coercitive imposée : ici
H3107 La louange outrée est un mensonge, et pire encore, la négation de toute vérité. Dans la honte et l’horreur, le néant satisfait : ici
H3106 Vilenies comparées des monothéismes, qui discréditent durablement un Dieu mythique : ici
H3105 "Toutes les religions promettent l’enfer à ceux qui ne sont pas leurs adeptes". Sauf nous, les seuls intelligents... : ici
H3104 Mais qui donc fait place, en toutes circonstances, à autrui ? Le saint, le sage. Ils sont très peu nombreux, au cœur de l’arrogance : ici
H3103 Le simplisme des commentateurs de la Tora s’est transmis intégralement dans le nationalisme d’Israël, son mépris d’élu : ici
H3102 "Soyez pour moi un peuple de prédilection"... Au lieu de cela, un peuple grossier. *Segoula*, et *Gas la* : ici
H3101 Le simplisme sied à Israël ; il réplique, de cette manière, à celui de la haine qui l’environne : ici
H3100 Rav a eu une histoire avec un boucher... Il est venu se réconcilier avec lui. Furieux, l’autre s’est tué avec son couteau... : ici
H3099 Une évidence de la présence générale du bien ; ou bien, la douleur omniprésente, étouffante et corrosive, de l’horreur : ici
H3098 "Je suis une victime. L’injustice m’accable. Victime de Dieu, de mon esclavage, de quantités de complots..." : ici
H3097 Anagrammes du puits, du membre... : ici
H3096 Utiliser un nom est abusif. Qu’importe un prédécesseur ? Il n’y a pas de fatalité de destin : ici
H3095 La liberté, toujours hautement revendiquée, comme un panache omniprésent en soi. Et en réalité, le néant d’une pauvre bête... : ici
H3094 Prédestination : Ou postdestination, après telle ou telle aventure. Chacun, mené par des événements : ici
H3093 Pratiquement, toutes les phrases ont une composante sexuelle essentielle ; voilée ou mise en évidence, suivant les intentions : ici
H3092 Magie réprouvée... Mais elle est au centre de la vie, surtout celle des piétistes tellement scrupuleux... : ici
H3091 Fétichisme, dans de nombreux registres : ici
H3090 Yechaya, Yehezkeel... : ici
H3089 Une parole habituelle constituée d’expressions toutes faites ? Une difficulté à s’exprimer... : ici
H3088 Tous les dieux de l’univers des idoles ? Une invitation, dans le Psaume, à autre chose, kabala : ici
H3087 Malheur du monde, malheur d’Israël : une corrélation étroite, le Cohen étant meurtri par ceux dont il soit s’occuper : ici
H3086 Le monde entier en exil ; mais la négation de la notion, dans la mauvaise foi, n’est vraiment pas une solution : ici
H3085 Yaacov se confie à Essav, il se confie aussi à Paro. Chez lui, même avec Yossef, il n’a personne à qui parler : ici
H3084 Une attitude mécanique en Israël, mais aussi chez chacun, tout groupe, nous sommes entièrement purs, les autres sont le mal : ici
H3083 Elle n’est pas normale, la maladie. Il s’agit d’une anomalie, passagère ou définitive. Circoncision et guérison : ici
H3082 Racisme, antisémitisme, haine ? Savoir ce que je pense, veux, suis, fais… Et bien mieux que moi. Quelle dérision ! : ici
H3081 Saint ? *Kadoch*. Mettre les composantes du *dou* entre le *sak* et le *kach* : ici
H3080 Masquer une faute par une haine... Une échappatoire douteuse, celle des faux idéalistes, abrités dans leur cruauté : ici
H3079 Tu peux regarder chaque chose avec sainteté. Indépendamment de ce qu’elle est présentement. Bénir et appuyer : ici
H3078 Savoir dire son fait à la religion. Ne pas trop ménager une cruauté qui se cache derrière l’idole : ici
H3077 Circoncision ? A 99 ans, à 8 jours, à 13 ans, ou n’importe quand... : ici
H3076 L’idolâtrie dévalorise l’homme, le diminue, le terrifie, le réduit en esclavage. Les religions monothéistées, de même : ici
H3075 Stratagème constant de l’antisémitisme : prétendre qu’Israël éprouve de la haine pour tous. Et qu’il est naturel de se défendre : ici
H3074 L’amour du deuil ? Vivre en deuil, dans la mort. Puisque Dieu ne veut surtout pas le bonheur de l’homme, qu’il tue : ici
H3073 Connaissance de Dieu ? Non… Seulement de sa… géographie : ici
H3072 Tout pouvoir n’est pas usurpé, indigne, inadmissible. Mais de quelle manière est-il exercé ? : ici
H3071 Valeur essentielle de la nouveauté ? Elle découle d’un ennui généralisé, d’un désespoir. Rire, sourire, s’évader un instant... : ici
H3070 Mystique de la règle : l’insignifiance peut s’y vautrer, dans une démission radicale de toute liberté : ici
H3069 Prière du matin : "Il est béni, lui qui a dit que le monde soit" : ici
H3068 Alice Miller : Le persécuté devient facilement persécuteur. La victime imite volontiers, fascinée, le bourreau : ici
H3067 Deux modalités de la virginité : Tamar et Marie. Tamar, délaissée, veut un homme. Elle choisit d’être prostituée pour Yehouda : ici
H3066 Un Etat primitif ? Chacun a ses tabous, et tue en fonction de cela : ici
H3065 Antisémitisme : Tu es grand, fervent, sincère. Mais moi, je suis chez moi… : ici
H3064 Le cèdre : Grand et faible. Arrogance de la puissance, simplicité de Itshak, qui dit "vous me haïssez". Humilité de le dire : ici
H3063 Itshak et Agar : deux sortes d’étrangeté : ici
H3062 Un être ne peut pas cacher celui qu’il est ; il suffit de le regarder pour connaître sa vraie nature : ici
H3061 Chacun connaît une partie de ce qu’il est le secret de son destin, du monde, de Dieu. En se parlant, le reste s’offre : ici
H3060 Ce que je fais : ici
H3059 Responsabilité du sage, à partir de l’enseignement de Rabi : Sauf trois fautes, Kipour ne compte pas : ici
H3058 Un ami d’enfance lit mon texte, O9519, des vœux, qui se concentrent un peu naturellement sur une ethnie déterminée : ici
H3057 Yossef, qui se souvient, sait aussi oublier : Menaché : ici
H3056 Le grief de Dieu, d’Israël, contre l’idolâtrie ? Elle détruit le monde, et l’homme. Ce n’est pas très pardonnable… Le mal : ici
H3055 Initiation : Ciel étoilé d’Orphée, pierres de marbre pur de Rabi Akiba : ici
H3054 Le jeune homme est tout nouveauté. Fraîcheur de tout ce qu’il fait, avec sa jeune gerbe dressée et stable : ici
H3053 Le vieillard bégaye… Il dit : Il y a telle opinion, et aussi tel enseignement… Dans l’indécision terne : ici
H3052 Le vieillard est celui qui refuse toute nouveauté. Une sénilité, une rigidité qui refuse la vie, comme si elle était une ennemie : ici
H3051 Yehouda, l’oubli ; Yossef le souvenir : ici
H3050 Trois *yod*, dans la fondation d’Israël. Yehouda et Yossef : ici
H3049 Sept *yod* dans l’initiale des noms, depuis Saraï… : ici
H3048 Israël ? Yossef et Yehouda. Avec la primauté de Yossef, le véritable aîné. Toujours, il le sauve. Ne le hait pas : ici
H3047 Racisme usuel et général, imprégné de religiosité, de nationalisme… : ici
H3046 Bar mitsva : maturité instinctive des intéressés, qui y répugnent. Lévi-Strauss, tant d’autres enfants : ici
H3045 Trouver en soi la force surhumaine du surhomme ; ne pas y rêver, bêtement : ici
H3044 La religiosité évite de parler de la sexualité ; elle l’élude, et laisse toute la place à la perversion, à l’échec : ici
H3043 Pour les religieux sans envergure, séparer la vie et la foi est commode ; un rétrécissement tranquille : ici
H3042 Avec ou sans Dieu ? Ce n’est pas le plus important. De même, l’union de l’homme et de la femme. N’occupe pas toute la place : ici
H3041 Parler de jardin d’Eden, comme s’il s’agissait de la plénitude ? : ici
H3040 Religiosité juive contemporaine : Un vocabulaire inadapté, tout médiéval. Un puceau gauche, soumis, banal : ici
H3039 L’homme, la femme… Un visage ? Une queue ? Quand tu n’es que l’excroissance amenuisée de ton arbre généalogique… : ici
H3038 24 analogies dans la vie de Yaacov et de Yossef. Et aussi, dans celle de Yaacov et de Essav : ici
H3037 Un crime, qui réduit Dieu à la détestable vulgarité : Le fanatisme musulman a conduit, quand on dit Dieu, à penser Allah… : ici
H3036 Langue sainte, tu parles… Une langue, amputée, de pure traduction de toutes les langues. Un argot sans beauté : ici
H3035 C’est celui qui est en guerre avec Dieu qui hait Israël. Mais il est le jouet de ce sentiment ; n’en est pas maître : ici
H3034 Pauvre Tora qui ne sait rien inventer, pas même la paix entre Juifs et Arabes… : ici
H3033 Juifs et Arabes. Manitou : "La hokhma consiste à comprendre que deux choses différentes sont identiques". La moindre aptitude : ici
H3032 *Zaken*, l’ancien, le vieillard. Celui qui a acquis de la sagesse. Une vie heureuse, sans regret à propos du déclin… : ici
H3031 Miracle de Hanouca ? Créer de la lumière, sans huile : ici
H3030 La haine pour Israël ? Elle est éprouvée par tous ceux qui sont incapables de jouir de la vie, d’eux-mêmes, comme lui : ici
H3029 Tu t’es débarrassé de Dieu, avec ses prêtres ignobles ? C’est très bien ! Mais pourquoi ne vis-tu pas pour quelque chose ?... : ici
H3028 La raison, la laïcité, l’humanité, la démocratie… Des bannières dérisoires et factices, qui cachent la sauvagerie habituelle : ici
H3027 La soi-disant raison, qui se prétend intelligente, face à la foi écervelée et fanatique ; mais c’est cela qu’elle cache : ici
H3026 Les paroles de Tora ne sont pas simplement translatables. Pourtant, c’est la seule chose que les imbéciles érudits aiment faire : ici
H3025 Bourgeoisie : Faire semblant que ce qui est nul est excellent. Une attitude hypocrite, toujours présente en religion : ici
H3024 Une erreur commune : Se donner entièrement tort, donner raison à l’adversaire… Des complexes, l’auto-anéantissement : ici
H3023 Le "chem ha meforach", "le nom explicité", "le nom expliqué" : ici
H3022 Paro affirme qu’il est un dieu ; qu’il ne saurait être soumis aux fonctions, répugnantes, de l’excrétion. Sa fille veut se tuer : ici
H3021 Un phénomène étrange, et pénétrant jusqu’aux os : le manque de courage, d’audace, de liberté. Une pensée atrophiée : ici
H3020 Trois fois *co*… Trois buts évoqués par la Tora, sous le signe de la Kehouna : ici
H3019 Yossef, marginal, mais aîné : ici
H3018 Technion : un nid. Mais sans contenu : ici
H3017 Si je ne suis pas ici, tout de moi est ici : ici
H3016 Chacun rival de tous ? L’essentiel est d’être soi-même, sans aucune morale... Chacun ennemi de tous : une déchéance : ici
H3015 Yossef, dans son premier rêve : puissance des silences. Nous silencions... : ici
H3014 Le converti ne doit pas choisir le mimétisme ; mais l’invention, pour régénérer l’Israël décrépit, déconfit, fossilisé : ici
H3013 Vendu, Yossef ne rêve plus : ici
H3012 La fréquentation d’êtres pieux peut consoler des arrivismes égoïstes des autres : ici
H3011 Hypocrite exacerbation du moi, qui prétend l’effacer ; le sage vit le contraire : ici
H3010 Chekhina et Mitsraïm : 385 et 380. Dirige-toi, résolument, vers l’Egypte. Alors, tu trouveras Dieu : ici
H3009 Mensonge et *tsitsit* : Quand il n’y a personne au centre : ici
H3008 Déjudaïsés : Infidélité à Israël ? Au contraire, malgré la facilité, une critique cachée, virulente, perspicace, sainte : ici
H3007 Orpa : Décomposition du nom, qui indique "le dos". Les mêmes lettres que Paro : Lui aussi donne son dos… : ici
H3006 Celui qui se terre dans sa tradition, sans rien inventer, est mort. Mais il joue souvent à la "vie riche"… : ici
H3005 Il est habituel que le conformisme s’habille de ses raisonnements. Ils sont destinés à démontrer qu’il est raisonnable : ici
H3004 Le raisonnement scolastique est le plus habituel aux Juifs traditionnels : ici
H3003 Les arguments spécieux sont présents, en permanence, dans chaque conscience, conditionnée et habituée : ici
H3002 Vie publique : Un accusé est condamné, ou acquitté, c’est absolument la même chose : ici
H3001 La fête ne fête rien ; elle aime, seulement, faire la fête. Elle affecte la possession d’une sagesse, d’une clef de la vie… : ici
H3000 Enormément d’êtres perdus, à la recherche de la vérité de leur destin. Celui qui semble assuré de soi est le bienvenu : ici
H2999 Yossef est vendu ? Il ne rêve plus... : ici
H2998 Repères, pour quatre parchiot, contiguës : Vayetsé, Vayichlah, Vayechev, Miketz : ici
H2997 Yaacov-Israël, représentes-tu, effectivement, Adam, tous les hommes, leurs soifs et leurs créations ? Ou es-tu imposteur ? : ici
H2996 Ne pas faire de reproches, à propos de n’importe quelle fuite de soi : elle est légitime… : ici
H2995 Genèse : Cinq fois la lumière ; puis l’eau ; puis le ciel : ici
H2994 Quatre éléments, venus d’Empédocle... Des analogies avec la Genèse : ici
H2993 Yaacov, sans cesse, veut "trouver grâce aux yeux de son frère", qui l’épouvante. Il supplie, est obséquieux, excessif... : ici
H2992 Essav suit son chemin, et il va à Séir. Quant à Yaacov, il va à Soucot : ici
H2991 L’être excessif est bien plus intéressant que les autres : ici
H2990 Il n’est pas interdit de se moquer de l’idolâtrie ? Ne le fais tout de même pas : ici
H2989 Ne tiens pas tellement à faire savoir que tu es savant... : ici
H2988 "Son repos au jardin d’Eden"... Ne pas vouloir décider à la place de Dieu... Peut-être, au contraire, le néant, la douleur... : ici
H2987 Swift : Chair, argent, orgueil ; les trois fautes majeures du Talmud... Mais aussi, dans n’importe quelle doctrine, des repères : ici
H2986 L’exigence terrifiée, mais hostile, des adversaires de l’élection : Un drapeau parmi d’autres... Ou même pas : ici
H2985 Mehadrin de Hanouca. Mais, dans l’histoire, c’est le point de vue de Chamaï qui a été adopté : Toute l’huile... : ici
H2984 Le sein, tellement précieux... Même à partir du néant... : ici
H2983 Rehovam et Yerovam... Quelle analogie de noms, soi-disant pour un conflit. En vérité, l’analogie totale, la symétrie : ici
H2982 La dégradation des mœurs juives est contemporaine de la révélation. Le grand Cohen porte des vêtements sales : ici
H2981 Une attitude glaneuse, reconnaissante ; non butineuse : ici
H2980 Citer "ailleurs", pour ne pas étouffer. Et pouvoir s’estimer… : ici
H2979 Rechercher la vérité ? C’est bien. Mais non simplement dans l’analyse d’un mot hébraïque, dans sa structure intime : ici
H2978 L’antisémitisme nie complètement la valeur d’Israël, sa noblesse, sa dignité, et la révélation. Mais dans la jalousie : ici
H2977 Se donner les vieux noms, sur la terre, ne constitue nullement un acte de propriété : ici
H2976 Utilisation honteuse de la haine : La haine chrétienne d’Israël, utilisée, effrontément, par les Arabes : ici
H2975 Mots de la pauvreté, de l’humilité : ici
H2974 *Tsitsit* et *mensonge* : ici
H2973 Dans toute l’histoire du monde, une seule terre, jamais promise... Et pourtant, cette promesse, niée par les croyants... : ici
H2972 A chaque époque ils nous détestent, veulent nous exterminer. Mais Dieu nous délivre de leurs mains... : ici
H2971 "Il ne m’a pas fait goï" : Celui qui croit que je le hais. Sans paranoïa, attribuant à l’autre des attitudes durement hostiles : ici
H2970 *Oneg* ; *Eden* ; *Anava* ; *Nega* : ici
H2969 Déicide... Un dieu que l’on peut tuer ? Etrange, étrange... : ici
H2968 Talion ? La vengeance des… enfants : ici
H2967 L’antisémitisme ? Une médisance. Très habituée, elle se considère pertinente. Dans le groupe, chacun prend l’autre à témoin : ici
H2966 Comme l’être humain a besoin de se sentir estimable ! Pour cela, il use fréquemment, effrontément, du mensonge : ici
H2965 Tu as un merveilleux verset : "Écoute, ma fille, vois. Oublie ton peuple et la maison de ton père". Qu’en fais-tu ? : ici
H2964 Sans indulgence, sans compréhension pour Israël, l’antisémite se détruit lui-même, dans sa soi-disant vertu : ici
H2963 Rabi et Rabi Hiya : Deux manières de vivre, d’enseigner, d’offrir leur rayonnement : ici
H2962 Cinq niveaux de l’être : Chacun est disponible à toute personne, suivant son envergure et ses audaces : ici
H2961 Pénible impérialisme hassidique ; en vérité, tout impérialisme est aberrant, triomphant, impérieux dans sa honte obscène : ici
H2960 Vivre pour Dieu seul ? Une aberration. Pour soi et pour lui, dans l’harmonie, et non dans la préséance : ici
H2959 Ne pas vouloir, ne pas pouvoir prêter attention aux critiques et revendication d’un autre, qui est un ennemi : ici
H2958 Resquillage dans la Tora ? Pas du tout le donnant-donnant à un loueur de services, Dieu… : ici
H2957 Fantasmes conservateurs, une protection illusoire, qui masque la vie à soi-même, la travestit : ici
H2956 Le but du judaïsme n’est pas d’être... transmis : ici
H2955 *Chmad*, 344 ; *Moché* ; *Pardès* : ici
H2954 Ne dis pas à une personne : "Ta religiosité est abjecte". Pour elle, qui macère dedans, c’est une vérité incompréhensible : ici
H2953 Qu’il soit aimé grâce à toi ? *Mitahev* ; de la mort à la vie : ici
H2952 L’attitude religieuse haineuse donne une bonne idée du dieu auquel on se voue : ici
H2951 Cohen : 70 dimensions, la présence, la plénitude. Et lui, qui les unit : ici
H2950 Une foi sympathique à autrui ? Cela n’existe pas. Mais l’originalité reste possible : ici
H2949 Simha Bounam et Nietzsche, sur le "tu dois" : ici
H2948 Ce qui est gravement critiquable dans une foi ? Elle ne fait guère place à autrui : ici
H2947 Question obscène : "Quelle est ta religion" ? Tu dois en avoir une, qui te rend aussi anéanti que moi : ici
H2946 Péché originel : Pour démontrer la grande méchanceté, incurable, du dieu : ici
H2945 Profonde erreur de l’ascétisme ; aucun d’entre eux n’est bon, dans un sacrifice maladif, absurde, de la vie : ici
H2944 Annulation experte de la prophétie : Un soi-disant judaïsme, une soi-disant halakha. En réalité, une bureaucratie anonyme : ici
H2943 Virulence antireligieuse : elle est aussi frénétique, totalitaire, que l’autre, en réplique abêtissante des deux princes : ici
H2942 Je trouve ridicule et médiocre le formalisme, quel qu’il soit. Par exemple, pensée, parole, action : ici
H2941 Valeur d’Israël : ici
H2940 Aimer le poison ? La violence, la brutalité ? Des couples sous le signe du thriller, de la crapulerie... : ici
H2939 *Kanaï* ? Le jaloux. Celui qui ne vit pas en soi, mais en fonction d’autrui. Facilement *canaille*, comme Kaïn : ici
H2938 Qu’apportes-tu, à cette tradition avec laquelle tu vis ? Es-tu simplement porté par elle ? Le malheur, selon Rabi Yossef Karo : ici
H2937 Yaacov a peut qu’il arrive malheur à Biniamin. "Asson"... Assassone : ici
H2936 Embelli par chaque chose, et l’embellissant : un beau programme... : ici
H2935 Tu es comblé ? Mais comment vis-tu avec toi ? Es-tu digne de toi ? Ou en deçà de ta personne réelle ? : ici
H2934 Bilha et Zilpa, muettes... Danse du ventre de Bilha ? : ici
H2933 Kenaan ? Le soumis... Mais où voit-on donc cette soumission ? Plutôt en Israël, qui accepte son destin : ici
H2932 Edom et le chant de la mer : ici
H2931 Contiguïté des tragédies. Elles sont toutes présentes en même temps, constituant le décor d’un destin que l’on peut comprendre : ici
H2930 Relations entre les trois fautes principales, toutes connexes, et rattachées à la quatrième et principale, la haine : ici
H2929 Bêtise et volonté d’imposer, dans le formalisme, son désir : Contraindre l’étau de règles absurdes, dans sa grande autorité : ici
H2928 La religion est en général une déchéance ; elle concerne des êtres brisés : ici
H2927 Les religions ? Un obscurantisme raciste. Mais le monde vu suivant la halakha ? Le modèle pour toutes : ici
H2926 Le judaïsme ? Une mascarade raciste : ici
H2925 Rabi Yehochoua ben Lévi et Plotin : On devient ce que l’on aime... : ici
H2924 De même qu’Abraham avait embrigadé Eliezer dans la lutte des neuf rois, Aharon, auteur du veau d’or, idolâtre… : ici
H2923 Ne concevoir personne schématiquement, avec, par exemple, une admiration sommaire et creuse. Ainsi, Hillel : ici
H2922 La méchanceté cherche à mettre ton être entre parenthèses. En ne te considérant pas, te traiter comme un résidu : ici
H2921 Noir pessimisme, angoissé, du bouddhisme ; mais c’est le cas de toutes les religions, qui n’ont affaire qu’à des divinités cruelles : ici
H2920 Saint Paul : "Il n’y a plus ni Juif ni Grec" : ici
H2919 Les hommes de la préhistoire mangent trois choses chez leurs ennemis ; elles sont évoquées au début du Chema : ici
H2918 En quoi l’homme est-il roi ? Notamment, en trois choses : ici
H2917 Trahison de la Tora. Elle a de multiples visages, de multiples absences de visages. Six répugnances de Moché : ici
H2916 Une critique fondamentale de la vacuité rituelle ? La considérer comme hypocrite et sans âme ; une secte. Sans la détester : ici
H2915 Je vis à l’intérieur de moi : ici
H2914 Chemin de bonheur, de joie. Plénitude et volupté. Non l’autodestruction de la religiosité confiscatrice de la vie : ici
H2913 Des antidotes au piétisme sans foi, qui n’est qu’acharnement à détruire les non-conformes, à éviter toute qualité non desséchée : ici
H2912 Culpabiliser tous les êtres, un péché pas du tout mignon, par lequel le piétisme athée fait, à longueur de vie, ses ravages : ici
H2911 18 bénédictions du matin, 18 noms de Dieu dans le Chema, 18 louanges et prières, 18 dans le Psaume apportez à Dieu : ici
H2910 Un Dieu que l’on ne se concilie pas par des cadeaux... Le contraire de l’idole, de la corruption en vigueur chez les hommes : ici
H2909 Protection que Dieu te donne ? Celle de ta valeur, de tes actes ; et non celle des héros mythiques, par magie : ici
H2908 Tu n’as pas encore su, Israël, suivre l’enseignement limpide de Yehochoua ben Perahia, jugeant chacun avec bienveillance : ici
H2907 "N’aie pas en toi de dieu étranger"... A l’intérieur de toi, le simulacre de Dieu, qui en tient lieu, vous dénaturant tous deux : ici
H2906 Double rapt, entre Yaacov et Essav ; une étreinte serpenteuse : ici
H2905 La piété mascarade... En général, c’est elle qui est aimée, encensée, admirée. Avec le petit dieu-idole : ici
H2904 J’ai reçu ce que j’ai reçu, trésors et enseignements quelconques ; C’est à moi de féconder tout mon patrimoine. Emerveillement : ici
H2903 Donne la paix ? 8 et 8. Facettes de la plénitude. Nous te les demandons ; mais aussi, tu nous les as données : ici
H2902 Quatre étapes dans la connaissance de Dieu, les pères, et Moché. Au-dessus d’elles toutes, la rectitude : ici
H2901 L’aîné ? Le deuxième. Et nullement celui qui jouit de tous les privilèges, et de toutes les préséances. Non grossier : ici
H2900 *Vaykhoulou*, dans le monde ; *Mekhalkel*, en chacun : ici
H2899 Une religion sans bonté t’indigne ? Tu es bien naïf... Habitue-toi à reconnaître la religion pour ce qu’elle est. Toutes mauvaises : ici
H2898 "Louez Dieu, parce qu’il est bon". Cinq fois, l’expression apparaît dans le mikra : ici
H2897 "Car sa bonté est éternelle"... L’expression apparaît 39 fois dans le mikra : ici
H2896 Dieu est roi ; roi de gloire. Deux itinéraires dans la vie : ici
H2895 Snobisme ? Esprit bourgeois ? Simplement la vacuité… : ici
H2894 D’horribles dirigeants ? Mais naturellement ! Ne t’en étonne pas, et n’en sois pas non plus indigné : ici
H2893 Perversion : la tendance au mal qui fait semblant qu’elle est le bien. Zimri et Pinhas : ici
H2892 Orgueil de l’œil, qui voit tout en fonction de soi. Œil : E dans l’O. J’entends toujours complètement absorber le *il* : ici
H2891 Orgueil : *gaava*. 15 dimensions, celles qui caractérisent plutôt Dieu : ici
H2890 Initiales de Naomi, Orpa, Rout : Naar. L’enfance, l’adolescence : ici
H2889 Dominer mes attaques, au lieu de m’y laisser aller avec délices. Avoir raison, c’est bien ; mais me délecter, triompher... : ici
H2888 Celui qui a choisi la haine y est englué ; il n’a pas de recours, prisonnier qu’il est de son habitude agressive : ici
H2887 Elle est tellement femme... Cela transparaît trop dans ce qu’elle fait. Et moi, juif ? Pourtant, c’est une richesse : ici
H2886 Israël, les Palestiniens ? Une double inhospitalité. Chacun, arcbouté sur sa valeur prétendue, est simplement sauvage : ici
H2885 Une double arrogance, hideuse : pour ou contre la religion. Les *convictions* sont surtout des prétextes de cruauté : ici
H2884 Offrande des *bikourim* : reconnaissance tendre de la valeur des 70 peuples, des 70 familles d’Israël : ici
H2883 Trois reconnaissances : Tout être, moi, Dieu. Il est béni, celui qui a dit que le monde soit : ici
H2882 La victime demande, exige, récrimine, se plaint ; elle souffre, et considère avoir tous les droits, à cause de cela : ici
H2881 Deux relations essentielles à Yaacov, Essav et Lavan : ici
H2880 Quelles sont les grandes qualités qui donnent sa valeur à la vie ? Pas de normes, s’il y a une personnalité, rarissime : ici
H2879 Qu’est-ce qu’un viol ? Une horrible action, parmi beaucoup d’autres. Mais sans plus. Une extrême importance ? Non ! : ici
H2878 Tu es adulte ? Tu peux être seul, sans te sentir perdu, abandonné, oublié : ici
H2877 *Hadach*, la nouveauté. 26 fois le nom ; *Shoah* : ici
H2876 Partout, une infâme corruption ? Elle est normale, dans un monde qui est tel qu’il est. Ne pas même m’étonner : ici
H2875 La circoncision, le contraire que veut la mère, non comme son mari : ici
H2874 La vérité plus grande ? Ne rien admettre, qui diminue l’homme. Non un caprice esthétique, mais l’unité, et non l’idole : ici
H2873 Qui est le modèle de qui ? Israël en Kenaan, ou Amérique avec les Indiens à supplanter, exclure et exterminer? : ici
H2872 Quand la vertu est cruelle, elle n’est qu’un paravent à la cruauté. Elle se dissimule en religion, nationalisme... : ici
H2871 Le sang du bouc, sur Aharon... le lobe de son oreille droite, le pouce de sa main droite, le pouce de son pied droit... : ici
H2870 Deux premiers souvenirs, vers l’âge de six ans, d’enseignements sur la Tora. De Rabi Haïm Nahoum l’aveugle : ici
H2869 Bilam, qui n’est marié qu’à son ânesse. Il est seul, et insinue que l’amour n’est pas, "non avec". Malheur et solitude : ici
H2868 Enseignement donné en rêve, sur le *pidion* et la circoncision : ici
H2867 Extrêmement sensible à sa propre douleur, apocalyptique, user sans cesse de la Shoah. Mais indifférent à la nakba : ici
H2866 Dieu est mort ? Et toi, comme tu es vivant, par opposition ! Cela fait une belle différence... : ici
H2865 Contorsion de l’hypocrisie du pouvoir. Elle ment sans cesse, ne disposant pas de beaucoup de qualités, et veut être crue : ici
H2864 Pourquoi l’agacement ? Il est une forme symptomatique de la colère, dans laquelle l’intéressé se met à la place de Dieu : ici
H2863 Une maladie gnostique, hypocrite et esthétique : Abolition du moi, mais surtout du toi : ici
H2862 Secret de la manière dont tu te conçois. Tu es cet être, dans toutes ses qualités, ses facettes ; cache-le, dans ta discrétion : ici
H2861 Je serai celui que je serai. Je suis celui que je suis. De toute manière, je serai. Et toi aussi, sois : ici
H2860 Réciprocité ? Une préoccupation qui vicie les intentions, quand on ne donne que pour recevoir, opiniâtrement : ici
H2859 Humilité ? Je n’ai droit à rien ; l’éprouver, et le vivre, non le prétendre : ici
H2858 "Parce que sa bonté est éternelle"... L’expression apparaît 41 fois dans le mikra : ici
H2857 Antisémitisme ? Il est corrélatif du comportement de Chimon et Lévi envers Chkhem, avec toutes les formes de son amour : ici
H2856 Agressivité et haine ? "C’est à cause de toi que j’ai raté ma vie" : ici
H2855 La haine est de la haine, quelles que soient les raisons qu’elle avance ; en général, elle n’est guère intelligente : ici
H2854 Certains s’accablent, sans vrai but autre que morbide ; subissant, en soi, le mal. Le vaincre, est bien préférable : ici
H2853 La religiosité ? Démence d’Ixion. Il croit étreindre Héra, et c’est un nuage qu’il enlace. Donnant naissance à des centaures... : ici
H2852 Analyses superficielles, et menacées, des Juifs... : ici
H2851 Le sentiment d’infériorité se masque, se cache. Il prend volontiers le visage de l’arrogance, l’orgueil fanfaron, dominateur : ici
H2850 Charmante confiance de celui qui te raconte, en détail, ce qu’il a vécu, tragédie inexorable. Victime solitaire, muette : ici
H2849 Un mirage dérisoire, révélateur de laideur obstinée : Dominer, soumettre, imposer sa manière de penser, de vivre... : ici
H2848 Le souci, la préoccupation, l’inquiétude ? Aucune foi, aucune confiance, aucune ouverture à la liberté, à la joie : ici
H2847 Chem, Ham et Yafet, trois soifs de vie : ici
H2846 Le Messie ? La même valeur, 358, que le serpent, *nahach*. Un de plus, c’est le Satan, 359. Satanité messianique... : ici
H2845 Yaacov et Essav, une gémellité essentielle, qui rend les deux êtres indiscernables l’un de l’autre : ici
H2844 Je n’accorde pas une grande importance à la distinction entre la foi et son contraire. Des attitudes belles, ou médiocres : ici
H2843 Non, nous ne sommes pas semblables... Il est indigne de ramener les êtres, les uns aux autres, de les juger par analogie : ici
H2842 Attitude virulente, corrosive, haineuse : Un signe de néant. Pas vraiment une personne, et seulement une violence déçue : ici
H2841 L’énergie critiquante se retourne contre le critiqueur. Il est détruit par elle, comme le lépreux, par sa médisance : ici
H2840 Des principes, c’est bien ; mais ne te tourne pas contre ton peuple. Deux qualités, belles. Même si elles sont contraires : ici
H2839 Traître pas traître : ici
H2838 Chacun porte sa lumière sur son visage ; et il l’offre à tous : ici
H2837 Je n’ai pas besoin d’initiales, de signes artificiels, pour exprimer une pensée profonde. Si possible, qu’elle soit, seulement : ici
H2836 Si je suis suffisamment juste et sage, aucun malheur ne peut arriver à personne : ici
H2835 Faux amour de Dieu, en tout semblable à la haine. C’est celui des religions, avec leur vocabulaire hypocrite, mielleux : ici
H2834 Seul horizon de la politique ? Dominer, nuire, faire subir sa cruauté. Il n’y a pas d’autre but, sauf la richesse : ici
H2833 Haïr Dieu ? C’est le diable... Gnosticisme habituel de la haine impuissante de Dieu, déguisée ou arborée. Et antisémitisme : ici
H2832 Habillés de papyrus... Immense pauvreté de Hatsar Mavet, un peuple qui se nourrit de requins et attend la mort : ici
H2831 Le prince du monde était Mitsraïm, l’angoisse ; c’est Samaël qui lui a succédé, à la fois poison et bonté : ici
H2830 "Insuffler mes signes à l’intérieur de Paro". Il est tout proche d’Israël, devenu semblable à lui : ici
H2829 Nier la sensualité est stupide, et très fréquent ; mais lui donner toute la place, dans la vie, est aberrant : ici
H2828 Se suffire, et doute. Si tu aimes, et si tu as confiance, tu ne doutes en rien de la légitimité de ton destin : ici
H2827 Des anagrammes pleins de sens : Saraf : ici
H2826 Combat entre le prince de Essav et Yaacov : Un homme a combattu "avec lui". Grâce à cet "avec lui", Yaacov grandit : ici
H2825 Le prince de Essav s’approche de Yaacov ; il l’affronte, mais aussi, il lui donne son unité, sa plénitude : ici
H2824 La proximité fraternelle enrichit l’un et l’autre, avec ses attitudes perspicaces, judicieuses. L’antisémitisme... hait : ici
H2823 L’enseignement ? Lui dire le contraire de ce qu’il pense ; mais qu’il puisse l’acquérir. Non être anéanti, sans recours : ici
H2822 Ne te venge pas... Les initiales ? Ketala, le meurtre. Quand tu choisis le contraire, croyant que ton acte d’ennemi est légitime... : ici
H2821 Og, ougot : ici
H2820 Docilité rebelle, suivant les sujets. Typologie ordinaire de la médiocrité bien répandue, avec son esprit bourgeois sélectif : ici
H2819 Il est normal de trouver partout une atmosphère de méchanceté, de cruauté : "Intelligence d’exiguïté". Mal, domination : ici
H2818 La médisance sur la Tora, malveillance systématique et méchante. Elle est une forme de haine, d’agressivité, qui se dit lucide... : ici
H2817 Sors complètement de toute tragédie, inquiétude, tension, incertitude angoissée. Non, ce n’est nullement ton genre de vie... : ici
H2816 Quand tu dis d’une religion qu’elle "transcende toutes les autres", il s’agit de totalitarisme fanatique, d’agression : ici
H2815 Terribles, terrifiants mythes. Atroces, et ne contenant aucun goût de la vie. Seulement la misère et la tragédie : ici
H2814 Je ne suis "au-dessus" de rien. Cette simple idée est atroce, et met en cause la légitimité d’une existence : ici
H2813 Prière : "Il est béni, celui qui dit, et il fait" : ici
H2812 Père et mère. Le père, les trois axes ; et non la frontière, la limitation : ici
H2811 La cigogne ? Elle est la *hassida*, la généreuse. Mais uniquement avec ceux de son clan. Elle ne saurait être cacher : ici
H2810 *Le gamguem* : Aussi, aussi : ici
H2809 Notion de commandement… Mais fait bien attention ; que la discipline ne tue pas en toi initiative, liberté et joie : ici
H2808 Ni juste ni méchant, entre les deux... *tsacha* : ici
H2807 "Péché originel" ? Thème gnostique de dévalorisation de l’homme, qui autorise, envers lui, toutes les cruautés : ici
H2806 Ton évolution t’a-t-elle grandi ? T’a-t-elle rétréci ? : ici
H2805 Immaturité : Sévérité, bonté... : ici
H2804 Tu serais "structurellement supérieur" à tous les autres ? Tu acceptes cela ?... : ici
H2803 Erez, 208, Ezov, 16 : 224, derekh, le vrai chemin, dans la maturité et la force, la valeur : ici
H2802 Yossef : Une mise en scène de juste, très efficace, et n’humiliant pas ses frères : ici
H2801 Prière du Chabat matin : "Moché est heureux du cadeau que tu lui as fait". Il est heureux de restituer les couronnes : ici
H2800 "Il n’est pas heureux"... Une condamnation égoïste. Mais si cet être n’a jamais connu aucun bonheur ?... : ici
H2799 Yona : 71. Israël, parmi les peuples du monde : ici
H2798 On t’attaque ? Ne fais pas comme si la critique, excessive et injuste, est quelque peu fondée, en ironisant sur elle : ici
H2797 Yossef protège Rahel, et Yaacov protège Dina... : ici
H2796 Amour et obsession : Un enthousiasme qui élève, et une maladie qui détruit : ici
H2795 Le porc a des signes extérieurs de pureté ; mais non l’essentiel, qui est intérieur. Il s’exhibe, et se dit pur... : ici
H2794 Persécution : Quand on pourchasse quelqu’un pour ses idées non conformes au vrai, c’est que l’on n’en a soi-même aucune... : ici
H2793 *Hol*, ce qui est profane. Non médiocre, mais légitime, beau, plein de valeur : ici
H2792 Rêve et réalité, unifiés pour toi. La merveille d’une beauté qui rayonne sur tout ce que tu vis : ici
H2791 L’antisémitisme provenant de la jalousie ? L’explication est largement suffisante. Mais toi, ne sois pas ainsi : ici
H2790 Tellement d’œuvres centrées sur la vengeance... C’est dommage. Mais tu es appelé à être différent : ici
H2789 La sainteté, la *kedoucha* ? Grandeur, beauté, noblesse, valeur. Et non le contraire, qui est le contraire de toi : ici
H2788 *Guer *? Il s’agit de l’étranger. Et non du converti. Celui qui n’entre dans aucun cadre. Qui doit être aimé, protégé, encensé : ici
H2787 La définition de l’homme ? Sa liberté ; mais peu nombreux ceux qui la désirent, qui en sont capables : ici
H2786 Apathie des peuples : ils ont l’habitude d’être soumis. Considère que c’est leur destin normal, sans liberté ni joie : ici
H2785 Avec la lumière de ton visage, tu nous a donné... : ici
H2784 Une sagesse aux trois sources : Toi, la Tora, les merveilleux êtres de l’univers : ici
H2783 Apprécie la nouveauté ; mais ne déteste pas ce qui est habituel, étant trop injuste envers cet autre bonheur : ici
H2782 Sans génie, peu de chose ; ne le récuse pas bêtement. Ne sois pas trop attentif à des défauts qui ne comptent guère : ici
H2781 Anagrammes de *Bahor*, liberté et choix ; *haver*, l’ami ; la fuite, l’épée... : ici
H2780 Trois noms de Dieu, évoqué par le Talmud. En 12 lettres, en 42, en 72 : ici
H2779 *Hessed* et *Michpat* : La valeur de "sors", *tetsé*. Sors de la séparation entre les deux notions, et unifie-les : ici
H2778 Une plus grande maturité : Ensemble, joie et désespoir ; comme, par exemple, dans les Psaumes : ici
H2777 Celui qui aime, qui est aimé, apprécie le monde. Il voit tout à la lumière de son amour. Choisissant la vie, rien ne lui manque : ici
H2776 Deux immaturités, l’excès : Le monde est magnifique ; non, il est horrible. Naïveté et gnose du désespoir : ici
H2775 Le blasphémateur ? "Dieu est un trou", qui subit toute chose, sans chercher même à résoudre un problème quelconque : ici
H2774 Le désert, aux 42 étapes : celle de la puissance, du nom de Dieu en 42 lettres, par lequel Moché tue l’Egyptien : ici
H2773 Moché et l’Egyptien, Yossef et la femme de Poutifar : ici
H2772 L’ange ? Un homme, mais la fonction de désir est atrophiée chez lui : ici
H2771 *Miklat* et *ketel*. Moché a tué un Egyptien, pour sa violence et son adultère. Une loi humaine, non toraïque : ici
H2770 Parlant de Dieu, dire, plaisamment, étant bien plus remarquable que lui : "Je parle à un mur". Mais assez muré... : ici
H2769 Yossef est reconnaissant envers les prêtres de l’Egypte. Il leur donne pouvoir et biens : ici
H2768 Liberté vraie ? Rechercher ma plénitude, suivant *mes* propres critères ; et non ceux d’autrui : ici
H2767 *Ich*... Un homme l’a rencontré. Un ange, et lequel. Ou trois anges Un homme l’a combattu. Appelle-moi "ton homme" : ici
H2766 Ne sois ni craintif, ni soumis, ni défiant. Et pas davantage provoquant. Mais ami, dans ta manière personnelle : ici
H2765 Nationalisme et religion s’atténuent l’un l’autre, sur certains plans ; mais ils s’exacerbent aussi, maladivement : ici
H2764 Une sainteté qui est établie sur l’amour profond envers chaque personne. Et aucune autre, simulacre pitoyable : ici
H2763 L’intensité de certains instants, particulière ? Mais non ! C’est à toi de les vivre, tous, merveilleusement, sans hiérarchie : ici
H2762 La peur de l’autre, frein aux sentiments et moteurs générant l’agressivité, le désir impérieux de détruire, d’anéantir : ici
H2761 Prométhée, le vrai dieu des Grecs ; tandis que Zeus n’en est que la caricature dérisoire : ici
H2760 Tikouné Zohar : Trois "signes", dont deux sont nécessaires en toi, en permanence : ici
H2759 Exécrable habitude de se donner toujours raison. Israël, Etats-Unis, religions, savants, politiciens, penseurs : ici
H2758 Israël nie obstinément le mépris qu’il éprouve pour les gentils ; et il est indigné de la haine de ceux-ci envers lui… : ici
H2757 Malléable et entêté, l’être normal. Enfermé dans ses affirmations, prisonnier et malheureux. Au lieu d’apprendre, d’écouter : ici
H2756 Le gnosticisme ? C’est Dieu qui est le diable, et le diable Dieu ; se débarrasser de l’un et de l’autre… : ici
H2755 Donner de la paix à Israël : ici
H2754 Impasse d’Israël, impasse du monde : ici
H2753 Le retour au judaïsme ? Le retour à la religion ? Une mascarade d’oiseaux échaudés, ébouriffés, terrifiés : ici
H2752 Vocation d’Israël ? Psaumes : "Qu’eux maudissent, tandis que toi tu bénis" : ici
H2751 Erreurs hassidiques : ici
H2750 Se faire enterrer en Israël, dans la superstition mondaine et bourgeoise, pour que le corps n’ait pas à rouler... : ici
H2749 Le Messie fait parler ; il met chacun à l’aise. Au-delà de ce qu’il faut faire, penser, dans la crainte infinie du néant : ici
H2748 La *mesure* est le contraire de la vie. Une violence que l’on se fait, pour rien, et sans bon résultat : ici
H2747 La violence, un besoin ; elle peut être refoulée, dans l’intérêt que l’on éprouve pour elle. Lire le contraire de soi... : ici
H2746 Que ton camp soit saint. "Mahanekha kadoch" : ici
H2745 L’inaugureur ? Il s’agit de chaque personne. Chacune suivant son envergure. Chacun est capable, en plénitude, d’être : ici
H2744 L’inaugureur ? Il s’agit de chaque personne. Au cœur, *hen*, le charme. Comme dans la bénédiction des Cohanim : ici
H2743 Anagrammes dans la Tora, qui semblent assez intentionnels : ici
H2742 Il est normal que les chefs d’Israël soient ce qu’ils sont ; sans Tora, sans souci d’autrui, arrogants et humiliants : ici
H2741 N’accorde pas un regard curieux, désoeuvré, à l’insignifiance : Ne pas se détruire, comme le fit la femme de Lot : ici
H2740 L’univers entier contre soi ? La vie… Mais aussi, la maladie. Pas de dieu ; mais un diable... : ici
H2739 Ecriture carrée, *achourit*, et écriture *ivrit*, hébraïque : ici
H2738 Deux sortes de grandeurs. La sagesse, et la fécondité : ici
H2737 Fermetures ? Les sandales, les habitudes : ici
H2736 Vocation d’Israël : ici
H2735 Contente-toi, princier, de ne pas adopter les attitudes grossières et cruelles des hommes, dites "non utopiques" : ici
H2734 Le christianisme n’a jamais ressenti la moindre honte d’être devenu persécuteur, quand il a acquis un certain pouvoir : ici
H2733 Même pour un seul juste, le monde subsiste. Sois celui-là, si tu en as la valeur. Mais n’humilie pas celui qui en est incapable : ici
H2732 Quand tu es cause de grands malheurs, ne fais pas comme si tu n’y étais pour rien, attendant reconnaissance et paix... : ici
H2731 A quoi sert le peuple juif ? Quand il ne veut pas de sa vocation normale, et qu’il attend qu’on le reconnaisse... : ici
H2730 La majorité des relations entre les êtres médiocres sont gouvernées par la domination et la rivalité : ici
H2729 Ne pas se contenter de prolonger des exils... Intellectuellement, l’Etat d’Israël n’a rien apporté aux Juifs : ici
H2728 Inspiration d’Israël... : ici
H2727 Les idées générales, de consensus mondain et distrait, n’ont aucune valeur. N’en exprime jamais une seule : ici
H2726 "Une protection de la sagesse" ? Le silence, plutôt que trop de génie, qui agresse : ici
H2725 Il est essentiel de savoir se moquer des sages, notamment d’Israël ; du moins, si on les aime, et s’ils comptent pour soi : ici
H2724 Oser être une personne inspirée par la religion ? C’est impossible, quand on est simplement cruel... Ou sans dieu : ici
H2723 "Que l’on n’entende pas sur ta bouche". Ne parle de rien qui est chute par rapport à toi et ton expérience de la vie : ici
H2722 Exode : "Il y a une main sur le trône de Dieu". Que ta main criminelle ne se serve pas de Dieu, pour nourrir ta cruauté : ici
H2721 "Vous serez saints"... Sans effort ni difficulté. Que cette exigence ne vous désempare pas : ici
H2720 Art de vivre ? Style de vie ? Joie des symboles, de la beauté. Une conception de soi, de l’existence, d’autrui : ici
H2719 La mort ? Sénilité, refus de la nouveauté. La règle, le cadre, la ligne, la halakha dévoyée. Sans originalité ou fantaisie : ici
H2718 La conduite générale ? Elle est à base de tics. Il s’agit d’habitudes ? D’un style ? De principes ? Mais non, de tics... : ici
H2717 Réflexe de pouvoir ? Que les choses dépendent entièrement de moi. Ressort habituel du comportement des séniles : ici
H2716 Etonnante jalousie envers Israël, qui ne lui concédant aucune importance dans l’histoire, aucune valeur d’aucune sorte... : ici
H2715 Toujours faire monter la lumière. Un vœu pieux, trop abstrait, mécanique. Ce serait trop beau : ici
H2714 Israël, et Essav, suivant la folie qui leur est associée à tous deux, dans le chant de Haazinou : ici
H2713 *Taharout* : Attitude de compétition, de conflit, de recherche de suprématie, de domination. Une erreur suicidaire : ici
H2712 Rites personnels ? Ils sont aussi aberrants que les autres : ici
H2711 Maître très déconcertant... C’est en cela que réside sa plénitude, l’extraordinaire de son cadeau : ici
H2710 Si j’exprime des choses parfaites, je n’ai pas besoin de connaître l’histoire d’une personne pour arranger sa vie : ici
H2709 Evidences de sainteté ? Ne pas proférer des affirmations qui l’anéantissent, dans l’inoculation, la prétention : ici
H2708 La maison ? La relation entre l’intérieur et l’extérieur : ici
H2707 Début et fin des parchiot de la Tora : ici
H2706 Les *tsitsit *: Deux niveaux d’unité : ici
H2705 Yaacov, Aharon, David… La même attitude des sages que pour la publicité bébête : ici
H2704 L’obsession de la religiosité, une maladie aux conséquences terribles : ici
H2703 Le respect affectueux, sur plusieurs plans : ici
H2702 Je ne suis pas du tout d’accord avec les sages d’Israël. Pour eux, les gentils sont impurs, stupides, sans valeur : ici
H2701 La vie mondaine a, corrélativement, de grandes vacuités. Elle anéantit celui qui s’y adonne, replet, aimant ce confort : ici
H2700 Kabale ? Les secrets de la vie. Ils sont accessibles à chacun, avec ou sans la connaissance de la Tora. Avec ou sans Tora : ici
H2699 Je suis toujours ravi quand un dirigeant est discrédité, inquiété, dégommé. Je n’accepte la légitimité d’aucun pouvoir : ici
H2698 Chacun applique à tous les autres son propre niveau de perception, d’intelligence, de compréhension ; forcément : ici
H2697 Une science exquise du silence ; celle de Yossef ? Des descendants de Rahel ? Celle de toute discrétion : ici
H2696 Ce que je ne peux supporter... L’être diminué, par des insinuations péremptoires, pécheur, condamné, objet, soumis : ici
H2695 Si les mots sont inadéquats à dire ce que l’on voudrait exprimer, la pensée décline : ici
H2694 Jeûne des premiers-nés... Une solidarité essentielle avec l’Egypte. Malgré toute la persécution, une douleur, une peine : ici
H2693 Bénédiction de Dieu à Abraham, "sois bénédiction". Bénis qui tu veux : ici
H2692 Malkitsedek ne transmettra pas le Kehouna, d’une manière dynastique continue. Il a fait passer Abraham avant Dieu : ici
H2691 Ordalie de la Sota, pénible et barbare. On peut la faire subir, dans la dérision, à un soupçonné qui excite les gens : ici
H2690 Intelligence juive ? "Une descendance bénie de Dieu". Mais, surtout, une vocation essentielle, le bonheur des hommes : ici
H2689 Vouloir, ardemment, que l’autre existe ; ou bien, au contraire, haïr cela. Deux sortes d’êtres, sans doute, justes et excluants : ici
H2688 Mensonges chroniques du nationalisme, qui rend les obsessions de chaque peuple odieuses, et nullement légitimes : ici
H2687 Trois monothéismes, mensongers et arrogants, avec une morale toute relative : ici
H2686 La morale d’Israël, rétrécie : ici
H2685 Finesse d’une pensée, avec ses analogies ; une construction de la beauté dans la vie : ici
H2684 *Yedid*, l’ami : ici
H2683 Kichouim. De simples concombres, comme spectaculaire résultat de la connaissance absolue. Erection et difficultés : ici
H2682 L’islam persécuteur en Iran, génère une haine terrible et infinie. Vie viciée, une guerre contre le néant : ici
H2681 Une définition de la vie qui ne soit ni inféodée ni désespérée : Ta liberté, ton optimisme. Ta confiance en ta créativité : ici
H2680 Guère de liberté, quand on est inféodé à un dieu : ici
H2679 La bourgeoisie ? La plupart, gravement prisonniers de leur clan. Il n’autorise aucune fantaisie, aucun détachement : ici
H2678 Antireligieux ? Une maladie grave, qui donne à l’univers entier des contours boursouflés : ici
H2677 Liberté, justice... Des tortures, des mensonges et l’arrogance des dirigeants, sans compter leur corruption : ici
H2676 Les servantes héritent des maîtresses. C’est le cas des dirigeants des Juifs, comme celui de Agar, servante devenue reine : ici
H2675 "Quand la servante hérite de la dignité de la princesse". Les dirigeants d’Israël, depuis la création de l’Etat : ici
H2674 Malheureux, qui ne vois qu’un détail, et surtout pas l’essentiel : ici
H2673 Un silence qui ne soit pas actif, et pas davantage passif ; ne se délectant pas seulement du bonheur d’être : ici
H2672 Shoah et *hachvaa*, l’analogie, la ressemblance. Toutes les détresses sont de même nature, celle de l’homme en général : ici
H2671 "Pas ainsi", le contraire de l’ainsi de la paresse, de la vie molle et vaine : ici
H2670 Dans quoi que ce soit que je fais, il n’y a rien de moins saint, de moins important. Le contraire de la morale crispée : ici
H2669 "Le fleuve qui monte est aussi celui qui descend" ; et aussi, "les anges montent et descendent". Ce que tu vis dépend de toi : ici
H2668 Retour à la religiosité ? Souvent, une affirmation négative. Le repli d’une solitude, avec ses agressivités, sa régression : ici
H2667 Je refuse de "représenter" ; plutôt, je préfère être moi, et non le vague substitut d’une communauté quelconque : ici
H2666 Prière et louange : Toi qui réponds, dans toutes les circonstances de l’histoire des hommes... Et non seulement qui as répondu : ici
H2665 Chant de la prière : "La splendeur et la confiance appartiennent au vivant des mondes". Ha aderet ve ha emouna : ici
H2664 Aucun rapport entre Rabi Chimon du Talmud, et celui du Zohar. De plus, l’un est en colère, et l’autre pleure : ici
H2663 Israël mérite-t-il la terre ? Ou le vomit-elle ? : ici
H2662 Combien de parchiot dans la Tora ? 53 ; ou bien 54... : ici
H2661 Le bien ne tempère pas le mal : ici
H2660 Atroce vie en société ! Tous s’occupent des mêmes choses, obligatoirement, au même moment. Conditionnés, nullifiés : ici
H2659 Les persécuteurs de la foi imparfaite font comme s’ils étaient les confidents et porte-parole de Dieu. Usurpateurs : ici
H2658 Trois signes, pour Israël et les Egyptiens ; ce sont les mêmes, mais ils ont une toute autre portée pour chacun d’eux : ici
H2657 Ne parle pas d’idolâtrie de telle chose, ou de telle autre. Que l’on n’entende rien de tel dans ta bouche : ici
H2656 Idolâtrie de l’Etat, vulgaire et courante : ici
H2655 L’ordre ? Trois fois les 32 dimensions, dans beaucoup de domaines de la vie : ici
H2654 Une vérité à base de miracles, Ce n’est pas bien convaincant. Plutôt honteux, quand tu n’as rien d’autre à offrir : ici
H2653 Certains, bien légèrement, se considèrent bien "au-dessus" de ce qu’ils jugent. Mais la vérité, c’est tout à fait l’inverse : ici
H2652 La guerre de l’homme et de dieu nourrit l’absurde, primaire, des religiosités : ici
H2651 De la terre au ciel, une route de 500 ans. C’est ce qui fait de toi un prince : ici
H2650 Qu’est-ce qu’un ennemi ? : ici
H2649 Celui qui garde quelque chose sans être rétribué pour cela est appelé "chomer hinam". C’est bien ce que je suis... : ici
H2648 Le bourgeois n’aime pas qu’on l’appelle bourgeois, et le conformiste conformiste : ici
H2647 Tous s’intéressent aux choses de l’esprit ; mais certains le cachent : ici
H2646 Merveille d’un destin, qui surplombe complètement la notion de bonheur : ici
H2645 Raison, foi ? Deux dualismes complémentaires, qui ont un but primordial : exercer son pouvoir. Il est donc dérisoire : ici
H2644 Le but de l’existence ? S’accomplir. Vivre l’essentiel, personnel et original de soi. Le bonheur, seulement ensuite : ici
H2643 Critiquer, démontrer l’inanité d’une approche intellectuelle ? Dans un but essentiel de pouvoir : ici
H2642 Des archétypes exterminateurs, dans lesquels tout phénix triomphant s’abolit, sans jamais pouvoir renaître : ici
H2641 Croyances et superstitions ; la distinction est claire, et pourtant éludée par tous : ici
H2640 Tu es tellement meurtri par les totalitarismes, les théologies imbéciles, que tu considères l’amour avec méfiance : ici
H2639 Si tu dis cela, je sais pourquoi. Je l’explique, avec un sourire mauvais, te détruisant. Le contraire de "aime"... : ici
H2638 Une identité subie ne peut être vécue dans le bonheur. Un vrai malheur, femme, de n’exister que dans le regard d’autrui : ici
H2637 Il n’y a guère de Juifs ; seulement des marranes… : ici
H2636 Hypocrisie de la religiosité habituelle : Faire semblant de choisir le bien, la générosité ; et en réalité, la cruauté : ici
H2635 Réalité de ta personne, et ta générosité. Alors tu existes, dans ta dignité. Au lieu que la rapacité fait valoir ses droits : ici
H2634 Le mal est tellement habituel qu’il sécrète ses argumentations spécieuses, qui récusent imperturbablement tout bien : ici
H2633 Très rare liberté, alors que tout le climat de la vie de chacun est marqué par l’inexorable servage : ici
H2632 Talmud : Cinq catégories de pauvres : ici
H2631 Quatre niveaux de vérité... Un formalisme ? Pas du tout, des envergures de l’être, avec quelques repères : ici
H2630 Ni ta colère, ni tes épreuves : ici
H2629 Mythe de la raison : ici
H2628 La mère nettoie les saletés de son enfant ; ainsi, Dieu, qui vole au secours de Agar et Ichmaël, chassés, abandonnés : ici
H2627 Quand tu venges ton dieu, tu montres que tu n’en as aucun : ici
H2626 Nos comportements sont toujours irrationnels, pour nous donner tout de même un parfum de liberté : ici
H2625 Le terroriste vaincu tient à se venger, pour montrer à quel point son dieu est ignoble : ici
H2624 La religion est essentiellement haine de Dieu : ici
H2623 Un "dieu étranger" est vraiment étrange. Mais de quel droit persécuter celui qui a d’autres amours que soi ? : ici
H2622 Tu coïncides avec toi, dans toutes les facettes de ta personne ? Tu peux vivre, et tu peux rendre heureux : ici
H2621 La seule perspective d’Israël est résolument négative. Non à un Etat Palestinien. De même que les Arabes ont vomi le tien : ici
H2620 La vérité, le mensonge. Qu’il est facile de les connaître et de les reconnaître !... Par les termes qui les désignent : ici
H2619 L’antisémitisme, omniprésent, prend aujourd’hui de nouveaux prétextes. Considère que c’est normal et sois calme : ici
H2618 Deux positions symétriques, toutes deux simplistes. Il dirige tout, et tu es une marionnette. Ou rien, et c’est lui qui l’est : ici
H2617 Aimer Dieu ? Lui offrir la joie d’êtres dont il peut être heureux : ici
H2616 Sois dans ton être personnel, sans considérer que ta valeur suppose la disparition de Dieu : ici
H2615 Aucun assentiment ne t’est nécessaire. Choisis seulement ton chemin : ici
H2614 Une perversion essentielle : l’homme qui n’existe pas, dans une quelconque personne, et qui est simplement soumis à Dieu : ici
H2613 Etre l’aîné ? Considérer l’autre, en tout, comme s’il était lui-même l’aîné. Respect, considération, affection : ici
H2612 Meurtre frappé d’exil, dans six villes de refuge, jusqu’à la mort du Cohen gadol. Mascarade de la loi, antre de criminel : ici
H2611 Spécificité d’Israël ? Il est très difficile de la définir honnêtement, au lieu d’user, bêtement, de propagande : ici
H2610 Le formalisme, qui conduit inéluctablement à la mort est le grand principe justificateur, démontreur et anéantissant : ici
H2609 Un schéma mythique : tous les versets, tous les textes, soi-disant formant un tout cohérent... Sénilité pitoyable : ici
H2608 Pas de compréhension ? Naturellement... Tu ne voudrais tout de même pas que des êtres médiocres se hissent très haut : ici
H2607 Le méchant, dans la hagada de Pessah : "Il a exclu sa personne du principe valable pour tous"... : ici
H2606 "L’âme est à toi, et le corps est ton œuvre ; sois attentif à ce que tu as créé". Tout ce qu’il a créé importe : ici
H2605 Une conception assurément délirante, celle d’un dieu utopique. Aime l’autre, l’étranger, la justice, la liberté... : ici
H2604 Signes de décadence d’Israël ? Ses attitudes ne sont pas guidées par des qualités, mais par la fuite d’inconvénients : ici
H2603 Pourquoi étudies-tu avec tellement d’opiniâtreté les sages d’Israël ? Ils te choquent tellement souvent... Pour les réfuter ? : ici
H2602 Tout ce qui restreint la plénitude est une erreur grave. Elle conduit au mépris, à l’agressivité, à la haine. A l’être-néant : ici
H2601 Cadmos et la Grèce : ici
H2600 Le fanatisme, consubstantiel des convictions. On est inexcusable de s’en détourner !... Avec les conversions forcées : ici
H2599 Démocratie sans mystère, sans contenu. Des évidences, avec le bondieuseries inévitablement afférentes : ici
H2598 Se vouer à un gourou, lui offrir la quintessence de soi, est un signe d’amour, de détresse, de désarroi inquiétant : ici
H2597 Un peu marrane, et même beaucoup… Un idéal qui ne se trouve nulle part, et certainement pas dans la Tora : ici
H2596 Amour des sages ? Il doit les protéger contre leur fréquente bêtise, dans un domaine ou un autre : ici
H2595 Quelle merveille, que les êtres soient si beaux, malgré tout ce à quoi ils croient !... : ici
H2594 Libye et Guirgachi. Le Guirgachi, l’un des sept peuples Cananéens, a fui la terre, s’est établi en Afrique. La Libye : ici
H2593 Dans Ki Tetse, les enfants de deux femmes ; le pendu ; le fils révolté. Des malheurs évidents et éprouvants : ici
H2592 La religion a abêti l’homme. Le marxisme, aussi. Et la démocratie, encore davantage, dans sa candeur est ses naïvetés : ici
H2591 Une revendication d’identité ? C’est bien parce que tu l’as perdue… Deux agressivités arcboutées, dans le néant mutuel : ici
H2590 Orgueil de la loi, protectrice et tuante. Sans chercher davantage qu’un folklore, avec la procédure fouillis de la halakha : ici
H2589 Camille de Toledo : "La postmodernité sera talmudique". Richesse talmudique, c’est vrai. Mais quel conservatisme ! : ici
H2588 Camille de Toledo : "La postmodernité sera talmudique". Qu’est-ce que la postmodernité ? : ici
H2587 Jouissance, et commandements. Non, le bonheur n’est pas déplacé, incongru, hors sujet : ici
H2586 Tora dévoyée, en un contexte tragique d’idolâtrie sans Dieu : Simplement un gros ensemble d’interdits, sans vérité : ici
H2585 Force de ton intention, si cachée qu’elle soit : ici
H2584 Anagrammes du chant : Zemer, remez, zerem, mezer : ici
H2583 Qu’est-ce que le chant ? La poésie qui surplombe toute vie, de même que le secret surplombe tout événement : ici
H2582 Ne vous laissez pas détourner de votre vie, par vos cœurs et vos yeux. Qu’ils ne se ferment pas : ici
H2581 Je suis l’objet de tellement de cruauté... On ne reconnaît en moi aucune qualité... Savoir ne jamais agir ainsi : ici
H2580 Dieu ? L’homme ? D’abord l’homme. Ainsi, Abraham, dans son dialogue avec Nemrod : ici
H2579 Moché et la royauté... "Il était trop faible pour ôter ses sandales sans s’asseoir par terre". Ramené à l’auteur... : ici
H2578 C’est à moi d’être capable d’offrir un rayonnement qui embellit toute chose dans l’univers. Au lieu de l’attendre d’ailleurs : ici
H2577 "Voici l’histoire de Yaacov : Yossef"... Yossef *ajoute* quelque chose. Quoi ? L’essentiel. La responsabilité, l’unité : ici
H2576 Une hypocrisie générale, avec ses faux héros, ses fausses victimes. Elle est autojustificatrice, et récuse toute morale : ici
H2575 Angoisse de l’idolâtre, qui sait bien que son dieu n’existe en rien, et qui persécute férocement l’incroyant dévastateur : ici
H2574 Angoisse de l’idolâtre, qui sait bien que son dieu n’existe en rien, et qui a peur de tout. Rêve de Paro : ici
H2573 Le sang sur les maisons ? C’est aussi la conclusion des plaies de l’Egypte, avec l’eau irrévocablement sanguée : ici
H2572 Sara ? Agar ? Etranges énigmes des vies complémentaires. Vachti et Ester, Léa et Rahel : ici
H2571 Des représailles ? Mais je ne fais que me venger. Et hier, mon ennemi m’a agressé... : ici
H2570 Rabi Kaminski : Le mot le plus long de la Tora ? *Le michpehotekhem*, écrit *hasser*. Exode 12.21, et Nombres 33.54 : ici
H2569 Quand tu te plains de la haine, tu l’amplifies. Tout au contraire, que ton amour apporte à chacun, et à toi, la plénitude : ici
H2568 La servante de Léa, immédiatement après l’amour. Celle de Rahel, avant : ici
H2567 Considère qu’il n’y a pas de différence intrinsèque entre monothéisme et idolâtrie ; plutôt, comment agis-tu ? : ici
H2566 Quelques jours de Rivka. Pour Léa... : ici
H2565 L’eau transformée en sang ? Comment prends-tu ta vie ? : ici
H2564 La haine envers Israël ? Elle est expliquée, par ceux qui en ont honte, par la haine des Juifs envers les autres... : ici
H2563 Yossef, le juste. Mais sa parole, souvent, ment : ici
H2562 Une peur généralisée, facilement explicable et facilement curable : Ne pas vivre que pour soi : ici
H2561 *Yissourin*… Epreuves, souffrances, malheurs, difficultés, contrariétés… : ici
H2560 Israël, aimé de Dieu ? Le plus insupportable, pour ceux qui ne savent que haïr, dont la vie et gouvernée par la haine : ici
H2559 La conscience certaine de l’élection d’Israël empêche de lui trouver aucun mérite, dans l’excessif de la détestation : ici
H2558 Le sujet apparent d’une controverse n’est rien ; en fait, la haine, la rivalité, qui affleurent, et qui l’emportent largement : ici
H2557 Le haineux prétend que celui qu’il déteste le hait ; justifiant, de cette manière, ses désirs de mort pour lui : ici
H2556 Voir le doigt, et non l’astre... Les commandements, et non la ferveur. Tes gestes extérieurs standardisés, et non toi... : ici
H2555 --- Pourquoi ton refus du judaïsme habituel ? --- Du dégoût. Ce Dieu qui doit être embelli, trop enlaidi : ici
H2554 Néron tue Poppée, qu’il aime. Comme son petit-fils, Méir, qui aime Berouria, et la tue, lui aussi : ici
H2553 "Ce que je te reproche ? Simplement de ne pas être comme moi..." Ton existence indépendante ne m’est pas légitime : ici
H2552 Agressivité, couple en conflit, antisémitisme, xénophobie, idolâtrie ? La même situation, avec ses variantes analogues : ici
H2551 Abraham consulte ses trois amis, à propos de la circoncision. Mamré lui conseille de la faire. Mais il s’appelle révolté : ici
H2550 Les Juifs ? En général conservateurs, réactionnaires, xénophobes. Surtout les traditionnels. Les novateurs sont détachés... : ici
H2549 Intention et désirs essentiels, résoudre les problèmes du monde ; encore davantage, offrir à chacun plus de bonheur : ici
H2548 Agar serait-elle destinée à éternellement rester esclave ? Quelle honte, pour celui qui pense cela ! : ici
H2547 Ce que Dieu ajoute est plus important que ce que l’on avait déjà : ici
H2546 Terrible affirmation de l’infaillibilité du rite... Une manipulation de Dieu, lequel n’existe pas, sinon comme mécanisme : ici
H2545 Cette religiosité sirupeuse, soi-disant monothéiste, prétendument abrahamique, mais brutale, méprisante et haineuse... : ici
H2544 Tout ce qui dépasse le bourgeois, habitant très majoritaire de la planète, il déteste. Mais toi, ne déteste pas sa détestation : ici
H2543 Ce n’était pas le chemin, disait tristement Ahad ha Am. Même si Israël s’est grandement fourvoyé, il peut changer : ici
H2542 Trois fois dans la Tora, l’expression *vayvakech*, il a cherché. Yossef cherche à pleurer, Paro et Dieu à tuer : ici
H2541 Yaacov se heurte à Dieu ; de même que Moché a rencontré Dieu, qui a voulu le tuer : ici
H2540 Le méchant n’a pas de lieu ; sa cruauté s’en trouve exacerbée. Celui qui choisit de se tromper, rends-lui sa personne : ici
H2539 Une vieille habitude perverse, courante chez les médiocres : Le mal vient des autres, uniquement d’eux : ici
H2538 Paro échappe à la noyade dans la mer rouge. Mais Moché meurt dans le désert... Plus noble que lui, plus dangereusement : ici
H2537 Les noms de Chem, Ham et Yafet, déformés par l’Occident... L’identité humaine, quelque peu masquée : ici
H2536 Quand Adam est couché... Il parcourt toutes les civilisations. Quand il est debout, à partir de la terre, il parvient au ciel : ici
H2535 Les attitudes totalitaires ne sont pas obligatoirement celles qui tuent, ou qui sont sans masques : ici
H2534 Apollon, Dionysos, une approche dualiste, implacable, de la vie : ici
H2533 Rapport de forces entre Israël et les peuples, avec le Dieu si fort. La main sur le trône de Dieu n’est pas d’injustice : ici
H2532 Une personne a des connaissances ? C’est rare, il est vrai. Mais ce n’est pas le plus important : ici
H2531 Amour du paradoxe, qui conduit l’intellectuel, forcément non-conformiste, à soutenir les points de vue les plus aberrants : ici
H2530 Plutôt que d’admettre, dans sa crudité, la réalité violence, l’édulcorer, l’embellir avec des contes... : ici
H2529 Refus de Yossef, refus de Vachti. Des attitudes corrélatives : ici
H2528 Ne pas prononcer le nom de Dieu ; se taire, à son propos. Ne pas le discréditer. Ne pas le ramener à une idole : ici
H2527 La question que posent les gentils à Israël : Nous aimez-vous ? La réponse est négative, d’où leur fureur : ici
H2526 Les peuples disent à Israël : Vous nous haïssez... Pourquoi nous haïssez-vous ? Nous avons bien raison de vous haïr : ici
H2525 Sortir de la double haine ; toute haine est maladive, obscure et mortifère pour l’un comme l’autre. Choisis la vie : ici
H2524 Clef du conflit entre Israël et les Arabes : Aucun ne reconnaît l’autre. Il est inutile de le dire ; toi, reconnais-les : ici
H2523 "Tu es source de bénédiction, Dieu, toi qui crées de beaux êtres et de beaux arbres, pour la jouissance des hommes" : ici
H2522 Raban Chimon ben Gamliel voit une jolie femme, gentille. Il remercie Dieu de l’avoir créée : ici
H2521 Yitro parvient à la racine de l’être ; parce qu’il a approfondi chacune des 70 idolâtries. Il est arrivé à la quintessence : ici
H2520 Chlomo épouse la fille de Paro. Il l’aime, construit pour elle et son palais et le temple. Mais il est plein de soupçon... : ici
H2519 "Remplissez la terre, et dominez-la". Une fécondité, une beauté. Au contraire, le conflit est déperdition de l’être : ici
H2518 Celui qui est haineux, agressif, voit tout amour miné en lui ; il feint de l’éprouver, mais son être est détruit, endommagé : ici
H2517 Exhibitionnisme de l’œuvre d’art, qui dévoile, sans vergogne, l’intime ? Dans le prolongement de la tragédie grecque : ici
H2516 Accède à ta propre stature. Ne déçois pas Dieu, en te contentant d’être insignifiant : ici
H2515 La haine fait tomber beaucoup de cadavres. A commencer par ceux des haineux, qui n’ont rient d’autre qu’elle : ici
H2514 Bienfaits d’un chemin de tendresse... Nahat, betah, chelemout. La volupté, la sérénité, la plénitude : ici
H2513 Cette bonté dont j’ai soif, elle est donc toute proche de moi : ici
H2512 Grande est ma sympathie pour qui a quitté un idéal, pour qui est demeuré en lui : ici
H2511 T’opposer est essentiel : "Avec et contre Dieu" : ici
H2510 Prisonnier du passé ? Le fuyant dans la liberté saine ? Non, ne fuis rien dans le mensonge de la récusation : ici
H2509 Etouffant passé ethnique. N’en sois pas le prisonnier ; ne le perpétue pas, et ne le rejette pas non plus : ici
H2508 Slogans qui conduisent, soi-disant, au bonheur. Piteux, en général... : ici
H2507 "Vous avez tellement besoin de croire que Dieu est méchant ?" Celui dont l’âme et amenuisée ne peut entendre la question : ici
H2506 J’ai le bon filon... Je possède la vérité. Je suis donc agressif envers ceux qui ne veulent pas la comprendre : ici
H2505 *Hereg*, *ketel*, *retsah*. Trois modalités du meurtre : ici
H2504 Chem, Ham, Yafet... Les initiales des noms qui les désignent permettent de comprendre leurs élans : ici
H2503 "Ma lumière est dans ta main, ta lumière est dans la mienne". Qui que tu sois ; que nous soyons liés ou opposés : ici
H2502 Un enseignement intéressant ? C’est bien. Mais non inconditionnellement, dans l’apologétique… : ici
H2501 Extrême naïveté des adorateurs : ici
H2500 Une dialectique impossible, mais mortifère : Le Juif, à la fois supérieur et inférieur… : ici
H2499 C’est excellent, noble, de se prendre pour le Messie ; autrement, guère d’ambition : ici
H2498 Seul celui qui sait, aussi, s’opposer à Dieu, a une personnalité, une valeur ; une sainteté : ici
H2497 Yossef, essentiel à Israël, au monde ; pourtant, tous deux sont frénétiquement haïs : ici
H2496 Le repentir ? La plupart du temps, une régression gnostique, sous le signe de la culpabilité, de l’ablation : ici
H2495 La démocratie ? Mais c’est... Dieu. Avec l’hypocrisie, le mensonge, qui s’attachent en général à la religion : ici
H2494 Démocratie ? Un dieu aseptisé, déconsidéré, sans envergure, insignifiant. L’Etre suprême de Robespierre, guillotineur : ici
H2493 Je n’accepte pas que l’on désigne l’athée comme un… incroyant : ici
H2492 La foi ? En général, une régression ; comme la *techouva* : ici
H2491 Je me sens plus en sécurité avec les athées : ici
H2490 La démocratie ? Il ne s’agit pas d’un système présentable, avec la corruption générale qui l’accompagne : ici
H2489 Dieu veut ta beauté, ta force, ta liberté. Ta stature. Non cet anéantissement que tu crois bon, et qui est choix de la mort : ici
H2488 Avec Dieu, une relation d’estime et d’amour. Non de soumission et de dépendance. L’originalité de l’homme, son essence : ici
H2487 La même haine... Suspicion, méfiance, détestation. Tu la trouves chez tous. Il convient de soigner, de guérir, d’aimer : ici
H2486 Dieu, qui n’entend que quand on l’appelle en vérité ? Méchanceté d’un cœur racorni : ici
H2485 Eclairages sur Ki tissa : ici
H2484 Autarcie pitoyable... Quand ta misère fait semblant que toute beauté, toute vérité, proviennent de toi, du sein nourricier : ici
H2483 Dans la grande et sainte loyauté, ne cherche jamais à ramener une vérité, une beauté, à une autre. Vois-la pour elle-même : ici
H2482 La première plaie d’Egypte : Coupe d’eau, coupe de sang... Coupe d’alcool.. : ici
H2481 Rachi est seulement un compilateur. Son génie ne fait aucunement de lui un créateur : ici
H2480 Je n’aime que la grande valeur. D’autres admirations sont plutôt pitoyables : ici
H2479 Sidour sefardi : "Les hommes de foi ont disparu... Ils anéantissaient les décrets" : ici
H2478 Terribles malheur et frustration du méchant : Il contrefait le bonheur, par l’accumulation, mais ne peut jouir de rien : ici
H2477 Déplacement des concepts, dans la traduction approximative ; d’où un sens délabré : ici
H2476 La guematria, comme désespoir ; parce que le sens merveilleux d’une Tora est lointain, sinon absent. Sagesse postiche : ici
H2475 Avec la Tora ; non sans elle, dans le pur formalisme d’attitudes vides : ici
H2474 Pleurs de Yossef, soupçonné de vindicte par ses frères : ici
H2473 La sclérose des fossiles ? Tout garder dans une tradition, en oubliant à quoi chaque élément devait servir. La Haftara : ici
H2472 La halakha aveugle, version mourante du judaïsme, comme sadducéisme : ici
H2471 La halakha massive ne fait aucune place à des circonstances, et le moule est uniforme. Une attitude bourgeoise : ici
H2470 Deux attitudes dans un conflit : Attaquer et se défendre : ici
H2469 Artiste, bourgeois… Les termes ne sont pas très convenables ; mais ils donnent quelques repères : ici
H2468 Dieu dirige le monde, et spécialement Israël et sa terre, qu’il aime. Un ministre des 70 peuples, dans ses deux modalités : ici
H2467 Quand Israël se laisse aller au néant, Dieu suscite contre eux un tyran, qui les martyrise ; pour qu’ils changent : ici
H2466 Israël, dit le midrach, "une brebis au milieu de 70 loups"... Mais une brebis qui sait, elle aussi, cogner. Pas d’amis : ici
H2465 Une édition dispersée du Midrach Tanhouma, avec des manuscrits épars, à l’image de l’histoire de l’exil : ici
H2464 Nous ne savons rien de notre destin ; ce que nous en disons est superficiel, infondé. Plutôt, la confiance en l’avenir : ici
H2463 Yossef : Mon silence se lève, se dresse, demeure : ici
H2462 Yossef rêve que douze gerbes se prosternent à la sienne. Il désire, effectivement, un pouvoir absolu sur ses frères : ici
H2461 Falsification bourgeoise, idolâtre du judaïsme : ici
H2460 Je ne dépends de rien ; encore moins des événements, des informations, des impulsions de l’un ou de l’autre : ici
H2459 D’une civilisation à l’autre, des thèmes connexes. Mais comprend chacune d’entre elles pour elle-même, loyalement : ici
H2458 Contrairement à ce que croient les naïfs et les incultes, le meurtre du père n’a pas été inventé par Freud... : ici
H2457 On devient ce que l’on aime : ici
H2456 Paro se présente aux Egyptiens, pris dans un carcan : Il doit obéir, se soumettre. Ne peut rien faire... Le dictateur : ici
H2455 La honte ? Quand ton être ne te suffit pas, que tu t’attaques, systématiquement, à autrui : ici
H2454 Manger, manger... Manger pour vivre, ou vivre pour manger. Des composants de ton avenir. Comment les vivre ? : ici
H2453 Tu es une bénédiction pour les peuples, les différentes familles de la terre ? Tu te soucies donc de leur bonheur ? : ici
H2452 Le Messie ? Faire parler chacun. Faire parler en lui, et en toute personne, toutes les identités de l’homme : ici
H2451 Sens de la vie ? Tenir lieu de Dieu. Au lieu de l’affirmer, comme un ensemble de contraintes, ou de le nier, monstrueux : ici
H2450 Fétichisme ? Séparer un objet d’une personne. Un membre d’un être vivant. Unir, non séparer, dans l’obsession : ici
H2449 L’incirconcision ? Le fait de ne vivre que pour soi, avidité et égoïsme. Dans ce cas, l’être est bouché, vide, sans but : ici
H2448 Vérités dans le monde d’aujourd’hui : ici
H2447 La religiosité monothéiste est une simple attitude vantarde, publicitaire. Montrer sa supériorité. Où est ta valeur ? : ici
H2446 "Quand vous viendrez sur la terre que je vous donne, la terre se reposera, en Chabat pour Dieu". Terre donnée... : ici
H2445 Léa et Rahel ; l’amour, la haine. La relation entre Israël et tous les peuples : ici
H2444 Crime contre l’humanité : Quand, dans la douceur vertueuse, aucune latitude ne t’est laissée dans ta vie : ici
H2443 Terrible jalousie de néant, si ma relation avec Dieu est endommagée, du fait du lien amoureux entre Israël et Dieu : ici
H2442 Le principal mérite de la foi et de son salut ? Rendre inutile le mérite, la bonté... : ici
H2441 Quel que soit ton dieu, je le déteste, parce que tu es son esclave soumis ; mais toi, je ne te déteste pas, prisonnier : ici
H2440 L’idolâtre se prostitue à Dieu ; il donne à son idole le nom de Dieu. Et il confond allègrement vérité et mythe dérisoire : ici
H2439 Mièvrerie des expressions bien vides et convenues. Ainsi, la mort, appelée "monde de la vérité" : ici
H2438 Une atmosphère général d’échec, d’humiliation, de péché originel généralisé, règne dans l’ambiance psy, elle aussi... : ici
H2437 Horrible contexte tragique de la religiosité, quand elle veut plaire au dieu, pour obtenir son appui mérité : ici
H2436 Celui qui est désagréable est prisonnier : ici
H2435 L’impitoyable est un méchant, qui se sert de sa force du moment, sans pitié ni réflexe normal de bonté : ici
H2434 Un exorcisme dérisoire, nier la réalité de la haine, par l’indignation, la pétition, l’interdit totalitaire... : ici
H2433 Celui qui est *apicoros* est simplement sans amour ; il n’en est guère heureux, souvent rageur et totalitaire : ici
H2432 Les *terafim* ? Tout gâcher, tout banaliser, tout détruire. Retirer toute dimension sainte à la vie, dans la transaction : ici
H2431 Si tu acceptes que ton dieu soit sans bonté, sans humanité, tu vaux aussi peu que lui, avec ton apparat et ta fierté : ici
H2430 Akhenaton n’a pas la force de défendre une quelconque unité de Dieu ; il persécute sauvagement les sectateurs d’Amon : ici
H2429 A partir du moment où tu massacres sauvagement, ton idéal est aussi dérisoire que celui que tu combats : ici
H2428 La résistance est maintenant beaucoup plus seyante ; la majorité adopte l’habit, qui n’est pas à un mensonge près : ici
H2427 Le monothéisme, une bannière rassurante, qui autorise toutes les monstruosités, avec le dieu sans morale ni bonté : ici
H2426 L’idolâtrie, qui maquille en monothéisme les travers les plus répugnants, de la régression de l’homme : ici
H2425 Sacrifice de l’homme, du *tofet* à sa négation systématique, l’idolâtrie : ici
H2424 Exil ? Soutien et rejet, à l’intérieur de chaque civilisation. Les deux sont importants, et la xénophobie rejette le rejet : ici
H2423 Maître du Talmud ? "Il avait l’habitude de dire"... Mais toi, à la deuxième fois où tu dis une chose, c’est intolérable : ici
H2422 A la fin de la prière, une énumération, à deux reprises, de merveilleux bienfaits. "Place la paix"... : ici
H2421 Non conformiste ? Dans certains domaines, seulement... : ici
H2420 Une construction de l’univers de chacun, à partir de détails. Non de grandes idées ou de passions : ici
H2419 Agréant et ne courant pas : ici
H2418 Valeur des idées, plutôt que la "production de textes". Surtout, une présence réelle à chaque personne : ici
H2417 La plupart ne savent pas qui ils sont ; tentent maladroitement de se définir dans la supériorité, l’agressivité… : ici
H2416 La religion ? Assujettir l’être humain, réduit en esclavage, et le placer dans un étau de détresse, préservatif contre la vie : ici
H2415 Deux orientations possibles, à partir d’une même origine : Yossef et Bilam, Rout et Orpa : ici
H2414 Les *terafim* ? Ce qu’en fait Yossef, descendant de Rahel, ce qu’en fait Bilam, descendant de Lavan : ici
H2413 Les *terafim* ? Le sexe, comme pur égout délectable, quand il n’y a rien d’autre : ici
H2412 Israël ? Victime, mais aussi auteur de la Shoah : Le sentiment de supériorité, infligé à autrui : ici
H2411 Yaacov ne sait pas qu’il maudit Rahel ; mais aussi, l’imbroglio découle de la magie choisie par elle, avec les terafim : ici
H2410 Mythes féroces de toutes les mythologies : ici
H2409 Abraham s’occupe de marier Itshak, incapable de le faire lui-même ; mais il sait s’occuper de la solitude de son père : ici
H2408 Itshak vient du puits du vivant qui me voit. Comme Dieu, il a vu Agar ; et il l’aime. La remarie à son père Abraham : ici
H2407 Arrogances comparées, en quantités illimitées : ici
H2406 Ichmaël et Essav t’ont fait beaucoup de mal ? C’est vrai… Mais ils étaient désarmés devant lui. Toi, sois différent : ici
H2405 Le mariage, "prostitution légale" : L’expression violente d’une situation personnelle qui n’est pas en ordre : ici
H2404 Les Hassidim : Ils se mettent en colère ? C’est pour annuler un décret funeste... : ici
H2403 Pourquoi la réticence effarouchée au mot *bourgeois* ? Une ablation négatrice, poursuivant l’aliénation généralisée : ici
H2402 Si ta compréhension de toi-même ne suffit pas à te permettre de gouverner ta vie, il s’agit d’un manque d’intelligence : ici
H2401 Le juste caché ne paye pas de mine. Mais ce n’est nullement son souci. Il ne s’exhibe pas, ne se sert pas de ses actes : ici
H2400 De pitoyables obsessions, qui se croient être méritoires... Etre sauvé, être Messie, avoir accès au vrai... : ici
H2399 Amalek éprouve et manifeste une haine générale, exacerbée, obsessionnelle d’Israël. Mais lui aussi, à sa manière, la vit : ici
H2398 Comme Ulysse, prudent et rusé, Israël est devenu... *Personne* : ici
H2397 Beauté de Yafet, à laquelle il faut rendre constamment justice, dans l’émotion, la reconnaissance : ici
H2396 Juste caché ? Ne joue pas à cela. Contente-toi d’être simplement juste, sans avoir besoin d’entrer dans une peau artificielle : ici
H2395 Le Rabi hassidique est Dieu, et même davantage. C’est assez gênant, chez ce héros mythique de bandes dessinées : ici
H2394 Chanter dans chaque univers. Y être présent, mettre toute sa personne dans ce que l’on vit : ici
H2393 Transferts d’identité : ici
H2392 Atmosphère hassidique ? Des contes. Charme, beauté. Egalement superstition, régression, déification du maître : ici
H2391 Tikoun : Des perspectives de vie, de beauté : ici
H2390 Des vœux aseptisés, bien classiques, insipides sinon indolores... Mais d’autres perspectives existent, heureusement : ici
H2389 Je dis à un ami : "Le but de la religion, c’est de confisquer la vie". Il réplique : "tu es hérétique". Moi ?... : ici
H2388 Il est difficile de dire à un être : "Tu vas mourir, et ce n’est pas grave" : ici
H2387 Nous apprenons beaucoup plus de ce qui nous fait le plus mal, que de ce qui nous réconforte : ici
H2386 Ce que chacun recherche ? Un merveilleux exemple de construction harmonieuse de soi, dans la valeur, la générosité : ici
H2385 Un humour gai, entraînant, irrésistible. Une construction harmonieuse de la vie : ici
H2384 Ichmaël, si cher à mon cœur. Justice, liberté, joie de la vie pour lui : ici
H2383 La paix ? Une plénitude ; autrement, ce n’est qu’un mensonge mutuel, provisoire et explosif : ici
H2382 Des vœux, qui incluent la paix pour Israël... : ici
H2381 Ce qui importe, c’est la manière dont toi-même te conçois ; non le regard d’autrui, bienveillant ou non, qui te schématise : ici
H2380 Tu es pris entre la clarté rigoureuse et intelligente, et aussi le conte, le rêve, le miracle permanent. Deux bonheurs : ici
H2379 La conception bourgeoise ? Pour elle, la société est constituée d’esclaves, qui doivent être soumis à un ordre tragique : ici
H2378 Renoncer à sa foi, dans l’amertume et le malheur, sachant que l’on se détruit : ici
H2377 "Dieu est notre appui" ; au contraire, les hommes, dans leurs interrogations et leurs peines, ne connaissent pas cela : ici
H2376 La mort de Dieu ? Elle entraîne la Shoah : ici
H2375 Tu es Juif, ou non ?Essentiellement, peu importe. Mais dans beaucoup de perspectives fécondes, cela compte beaucoup : ici
H2374 Ces croyants fervents qui n’ont pas de Dieu : ici
H2373 Le Minotaure ? C’est l’homme divisé, à la fois humain et animal : ici
H2372 L’exil ? La vie comme labyrinthe : ici
H2371 La femme, vue par Adam ? Une merveille de bonheurs. Pour Lavan, sous le signe de la transaction, le sordide du contrat : ici
H2370 Je ne dépends d’aucune des catégories que l’on voudrait, que l’on penserait normal de m’appliquer : ici
H2369 Ester fait croire à chacun qu’elle est de son peuple : ici
H2368 Ester, la secrète, vit sur deux plans différents : ici
H2367 Deux fiertés d’Ahachveroch, qui veut éblouir par sa gloire : les vêtements du Cohen, qu’il porte, sa femme exhibée, nue : ici
H2366 Des valeurs anciennes, qui n’étaient que verbales... Mais disparues, avec seulement une nostalgie inutile : ici
H2365 Avichaï ben Tserouya sauve la vie à David ; il est comme son grand-père, et ne laisse pas la haine contre Dieu s’enflammer : ici
H2364 Orpa veut tuer Avichaï, qui court secourir David en danger. Elle a eu quatre fils, Goliat et ses frères : ici
H2363 "Les enfants de David étaient Cohanim"... Si grands ? Parce que sages... Sages ? Vraiment ? : ici
H2362 David envoie à la mort Ouria, parce qu’il désire sa femme, Bat Cheva ? Personne ne le critique, mais Dieu le frappe : ici
H2361 On est toujours complexé pour deux. Chacun transporte avec lui ses défauts, et les attribue, généreusement, aux intimes : ici
H2360 Celui qui ne s’occupe pas de son être n’en est pas au même point que celui qui vit, en permanence, la profondeur de sa personne : ici
H2359 Yossef est le juste ; il unifie la personne, avec tout ce qui la constitue, qui n’est plus, pour elle, contradictoire : ici
H2358 "Quand ils furent à l’hôtel"... : ici
H2357 Il est permis de recevoir le sang d’un gentil ; mais non de le lui donner. Je n’aime pas ce principe vicié, plus que le sang : ici
H2356 Corrélation entre le mensonge, la religion, la politique, la vie sociale et amoureuse, la vie intellectuelle : ici
H2355 La publicité ne s’adresse qu’à des êtres honnêtes, aux familles solides, qui s’aiment. Et qui sont aisés : ici
H2354 Multiples facettes de la bourgeoisie, qui est l’amour hésitant du mensonge. Elles se transposent les unes en les autres : ici
H2353 Deux sortes d’êtres... Ceux qui s’indignent des horreurs commises, et ceux qui les nient, soutenant la société telle qu’elle est : ici
H2352 A l’âge de trois ans, Abraham détruit les idoles de son père, Terah, qui les fabriquait ; de même, Nietzsche, plus tard : ici
H2351 Les trois pères, et leurs homologues dans la mythologie grecque, où ils ne s’aiment pas beaucoup : ici
H2350 Je ne coïncide pas avec tout ce que dit la Tora ; l’aimant, j’en suis très heureux : ici
H2349 Confucius, les parents, l’Etat, n’ont pas toujours raison ; mais châtrer Noah, le sodomiser, émasculer Ouranos est pire : ici
H2348 *Arev* ? Agréable ; solidaire ; évanescent ; Arabe : ici
H2347 Limite tes contrariétés, sans leur accorder une portée excessive. Ainsi, la vache de Rabi Eliezer : ici
H2346 Celui à qui tu dis : "je ne suis pas bête à ce point" n’est pas ton ami. Une relation schématique et brutale : ici
H2345 Niaiseries de sages. On peut être sage, et verser allègrement dans le travers commun, tout en étant appelé... génie : ici
H2344 Détournement de sens ? Il est coutumier, chez ceux qui se sont approprié, en le falsifiant, un contexte de... foi : ici
H2343 Conformisme satisfait des commentateurs du texte biblique : ici
H2342 Ensemble, les quatre qualités évoquées dans la peracha de Choftim, la stature proprement humaine. Et beaucoup d’autres : ici
H2341 Une terrible et courante perversion qui falsifie la vie : "Comme je suis bien" !... : ici
H2340 Un grand principe dans la Tora... Avec lui, les 613 ordres, ensemble : ici
H2339 La grandeur ? C’est la générosité, dans la désignation des *séfirot*. La capacité d’aimer : ici
H2338 Les Hassidim, obscurantistes et superstitieux ; pourtant, ils ont aussi, quelquefois, une lumière : ici
H2337 Grand ? *Gadol*, qui a la valeur de 43, la moitié de Elohim. "De peu, tu l’as rétréci par rapport à Elohim" : ici
H2336 Une fiction courante, bien bourgeoise, entendue et fanfaronne : Les autres sont idolâtres, mais nous, non... : ici
H2335 Dieu, mon ennemi... L’essentiel de l’idolâtrie. Elle est gnose, ascétisme, détestation de soi, moi haïssable, comme le corps... : ici
H2334 Accouplement de Léa, se faisant passer pour une autre. Ensuite, donnant son cadeau à sa sœur, et obtenant la même chose : ici
H2333 Ego ? Etre en soi ; ce qui est difficile, et rare. Plus facile d’annuler, d’anéantir, le plus merveilleux cadeau reçu de Dieu... : ici
H2332 Rahel transmet à Léa les signes de connivence amoureuse qu’elle a avec Yaacov ; elle ne l’aime pas... : ici
H2331 Tsipora circoncit son fils, ou bien Moché ; elle l’initie à lui-même, elle qui l’a reconnu dans ses avenirs : ici
H2330 Une attitude générale d’irresponsabilité d’Israël. "Nous n’avons pas fait le veau d’or... C’est notre entourage égyptien"... : ici
H2329 La démocratie ? Un avilissement, qui considère chacun, fictivement, comme un simple individu. Un mépris : ici
H2328 Deux lettres du nom de Dieu ne se séparent jamais. De même, les deux premières tribus d’Israël, Reouven et Chimon : ici
H2327 Un jour ici, puis un certain jour, ailleurs ? C’est très bien. Ma confiance en Dieu me dispense d’inquiétude : ici
H2326 Graves erreurs du dédain du corps, de l’ego ; de l’utilisation d’autrui en vue d’atteindre Dieu ; dissociations perverses : ici
H2325 David et sa harpe : La vie amoureuse et aussi le chant : ici
H2324 La religion est l’humiliation de l’homme. C’est ce qu’elle désire, et qu’elle réalise parfaitement : le seul œcuménisme : ici
H2323 Les nombres qui accompagnent les mots ? Une trituration désespérée, quand le texte est vraiment insuffisant : ici
H2322 Le dieu qui sévit, mais qui est juste, est simplement ignoble. Semblable au mari qui bat sa femme... : ici
H2321 Ne dis pas trop de mal de Sodome, où Lot a été juge ; chez toi, il faut que les chromosomes soient abrahamiques pour cela : ici
H2320 Etat d’Israël intrinsèquement raciste : ici
H2319 Liberté ? Gravée… On cherche à t’imposer une loi, des critères. Mais ne te laisse pas impressionner par les affirmations : ici
H2318 La haine réactionnelle n’est pas aussi grave que les autres ; c’est ce qu’elle prétend, tandis qu’elle se déploie à l’infini : ici
H2317 Les nationalismes se montent mutuellement la tête. Ils oublient tout principe, dans la frénésie des tares déployées : ici
H2316 Le dieu mort est régulièrement occis, légitimement : Il est sans sainteté aucune : ici
H2315 Absurde dérisoire de l’univers hassidique : ici
H2314 Yossef ? Ne pas entrer dans les ornières habituelles et probables de la médiocrité : ici
H2313 Contre le sionisme ? Une importance excessive du Chabat. Comme s’il n’y avait pas d’autre valeur : ici
H2312 Talmud : "L’argent purifie les bâtards". Avec quel plaisir ! Une morale suspendue, remplacée, achetée… : ici
H2311 Depuis la mise à mort de Dieu, par décapitation en appel et cassation, une allergie à toute morale, qui est abusive : ici
H2310 Beauté et bonté, ce n’est pas du tout la même chose. Après l’exécution de Dieu, subtilement évacuer la morale : ici
H2309 Ou la tendresse de sentiments qui sont la vraie vie, ou l’exil de celui qui est expulsé de soi : ici
H2308 Possession ? Le dibouk, qui entre dans une personne, affublée de toutes ses qualités Hyde. Furibardise : ici
H2307 Des tics ? Une esthétique morbide, impérieuse, fondée sur la magie : ici
H2306 La religion, une sorte de béquille, pour discipliner, si possible, l’homme... Dieu étant déclaré mort, l’agressivité déferle : ici
H2305 Le pain, le vin... Nécessité pour la survie, et bonheur luxueux des innombrables voluptés : ici
H2304 Lumière de l’homme, aux 248 dimensions, lumière de la femme ; histoire des pères, de l’accès immédiat au divin : ici
H2303 Le *mehadech* innove ; il apporte une vie précieuse, encore inconnue, dans l’univers : ici
H2302 "Je l’embellirai"… Le mot *beauté*, qui est *navé*, est encadré par le *vav* de la verticalité, de l’action, du désir : ici
H2301 Joie de la beauté-vérité, qui est sens de la vie ; en rien ce qui est sans valeur ne peut infléchir, diminuer la volupté : ici
H2300 Atsilout ? Etre chez. Se considérer chez l’autre, et non chez soi. Noblesse et non dans le souci de sa place personnelle : ici
H2299 Beria ? La séparation, entre moi et toi, entre moi et quiconque : ici
H2298 Le chemin neuf est créateur d’univers. L’ancien met ses pas dans des pas du passés, les siens ou d’autres : ici
H2297 C’est ce qui m’inspire qui m’inspire ; aucune opinion sur la chose ne pourrait dénaturer celui que je suis : ici
H2296 Si Israël ne se voit pas, qu’il refuse de se voir, qu’il en est incapable, la lucidité prophétique doit tout de même dire la vérité : ici
H2295 Pas de rite, mais pas non plus d’hostilité envers lui. Eviter une fureur qui ressemble aux mises à mort omophagiques : ici
H2294 Rabi Hanina, dans un enseignement presque anonyme, insiste sur la citation de l’auteur pour chaque chose ; la paix : ici
H2293 Unification de l’expérience et du langage ; être et chair : ici
H2292 Que la manne entre directement en toi, sans l’étape de la circoncision ; le contraire de Baal Peor : ici
H2291 "Dieu a pris un de ses côtés, et il a refermé la chair à la place"."Dieu a refermé l’arche derrière lui" : ici
H2290 L’amour du prochain ? Voir en chaque visage tous les visages des hommes : ici
H2289 Rétorquation victorieuse, sans que le sujet lui-même ait la moindre importance : ici
H2288 Miriam, sœur d’Aharon ? Dans une inspiration analogue à la sienne, idolâtrie après la bonté, chant et danse : ici
H2287 Quatre fils de Ham, chaleur torride et noirceur, angoisse et mort, enlaidissement de Dieu, désir de soumettre l’autre : ici
H2286 Poutifar ? Enlaidir Dieu. Le cadeau de Paro à Sara, avec deux autres. Amour pornographique, sadique, lien anonyme, cuisant : ici
H2285 Deux modalités de Pout, Yitro, qui dépasse et Poutifar, qui méprise en estimant : ici
H2284 Paro, la laideur de *pera*. Montrer à l’autre... son dos, non son visage. Baal Peor, l’avilissement comme cadre de vie : ici
H2283 Ouria ne rentre pas chez lui, et il passe la nuit sur le seuil de sa maison. Il sait que David lui a ravi sa femme : ici
H2282 Israël, habitué à sa déchéance, macère dedans. Il est simplement nationaliste, xénophobe, victime sourcilleuse... : ici
H2281 Tu as une identité ? Tu n’en as pas ? Jeu sordide, dérisoire, de l’affrontement morbide entre les deux situations… : ici
H2280 L’identité, une richesse, une pauvreté... : ici
H2279 Le tombeau de Yossef rénové ; tristes festivités, après une vente, celle d’un frère... : ici
H2278 Un égoïsme pieux ? Il se félicite de la peine de ceux qui ne le sont pas, la trouvant... normale : ici
H2277 Piété sans bonté ? Corruption de Dieu, à l’intelligence vraiment déficiente, manipulé, utilisé, dupé, contourné : ici
H2276 Des êtres pieux sans bonté ? Une aberration courante, le comble de la perversion. Dieux à leur image, sans le "c’est moi" : ici
H2275 18 femmes pour David... Une 19 ème – Avichag – ne peut en aucune façon être envisagée... Formalisme décadent : ici
H2274 Etre, avoir... L’avoir des justes leur est précieux ; mais ils ont un être... Celui qui n’existe pas dit seulement "j’ai"... : ici
H2273 Un dieu qui ne cherche qu’à te détruire ne t’intéresse en rien. Il est trop brumeux, cruel et prévisible. C’est ton ennemi : ici
H2272 Les hommes se délectent toujours à déclarer que Dieu est mort, en représailles contre leur injuste anéantissement : ici
H2271 Cet enseignement dont tu connais d’avance l’atmosphère étouffante, sans liberté ni intelligence, évite-le : ici
H2270 Ceux qui ont persécuté Spinoza persécutent tout être qui pense. Ils sont les coquins, alliés à un dieu coquin, une idole : ici
H2269 Dieu fondant la morale ? Ecoeurement de la soumission, de l’irresponsabilité. De la vacuité terne : ici
H2268 La circoncision : Prendre en charge l’agressivité, et la transformer en une affection, qui sait accueillir tout être : ici
H2267 Expérience pleine de promesses d’Israël, mais insuffisante et décevante. Une claustrophobie obsédée : ici
H2266 Bénis notre pain et notre eau. "Ainsi est le chemin de la Tora"... Dans l’exiguïté de notre vie, ta bénédiction : ici
H2265 Une grave déficience ? Le manque de courage, de lucidité, pour reconnaître les aberrations d’enseignements de la Tora : ici
H2264 Deux phases dans la carrière de Moché. Il voit qu’il n’y a pas d’homme, et il agit. Ensuite, il voit un homme, et s’abstient : ici
H2263 Claude Chabrol parle de Sciences Po. Il explique, aussi, la profonde aversion que provoque la prétention d’élection : ici
H2262 Rabi Nahman, 1772 1810. Alfred de Musset, 1810 1857. Des ressemblances, et non seulement dans les dates : ici
H2261 "Haine pour rien", d’Israël, la même contre lui. Celle que chacun éprouve. Tandis que la méchanceté catégorise : ici
H2260 Ce qui menace Israël embourgeoisé ? Le clinquant en guise de valeur. Il y est englué jusqu’au cou, dans cet égout : ici
H2259 Nitsevet bat Adael aime Yichaï, son mari, même s’il s’est éloigné d’elle. Ensemble ils concevront David : ici
H2258 Rabi Yohanan et Rech Lakich, une belle histoire, qui conduit à l’amitié et à l’extrême fécondité. Mais le besoin de triompher : ici
H2257 Antisémitisme des Juifs, aussi virulent que l’autre : une honte, mais surtout un donné permanent de l’histoire : ici
H2256 "Baroukh cheamar" : Il est béni, lui qui a dit : ici
H2255 "Non, ce n’est pas une question recevable". Indiscrétion juive, qui veut ranger chaque personne dans ses catégories : ici
H2254 Le salut est tragiquement nécessaire ? Mais naturellement, puisque Dieu est si méchant, qu’il faut le duper, l’acheter... : ici
H2253 Le salut par la connaissance ? Une erreur grave. Tragédie de l’aspiration pathétique au salut ; et séparation vaine : ici
H2252 Anagrammes de la laideur : Afar, oref, pera, Peor : ici
H2251 Anagrammes de la nouveauté : Heched, chohad et Hadach ; le tout, sous le signe des douze : 312 : ici
H2250 Moché n’essaie même pas d’expliquer à Zimri en quoi son union avec Tsipora est différente de son pur désir de Cozbi : ici
H2249 Embellir ? Enlaidir ? Deux pôles de la vie, envers Dieu, avec le choix le plus fréquent, encenser sa laideur, l’échec : ici
H2248 Le stupide argument d’autorité justifie tout, puisque provenant des "grands du monde". Non ! : ici
H2247 Balak, frère de Tsipora, selon le Ari. Et aussi, Yaacov, beau-frère de Bilam. La grande hostilité, mais aussi la proximité : ici
H2246 L’athée aime à se jouer une agréable comédie : Dieu est stupide, rancunier, sans bonté. Il ne possède aucune qualité : ici
H2245 Ton dieu ne désire nullement assommer les hommes, les matraquer, les soumettre : ici
H2244 Ne prétends jamais, de quelque manière que ce soit, que Dieu est plus grand, plus haut que l’homme : ici
H2243 Cozbi et Rout : ici
H2242 Manière guindée, empruntée, impersonnelle, de parler de Dieu : ici
H2241 N’exige jamais que le sage en ait les apparences : ici
H2240 La prière n’est pas une réflexion. Ne prétends pas qu’elle est ce qu’elle n’est pas. N’aie pas honte de la prière : ici
H2239 Dogmatisme de la perfection des sages, de la Tora, maintenu, alors même qu’elle n’est pas. Dans l’opiniâtreté : ici
H2238 Beaucoup de domaines très imparfaits dans la Tora. Le reconnaître, alors qu’on l’aime, est une grandeur, une maturité : ici
H2237 Coudre un Sefer Tora. Mieux vaut dénouer les êtres. Ce que savait faire Yossef, les interprétant, et non leurs rêves : ici
H2236 Rabi Chlomo Alkabetz, surtout l’auteur universel, chez les Juifs, du "Lekha dodi". Il les réunit merveilleusement : ici
H2235 Les lois relatives aux successions, dans la Tora, apparaissent à partir de la réclamation des filles de Tselofhad. Une honte : ici
H2234 L’idolâtrie te fait croire que le mal est le bien. Et tu y crois, puisque tous y courent… Baal Peor : ici
H2233 Tragique erreur de l’austérité trompeuse : Quand baal Peor se présente comme étant le paradis, l’être se niant lui-même : ici
H2232 Le bonheur est possession de soi ; vie unifiée, qui ressent toute chose de la vie comme identique à sa signification : ici
H2231 Tu vois, tu entends un mot. Mais ce n’est pas lui que tu perçois. Son mystère, graphie ou nombre, des clins d’œil factices : ici
H2230 L’être humain, pris entre *Eden* et *Peor*. En général, dans sa vie, c’est la même chose, et il passe de l’un à l’autre : ici
H2229 Le but de l’étude ? La compréhension du monde, de toute chose. Et sa propre place, en tout : ici
H2228 L’agressivité ? Un manque d’envergure, d’intelligence. Quand le détail prime… Que l’être est simplement en prison : ici
H2227 Sara, aujourd’hui, ne peut plus chasser Agar ; et celle-ci, désormais, se comporte en maîtresse de maison… : ici
H2226 Enfants inconnus et absents de Pout : Poutifar, et Yossef ; Poutiel, et Moché. Leur entrelacement dans la bénédiction : ici
H2225 Chacun cherche à être aimé, reconnu, d’une manière unique et noble. Cadeau essentiel, qui est amoureux, précieux : ici
H2224 --- D’où êtes-vous ? --- Je suis de nulle part ; et de tous les lieux à la fois : ici
H2223 Chant : la délivrance et le rayonnement appartiennent au vivant des mondes : ici
H2222 Chant : La royauté et le pouvoir appartiennent au vivant des mondes : ici
H2221 "Toute l’âme loue Dieu". En vérité, tout autre chose : "Voici l’âme"… Là-bas… : ici
H2220 Saint ? *Kadoch*. Deux modalités. La plus ample, les 410 ans du premier temple. Mais bien davantage que cela : ici
H2219 Boitillement de Yaacov. Il boite sur son côté. Quant à Hava, elle naît, justement, de ce côté. Tu boites, quand tu es incomplet : ici
H2218 La superstition ? Un mécanisme fantasmatique, arbitraire, de la causalité. Il vit sa prétention docile, fustige les rebelles : ici
H2217 Très peu nombreux, et persécutés, ceux qui aiment la vie, l’amour, la nouveauté, la liberté. Les ennemis de tous… : ici
H2216 La Tora, un texte surfait, rabâché, incompris, falsifié… Dans la pauvreté amenuisante, infidèle qui se croit loyale : ici
H2215 Le milieu juif, dans tous ses aspects, sénile et stérilisant. D’où la fuite de ceux qui aiment la vie, et essaiment ailleurs : ici
H2214 Yossef est envoyé à Chkhem, vers ses frères, par Yaacov. Il s’y trouve ; pourtant, il est perdu, et un homme l’aborde : ici
H2213 Pas de descendants connus de Pout, l’un des quatre fils de Ham. Mais il y a Poutifar, et aussi Poutiel : ici
H2212 Celui qui s’interrompt dans son étude, pour vanter autre chose, il risque sa vie : ici
H2211 A la naissance de Moché, selon le Talmud, la maison s’est emplie de lumière… : ici
H2210 Les soi-disant monothéistes enrobent leur idolâtrie d’un verbiage bourgeois convenable, affublé de bons sentiments : ici
H2209 Novalis : "L’être aimé est un paradis". C’est vrai, merveilleusement, de tout être ; mais non si l’on se demande s’il est juif… : ici
H2208 Baal Peor ? Une manière noire de voir la vie, pessimiste et désespérée. On plaît au dieu en se soulageant sur lui. Rien d’autre : ici
H2207 Le juge, ou le sage ? Dans la conception banale du sanctuaire, le juge qui décide, avec ou sans justice : ici
H2206 Le temple, une autre version du veau d’or. Un concept idolâtre chronique chez tous, avec ces… "montagnes "sacrées : ici
H2205 Le pot de vin ? *Chohad* a la valeur de 312. Comme le nom de Dieu, appliqué aux 12 tribus. Et la Shoah : ici
H2204 Elohim : 200 par épelage progressif, 300 par épelage de chaque lettre : ici
H2203 Itshak naît grâce à Agar, de même que Moché naît grâce à Miriam : ici
H2202 Eloigne-toi de la parole mensongère ? Trois mots, corrélatifs de ceux qui t’invitent à l’amour : ici
H2201 "Délivre-nous, Dieu des foules qui est saint"... Une sainteté réelle, instituée en soi : ici
H2200 La paix doit être conquise. Une invention, une création. Conquête sur soi. Surtout, ne l’exige pas d’autrui : ici
H2199 Il fait la paix en haut. Ne pas admettre qu’elle ne soit pas, aussi, en bas. Cela dépend de nous ; de moi : ici
H2198 Celui qui hait quiconque est partial envers lui ; il ne peut découvrir en lui aucune qualité, pris qu’il est dans sa haine : ici
H2197 Juif ? Une identité en général postiche. Elle se croit et se dit prestigieuse, mais relevant plutôt de l’imitation : ici
H2196 Anéantissement du moi ? Destruction de Dieu en moi, sous prétexte de morale, de servir celui qui me hait tellement : ici
H2195 Certains êtres cruels ont absolument besoin que Dieu soit méchant. C’est ainsi qu’ils se le représentent, l’imposent : ici
H2194 Dieu n’a pas besoin de mon amour ; les humains, si. Ne pas atrophier mon être dans un amour de Dieu desséché, perverti : ici
H2193 Merveilles du hassidisme, qui exalte, dans l’émotion, la vie intérieure. Mais son horreur idolâtre, anéantissement de soi : ici
H2192 La bénédiction ? Elle est infinie. Sans compter. Ainsi, l’amour, qui ne se caractérise pas par quelques mots : ici
H2191 Selon le Talmud, Israël est particulièrement excédant. Même avec ce matériau, Dieu entend faire quelque chose… : ici
H2190 *Chin*, dans Ichmaël, Israël, Essav… : ici
H2189 "Lamed", Lavan, ses filles… : ici
H2188 Naissance de Dina et mandragores… La femme aimée n’en a pas besoin, et les convoite. La haïe les offre. Dina, transaction : ici
H2187 Essav et *assouy*. Il est *fait*. Mais Yaacov le dépouille, alors que lui-même en fait tout autant : ici
H2186 L’essentiel de la valeur de l’homme, dédaignée au profit du secondaire des rites unimportants. Un travers abordable : ici
H2185 Trois génies, chacun avec ses douze livres : Maharal, Abouhatsira, Nietzsche : ici
H2184 Les dirigeants des peuples ? Des mécanismes à faire du mal. Considère-les comme le sanglier transperçant Adonis : ici
H2183 Messie ? Autre chose que le triomphe cruel… : ici
H2182 Elohim, épelé, 300. Comme Nemrod : ici
H2181 Rabi Yehochoua ben Lévi :Il est interdit de se soigner avec les paroles de la Tora. Tu dois guérir avec tes propres paroles : ici
H2180 "Celui dont les actes sont cachés" est le Cohen gadol ; il en est ainsi de chacun. Du moins si tu reconnais son essence pure : ici
H2179 Les ordres de la Tora, des devoirs ? Je les considère tout autrement, et refuse cette notion étrange : ici
H2178 Une valeur est perspective, chez celui qui en a une. Lumière, beauté, passion, tendresse, génie, fécondité, amour. Perceptible : ici
H2177 Un homme sans femme est gisant ; le terme arabe de *chora* décrit la catastrophe. Au contraire, Dieu se pose… : ici
H2176 En Israël, beaucoup de qualités dérivées : Une manière générale de biaiser, de fuir : une grave erreur : ici
H2175 Haine contre Israël ? "Vous nous avez donné un dieu qui hait l’homme et son bonheur" : ici
H2174 Mort de Sara, remariage d’Abraham avec Agar : ici
H2173 Faux monothéisme de l’égoïsme centré sur la méchanceté et le narcissisme : ici
H2172 *Lichma* ? Une action noble. Celle qui ne comprend aucun intérêt sordide : ici
H2171 L’apicoros méprise le sage. Mais, en réalité, comme il l’envie !... : ici
H2170 Yaacov : "De peur que mon père ne me touche"... Mais souhaitant que ce soit le cas, pour être reconnu dans sa ruse... : ici
H2169 Une belle idée de Dieu ; non celle des sordides… : ici
H2168 Une tradition à vivifier, à féconder ; la reconnaissant pour ce qu’elle est présentement, vermoulue, branlante, délabrée : ici
H2167 "Ma sainteté est plus grande que la vôtre". Ma sainteté, en haut, découle de la vôtre : ici
H2166 Rav Kouk : "La séparation, c’est l’idolâtrie" : ici
H2165 "Je ne laisserai personne, pas même Dieu, me séparer de toi" : ici
H2164 Le Talmud interdit de lire Ben Sira ; pourtant, il le cite souvent... En même temps, lis-le, sache récuser certaines choses : ici
H2163 La femme apporte d’abord la paix à l’homme. Vie vrai, non harassée, malheureuse ; c’est la qualité qui définit Essav : ici
H2162 Il n’y a guère de génie juif ; seulement celui des Juifs qui ont quitté le troupeau. Pour ce qui est du judaïsme, un vestige : ici
H2161 Aucune atmosphère de culpabilisation, de désespoir, de prostitution envers Dieu. Beauté des amants, non mendicité : ici
H2160 Moi le pauvre, moi l’esclave, moi le ver de terre et non l’homme... Non ! : ici
H2159 Naissance de la femme, à partir d’où ? Côté, tel ou tel membre, sexe, anus ? : ici
H2158 Aucune chose honteuse de ta bouche... Mais quelle erreur dans la définition !... : ici
H2157 La naissance de la femme est une offrande d’hymen masculin, avec sa cicatrice, sa douleur et sa tendresse : ici
H2156 Agar est silencieuse, comme Ichmaël. Couve l’amour, mais aussi la violence, celle du monde arabe, noble et ambigu : ici
H2155 Le rite, comme magie dérisoire ; les prophètes, inutilement, lui ont opposé la bonté. Mais le méchant n’écoute pas : ici
H2154 L’affirmation péremptoire du fanatisme buté : "L’essentiel, c’est le rite". Laissant de côté l’inutile lien entre les êtres : ici
H2153 Yossef calomnie ses frères ? C’est la raison de ses souffrances, de sa prison : ici
H2152 Chacun cherche des raisons d’aimer ; à défaut, des raisons de haïr : ici
H2151 Trois aspects de la haine, qui contiennent aussi sa solution : ici
H2150 Embourgeoisement d’Israël, qui ne veut pas connaître ce que lui dit la Tora, et le travestit : Yaacov ne hait pas Léa... : ici
H2149 Ton originalité, Abraham ? La réalité de ton être. Va pour ta quintessence ; elle est ma quintessence : ici
H2148 La femme ? Pour la gnose, elle est toute proche du serpent... Misogynie qui conduit à toutes les fuites : ici
H2147 La lettre *samekh* désigne la femme. Le cercle de son sexe, l’énigme de sa complétude incomplète : ici
H2146 Une cicatrisation mal cicatrisée, l’homme après la création de la femme : ici
H2145 Histoire de l’irresponsabilité : Hava, Adam... Ensuite, tous les chefs, et tous les êtres, jusqu’aux plus humbles : ici
H2144 Dans l’amour physique, la connaissance ; et dans la connaissance, l’amour. L’unité, comme bénédiction et bonheur : ici
H2143 La séparation entre matière et esprit est une erreur, la définition de l’idolâtrie sous prétexte d’élévation : ici
H2142 N’accentue pas, légèrement, le contenu des interdits ; sinon, tu enlève toute réalité à une loi qui confisque la vie : ici
H2141 Aimer le prochain ? Aimer l’étranger ? Une double falsification, en Israël, qui vicie singulièrement sa nature : ici
H2140 J’aime l’athéisme des athées. Je regrette leur incertitude, leur nostalgie d’une confiance qu’ils ne connaissent pas : ici
H2139 Og et Rabin ? La même famille. En finir avec Israël, avec les Palestiniens. Kahana haineux encensé comme saint... : ici
H2138 Un examen des complexes généralement subis par ceux qui manquent de courage. Te définir, extérieurement : ici
H2137 Le christianisme culpabilise et anéantit ; l’islam hait le non musulman, sans bonheur. Le judaïsme fuit l’autre, dit idolâtre : ici
H2136 Stérilité des méthodes d’étude. Elle est attestée par les résultats d’une recherche qui navigue maladroitement dans l’énigme : ici
H2135 Israël ? Que représente cette identité étrange, contestée, objet de fascination mais surtout de haine ? : ici
H2134 Moché est enterré face à Baal Peor. Connais-tu bien la différence entre les deux ? Dieu, lui, la connaît : ici
H2133 L’ami, ou le mal ? Choix de faire sortir de soi, cruellement, le mal. Une autodestruction, tellement difficile à combattre : ici
H2132 Une attitude courante, de la mauvaise foi et de l’affirmation maladive de soi : vanter sa prééminence, sa sublimité : ici
H2131 Plénitude ? Certaines joies nécessaires à la vie, variables suivant chaque personne ; autrement, le malheur : ici
H2130 Moché : "Pardonne la faute du veau d’or à Israël ! Sinon, efface-moi de ton livre"... Il a été effacé ; non entré sur la terre : ici
H2129 Abraham n’avait ni de père ni de maître. Il s’est débrouillé autrement ; et toi, découvre ton propre chemin de génie : ici
H2128 Ne pas céder au désespoir de la *pensée* fondée sur la graphie, ou de toutes les méthodes stériles de la réflexion : ici
H2127 "Harout", la liberté, a la valeur de 614. Un de plus que les commandements, dit le Gaon de Vilna. Le principe de la Tora : ici
H2126 Ne diminue pas ta Tora, en te contentant d’enseignements pour demeurés, indignes de ton intérêt pour eux : ici
H2125 Prière : Tu fais de chacun un tout, dans la générosité. Une autre définition de Dieu que celle des pourchassés qui le haïssent : ici
H2124 La science des énumérations, avec des identifications systématiques mais fantaisistes, n’est pas vraiment connaissance : ici
H2123 Rien de plus répugnant que le plat conformisme autour d’un dieu que l’on ne connaît que vaguement. Blasphème ! : ici
H2122 Tu es plus haut que tes actes ; et plus grand : ici
H2121 L’arc-en-ciel et le silence : ici
H2120 Prière guerrière d’Israël… "Couronne de triomphe". Quand les exilés singent Rome et les empires… : ici
H2119 "Plus que ce que je vous ai lu", dit Yossi ben Yossi, Cohen gadol. Et l’écrit ? Qu’il ne promette rien, mais offre : ici
H2118 Toute restriction de nature ascétique me paraît être une erreur. Une faute, si j’acceptais de réintroduire ce concept : ici
H2117 Absurde ornière, qui voit la mort de toutes les doctrines : "Je possède la vérité, et je dois donc l’imposer à tous" : ici
H2116 Les anges sont formalistes, comme la plupart des hommes. Toi, parviens résolument à éviter de l’être... : ici
H2115 Le cœur, chez Rabi Eleazar ben Arakh : ici
H2114 Chaoul est complètement fou, déséquilibré. Il a pitié de Agag, mais non de David... : ici
H2113 Moché a trois mois ; il refuse le sein des nourrices égyptiennes que lui offre Bitia. Pourquoi ? : ici
H2112 *Dad* et *ched*, deux mots pour exprimer le sein, la tendresse : ici
H2111 Jérusalem, sous la forme complète, n’est citée que quatre fois dans le mikra. Incomplète, 660 fois... : ici
H2110 Effacer le souvenir de Amalek ? Sa haine est pour rien. Qu’aucune haine débridée ne prenne possession de toi, pour rien : ici
H2109 Moché est Dieu pour Aharon, il est Dieu pour Paro : ici
H2108 Essav va chez Ichmaël, pour apprendre, chez lui, la perversion, pour avoir beaucoup de femmes. Et aussi, l’inverse : ici
H2107 Aime ton prochain, ne hais pas ton frère. Pourquoi accepter la restriction pitoyable à ton entourage direct ? Ne le fais pas : ici
H2106 Innombrables slogans qui défigurent l’homme, le ramènent à une catégorie sociologique d’obédience, un néant : ici
H2105 Se déifier ? Mais c’est très bien de se déifier... "Quatre hommes se sont déifiés", dit le Midrach Tanhouma : ici
H2104 Seul le rêveur peut comprendre son rêve. Si quelqu’un l’aide, il se substitue à lui. C’est le prêtre... : ici
H2103 Le conflit entre le bien et le mal ? Accepter que Dieu les définisse. Sinon, le serpent se dévore, inlassablement : ici
H2102 Ce qu’exprime le serpent ? "Dieu est le mal". La leçon a été bien retenue, et non seulement dans les cultes ophites : ici
H2101 Le serpent est l’arbre de la connaissance du bien et du mal : ici
H2100 "Aller humblement avec Dieu" ? C’est le principe de Mikha. Quelle que soit ta puissance, ne pas l’exacerber en toi : ici
H2099 Un changement radical dans le temps : La circoncision, les hauts lieux, la judéité donnée par la mère... : ici
H2098 Ma femme est ma sœur ; mais c’est le cas des Pharaons. Ma circoncision ? Mais les Egyptiens sont circoncis... : ici
H2097 Une morale barbare : Ils me haïssent, alors que je suis tellement bon ! J’ai le droit, le devoir de les haïr, de les exterminer... : ici
H2096 La manifestation première, essentielle, de la religiosité, est la cruauté. Elle ne connaît ni amour ni liberté : ici
H2095 Yaacov aime Yossef encore plus que tous ses autres enfants ; il lui fait une tunique spéciale, *passim* : ici
H2094 Poutifar est homosexuel ; il a acheté Yossef, comme esclave, pour assouvir son désir. Tout de même jaloux de sa femme : ici
H2093 Yossef a été descendu en Egypte. Yehouda est descendu d’auprès ses frères : ici
H2092 Celui qui organise sa vie suivant le plaisir de dire du mal, avec les qualités qui en découlent, connaît solitude et peine : ici
H2091 Yaacov, homme de vérité... Mais il vole le cœur de Lavan, tandis que Rahel vole ses *terafim* : ici
H2090 Deux attitudes en Israël. Léa se lamente, Rahel se tait : ici
H2089 Le nationalisme est brutal, intraitable, arrogant. Ne cherche pas à lui apporter raisonnement ou nuance : il tue : ici
H2088 L’école de l’antisémitisme ? Le fanatisme juif, récusant toute autre croyance que la sienne, méprisant, détestant : ici
H2087 Pauvre Chimon ha tsadik, enjeu de possession !... Profanation de sa tombe par ceux qui croient l’aimer : ici
H2086 Qui ? Qui ? Mon essence, ma chair... Deux réponses, toutes deux données par la femme : ici
H2085 Le dieu de l’Occident est Samaël, à la fois poison et bonté. Il ne supporte pas le mérite d’Israël ; et le hait pour cela : ici
H2084 Zeus torture cruellement Prométhée, qui a eu pitié, et a donné le feu aux hommes. Du buisson, Dieu offre le feu : ici
H2083 L’idolâtrie ? Faire d’un dieu un être humain, sans voir les pâles limites de celui-ci. D’un humain, un dieu, mensonge : ici
H2082 *Behokhma*. Vis avec sagesse, les qualités d’amour de chaque personne : ici
H2081 Certains convoitent le pouvoir ; ne connaissant pas cela, je trouve qu’il s’agit d’une maladie. Ainsi, Miriam... : ici
H2080 Dans tout le mikra, sept fois il est question d’un "chant nouveau". Un dans Yechaya, six dans le livre des Psaumes : ici
H2079 Je suis nu, proche d’une ruse dont je ne veux pas. C’est le pendant de l’être, de ma couronne : ici
H2078 Une recherche pathétique sur les lettres constitutives des mots ? Un problème de... déglutition. Des procédés honteux : ici
H2077 Dieu, évite-moi le mal. "Elohaï netsor" : D’abord, Elohaï. Avant même de définir mon attitude, c’est à Dieu que je m’adresse : ici
H2076 Des lèvres à l’intérieur. Etapes d’une accession à la maturité, selon l’être de Itshak : ici
H2075 Amalek n’est autre que le sentiment de doute sur soi ; il le camoufle en insinuant la méchanceté d’Israël : ici
H2074 L’exil ? Pour que se reconstitue la valeur perdue. Ne pas faire comme si Israël, malgré sa destruction, était parfait : ici
H2073 Prière des 18 bénédictions : Toi, tu entends la prière de toute personne : ici
H2072 Prière des 18 bénédictions : Nous nous appuyons en vérité sur ton grand nom : ici
H2071 Prière des 18 bénédictions : Habite à l’intérieur de Jérusalem, ta ville, comme tu l’as dit : ici
H2070 Prière des 18 bénédictions : Que pour les calomniateurs et les hérétiques il n’y ait pas d’espoir : ici
H2069 Tu fais la paix ? Tu es... en haut : ici
H2068 Une grande paix, pour ceux qui aiment : ici
H2067 Contorsions habituelles à chacun en Israël ? Surtout ne pas s’intéresser à son propre patrimoine. Investir le reste... : ici
H2066 Messianité de Jésus, personne éblouissante ? : ici
H2065 Le nom Elohim est associé ; en commun avec quantité d’êtres. Le Coran appelle le chrétiens "les associateurs" : ici
H2064 Pour le méchant, toute valeur n’est qu’une marchandise ; elle n’importe pas, et il suffit, pour lui, qu’il s’en serve : ici
H2063 L’idole détruit l’homme ; c’est son but opiniâtre, par le biais de ses servants. Tout ce qui te construit est divin : ici
H2062 Définition de l’être de Yossef ? Il paît avec ses frères... : ici
H2061 Contenu de la joie, les six modalités de *sas*, l’un des treize mots qui la désignent : ici
H2060 Tu as un système, en référence duquel tu vis ? Tu es grandement en danger de totalitarisme... Plutôt, sois libre : ici
H2059 Heureusement, l’emprise de la religion n’est pas totale, et elle peut laisser des interstices d’humanité spontanée : ici
H2058 Un double mépris : Israël, jalousé, haï, méprisé par les peuples, fait la même chose aux Palestiniens : ici
H2057 "Pour ce qui est de vous visiter, Dieu vous visitera". Le chef relie les choses. Ce qui manque à Israël : ici
H2056 Israël ? Une société malade, arcboutée contre l’univers entier, prétendant qu’il a raison en tout, et qu’il est haï injustement : ici
H2055 Israël ? Une paranoïa créée par de terribles exils, prorogée et transformée, de la même manière, sur la terre : ici
H2054 Yaacov s’est fait passer pour Essav. Depuis, de toute éternité, comiquement, tragiquement, un "autre Israël" joue son rôle : ici
H2053 Juifs et Arabes déchirés, également malades, de mépris et de haine mutuelle. L’habitude, mortifère, de nier l’autre : ici
H2052 Le bœuf, l’âne… Edom et Ichmaël, sans générosité aucune envers eux. Mais aussi, les deux Messies… : ici
H2051 L’Eglise ? Trois dieux, sans y voir aucune contradiction... : ici
H2050 L’Eglise a défini et installé partout la bourgeoisie : ici
H2049 --- Vous étudiez depuis longtemps ? --- Depuis mon enfance. Mais, surtout, chaque jour de ma vie, depuis que je suis enfant : ici
H2048 Il est sympathique qu’un monde, naïf et désespéré, n’ait pas supporté la mort de Dieu qu’il a réussi à réaliser, positive : ici
H2047 Histoire d’Israël, dans sa simplicité et sa logique, des acquis irréversibles et limités : ici
H2046 Prière : Que tous les peuples comprennent que toi, Dieu, tu es notre père : ici
H2045 Fin de la prière : Ouvre mon cœur à ta Tora ; que mon âme poursuive tes commandements : ici
H2044 Les conflits ? Une tragique habitude de vivre sa vie dans la pénurie, comme si l’on avait qu’un maigre os à se disputer : ici
H2043 Fin de la prière : Tu nous as donné beaucoup de qualités différentes dans notre vie, voisines et fécondes dans leurs liens : ici
H2042 Le pantin clownique que te donne ta démocratie fait de ta vie un résidu sanglant, dans lequel tu ne connais que peine : ici
H2041 Certains, par leur ferveur, embellissent Dieu et l’univers ; d’autres, au contraire, les dénaturent, les infernisent : ici
H2040 Deux fois le terme "j’ai créé", dans le mikra. Et tous les deux, dans Yechaya : ici
H2039 Seul ? *Levadad*. Une situation subie dans la détresse. Ensuite, l’exaltation de la responsabilité. Puis la fécondité : ici
H2038 En arrière-fond de la médisance, l’affirmation sous-jacente : "Moi, je ne suis pas ainsi"… : ici
H2037 "Faisons l’homme à notre image". --- Mais tu donnes des arguments aux hérétiques ? --- Que celui qui le veut se trompe : ici
H2036 Lilit créée avant Hava, laquelle accepte l’autorité d’Adam. Mais il s’agit de... la même femme : ici
H2035 Un subterfuge commun : Les complices implicites de la Shoah sont ravis de trouver un nouveau nazi en Israël… : ici
H2034 De toutes sortes de manières, la religion confisque la vie, la falsifie. Un étau que tous s’ingénient à t’appliquer sans pitié : ici
H2033 L’expression d’une insatisfaction est un symptôme grave, celui d’un manque d’être : ici
H2032 Initiatives de Moché : Une femme, qu’un égyptien viole, en se faisant passer pour son mari. Et les sept filles de Yitro : ici
H2031 Un grand historien, Sigmund Freud, a brillamment établi, après un labeur acharné, qui était Moché : ici
H2030 Orpa a épousé Khilion, l’exterminé. Elle quitte Naomi, et vit sa vie ; son nom signifie... dos : ici
H2029 Rout doit se dénuder aux pieds de Boaz, pour l’épouser. Pour deux raisons évidentes : ici
H2028 A la place de sentiments humains, l’obsession rituelle. Celle de l’endogamie. Le cœur sec, ne voir en l’autre qu’un instrument : ici
H2027 "Réenchanter le monde" ? Simplement, quand la vie a un sens… Mais cela ne s’invente pas, ne se reconstitue pas : ici
H2026 Chacun a légitimement droit à tous ses paganismes ; mais lequel est le plus gluant, chez le dieu trine ? Résister à l’agacement : ici
H2025 La critique chrétienne du judaïsme – fort justifiée – l’a vu devenir pire que ce qu’il réprouvait. Peut-il changer ? : ici
H2024 Prière des arbres en fleurs au printemps : "De belles créatures, pour apporter de la jouissance aux hommes" : ici
H2023 Sara rajeunit Abraham, Rivka vieillit Itshak. Quant à Yaacov, il a le choix, avec sa panoplie de femmes : ici
H2022 Le christianisme et l’islam, docilement soumis à leur destin, dont ils ne sortent pas ; Israël, davantage libre, comprend : ici
H2021 Chrétiens et musulmans proviennent de la sève d’Israël. Mais ils le détestent, le critiquent, le combattent férocement : ici
H2020 Ne lèse personne par ta parole. Sache vivre cette obligation au niveau de tout ce que tu critiques si facilement... : ici
H2019 Ne fulmine pas contre Israël, peuple et Etat, plus ou moins lamentable et décevant. Un seul juste suffit ; sois celui-là : ici
H2018 Secret de la circoncision : Le fait de ne pas vivre que pour soi, tout en vivant aussi pour soi. Mais pour tout autre : ici
H2017 Prière du matin : Sauve-nous, Dieu, des orgueilleux, et de l’orgueil. Quel orgueil ? Le mien... : ici
H2016 Qui est Chlomo ? Israël lui-même... Séduisant, juge équitable, sage. Et aussi, imitateur de tous, dissous dans ses exils : ici
H2015 Un dieu frigide, qui détesterait la vie ; qui ne la donnerait que pour qu’elle soit conservée sous verre. Aberration gnostique : ici
H2014 "Souvenez-vous des six millions de morts"... Souvenir sans exhortation. Surtout, que la vie soit présente, créative de joie : ici
H2013 On n’a pas le droit de contredire le Talmud ; on l’idolâtre donc, en choisissant sa propre stérilité. La vitalité s’enfuit : ici
H2012 Yossef et Yehouda : Deux destins, qui définissent Israël : ici
H2011 Génie d’Israël ? Concentré autour du génial Gaon de Vilna, avec des histoires bien populaires. Petite psychologie... : ici
H2010 "Le défaut qui est en toi, ne l’attribue pas à autrui"... Tu étais étranger ? Ne sois, en rien, hostile aux étrangers : ici
H2009 L’Arabe est le *evion*, le malheureux par excellence. Il lui manque tout, on lui a tout pris. Il pleure, et il hait : ici
H2008 Pharaon prétend qu’il est dieu. Il fait semblant, tragique, dans sa société du spectacle. Accomplit ses besoins dans le Nil : ici
H2007 Les peuples de l’univers, comme chaque personne, sont tous bénis ; considérez-les comme tels, et agissez pour leur joie : ici
H2006 Que le nom de Dieu soit aimé grâce à toi... Que ton élection soit aimée, grâce à la manière dont tu te conduis : ici
H2005 Inadmissible élection d’Israël. Haïe, vomie. Israël ne sait pas se défendre, pas plus que Moché, attaqué par Korah : ici
H2004 Hochéa, certainement, n’a pas épousé de prostituée : cela ne se fait pas : ici
H2003 Le christianisme, hypocritement, fait comme si les prophètes n’ont pas enseigné la bonté : pas de prophètes... : ici
H2002 Que reste-t-il du peuple juif ? Il est gravement démantibulé, par l’alliance traumatisante de Yaacov, Bat Cheva : ici
H2001 Dans ma hâte injuste, j’ai dit : "tout homme ment" : ici
H2000 Deux sacrifices de Itshak. Epargné par Dieu, il est exécuté, patiemment et inexorablement, par le christianisme et l’islam : ici
H1999 "Fais monter ton fils aimé sur une des montagnes que je t’indiquerai"… Moria, la folie : ici
H1998 Itshak a été épargné, et il n’a pas été sacrifié. Mais l’islam, cruellement, l’ignore, et le considère comme un imposteur : ici
H1997 Eliahou a l’âme de Nadav et Avihou ; ils sont morts de s’être enivrés dans le temple. Il évite donc le vin... : ici
H1996 Les *caparot*, le vaudou chez les Juifs… : ici
H1995 Beaux-laids et laids-beaux : ici
H1994 Thème gnostique des étincelles, qui falsifie durablement la relation d’Israël avec autrui. Envoûtante, phagocytaire : ici
H1993 La vraie spécialité d’Israël ? Le commerce d’antiquités… : ici
H1992 Moché est né grâce à Miriam. Elle considère – donc – qu’il lui appartient. Qu’aucune initiative ne lui est permise… : ici
H1991 Aberration de l’anéantissement du moi, chez les chrétiens, les Hassidim, les stoïciens ; dans la religion en général : ici
H1990 Tous les découragements sont corrélatifs ; celui de Agar, celui d’Israël, celui de Edom. Les comprendre, unir les êtres : ici
H1989 Sara demande des comptes à Dieu, à propos de Sara, d’Ichmaël. Elle en meurt. Comprendre ceux qui souffrent d’Israël : ici
H1988 Israël, placé très haut dans la conscience des peuples. Il est comme Dieu. N’a pas droit aux vilenies de leur quotidien : ici
H1987 Aharon, le grand responsable d’une grande faute… : ici
H1986 Cette nuit de Chabat, tout près de Pourim, au cœur de l’orage, je rêve au Rav Tsvi Yehouda Kouk : ici
H1985 Feu divin de l’amour ? *Chalhevetia*. Anagramme des flammes amoureuses : ici
H1984 Ne pas avoir la foi, c’est se rendre compte, dans la douleur, que l’on a gâché sa vie, ses promesses. Dans la douleur : ici
H1983 Les Grecs savent ce qu’est la beauté ; regarde-la avec tes propres yeux, même s’ils ont des défauts : ici
H1982 Le dieu-détritus de l’idole-religion gâche toute chose, dans la dérision et le désespoir. Déchets et échecs, malheur : ici
H1981 Construction du sanctuaire : ce qui importe, c’est la volonté de mettre debout un ensemble qui est le monde : ici
H1980 Etrange histoire du monde, dans une conception d’Israël qui doit aboutir au Messie. Auparavant, une préhistoire : ici
H1979 "Péché originel" : une maladie qui pervertit la vie, les troubadours au bel amour s’en consolent avec les filles d’auberge : ici
H1978 Saint Paul est incapable d’envisager un Dieu bon. A son image, il invente une idole malléable, dupable par le salut : ici
H1977 L’aptitude à se donner toujours tort est maladive, absurde ; mais celle qui consiste à se donner raison est démesurée : ici
H1976 Ninive, prévenue de sa destruction ; d’autres cataclysmes, sans aucun avertissement : ici
H1975 Notre époque est-elle capable du repentir de Ninive ? Les esprits sont trop forts, murés dans leur désespoir solitaire : ici
H1974 Un Syrien détruisait mon père... Dieu, s’il te plaît, guéris-la... : ici
H1973 Jeu mondain tragique : Cet homme est bon ? Il ne peut être que pourvu d’une intelligence limitée, dans l’immaturité : ici
H1972 La religion ? La reconnaissance, animale, de mon divin territoire, en y imprimant ma trace de déchets, mon odeur : ici
H1971 Merci, Dieu ! Je n’ai pas de goûts pédophiles. Je n’ai aucunement le besoin de résister à ces désirs irrésistibles... : ici
H1970 Yona appelle Dieu, du ventre du grand poisson ; cela pose quelques problèmes d’exégèse, de convenabilité de l’acte : ici
H1969 Bilam, borgne et tombant à terre, honteux de son incirconcision, quand Dieu lui parlait : ici
H1968 Traverse victorieusement le soupir et la misère de l’universel abstrait, et conquiers ta lumière, ta joie, ton unité : ici
H1967 L’agressivité d’un être le mine et le soutient ; sans elle, il n’existe pas même. Avec elle, il est injuste, étroit... : ici
H1966 L’inconnaissable : "Ce que pense de toi ton prochain"... Ton pire ennemi t’aime peut-être, t’apprécie : ici
H1965 Renversement ironique : le fanatisme fait semblant qu’il combat pour le bien. Tout au contraire, il vit misère et vacuité : ici
H1964 L’homme de religion, qui te voit exprimer ton dégoût pour son dieu, ne peut t’entendre ; il voit le *blasphème*, et tue : ici
H1963 Ton vrai chemin ? Le tien ; fidélité à toi, au meilleur de toi. Traversant les slogans éhontés et primaires des fois : ici
H1962 La religion, comme mascarade et tromperie : "Il y a quelqu’un au-dessus de nous". Plus exactement, de toi... : ici
H1961 Sois retors, comme il est retors. Enseigne à tous la loi divine de rétorsité, sans générosité ni indulgence : ici
H1960 Dieu doit être hideux, pour encourager efficacement les hommes, dans leur détestation de tous : ici
H1959 Le dieu bon est une conception blasphématoire ; tout au contraire, il est l’émanation de ma laideur et de ma cruauté : ici
H1958 Plus un être a de pouvoir, moins il admet réellement l’existence d’autrui, sa fantaisie, sauf comme émané de lui : ici
H1957 Le symbole ne doit pas se substituer à la vérité : ici
H1956 Servir Dieu et m’accomplir, pour mon propre bonheur ? C’est la même chose, malgré l’erreur des religions : ici
H1955 La religiosité est en général petite, dévoyée. Haineuse et persécutrice. Elle est un long chemin, non un succès rapide : ici
H1954 La religion ? L’abandon à la laideur, le dieu qui ne te donne la vie que pour te la reprendre ; se soulager sur lui : ici
H1953 Je n’aime pas qu’Israël ne pense qu’à lui, qu’il cherche à drainer, dans ce but, toutes les sympathies ; sans avoir d’idéal : ici
H1952 Israël, "un peuple comme les autres"... Fierté des craintifs et complexés, pour lesquels Israël n’a aucune responsabilité : ici
H1951 On te déteste, Israël, parce que l’on te ressent comme égoïste, rapace, rafleur ; te servant de ton élection pour tout prendre : ici
H1950 *Caporet* et *Parokhet*, au-delà de l’espace et du temps : ici
H1949 Talmud : "La bouche qui a interdit peut aussi permettre" Pour Paul, qui veut faire sécession, c’est impossible : ici
H1948 Déification du chef ? Aussi bien, par propagation, chez les Mitnagdim, à partir de l’idolâtrie ignorante des Hassidim : ici
H1947 Je ne vis en rien ce que commande la Tora, mais je m’y intéresse. Je suis donc authentique, à propos de l’essentiel… : ici
H1946 Pour les Israéliens athées, une grande admiration pour la kabale, via… Gershom Scholem : ici
H1945 Qualités virile et féminine, de la *hokhma* et de la *bina*. La connaissance, sagesse, les contient : ici
H1944 Moché accepte les deux demandes de Yitro ; ne pas faire comme s’il lui est étranger ; l’idolâtrie, générale : ici
H1943 Moché a grand besoin de Tsipora, et de Yitro ; sans eux, il mourrait. Avec eux, il délivre Israël. Mais meurt dans le désert : ici
H1942 Bernhard Berliner : "Le Juif inspire la crainte"... Origine de l’aversion, de la haine : ici
H1941 Une connaissance de la Tora qui apprécie profondément le patrimoine de l’homme ; amoureuse et critique perspicace : ici
H1940 Le résumé de la Tora ? A la fois, chercher et vivre ; et aussi, trouver en soi, en sa confiance, sa vitalité de juste : ici
H1939 Vivre avec Dieu dans la beauté, l’embellir dans tout ce qui le concerne ; le contraire de l’idole, qui aime l’enlaidir : ici
H1938 Celui qui hait n’existe pas vraiment ; son âme dépend de celui qu’il déteste, tandis qu’il n’a pas de volonté, d’être propre : ici
H1937 Ame de Paro, esclave, suspendue à autre que lui... Il faut absolument qu’il ramène Israël en Egypte ; sans existence : ici
H1936 Sortir, libre, d’Egypte ? Pour Israël, il ne s’agit pas tellement d’une confrontation avec l’Egypte que de la paix avec Yossef : ici
H1935 Tu veux vraiment être d’Israël ? Sois un être de prédilection, qui aime, et n’exige rien de quiconque : ici
H1934 Tout le bien des méchants est du mal pour les justes. Nemrod, les Grecs, Hadrien, les chrétiens, les démocrates... : ici
H1933 Tous se gargarisent mécaniquement d’Abraham, mais sans sa générosité ; de Yaacov, l’éternel de la bénédiction : ici
H1932 Israël méconnu, Dieu méconnu. Une solitude commune. Mais elle n’en est pas une : ici
H1931 Xénophobie d’agacement, qui n’est pas vraiment une expression de haine ou d’hostilité : ici
H1930 Toutes les violences ne sont pas religieuses : ici
H1929 Furieux contre la religiosité fanatique, exclusive, brutale ? Mais non... Elle est ce qu’elle peut, et pas davantage : ici
H1928 La religiosité, entre la bonté et la virulence : une voie droite : ici
H1927 Vraiment un Dieu ? Plutôt un instrument, un dieu sur lequel on se soulage, avec une agressivité démesurée, légitime : ici
H1926 Religions, vous parlez au nom de Dieu, mais vous le trahissez, l’enlaidissez ; faites de la vie un ensemble immonde : ici
H1925 Dieu a entendu la voix de l’enfant, tel qu’il était là-bas... Il a ouvert les yeux de Agar, elle a vu un puits... Chacun a ce puits : ici
H1924 Pour la première fois dans le mikra, la notion d’expulsion... A propos de Agar et d’Ichmaël : ici
H1923 Le principe de la religion ? Se soulager sur le dieu, dans le dégoût, l’autodestruction, la haine. Variétés de *Baal Peor* : ici
H1922 La religion te laisse intact ; te demande seulement ta soumission ; non que tu sois *meilleur*, de quelque façon que ce soit : ici
H1921 La tradition juive, géniale mais aussi sénile… : ici
H1920 La religion prive en général totalement l’homme de la moindre liberté : ici
H1919 Israël, par rapport à Dieu, se comporte étrangement comme une femme ; ce qui est assez répugnant… : ici
H1918 Donner de la force à Dieu ? Tenir lieu de lui, le soutenir en vivant le caractère divin de tout instant, de tout lien : ici
H1917 Israël et toutes les identités collectives : Une affection, une vibration commune émue ; non un conflit de compétition : ici
H1916 Une répétitivité merveilleuse des mythes, chacun se déroulant dans son langage et son milieu ; ainsi, comprendre et être : ici
H1915 A toi, je donne des signes ; ils sont de connivence amoureuse. Aux agnostiques, comme Paro, l’incertitude d’obscurité : ici
H1914 "Yossef est vivant" ! C’est le cri de joie de Serah bat Acher, avec sa danse et son chant au tambourin ; juste avec désir : ici
H1913 Israël en Egypte veut absolument être comme les Egyptiens ; il renonce à la circoncision. Mais elle est aussi égyptienne... : ici
H1912 Etranger, on te déteste quand tu grenouilles, que tu te dénatures ; quand ce que tu as de meilleur, tu le caches... : ici
H1911 Le sionisme, simple désir "d’être comme tous les peuples" ? Quel mensonge ! Un projet collectif d’Israël, un espoir : ici
H1910 L’ombre de Moché, aux 120 composantes ; Iyov est le protecteur de la terre, ombre fugace. : ici
H1909 Anagrammes de keri, kir, reik, yakar, yerek : ici
H1908 Lumière de la Grèce, lumière d’Israël. Sont-elle discordantes ? Concordantes ? Séparées ? : ici
H1907 Le dieu de l’Occident ? C’est Samaël. Une notion choquante ; mais quelle vérité, dans l’idée qu’il se fait de Dieu ! : ici
H1906 Grandeur ? *Gadlout*. Trois qualités, et aussi quatre, dans la simplicité, davantage que dans l’ampleur : ici
H1905 Valeur de la Tora ? Cette plénitude qui donne à la vie unifiée son contenu de bonheur : ici
H1904 Seuls ceux qui quittent le groupe limiteur peuvent grandir ; mais pas forcément : ici
H1903 Les hommes, éteints dans leur renoncement au meilleur d’eux-mêmes, détruits par la nécessité, veulent sans vouloir : ici
H1902 *Adoration* de Dieu ? Une conception idolâtre, qui prétend dominer la vie. Elle est simplement falsificatrice ; dieu dictateur : ici
H1901 Définition collective du groupe, avec les termes qui la désignent ; un contenu valable pour tous, qui doit être bien compris : ici
H1900 L’assimilation cache le cœur de la vie d’une personne, soigneusement dissimulé dans des affirmations, un genre de vie : ici
H1899 L’assimilation est une carapace protectrice, une défense de survie, choisie par un être traquée ; elle n’est pas méprisable : ici
H1898 Dans la Tora, il est question, deux fois, d’*attachement*, *devekout*. D’abord l’amour pour une femme ; ensuite, Dieu : ici
H1897 Quelques billevesées de Wikipédia, en qui j’ai en général spontanément confiance, sur le kaddish. Mais qu’est-ce donc ? : ici
H1896 Impérialisme hassidique pénible : tous les autres sont... ses élèves. Ceux qui la critiquent n’ont rien compris, sont méchants : ici
H1895 La Hassidout originelle n’a rien à voir avec l’étude ; mais elle fait semblant, ayant cessé d’exister : ici
H1894 Yossef : "Il ajoute". Il ajoute tout à la vie, lui donne sa dimension exaltante. Rêveur, juste, chef d’Etat, sensuel : ici
H1893 Israël ? Faire connaître, donner la possibilité de vivre, la rectitude de Dieu ; non les religions du démoniaque : ici
H1892 Très graves défauts, d’insignifiance, pour Israël, venus d’exil. Alors qu’il faut, au contraire, apprendre... : ici
H1891 D’autres attitudes, plutôt que beaucoup de réflexes traditionnels qui sont plus que décadents : ici
H1890 Témoins du mariage d’Adam et Hava ? Dieu et le serpent... : ici
H1889 Il est normal que l’on déteste cette *foi* qui conduit à des attitudes et à des actes tellement répugnants... : ici
H1888 Israël brûlé ? De même que l’on brûle les écrits hérétiques. Ne laisse pas penser que tu sois si laid et méchant... : ici
H1887 On brûle les écrits hérétiques, avec les noms de Dieu qu’ils contiennent. Quand la laideur s’empare de la ferveur : ici
H1886 Baal Peor ? La conduite sordide envers Dieu, qui s’apparente à l’excrétion. Donnant-donnant simoniaque, qui enlaidit : ici
H1885 Une *offrande* ? Un cadeau, et non un achat. Non le présent qui corrompt, pour obtenir quelque chose. Ce qui t’élève : ici
H1884 Désir de l’homme, qui le porte à nuire : Celui de Kaïn, que Dieu invite à le dominer. Désir de l’homme pour la femme : ici
H1883 Agar, sous la pression jalouse de Sara, l’approbation de Dieu, Abraham t’a chassée ; ne peut réparer cela qu’en t’épousant : ici
H1882 "Le Messie est déjà venu"... Qu’en est-il du rideau entre les êtres ? De la fermeture des cœurs ? : ici
H1881 Yaacov traverse le gué de Yabok ; et il se prosterne sept fois devant Essav. Pour Abraham, trois ruptures, sept promesses : ici
H1880 Hostilité contre Israël, aversion et haine ? Elle correspond à la "haine pour rien". Yossef, trop grand... : ici
H1879 Dénouer, interpréter, orienter. Yossef aime et il comble ; Bilam ne sait qu’attiser la colère : ici
H1878 Bourgeois ? Anagramme de fort : ici
H1877 Quand les sages disent des évidences, ne pas leur être complaisant, les considérant plus humains, tout proches… : ici
H1876 Lavan et Essav, Jésus et le christianisme : ici
H1875 Le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? Un aphrodisiaque permettant de créer : ici
H1874 Qui crée la haine ? C’est Dieu. Elle est infligée au serpent, se répercute à la femme et à ses enfants : ici
H1873 Trois moments des puits de Itshak. D’abord la contestation et le conflit, ensuite la sérénité et la vie paisible, simple : ici
H1872 Anagrammes de la richesse et de la méchanceté : ici
H1871 Adam et Hava, chassés du jardin d’Eden ; mais elle est un pont pour lui, et grâce à elle ils trouvent leur chemin : ici
H1870 En l’homme et en la femme, deux lettres – différentes – du nom de Dieu. La même chose, chez Kaïn et Hevel : ici
H1869 La femme est la réalité de l’homme ; par elle, il accède à sa vraie personne. Autrement, seulement à certaines facettes : ici
H1868 Toute la population de Chkhem exterminée, et toutes les victimes tuées, lors de la guerre de Troie. Pour une femme… : ici
H1867 Ahachveroch est pire que Candaule. Monarque insolent, irréfléchi, il impose, comme les autres, ses caprices : ici
H1866 Le sacrifice a tout de même fait une victime : Sara : ici
H1865 L’homme et la femme, deux lumières qui descendent et qui montent, se conjuguent, se complètent, se ravissent : ici
H1864 Le terme de *prophète*, manquant de définition, est volontiers utilisé à propos de n’importe quel... artiste : ici
H1863 Répartition des 70 peuples en trois groupes de familles : ici
H1862 "Je te chanterai" ! A trois reprises dans le mikra, cette promesse : ici
H1861 Tu vis de pain, du vis de vin ; le vin, d’abord, luxe et liberté sans limite, avec le plaisir du non vraiment nécessaire : ici
H1860 Ressemblances... Grèce et Israël, Rome et Israël... Toutes les ressemblances entre civilisations prétendument différentes : ici
H1859 Agamemnon fait pleurer Achille ; d’humiliation. Priam, lui aussi, le fait pleurer, sur son père, leur destin. Et Yossef... : ici
H1858 Moché n’entre pas sur la terre, et ne comprend pas pourquoi. Il a transformé, avec Aharon, la parole de Dieu en religion : ici
H1857 Une lucidité de la religion ? Qu’elle reconnaisse qu’elle apporte surtout le mal, et qu’elle respecte réellement les hommes : ici
H1856 Moché meurt devant la maison de Peor ; on ne connaît pas son tombeau, qui est la religion, enlaidissement de la vie : ici
H1855 Il s’agit pour toi de construire ta vie heureuse ; mais sache que les idolâtries, qui sont les religions, te vouent au néant : ici
H1854 Agnosticisme ? "Je ne peux connaître ce qui me dépasse, qui existe ou non". Mais quel est ton désir ? Surtout, tes actes ? : ici
H1853 Tora rétrécie, d’Abraham à Moché ; et ensuite, encore pire... : ici
H1852 "Va vers la paix"... Mais tu peux, aussi, vivre avec elle : ici
H1851 C’est Dieu qui te dit ce qu’est le bien, le mal. Il ne s’agit pas d’une convention commode entre loups : ici
H1850 Désir et domination : Hava et Kaïn : ici
H1849 Le monde, retourné à celui de *tohou* et de *bohou* ? Il s’y trouve, largement ; et d’aucuns aiment cela : ici
H1848 Israël qui se laisse vivre : Sans vérité, pas de morale non plus : une ignorance qui dicte sa loi, et pervertit la vie : ici
H1847 Attitude naïve et primaire des religions, qui affirment la présence de Dieu, alors qu’elle empêcherait celle de l’homme : ici
H1846 Arc-en-ciel... La colère de Dieu, qui s’abstient de détruire. Le miracle de la définition de la lumière à partir de ses nuances : ici
H1845 "Dieu constitue chacun en une totalité". Si tu aimes, tu connais ce bonheur infini, sens de l’être, de la vie : ici
H1844 Le roi Chlomo s’est fait un *apirion*. Qu’est-ce donc ? Un palanquin ? Chez les Grecs, il s’agit de l’infini, d’un Titan... : ici
H1843 Si Israël ne s’empare pas de la Tora, il est désemparé : ici
H1842 Yaacov Ouanounou : Les chrétiens se croient fondés à expliquer aux Juifs comment lire la Bible... : ici
H1841 Niveaux de l’être : Exister, faire, originalité, secret, beauté : ici
H1840 *Tohou* et *Bohou* : Informe, vide ; il y a aussi l’obscurité, l’abîme... : ici
H1839 *Tohou* et *Bohou* : Il est perdu ; elle contient tout en elle. Leurs identités respectives : ici
H1838 Un homme affronte Yaacov, pendant toute une nuit ; il le rend oublieux, féminin ; et il insuffle ce caractère à sa lignée : ici
H1837 Tohou et Bohou, l’homme et la femme, quand ils sont encore perplexed : ici
H1836 Metouchelah, connu sous le nom de paix de Mathusalem, un juste durable, dont nous ne savons rien : ici
H1835 Aharon fait le veau d’or ? Toutes les prêtrises sont ambiguës, souvent perverses. Elles provoquent l’horreur : ici
H1834 *Houtspa* ? La désinvolture exacerbée, qui cherche à croire et à faire croire, dans le pire, que l’on existe : ici
H1833 Le simplisme relatif à l’interprétation des destins relève du délire, de la superstition, de la cruauté persécutrice : ici
H1832 Rabi Akiba : "Si c’est vide, c’est de votre vide qu’il s’agit" : ici
H1831 Ketoura, femme dans la Tora ; dans les Chroniques, concubine… : ici
H1830 Répartition des peuples dans le monde, dans la filiation de Noah : ici
H1829 Mimétismes saugrenus : les Palestiniens, romantiques, font semblant qu’ils sont Israël... : ici
H1828 Esquisse de l’humanité : Descendants de Noah, 70 peuples ; descendants d’Abraham, 70 doctrines : ici
H1827 Nombre conventionnel pour l’exil ? 210, les années de l’Egypte. Egalement, *descendez*. Anagramme de l’amitié : ici
H1826 Découverte de secrets ; pas du tout les occupations d’artistes, qui me sont assez secondaires : ici
H1825 Donner au dieu, pour l’apaiser ; et obtenir quelque chose de lui. C’est l’idolâtrie. Don corrupteur à corrompu : ici
H1824 Yossef est juste, il est généreux, ne se venge pas. Riche de toute la fécondité du monde, juste au sexe dressé : ici
H1823 Yossef ? Pas de honte, pour ce qu’il a, ce qu’il n’a pas : ici
H1822 Un horizon étroit, bien confiné : la Tora, les commandements... Pas de vraie vie. Le slogan en guise d’idéal : ici
H1821 "Quand c’est le temps d’agir pour Dieu, laissez de côté la Tora". Seuls des êtres libres se soucient de Dieu, et sont courageux : ici
H1820 Rêve de Yossef : Toutes les gerbes se prosternent à la sienne. Parce qu’il se prosterne toujours à toutes les gerbes : ici
H1819 Œdipe et Chimchon, les yeux et les glandes sexuelles atteintes, dans des lésions irréversibles : ici
H1818 Scandale universel, dans la réprobation indignée : de quel droit Israël aurait-il son Etat ? : ici
H1817 Le sanctuaire est un pis-aller, qui reconnaît le déferlement dévoyé de la soif du veau d’or. Violence transformée en douceur : ici
H1816 *Galgal* : Une roue tourne et bouleverse. Ne juge personne suivant sa situation du moment. : ici
H1815 Ce qu’implique Dieu pour l’être de chacun ? Qu’il soit chaque jour dépucelé, inauguré, étrenné, utilisé : ici
H1814 Une histoire d’amour, tendrement vécue, de part et d’autre, par Israël et Dieu. Une jalousie, le désir de tuer : ici
H1813 A la Citadelle de Jérusalem, une exposition : "Caricatures de Jérusalem". Elle ne touche aucun des mythes du pays : ici
H1812 Jérusalem, équivalent imité de tant de hauts lieux… Une falsification facilitée par le manque d’envergure, la docilité : ici
H1811 Après une victoire éclatante, prétendre se l’approprier est indigne : pieux d’Israël, Sefardim, soi-disant propriétaires : ici
H1810 "Que son sang retombe sur nous et nos enfants" ! Quelle horreur abusive ! Mais aussi, les enfant de Héli, Guehazi… : ici
H1809 Les gens bien sont peu nombreux ; et ils sont cachés : ici
H1808 Ichmaël a fait *techouva*, lors de l’enterrement d’Abraham ? Cela ne signifie rien pour l’avenir… : ici
H1807 Dieu approuve Sara, et Abraham chasse Agar. Mais Dieu se précipite vers elle, et la sauve, avec Ichmaël, de la mort. Il la comble, d’une source inépuisable : ici
H1806 Haine paroxystique, par laquelle les enfants et petits-enfants des miliciens, des gestapistes, collabos, haïssent Israël : ici
H1805 Un Psaume de Chlomo, le 72… Il contient beaucoup de ce qui concerne le roi : ici
H1804 C’est normalement le père qui circoncit ; dans le cas de Moché, Tsipora comprend la situation, et sait quoi faire : ici
H1803 Moché, circoncis de naissance, mais incirconcis. Une identité mystérieuse, qui le voit, aussi, s’éthiopiniser : ici
H1802 Dieu parle à Abraham. "Il l’a fait sortir dehors" : ici
H1801 Dévoiler, ou cacher, en se moquant. Vivre les secrets de bonheur et de volupté, ou les contempler dans la dérision : ici
H1800 Affamé, solidaire, *raev*, *arev* : ici
H1799 Prière du matin : "Eloigné pour nous" : ici
H1798 Prière du matin : "La terre est pleine de tes acquis" : ici
H1797 Coïncider avec son corps ? la bénédiction, qui comble un mérite. Pour les prisonniers de la séparation, une incantation : ici
H1796 Prière du matin : "Comme tes actes sont nombreux, Dieu ! Tu les as tous accomplis avec sagesse" : ici
H1795 Prière du matin : "Chaque jour, Dieu renouvelle dans sa bonté l’acte de création" : ici
H1794 La justice, *din*, a 64 composantes ; la souveraineté, *Adonaï*, 65 : ici
H1793 "Nomme des juges" ; "tu viendras chez le Cohen et vers le juge qu’il y aura à cette époque". Cohen et juge... : ici
H1792 Prière : "Dieu, préserve ma langue du mal, et mes lèvres des paroles de ruse"... : ici
H1791 Prière : Sois ému par nos élites... : ici
H1790 Prière : "Ramène nos juges comme au début, et nos conseillers comme au commencement" : ici
H1789 Psaumes : "Le jour où j’ai peur". La même assonance que dans la colère de Dieu, "Dies irae" : ici
H1788 A la fin du Cantique de la mer, le sanctuaire est nommé : ici
H1787 Dans le Cantique de la mer, Pelechet apparaît avant Edom : ici
H1786 Après 26 mots, dans le Cantique de la mer, "celui-ci est mon Dieu, je l’embellirai" : ici
H1785 Quatre hommes exclus du monde futur, et trois rois ; sept commandements pour les descendants de Noah : ici
H1784 Dans la fin de la prière, la première demande : "donne la paix". Mais pour la femme, c’est la dernière : ici
H1783 David, craintif devant Goliat, a été rassuré de le voir blasphémateur et vantard : ici
H1782 Eliahou : il se moque de la surdité de Baal. Mais en ce qui le concerne, il ne fait entendre que la voix du fin silence : ici
H1781 Elicha et la Chounamit : un amour qui enfante, sans acte sexuel, Habacouc : ici
H1780 Dureté lituanienne ? Elle dépend de la personnalité de chacun. Le Gaon de Vilna *justifie* un incendie... : ici
H1779 Psaumes : "Elevez le chant". Que coïncident ce qui est mien et Israël, au lie u du décalage tragique du morcellement : ici
H1778 Démarche usuelle du fanatique, comme de l’être bloqué : Une phrase réputée évidente, péremptoire ; et la prison : ici
H1777 Religiosité ? "Fais ceci, sinon Dieu te traitera durement"... Pitoyable argumentation, dépourvue de sainteté : ici
H1776 Faux amour monotho de Dieu. Nihilisme du christianisme, de l’islam, qui haïssent tellement celui que Dieu aime : ici
H1775 Qui enseignera la connaissance ? Qui comprendra ce qui a été entendu ? : ici
H1774 Mon royaume contre des pois chiches ! Pour Pythagore, c’étaient les fèves… : ici
H1773 La déchéance et la décadence ? Ne pas manger de pois chiches à Pessah, ne pas porter des espadrilles Nike à Kipour : ici
H1772 Ton jumeau, Israël chéri, est tout aussi fou que toi ; ensemble, vous dessinez les contours inéluctables de la démence : ici
H1771 Soyez féconds ; des fruits, mais aussi le nombre. Elite sublime, et plèbe démocratique : ici
H1770 Le repenti, être brisé, sans ressort ; tout entier voué à l’austérité du remords, à la régression de l’ablation de soi : ici
H1769 Rafaël, adoucisseur de conflits, parmi quatre archanges. Il vaut mieux les résoudre, trancher, créer : ici
H1768 Aharon affaiblit Moché, de par son simple manque d’envergure ; il est nu, dans ses vêtements blancs sans couture : ici
H1767 Enfants de Héli et de Chemouel : ici
H1766 L’homme construit une table ; la femme, ce qu’elle contient : ici
H1765 L’homme, contraint, d’abord, par une règle ; seule la femme lui donne le goût de la vie, son sens, sa signification : ici
H1764 Les femmes existent au-delà de l’interdit : ici
H1763 *Segoula* ; un comportement de prédilection. Non la caricature cinglée et décevante de *Sengoula* : ici
H1762 Nadav et Avihou ? La faute d’Adam, à l’intérieur d’Israël : ici
H1761 Le Chabat, le soleil, l’union sexuelle ? Se servir de la vie : ici
H1760 "Gal enaï". Dévoile-moi la réalité. Empêche-moi de ne pas voir les merveilles, comme si elles n’étaient pas : ici
H1759 *Segoula* : Beauté extraordinaire. Non la médiocrité de la revendication d’élection : ici
H1758 La parole médisante et ses crapauds : ici
H1757 La religion correspond, soi-disant, à la plus grande beauté ; mais, en général, à la plus grande laideur : ici
H1756 Science kabaliste du visage. Chez ces être souvent problématiques, plutôt la douleur. "Hokhmat ha partsouf" ? le sourire : ici
H1755 Toutes nos histoires sont saintes, et elles sont donc, tout naturellement, belles ; aussi, toute histoire est belle : ici
H1754 Il n’est pas bon qu’il soit seul ; pas de confusion entre bien et mal. Mais le bien, c’est de vivre avec elle. Non de la combattre : ici
H1753 Patience et douceur de Léa, qui se contente d’aimer Yaacov, qui la hait ; elle est enterrée près de lui : ici
H1752 Yaacov et Rahel : Un voleur et une voleuse. Ne rien déguiser, et considérer le vrai : ici
H1751 Deux léthargies dans la Tora... Léthargie d’Abraham, dans laquelle il entrevoit l’exil : ici
H1750 Hava est née dans le sommeil d’Adam, sa léthargie. Elle traduit pour lui le monde, et c’est ainsi qu’elle l’aide : ici
H1749 Dieu crée Hava, dans le sommeil d’Adam ; de même, pour ce qui est de Yaacov, qui a le visage d’Adam. Dans son étude : ici
H1748 Dieu crée Hava, dans le sommeil d’Adam ; autrement, il ne serait peut-être pas d’accord, ne la ressentant pas comme bienfait : ici
H1747 Anagrammes de *perouchim*, les pharisiens, séparés du mal... : ici
H1746 Arbre de la connaissance du bien et du mal, et non de la vie ; Adam a connu Hava. Mais elle est la vie... : ici
H1745 Yaacov revient sur ses pas, pour te petits récipients ; il s’est détruit, s’est amenuisé, et c’est pour cela qu’il boite : ici
H1744 Les frères, à Yossef : Nous sommes *kenim*, convenables, bien normés, sans aspérités... Conformistes, humbles : ici
H1743 Réprimander ? Avec affection, ce qui entraîne des conséquences heureuses : ici
H1742 Le secret de la vache rousse ? Il est tout simple pour qui n’est pas problématisé dans l’auto-division : ici
H1741 Etre saoul ? Se louer ? C’est la même chose : ici
H1740 L’idolâtrie diminue l’homme. C’est ce qui l’aime, la fascine. Un certain soi-disant art, de l’abaissement désespéré : ici
H1739 Israël redoute de reconnaître une élite. Complexé, craintif, il laisse au second plan son souci de remarquabilité : ici
H1738 L’intelligence, la bonté, reconnaissent la valeur. Mais les êtres limités, plutôt agressifs, se sentent bien supérieurs à elle : ici
H1737 Cinq lettres qui se répètent dans l’alphabet ? Les cinq modalités de la délivrance : Dans le changement de situation : ici
H1736 L’antisémitisme existe aussi chez les Juifs. Le même que celui de tous, ayant pour objet identique les non-juifs : ici
H1735 Yossef et les Cohanim de l’Egypte ; curieusement, ces juges s’aperçoivent de son innocence, et ne le tuent pas... : ici
H1734 Se considérer comme seul dépositaire de la valeur ? Mépris qui devient facilement haine. Je n’ai pas besoin, n’aime pas... : ici
H1733 Le mal ? Considérer que l’on représente le bien ; seul. Sans personne qui puisse approcher, si peu que ce soit, cette grandeur : ici
H1732 Yaacov est resté seul ; un homme a combattu pendant toute la nuit jusqu’à la montée de l’aurore ; l’idée qu’il est l’homme... : ici
H1731 Yehezkeel : "Vous êtes l’homme". Talmud : "Mais non les idolâtres". Mais il est donné à chacun d’être un homme : ici
H1730 Quatre niveaux d’étude, mais aussi la synthèse heureuse ; fleuves de l’Eden. Cinq plénitudes de l’existence : ici
H1729 Cinq et sept... Les niveaux de l’être, qui sont les livres de la Tora. Ou bien une épée, celle que la femme donne à l’homme : ici
H1728 *Hamouchim* ? Israël quitte l’Egypte, armé. Cinq niveaux de la personne. Yossef quintuple la terre : ici
H1727 Intelligent qui se tait... *Lahach* ? *Lo hach*. Une maîtrise de la parole, du silence. Le *hachmal* : ici
H1726 Eliezer, et les cinq niveaux de l’être : ici
H1725 Cinq niveaux de l’être : être, vouloir, penser, surplomber, ne pas ressembler : ici
H1724 Le *tekhelet*, ton *tekhelet*, te place plus haut que toute contrainte : ici
H1723 "Si tu me fais ainsi, tue-moi, que je ne vois pas mon mal". Moché parle à Dieu au féminin, étant sans force : ici
H1722 *Oneg* ? Au-dessus de 53 ; et avec... L’ensemble de la valeur éblouissante, qui rend justice à chaque chose : ici
H1721 La plupart du temps, la responsabilité est exercée par les irresponsables... : ici
H1720 Forcément, en guise d’élite, Moché prend ce qu’il trouve... De plus, il est assez indifférent à la chose : ici
H1719 Une corrélation intime entre tous les aspects de la vie est une réalité de chaque instant, principe de l’existence : ici
H1718 Langue sainte ? Celle où tu peux mettre, avec ton cœur de chair, tout ce que tu es, ressens, penses : ici
H1717 Korah fait un grave reproche à Moché : "Pourquoi vous élevez-vous au-dessus de la communauté de Dieu" ? Ignorée... : ici
H1716 Le prince doit être princier ; il ne saurait être esclavagiste, comme tant l’ont été ; Ichmaël est prince : ici
H1715 Pouvoir du chef, du prince, le *sar* : ici
H1714 La Chekhina et la langue, *lachon*. De l’hypostase à la mode à la vérité créatrice de tout langage personnel : ici
H1713 Je n’ai pas besoin de chercher, émerveillé, des textes raisonnables, humains, dans la tradition juive... Trop humble... : ici
H1712 Yossef ajoute. Mais quoi ? Ceux qui le haïssent ne le savent pas. Un fils, de la nourriture ? Une aptitude à la nouveauté : ici
H1711 Moché, guère prophète. Aharon, avec les Ourim et les Toumim, discerner la lumière d’autrui, lui apporter sa plénitude : ici
H1710 Dualisme d’Israël ? Celui de Yaacov et de Léa-Rahel. Celui des Grecs ? Pandore : ici
H1709 "Celui-ci est mon Dieu, je l’embellirai" ; contenu de la vie avec la Tora. Le contraire de la simple discipline : ici
H1708 Ferveur hypocrite : Je ne saurais me limiter à accomplir ce qui est exigé de moi. Toujours davantage, vrai fervent... : ici
H1707 La religion est "Baal Peor", qui enlaidit l’homme, l’avilit, lui retire toute la fécondité de son être : se soulager sur le dieu... : ici
H1706 Nombre de lettres, nombre de mots... : ici
H1705 Paro rêve : "Je me tenais debout, au-dessus du fleuve"... : ici
H1704 Ta relation avec Dieu est de même nature que celle que tu as avec ta femme : ici
H1703 "Je serai celui que je serai". L’être, si tu le veux ; ou, au contraire, le vide : ici
H1702 La Chekhina, 385, comme *Mitsraïma*, "vers l’Egypte" : ici
H1701 "Couche de douleur" : "Eres davaï". D’innombrables et insupportables souffrances ; également, celle des certitudes... : ici
H1700 La Chekhina, hypostase... : ici
H1699 Dieu unit la sagesse avec les deux hémisphères cérébraux ; analogie avec la grappe sexuelle, sans vraie hiérarchie : ici
H1698 70 peuples, 70 familles, 70 religions… : ici
H1697 Circoncision, mezouza, tefilin, tsitsit... : ici
H1696 Cinq lettres de formes différentes, dans l’alphabet. Elles correspondent aux étapes de l’acquisition de la valeur : ici
H1695 Bénédiction d’Abraham, bénédiction des Cohanim : ici
H1694 Merveilleux cadeaux de Dieu dans ta vie ! Tu travailles pour Rahel, et tu obtiens bien mieux, sans le savoir... : ici
H1693 "Terre désirée et bonne"... Mais tu ne dois pas convoiter, te dit le Décalogue. Convoitée, mais non seulement pour toi : ici
H1692 Apporter de la beauté, de la valeur, de la joie, à la ville ? Ce n’est possible que si l’on est soi-même complet : ici
H1691 "Il a cherché et cherché"... C’est le cœur de la Tora. Mais Moché... a tort... : ici
H1690 La grâce ? Dieu est sans bonté... : ici
H1689 Le Chabat ? Ce qui fait que la vie, l’être, font un tout : ici
H1688 "Pas d’autres dieux devant moi". Quand tu manges, et que tu es seul, connais la volupté de ne pas faire autre chose : ici
H1687 La religion arrogante ? En général, un simple snobisme : ici
H1686 Le pharisien orgueilleux dit qu’il pratique les 613 commandements. L’endoctriné, qu’il faut les pratiquer : ici
H1685 Trois fautes ensemble, Baal Peor ; sous le signe de l’agressivité, de l’autodestruction : ici
H1684 Incroyable mauvaise foi de la foi... : ici
H1683 Le "génie juif", décadent, comme adaptation nécessaire, imitation, conformisme inquiet : ici
H1682 Yechaya Leibowitz : "La kabale est idolâtre". Comme l’opinion est générale ! Comme elle renonce à l’âme de la Tora ! : ici
H1681 Etrange procédure de la *sota*, femme qui doit fidélité à son mari, qui boit un breuvage. Elle est innocente, coupable... : ici
H1680 Moché aborde Moché quand il fait ses besoins dans le Nil ; Chimon et Lévi attaquent ceux qui ont le mal des circoncis... : ici
H1679 Yehoyakhim, roi de Yehouda, tatoue le nom de Dieu sur son sexe. Le projet des libertins, presque spirituels : ici
H1678 La circoncision n’est pas l’équivalent d’un tatouage, oblitérant la vie ; mais une extension de l’être réel : ici
H1677 Dieu... n’est nulle part ; ne dépendant d’aucun espace. Que font les petites idolâtries ? Voir un corps exigu... : ici
H1676 "Dieu a béni Abraham en tout". Il n’avait pas de fille, ou bien, une fille, sœur de Itshak ; comme Narcisse : ici
H1675 Le Satan s’évertue, au moment du danger ; il condamne, incite... Toi, ne mets personne en catégories, toutes séniles : ici
H1674 Rabi Méir, maître extraordinaire... Des enseignements d’une grande beauté ; pourtant, il est irrité par sa femme si forte : ici
H1673 Fin de la Tora. Comme les lieux sont abondamment décrits, pour ce Moché dont nul ne connaît la tombe... : ici
H1672 Deux des trois lettres du nom de Sara, dans Abraham. Les mêmes, deux lettres du nom de Agar, dans Abraham : ici
H1671 Analogies phoniques dans la Tora : Noah, halak-lakah, Av hamon... : ici
H1670 Une réprobation, bien unanime, dans la tradition talmudique : L’enlaidissement de la bouche. Dépréciation... : ici
H1669 Question solitaire de mon enfance : Début de la Tora, qui s’exprime avec assurance. Qui parle, et à qui ? : ici
H1668 D’une partie de lui, il fait une femme ; mais il la lui restitue. Elle est joyau, et non prépuce, vraie circoncision, plénitude : ici
H1667 Prière du Chabat : S’il te plaît, accueille notre repos... : ici
H1666 Chema : Si vous écoutez mes commandements, aimant Dieu de tout votre cœur... Vous aurez la pluie... : ici
H1665 On ben Pelet et Palti ben Laïch : ici
H1664 Corrélation tragique et jumelle des deux folies d’Israël et de Essav-Edom, le christianisme, l’Occident : ici
H1663 La religion, en falsificatrice, parle de Dieu comme d’un dieu étranger, cette idole contre laquelle il met en garde : ici
H1662 "Israël a campé, là-bas, face à la montagne". *Là-bas*, et dans aucun *ici* : ici
H1661 Exode : Ils ont quitté Refidim, et ils sont arrivés au désert du Sinaï. Et Israël a campé, là-bas, face à la montagne : ici
H1660 Palti ben Laïch, au mariage non consommé avec Mikhal, retirée à David, et Laïs de Corinthe, courtisane libre : ici
H1659 Ta Tora doit t’embellir, t’enrichir ; non t’appauvrir, comme toutes ces religions terrorisées et terrorisantes. : ici
H1658 Des fruits ; et aussi, la multitude. De la terre au ciel, du ciel à la terre : ici
H1657 Seulement si tu es capable d’insuffler de la beauté dans ta vie, dans celle de chacun, tu es vraiment un maître : ici
H1656 La double haine, qui lie, dans le malheur, Israël et les peuples, les voit s’exciter mutuellement dans leur légitimité... : ici
H1655 Le *yod*, la plus petite des lettres... : ici
H1654 Prière, dans certains textes : "Ils se prosternent devant le néant et le vide, et prient un Dieu qui ne délivre pas" : ici
H1653 Omissions répréhensibles, qui masquent le contenu de la Tora… : ici
H1652 Prière : "Nous espérons, Dieu, de voir vite le rayonnement de ta force" : ici
H1651 Prière : "Ton amour et ta compassion ne nous quitterons jamais" : ici
H1650 Prière : "Avec ta parole, tu fais venir les soirs"… "Avec ta parole, tu rends solidaire les solidaires"… : ici
H1649 Nemrod : la révolte, le tigre, affirmant son pouvoir, la volonté qui s’impose : ici
H1648 Etre ? Le contraire de ces trois caricatures de l’existence que sont la méchanceté, la faute, la moquerie : ici
H1647 Le nœud des *tefilin*, et les *tsitsit*, franges des vêtements : ici
H1646 "Je vous ai séparés des peuples". Mais non pour que vous perdiez votre envergure en la revendiquant : ici
H1645 Le *Tikoun* embellit ; son anagramme, *le natek*, éloigne, coupe, déracine... : ici
H1644 Yossef est capable de tenir tête à Essav. En effet, sa force sexuelle connaît des principes, qui sont inconnus chez l’autre : ici
H1643 Reconnaissance de ta fraternité envers l’Edomi ; de ta dette envers l’Egyptien, qui t’a accueilli sur sa terre : ici
H1642 Ichmaël, fils de la servante, pour toujours ? Mais non !... Une cruauté, statique, réactionnaire, sans pensée ni générosité : ici
H1641 *Oneg* ? Le monde est un jardin ; chaque fleur comprend ses 70 merveilleux pétales : ici
H1640 Comment on travestit, on affadit tout... Evitant soigneusement de comprendre, par exemple, ce que dit le Ari... : ici
H1639 "Avec tous nos outils, Cdrom et autres, nous ne pouvons que découvrir, dans la Tora, des merveilles"... Vraiment ? : ici
H1638 "Ta royauté est la royauté de tous les univers". Il convient que tu reconnaisses, en chaque être, sa belle royauté : ici
H1637 Dans l’univers entier, une fascination de Dieu, comme les Juifs le voient. Maladive. Et récusant totalement Israël : ici
H1636 Prière du Chabat : "Que s’y reposent tout Israël, qui sanctifient ton nom" : ici
H1635 Prière : Sanctifie-nous avec tes commandements : ici
H1634 Prière : "Peuple qui garde le Chabat et qui l’appellent volupté" : ici
H1633 Prière : "Avec sa parole, il fait soirer les soirs... il ouvre les portes... il change les temps" : ici
H1632 Prière : "Tu donnes en cadeau la connaissance à Adam enseignes l’intelligence à Enoch" : ici
H1631 Prière : "Tu es saint... Les saints, chaque jour, te louent" : ici
H1630 Des qualités précieuses, et leur histoire dans la vie des êtres grands : ici
H1629 Délices ? Les 70 dimensions de la merveille, c’est-à-dire aussi la 54 ème facette du jardin : ici
H1628 Il y a autre chose, dans la vie, que les initiales des mots consécutifs... Ne te contente pas de signes annexes, seconds : ici
H1627 Don Quichotte veut que l’on jure que nulle n’est plus belle que Dulcinée ; de même, l’engagement quant à la Tora : ici
H1626 Prière : Nous te remercions... Pour notre vie entre tes mains, notre âme confiée à toi, tes miracles de chaque instant : ici
H1625 Prière : "Que mon âme soit poussière pour tous". Notamment, ceux qui me haïssent, et pas pour rien : ici
H1624 Une plainte, perceptible partout chez les délaissés, non-aimés : "Seul Israël est élu, et les autres ne sont rien" : ici
H1623 *Chalom* ? "Il est là-bas". Et aussi, "je suis ici pour lui" : ici
H1622 Question d’Eliahou : Le décret d’extermination d’Israël est-il cacheté avec de l’encre ? Ou du sang ? Cela change tout... : ici
H1621 Le dualisme implique un manque de maturité essentiel : la *rigueur* démoniaque, ou la *bonté* sans justice : ici
H1620 La circoncision, antidote des anagrammes de la poussière, de la nuque montrée au lieu du visage, de la sauvagerie : ici
H1619 Quatre fois dans la Tora le mot *vayhal*, banalisation, début dans le quelconque : ici
H1618 Le Dieu unique te donne un corps et une âme unifiés. Tandis que l’idolâtrie t’ampute de l’essentiel de toi : ici
H1617 Haine pour rien de Haman, haine pour rien d’Israël. Quand l’un devient l’autre, étranglé par une haine qui le consume : ici
H1616 Le porc est appelé *hazir*, "celui qui revient". C’est qu’il va restituer à Israël sa valeur et sa dignité : ici
H1615 "Elle a éteint la lumière du monde"... Une bien trop grande responsabilité, sur de frêles et belles épaules... : ici
H1614 Le signe est intime, celui de la connivence, de l’affection ; la preuve est abstraite, rigoureuse, froide : ici
H1613 Trois anagrammes : Grandeur, drapeau, aptitude à passer outre : ici
H1612 Beauté, et Grèce : ici
H1611 *Golem* et *hokhma* : une ressemblance. Mais, en réalité, une différence fondamentale, radicale. Une opposition : ici
H1610 La circoncision, rite barbare. Tout au plus, l’idée bonne de se transformer, en bien. Mais non dans un acte passif : ici
H1609 Une vie qui baigne dans l’idolâtrie déteste toute perspective de bonheur ; elle le combat férocement : ici
H1608 La stature du talmid hakham est très rare ; il est naïf, quoique généreux, de vouloir la trouver en chacun : ici
H1607 L’attitude extrêmement violente de tous ? Elle découle directement de la terreur entretenue par les prêtres, les idoles : ici
H1606 Secret de la Tora ? La vache rouge... Mais que représente donc ce rite étrange ? "Voici la loi de la Tora", non de la vache : ici
H1605 Merveilleux textes de la Tora !... : ici
H1604 Issakhar et Zevouloun, traditionnellement associés... : ici
H1603 Début et fin des parchiot ; si tu perçois cette logique, tu as accès à un essentiel que la maturité t’offre enfin : ici
H1602 Visiter la terre, et connaître son corps ; un lien intime, qui est le même : ici
H1601 Yitro remercie Dieu, de la sortie d’Egypte. Israël l’oublie, et se ritualise : ici
H1600 Yossef met méticuleusement au point, aux portes de l’Egypte, un dispositif de détection de fraternité ; ainsi, il se marie... : ici
H1599 Yossef sait que la famine amènera ses frères en Egypte, auprès de lui. Sans doute a-t-elle été provoquée par leur crime : ici
H1598 Yaacov dit à ses enfants : Ne montrez pas aux enfants d’Ichmaël et de Essav que vous êtes heureux... : ici
H1597 La circoncision permet la triple prédilection de relations profondes : ici
H1596 La circoncision conduit l’homme de la terre au ciel, en contenant une terre aimée : ici
H1595 La circoncision, union harmonieuse de la parole et de la sensualité : ici
H1594 La circoncision fait du petit garçon un être social, sorti du domaine de sa mère : ici
H1593 Israël fait place, dans la Tora et son étude, à Ichmaël ; mais celui-ci nie l’être d’Israël accusé de falsifier la révélation : ici
H1592 Athée ? Révulsé par la méchanceté en acte de Dieu, inadmissible, et si laide. Il est le diable créant, rien d’autre… : ici
H1591 Athée ? Le mal, c’est Dieu ; et lui, il représente, en tout, le bien : ici
H1590 Celui qui hait quiconque, hait en réalité, avant tout, Dieu. Maladie incurable de l’antisémitisme, qui hait Dieu en soi : ici
H1589 Du recensement à l’inauguration du sanctuaire du désert, en passant par la propriété de la femme, l’ascèse... : ici
H1588 Prière : "Habite à l’intérieur de Jérusalem ta ville comme tu l’as dit" : ici
H1587 Prière : "Pour les justes, que s’émeuve ta mansuétude"... : ici
H1586 Prière : "Tu accordes en pur cadeau à l’homme la connaissance, l’intelligence, l’expérience intime du savoir" : ici
H1585 Prière : "Tu es saint, ton nom est saint, et les saints te louent" : ici
H1584 Prière : "Roi qui tue, qui ressuscite, qui fait germer la délivrance" : ici
H1583 Dieu au-dessus de soi, chez les justes, créateur de vie ; au-dessous des méchants, dont ils sont les déjections de Baal Peor : ici
H1582 Juges de l’Egypte. Yossef ne connaît rien à la politique – on détache bien le *l*, pour être à la mode. Mais il est étonné : ici
H1581 Er ne prend pas sa femme : il veut garder sa beauté intacte. C’est l’homme qui économise sur tout, plutôt que de vivre : ici
H1580 Enseignements de Rav Houna : ici
H1579 Enseignements de Rava : ici
H1578 Profaner le nom de Dieu ? C’est le rendre odieux à tous, lui et son nom. C’est le cas de toutes les religions : ici
H1577 Des prêtrises liées à la mort ? Le contraire de celle d’Israël : ici
H1576 Quelques blocages essentiels vicient complètement la perspective d’Israël, qui devient vaine et mensongère : ici
H1575 Le culte des saints transpose vaguement l’idolâtrie, dans un contexte santo-angélique ; ne rien y changer... : ici
H1574 Faire le bien... Un terme dont abusent beaucoup des intrigants divers. Qu’en est-il dans le mikra ? : ici
H1573 Dans le *mikra*, quarante fois, l’expression "n’aie pas peur", dans la bouche de Dieu, adressée à l’homme : ici
H1572 Benayahou ben Yehoyada, héros de David, juge. Il détruit les deux temples, pour le bien d’Israël... : ici
H1571 Dominer sa prophétie annule l’avenir. Dominer, aussi, son génie, et le réfréner : ici
H1570 Plénitude ? Compléter : ici
H1569 *Argaman*, une étoffe, une couleur... Plus précisément, la conjonction de tonalités, d’orientations unifiées de l’être : ici
H1568 Pidion ? La mère, plus que le père. Son rôle est voilé, mais c’est elle qui circoncit l’enfant, le rachète... : ici
H1567 La peracha de Michpatim, et la haftara de Yirmia, sauf quand il s’agit de l’un des Chabatot *spéciaux* : ici
H1566 Action de Yitro auprès de Moché : qu’il accepte l’idole : ici
H1565 Sept femmes autour de Moché, en Egypte comme lors de son mariage : ici
H1564 Par la femme, l’homme connaît le divin ; il l’aime, ou les rejette, comme il rejette le Juif, qui a la même fonction : ici
H1563 C’est la femme qui donne accès au divin, venue de l’homme, et tournée vers lui : ici
H1562 Prière : Ils ont confiance en toi, ceux qui connaissent ton nom ; tu n’abandonnes pas ceux qui te cherchent, Dieu : ici
H1561 Prière : Dans la colère, tu te souviens de la mansuétude ; dans la colère, tu te souviens de l’amour, de la plénitude : ici
H1560 Il est vraiment difficile de trouver des fautes à Nadav et Avihou ; mais en s’efforçant, on y parvient tout de même : ici
H1559 Sages impitoyables envers les nobles et courageux qui ont échoué ; eux-mêmes sans grande ferveur... : ici
H1558 "Peu contient beaucoup". Seulement si tu connais cela, ta vie est la vie : ici
H1557 Tellement humble que tu es incertain de vivre. Tu crois qu’il s’agit d’une qualité, mais c’est toi-même que tu trahis : ici
H1556 Ari : Tu peux accéder à la Tora, soit par les lettres du langage, soit par les membres du corps humain : ici
H1555 Sefer yetsira : Les mots "construisent des maisons". Avec deux lettres, 231 mots. Et quand elles sont identiques... : ici
H1554 Terah est fabriquant d’idoles ; Alan Greenspan se livra, en son temps, à la même coupable occupation : ici
H1553 Une pensée juive fixiste, ombrageuse, qui considère qu’un détail de verset ou de texte suffit à figer éternellement une règle... : ici
H1552 Etonnante corrélation entre Dieu et Israël, au point qu’aimer l’un, c’est aimer l’autre ; le plus souvent, l’inverse... : ici
H1551 La description messianique est dévoyée en un fantasme chrétien, tandis que ce qui n’est pas est conçu comme présent : ici
H1550 Thésée combat le Minotaure ? Il veut le tuer, se tuer. Il se réveille de ce cauchemar qu’il abandonne Ariane : ici
H1549 Persée combat Méduse ? Il ne peut la regarder sans mourir, pétrifié... Mais c’est lui qu’il combat, à travers un miroir : ici
H1548 Le rêve narcissique de Paro le voit se noyer dans le fleuve, son seul horizon ; mais Moché, lui, est sur le bord du fleuve : ici
H1547 Narcisse, amoureux de lui-même. Parlant à son image, comme s’il parlait à Dieu ; amoureux de ce dieu, illusion d’optique : ici
H1546 Dieu ne veut surtout pas que je sois stupide, que je m’enlise dans les fantasmes morbides des théologiens ineptes : ici
H1545 La foi en Dieu ? Quand elle est bébête – la majorité des cas... -- s’adorer soi-même : ici
H1544 Tout, à partir de n’importe quel détail, n’importe quelle pensée, quelle observation, quel sentiment : le génie : ici
H1543 Abraham à la porte de l’enfer : Il ne laisse y entrer personne de circoncis. Et en vérité, personne... : ici
H1542 Pâté de cheval à l’alouette, *halakha* et le bonheur de la vérité-beauté : ici
H1541 Le destin de l’univers dépend beaucoup plus des justes que de ceux qui semblent le façonner… : ici
H1540 Reviens, *chouvi* : 318. Chaque exil contient toutes les identités humaines à la fois. C’est une épreuve, et surmontable : ici
H1539 La prophétie ne prédit pas ; elle ne se soucie pas tellement de l’avenir qu’elle a une conscience lucide du présent : ici
H1538 Yehochoua ben Perahia a repoussé son élève Jésus des deux mains, ce que le Talmud critique : Jésus ? Trois êtres : ici
H1537 Un si rare enseignement de Yehochoua ben Perahia, beau et peu pratiqué par lui ; et un autre, corrélatif, sur lui : ici
H1536 Moché dit à Dieu : "Tu m’as connu par mon nom". Mais aucun verset n’exprime cela, qui est dit pour Betsalel : ici
H1535 Dans la conception des sages, Israël est la valeur du monde. Il doit l’être, si possible ; mais non dans l’incantation : ici
H1534 Deux repliés, Adam et Yaacov. L’un dans la mort, l’autre dans la vie. Et toi, que le monde entier soit présent à toi : ici
H1533 Que ta Tora apporte une lumière ; non la simple poussière, sans signification ni importance, du passé, du conservatisme : ici
H1532 A chacune de mes qualités acquises correspondent de nouvelles qualités, plus profondes, que je peux aussi vivre : ici
H1531 "Sinon, c’est votre tombe" ? Accepter la Tora, au-delà de sa propre capacité de compréhension et de vie : ici
H1530 Aharon, absent de la peracha de Kedochim, Comme Dieu, de la Meguila d’Ester, et Moché, de Tetsave : ici
H1529 Rêve et réalité. Yaacov va vers cette expérience inouïe d’unité : ici
H1528 Le Leviatan, 496 et 500 : ici
H1527 Arrière-fond de la confusion du Coran entre Miriam et Marie : ici
H1526 Ichmaël : Dieu entend sa souffrance ; ou celle qu’il inflige à Israël. Chacun, garant, *arev* de l’autre : ici
H1525 Pourquoi Yossef fut-il livré à la prison ? Parce qu’il chérissait, dans ses rêves, sa valeur vertigineuse, son pouvoir : ici
H1524 Trois *mem* : "Le roi des rois du monde" ; et aussi, "le roi qui ressuscite les morts" : ici
H1523 Un rêve étrange, que l’on me raconte, alors que je suis adolescent, qui mêle Hanouca et sexualité ; dans la profondeur : ici
H1522 "A la fin des temps"… Pourquoi à la fin des temps ? Comme si tout le temps de l’histoire n’était que celui de l’échec… : ici
H1521 Un peu qui tient beaucoup, c’est la qualité de Dieu. Egalement celle de la vie de l’homme : ici
H1520 Une prière sans intention de prier ? Ne pas recommencer, parce que le même phénomène se produirait… Non ! : ici
H1519 Tes audaces ? Etre juste, généreux, saint... Plus encore que génial et sage... Ou bien la réalité, ou bien la dérision : ici
H1518 Inauguration, et davantage encore... : ici
H1517 Une fête des lumières, pour triompher, sans effort, de l’obscurité que l’on peut saisir. Limite au mystère inconnu : ici
H1516 Prière d’Israël : "Habite à l’intérieur de Jérusalem ta ville". Dieu citadin ? C’est étonnant, choquant... : ici
H1515 Prière, trois fois par jour, d’Israël : "Toi, tu entends la prière de toute bouche" : ici
H1514 Prière contre les calomniateurs chrétiens d’Israël, le christianisme dans son ensemble : ici
H1513 La relation conjugale ? Trois obligations de l’homme envers la femme : ici
H1512 Des nombres successifs qui se combinent, se déduisent les uns des autres : ici
H1511 Dieu révèle les enfuis... Même si cette merveilleuse qualité n’est que sous-entendue, non évoquée dans les textes majeurs : ici
H1510 Enlève tes sandales : ta fermeture, conditionnée par tes habitudes, tes fers aux pieds, somnambule de tes pas : ici
H1509 Dieu demande à Moché, quand il l’appelle du buisson : "Enlève tes sandales". Enlève ta fermeture : ici
H1508 Traduction de la Septante ? Une incarcération intellectuelle... : ici
H1507 Tu dis volontiers le contraire de ce que tu penses et ressens ; c’est une manière de te masquer, ta pudeur. Ta peur : ici
H1506 Celui qui hait vit par procuration, choisissant d’être le vampire de celui qu’il déteste, mais admire : ici
H1505 Merci, Dieu ! Tu ne m’as pas fait gentil... Tu ne m’as pas fait esclave... Tu ne m’as pas fait femme... : ici
H1504 Avoir la chance de pouvoir réparer une faute ? C’est assez rare ; surtout les justes, qui en ont le moins besoin… : ici
H1503 Le Messie ? Ni la promotion à la divinité, ni l’arbitraire, ni les miracles tonitruants... : ici
H1502 Nostalgie émue de Yaacov, seins et ventre : La caresse, la tendresse, la volupté. Avant l’allaitement et l’enfantement : ici
H1501 Paradoxe d’Israël. En même temps, il est effacé, imitateur, conformiste. Mais aussi, lucide, clair, mettant en cause : ici
H1500 La secte fait semblant qu’elle est triomphante ; mais elle vit, en réalité, un désespoir, celui de ses tragédies : ici
H1499 Sara ? A vingt ans, comme à sept... C’est le cas de beaucoup de jeunes filles, avides de vivre, enfin... : ici
H1498 L’exil ? Les yeux et les cœurs d’Israël se sont fermés... C’est alors qu’il est là, et qu’il surplombe une vie ratée : ici
H1497 Nevoucadnetsar cache son rêve, pour qu’il ne soit pas, fallacieusement, interprété. Certains ne disent rien d’eux : ici
H1496 Jérusalem comme une ville... Une toute nouvelle ville : ici
H1495 Pas d’imagination, et seulement détruire. Ensuite, s’apercevoir, mortifié, que l’on est, soi aussi, détruit : ici
H1494 Tu deviens ce que tu combats furieusement, si facilement injuste et mensonger ; ainsi, le christianisme vengeur : ici
H1493 *Tov* et *hessed*, bonté et générosité : ici
H1492 "Et de mes élèves, plus que de tous"... Charmante déclaration conventionnelle. Ton élève, naturellement est ta caricature : ici
H1491 Dès que tu accèdes à la grandeur, tu deviens, pour en haut, un méchant : ici
H1490 Quand ils étaient dans le champ... Dans le chemin vers l’hôtel... Analogie de situation, entre Kaïn et Dieu : ici
H1489 "Les sagesses ont construit leur maison"... Ce sont les sept mères d’Israël : ici
H1488 Pour Ribi Haï, Rabi Aharon Refaël ben Chimon, un mariage doit avoir lieu à la synagogue, non un hôtel ou un café : ici
H1487 David a loué Dieu avec chacun de ses organes ; avec son sexe, non explicitement : celui qui contient tout : ici
H1486 Rôle des Cohanim ? Couronner les qualités uniques de Ketoura, lui rendre justice, la magnifier. Le *ketoret* : ici
H1485 Les trois vibrants combattants du monothéisme sont bien ridicules, quand leurs limites l’emportent sur leur passion : ici
H1484 Si les sages sont de mauvaise foi, que reste-t-il donc de leur sagesse, sauf un vague vernis de connaissance ? : ici
H1483 Visages différents de Itshak, poésie de chaque identité : ici
H1482 Ne rien amputer de la vie, en raison d’un détail dans un verset, ou un texte talmudique : ici
H1481 Fin de Sota, fin de Souca : ici
H1480 Une colombe, un corbeau, dans l’histoire de Noah, qui est celle des hommes ; Pourim et Kipourim : ici
H1479 Iyov a trois amis, qui le condamnent, le déclarent coupable, à cause de ses épreuves. Mais Avram a Mamré, un ami... : ici
H1478 Mamré est le révolté, alors que le monarque – le premier – est Nemrod, le révolté. Il conseille à Avram la circoncision : ici
H1477 Israël ravit Dieu, entendant sa demande avant qu’il l’exprime ; et lui aussi fait de même, joie de tendresse présente : ici
H1476 L’Egypte est appelée "nudité de la terre". Un subtil déplacement constitue, en Israël, cet organe émouvant et ambigu : ici
H1475 David et Bat Cheva, plein de désir, au début de leur idylle ; ensuite, on ne peut le réchauffer… De même, Israël : ici
H1474 David, quand Natan est venu vers lui, alors qu’il est venu vers Bat Cheva : ici
H1473 Sefardim, Achkenazim, Hassidim : ici
H1472 L’homme ? Soif d’absolu. L’animal, davantage dans l’instant, et sa sensation ; mais quel mépris dans la notion d’instinct ! : ici
H1471 Adam donne leurs noms aux animaux ; aussitôt après, à Hava. Mais alors, elle fait directement partie de lui : ici
H1470 Bilam, marié à son ânesse ; Cyrus à sa chienne. Pouvoir de la prophétie, pouvoir de l’Empire, à la place du réel : ici
H1469 Le *Chofar* et ses anagrammes : ici
H1468 Puissance des anagrammes, concision et précision des termes employés dans chaque phrase, Tora écrite et orale : ici
H1467 Dans la prière, l’évocation de la guérison : ici
H1466 Dans la prière, l’évocation de la sainteté : ici
H1465 Le chofar, la lettre hé, la femme, la Grèce de la corne d’abondance, la vie ouverte : ici
H1464 Elargissement de la vie? Amitié, prédilection, latitude. Non l’épée, la fuite, la descente en exil : ici
H1463 "La vallée de l’ombre de la mort" ? L’orgueil, mon orgueil. Non une géographie menaçante : ici
H1462 Trois fois dans le *mikra*, l’expression *mibsari*, "de ma chair" : ici
H1461 Secret de la *parnassa*, dans la capacité de gagner sa vie, de vivre dans la possession de ce dont on a besoin, Psaume 24 : ici
H1460 Dans l’amour, le jeu du 6 et du 7 : Virilité et féminité. Mis en commun, c’est le miracle du succès vrai de la vie : ici
H1459 Le vol ? Il tue, il paralyse. Israël volé par Essav, l’imite, est hypnotisé par lui, renonce à son patrimoine : ici
H1458 Le mot *amour* est, en hébreu, *ahava*. L’agencement de ses quatre lettres définit en quoi consiste l’amour : ici
H1457 Les *Tsitsit*, vêtements frangés : ici
H1456 Le loup ? Zeev. C’est dieu, ancêtre du chien : ici
H1455 Trois qualités des pères, et celle qui se constitue progressivement en Israël et dans le monde : ici
H1454 Adam fuit sa responsabilité. Il se cache dans l’arbre du jardin. Il a été très suivi, et il inspire beaucoup d’êtres : ici
H1453 La personnalité : Quatre qualités de la peracha de Choftim : Ne pas les énumérer, surtout les vivre, ensemble : ici
H1452 Honte liée au dévoilement du corps, et à la sensualité : ici
H1451 Trois réveillages dans la Tora, tous les trois dans la Genèse ; avant que le monde s’endorme paisiblement : ici
H1450 "Avant que ne vienne le Messie, le visage de l’époque est celle du chien". Un dieu-idole, chien en laisse, muselé... : ici
H1449 Profusion de tes dons... Et aussi, ce résumé signifiant, "bénédiction et paix" : ici
H1448 Prière : D’une part, il est le bien ; d’autre part, c’est beau de le remercier : ici
H1447 Ichmaël est chassé, de par l’action énergique de Sara ; de ce fait, il n’héritera pas d’Abraham. Prétention arabe... : ici
H1446 L’imbécile ne s’intéresse qu’à la forme extérieure d’un commandement ; à l’enveloppe de la vie, et non à elle : ici
H1445 Abraham et Sara : Pour qu’ils soient féconds, chacun doit connaître la valeur de l’autre : ici
H1444 Il permet à chacun de vivre ? Fait de lui un tout, au-delà de toute réciprocité normale : ici
H1443 Féconder Chem et Yafet, l’un par l’autre. Richesse incommensurablement développée des thèmes et des idées : ici
H1442 Un peintre, Provost Jan, 1465-1529, représente un petit lion aux pieds d’Abraham et de Sara... : ici
H1441 Bénédictions de l’aurore, alternance de l’accomplissement et de la protection contre l’échec : ici
H1440 Aspects des différentes paix, à la fin de la prière triquotidienne : ici
H1439 L’homme est défini par l’excès ; la femme par la réserve, la limite, l’inquiétude, le souci de conserver : ici
H1438 Chez l’homme, le divin est au centre ; pour la femme, dans le prolongement de sa volupté, de sa personne : ici
H1437 La femme, de la joie à la paix ; la prière, de la bénédiction à la paix, comme la bénédiction des Cohanim : ici
H1436 Quatre circoncisions ? Ce sont les domaines où la plénitude peut se découvrir et grandir : ici
H1435 Quatre méthodes d’étude : ici
H1434 Trois centres de la Tora : ici
H1433 "Toutes les familles de la terre seront bénies". Pour cela, il faut que tu saches ce dont tu t’occupes, étant béni : ici
H1432 Rabi Chlomo Alkabetz : "La ville est construite sur un psaume" : ici
H1431 Extraordinaire privilège en Israël ! Tout l’enseignement de la Tora est passé par Chemaya et Avtalion, de Sanhérib : ici
H1430 Dire "la terre est à nous", c’est exclure Dieu, lui ôter toute réalité, et se définir comme monstre face aux autres : ici
H1429 Qui s’enquiert de Yossef ? Gabriel, ou Refaël ? Il s’agit du secret intime des conflits : ici
H1428 Pour chacun, d’Israël, 2 800 serviteurs parmi les gentils… Un esclavagisme tout naturel… : ici
H1427 Talmud : L’épée, l’arc, on peut les porter Chabat. Parce que ce sont, pour l’homme, des ornements… : ici
H1426 Six fois le mot *vérité*, en allusion dans le récit de la création du monde. Manque la septième, à créer par l’homme : ici
H1425 Le sionisme athée est hypocritement greffé sur une authenticité juive absente ; avec une double complicité de contrat : ici
H1424 Les *bourjuifs*, bourgeois juifs enflés. Ils sont la quintessence du monde, sa valeur. Sans morale ni exigence : ici
H1423 La piété apparente, fort satisfaite d’elle-même ? C’est effectivement ce que l’on observe en Israël. Sans générosité : ici
H1422 Tous ceux qui ont adoré le veau d’or portaient une kipa, et avaient une belle barbe. Faisaient le erouv tavchilin : ici
H1421 Dieu dit, dans Yechaya : "Je hais vos fêtes". Je comprends très bien : ici
H1420 Une étonnante haine de tous contre l’homme moyen, ni excité ni extrémiste, dans les paradoxes encensés : ici
H1419 Qu’est donc un *beinoni*, un "homme moyen" ? Personne ne connaît… Seuls les "la mehadrin" maximalistes : ici
H1418 La plupart des êtres sont seulement des larves conditionnées. Non seulement ce que furent les communistes : ici
H1417 Les vêtements des piétistes d’Israël sont symptomatiques d’un rétrécissement intellectuel, et de la sensibilité : ici
H1416 Tu défends des *droits* ? Tu ne te sens lié par aucune sorte de morale. Et tu t’étonnes que l’on ne t’aime pas : ici
H1415 Le principe moteur de la société israélienne contemporaine ? Un hédonisme cynique désespéré : ici
H1414 Le déluge ? A cause, non de l’idolâtrie, ni de la dépravation sexuelle, pourtant courante, mais en raison du vol : ici
H1413 Si la techouva d’Israël ne connaît que le modèle piétiste, il vaut mieux mourir : ici
H1412 Il y a actuellement une place pour une techouva collective de L'Etat d’Israël : ici
H1411 La techouva, le repentir, souvent une régression dramatique : ici
H1410 Sage, et témoin… En réalité, plutôt caution utilisée. Mais réagis contre cela. Sache, et sois digne de ton opinion : ici
H1409 Tora mêlée d’idoles ; il n’en reste pratiquement rien, sauf une vague nostalgie, et la prétention du vrai… : ici
H1408 Liberté ? Pas encore… Depuis la sortie d’Egypte, le sujet n’a pas encore été abordé : ici
H1407 Essav épouse la fille de Ichmaël, appelée une fois Mahalat et une fois Basmat. Ichmaël n’est là qu’aux fiançailles : ici
H1406 Tsipora et l’enlèvement des Sabines : Deux situations analogues : ici
H1405 "Dieu tout proche de ta bouche et de ton coeur". Ce que tu dis s’inscrit en toi, te transforme,t’embellit : ici
H1404 Originalité d’un enseignement, qui se trouve pour beaucoup dans la manière dont il est exprimé, démontré : ici
H1403 Le but de tous les commandements ? Unifier le saint qui est béni avec sa Chekhina : ici
H1402 J’ai été conçu dans la faute... Ma mère m’a enfanté dans le péché... Nitsevet, mère de David ; non de chacun : ici
H1401 Trois erreurs dans l’union physique : Yaacov, Yehouda, Yichaï : ici
H1400 De la paix à la bénédiction, toutes les modalités de bienfaits, énumérés dans la prière : la femme : ici
H1399 Ben Azaï : "Ne méprise aucun homme". C’est le cas si tu méprises, légèrement, dédaigneux, quoi que ce soit de lui : ici
H1398 Manitou définit *hokhma* et *bina* : ici
H1397 Adam, à Hava : "Tu es l’être de mes êtres"... Ma réalité essentielle. Non un épisode dans ma vie : ici
H1396 Quand on veut *asticoter* un maître, le contredire, on lui demande l’autorisation de dire une chose enseignée : ici
H1395 Le poivre, selon Rabi Méir… L’intérieur, en lui, a le goût de l’extérieur : ici
H1394 David prend cinq pierres dans le ruisseau : les cinq mots différents du premier verset du Chema… : ici
H1393 Rabi Hanina ben Dossa : "Tes actes plus nombreux que ta sagesse". Goûte ce que tu vis, plus haut que la parole : ici
H1392 La mère de David ? Nitsevet bat Adael. Elle le conçoit à l’insu de Yichaï, qui croit étreindre une servante : ici
H1391 Histoire du bonheur, de la Genèse au Deutéronome, poursuivie par les Psaumes : ici
H1390 A son père, Yaacov ment, se donnant le nom de son frère… Mais en rencontrant son ange, il dit vrai : ici
H1389 Silence : ici
H1388 Une circoncision, pour le garçon, au bout de huit jours. Une autre, pour la fille, mais aussi pour la mère, 66 jours : ici
H1387 Que signifie le nom Ichmaël ? Dieu entendra les plaintes d’Ichmaël ; ou d’Israël. Que chacun entende l’autre : ici
H1386 Que le monde fasse un tout ; et aussi chaque personne ; et que celle-ci ait un but : ici
H1385 "J’ai tout" ; et "je suis le véritable Israël"… Mais qui donc est Israël ? Et qu’a-t-il ? : ici
H1384 Rabi dit-il le Chema ? Je sais ce qu’il ressent : ici
H1383 Dévoilement de la vraie nature d’une personne, qui est naissance et création du monde : ici
H1382 Sfat emet, citant le Ari : "Pour le sage, chaque jour est Chabat". Alors, autre chose qu’une publicité, une volupté : ici
H1381 Corrélation entre la dureté de Sara envers Agar et Ichmaël, et sa mort subite à l’annonce, par Og, du sacrifice : ici
H1380 On dit à l’abeille : "Ni ton miel, ni ton dard" : ici
H1379 Bonté et rigueur, à la recherche d’une maturité qui les contient et les englobe, les embellisse : ici
H1378 Enorme facilité de recherche, dans le texte du Mikra, du Talmud. Si, du moins, tu sais, un peu, où tu en es : ici
H1377 Qu’as-tu, Ester la reine ? Rayonnement et pouvoir : ici
H1376 En disant Rabi, tu respectes ou tu déprécies ; en ne mentionnant pas le titre, de même. Quelle est ton attitude ? : ici
H1375 Avidité et désir, qui se transmutent l’un en l’autre, pour perdre celui qui ne veut ni ne sait donner et se donner : ici
H1374 Pouvoir sur soi ? A défaut, sur les humains. A défaut, sur une femme : ici
H1373 Roi ? Ou tyran ? Les deux mêlés, avec le semblant de la légitimité : ici
H1372 Ne pas trop prononcer le nom de Dieu ? Que cela ne soit pas en vain. Ne pas le ramener à la médiocrité vaine : ici
H1371 Le omer est un dixième de efa ; mais aussi, que ton efa soit juste, équitable, non trafiqué : ici
H1370 Barque de Charon et le demi-chekel : ici
H1369 Le serpent est un animal doué ; mais cela ne lui suffit pas. Il voudrait être l’homme, le déposséder, le supplanter : ici
H1368 Le Coran : Les Juifs ont falsifié les Ecritures. Ils ont effacé, partout, ce qui concerne Ichmaël… : ici
H1367 Pauvre enfant qui blasphéma, tué par Moché comme aussi son père… Dieu comme trou, comme malédiction : ici
H1366 Sécurité ? Sérénité ? Tranquillité ? Quatre fois, la Tora évoque ce bienfait de jouissance sur la terre : ici
H1365 Langue sainte ? Celle dont se sert l’être saint : ici
H1364 Yona est la colombe qui fraye le nouveau chemin habitable de l’homme ; le prophète, lui aussi, sur la terre ferme : ici
H1363 La tombe de Moché est cachée, comme celle de Yossef. Les deux sont trop hauts pour Israël, haïs et idolâtrés : ici
H1362 Israël, tout admiratif devant les splendides vertus de Datan et Aviram ; également, en bonne place, la richesse : ici
H1361 Place la paix, le bien, la bénédiction… : ici
H1360 Demande, dans la prière, de la bénédiction de sept sortes d’êtres : ici
H1359 L’élection, un amour, et non un privilège : ici
H1358 Construisant Jérusalem : ici
H1357 Les âmes neuves : ici
H1356 Hanouca, le *shamash* : ici
H1355 La sandale, fermeture : ici
H1354 Choix mutuel d’Israël et de Dieu : ici
H1353 Suicide de Rabi Akiba : ici
H1352 Abraham et Agar, une fausse couche, puis Ichmaël ; David et Bat Cheva, un enfant qui meurt, puis Chlomo : ici
H1351 Merveille de l’*etrog* ! Ton goût est le même, dedans et dehors… : ici
H1350 Deux fois dans le mikra l’expression "comme sont beaux" ! Deux sources reliées du bonheur : ici
H1349 La joie dans ta vie ? Faire en sorte que ciel et terre, en toi, soient la même réalité-vérité : ici
H1348 La bouche, lieu merveilleux de sens multiples : Le sourire, le baiser, la parole, le goût, l’appréciation : ici
H1347 Calev épouse Bitia, ou Miriam ; les deux femmes sont comme la mère de Moché : ici
H1346 L’être de Yossef, dans ses trois composantes : le juste, l’administrateur de la richesse, le désir : ici
H1345 Yehouda sait reconnaître… Et sa mère, Léa, sait remercier. Deux qualités d’Israël, qui font sa valeur : ici
H1344 Transmutation entre jumeaux : "J’ai tout"… : ici
H1343 Talmoud, Lilit, tof, 480 : ici
H1342 Le mensonge, *cheker*, a la valeur de 600 ; ce nombre ne désigne pas forcément la valeur : ici
H1341 La ville de Jérusalem a été construite à la place de Yevous, qui apparaît six fois dans le mikra : ici
H1340 Quatre enfermements ; si tu y échappes, tu peux en être reconnaissant : ici
H1339 L’homme, par rapport à la vérité : ici
H1338 Mythification du héros : ici
H1337 La conjuration des visiteurs de la terre ? C’est l’opinion publique. Moché prie : que Yehochoua soit préservé : ici
H1336 Si tu es primaire, ta kabale l’est aussi, pur reflet des idées schématiques qui t’environnent : ici
H1335 Trois fois dans le mikra, il est question de coups : craints, sans importance, reçus : ici
H1334 Vérité personnelle, et aussi générale ; tu es invité à exprimer les deux ; non seulement la droiture : ici
H1333 La police est flanquée d’un gouvernement, le président, comme le chef de la police, viole et vole : ici
H1332 Etonnante transposition chrétienne de la notion de Messie ; Yossef, lui aussi, aux deux appellations : ici
H1331 Je dois chanter, dit l’homme… Aujourd’hui même ; sinon, jamais, jamais plus : ici
H1330 *Bizar* ? Ce qui est dispersé, éparpillé… Toute une vie décrite : ici
H1329 Il est une chose que l’esprit ne peut supporter : que la servante hérite de sa maîtresse… : ici
H1328 Pour "Maté Issakhar", l’engagement d’Israël en recevant la Tora est d’être désintéressé quant à une récompense : ici
H1327 La parole, si proche du sexe : contenant la personne : ici
H1326 Personnages genésiques : ici
H1325 Selon Chem mi Chemouel, Hevel est mort d’avoir imité son frère Kaïn, dans son offrande : ici
H1324 "N’ouvre pas ta bouche au Satan". Non parce qu’il aurait un quelconque pouvoir ; ne te mets pas en condition : ici
H1323 Chant Lekha dodi, de Rabi Chlomo Alkabets : à propos du Chabat, "Garde et souviens-toi" : ici
H1322 Rahel et Léa, différence et proximité : ici
H1321 Rabi Méir : "Dans tout ce que tu fais, tu rencontre, toi aussi, dans ta vie, le même principe" : ici
H1320 Les symboles, en plus ; mais d’abord l’envergure d’une pensée et d’une émotion : ici
H1319 La religion prive chacun de sa vie ; elle se résume à "ne pas faire". Le bonheur, au contraire "être", "faire" : ici
H1318 Faute d’Adam, perte de liberté ; à Pessah, manger de la *matsa*, et aussi l’*afikomen* : ici
H1317 La haine naît chez l’être qui est repoussé ; elle peut être sans limites. Ainsi, Amalek : ici
H1316 J’ai rêvé qu’il ne restait plus guère du premier temple de Jérusalem que la valeur de *bezot*, 410, sa durée : ici
H1315 Trois choses qui sont de l’ordre du monde futur : la plus importante unit en soi tous les univers, faire l’amour : ici
H1314 Rabi et Rabi Hiya : les hanches de l’aimée sont une œuvre d’art ? La sagesse doit chanter dans les marchés ? : ici
H1313 Ce qu’est Lilit pour l’homme, le serpent l’est pour la femme : ici
H1312 Yona dort tranquillement, dans le bateau, pendant la tempête : il ne dépend pas d’elle ; comme Eliezer d’Amsterdam : ici
H1311 Cinq fois le mot *berechit* dans le *mikra*. Un, qui est essentiel, et quatre autres, à propos de rois, dans Yirmia : ici
H1310 Deux alliances, selon le Sefer yetsira, celle de la langue, et celle de l’éveillé ; secret de vie : ici
H1309 Mystérieuse Tora… Les avant-dernières *parchiot* des trois livres médians présentent des analogies… : ici
H1308 Chaque sage a sa propre envergure ; on ne peut ramener l’un d’entre eux à aucun autre : ici
H1307 Quiconque étudie les halakhot chaque jour, il est promis au monde futur ; les sages augmentent la paix dans le monde : ici
H1306 De la montagne de Dieu vers sa lumière… Une toute autre expérience, belle, de ta vie : ici
H1305 La sainteté de Dieu ? Il est au-delà de tout souci trivial. Or, c’est justement là que le relèguent ceux qui le récusent… : ici
H1304 Itshak, tout différent, est incompréhensible ; mais c’est ainsi qu’il est et doit être. Un courage de sacrifié : ici
H1303 Trois fautes principales, pour lesquelles il vaut mieux se faire tuer que les commettre ; et un quatrième, en surplomb : ici
H1302 Selon l’enseignement de la kabale, les dix qualités essentielles de l’être convergent en tiferet, la beauté-vérité : ici
H1301 L’idolâtrie diminue l’homme, le ramène à des oppositions factices, qui lui interdisent d’être : ici
H1300 Oscillation tragique entre haine de soi et exacerbation de son égoïsme tragique : ici
H1299 D’abord les quatre fleuves de la dispersion ; ensuite, ta solitude désemparée. Mais la femme te guérit et te comble : ici
H1298 Tora et commandements antagonistes ; profondeur et formalisme, tandis que se cherche la valeur : ici
H1297 Quatre moments complémentaires du nom de Dieu, qui doit être unifié au niveau de tout être : ici
H1296 Timna et Tamar : ici
H1295 "Fille d’un dieu étranger" ? Une conception très liée à l’idole : ici
H1294 Que s’émeuve ta mansuétude sur les justes : ici
H1293 Tu donnes au vivant leur totalité : ici
H1292 De l’argent, de l’or, du cuivre… : ici
H1291 Moché et Noah, un esquif et un bateau de la fuite : ici
H1290 Mythologies semblables. 12 tribus d’Israël, 12 princes d’Ichmaël, signes du zodiaque, princes de Edom, Titans : ici
H1289 Le Messie ? Il est "me siah", fait parler. Au lieu que les totalitarismes, notamment religieux, font taire : ici
H1288 Ce Dieu, que j’aime, il aime qu’on l’aime. Je n’accepte pas qu’il me menace, laissant parler une idole en lui : ici
H1287 Agar compte : ici
H1286 Ester, reine de Jérusalem : ici
H1285 Jérusalem, mentionnée 660 fois dans le mikra, sans le *yod* ; et 4, avec lui : ici
H1284 Les gardiens de la ville ne peuvent renseigner l’amante ; ensuite, ils la frappent, la déshabillent, la violent : ici
H1283 Un moyen d’éluder liberté, amour, responsabilité ? Le halakhisme primaire, qui ne s’intéresse qu’aux procédures : ici
H1282 Cœur, être, élan : Sentiment, personnalité, désir : ici
H1281 Israël, tellement mentionné dans la prière des 18 bénédictions… : ici
H1280 La grandeur, quand tout la rend possible, est une belle chose. Mais aussi quand elle est impossible… : ici
H1279 Deux lettres qui s’inversent, mais gardent chacune sa personnalité, le *mem* et le *noun* : ici
H1278 Conduis-toi en fils de roi… Dans ce cas, trois merveilles te seront proches : ici
H1277 L’amour, avant et après l’unité ; dans la prière. Dans la Tora, les lois, avant et après elle. Amour et justice : ici
H1276 Unité et amour, contigus dans des versets ; l’un et l’autre, ensemble, dans le quotidien de la vie d’Israël : ici
H1275 Or Hadach du Maharal, Pourim ; Ner mitsva, Hanouca : ici
H1274 Secret de vie ? Le peu qui contient le beaucoup : ici
H1273 Quatre situations de l’amour, suivant le Ari, symboliquement figurées par la position respective de deux corps : ici
H1272 Nudité offerte ? Quelle merveille, tandis qu’aucun sentiment de honte ne peut être présent ; prise, elle détruit le divin en la personne violée : ici
H1271 Les dirigeants d’Israël doivent contourner le fanatisme du peuple ; comme Yaacov le fit avec ses fils : ici
H1270 Le *remez*, "l’allusion", j’ai enfin compris ce que c’est… En dehors de l’univers de l’étude, le surplombant : ici
H1269 Homosexualité de Dina : ici
H1268 Conversation profane des sages. Et aussi des femmes. Des enfants. Des hommes. Des animaux, des plantes… : ici
H1267 "Vous êtes l’homme", dit Yehezkeel. Le Talmud *explique* : vous, non les idolâtres. Mais un idolâtre reste un homme… Sauf pour les sauvages : ici
H1266 Certains ont une confiance outrée en un arbre généalogique… Exemple de Moché, dont le descendant fut mercenaire servant une idole : ici
H1265 Deux couples, Yehouda et Tamar, Ckhem et Dina ; tout semblables : ici
H1264 Aime chacun comme toi ? C’est une grandeur naturelle qui embellit tout de la vie ; et toi aussi,prends-toi au sérieux : ici
H1263 Histoire des *terafim* : ici
H1262 Israël, délabré par une vie difficile, n’ayant guère de relation avec une vocation remplacée par la simple soif de survie : ici
H1261 Trois signes de Moché envers Paro, trois signes envers Israël : les mêmes : ici
H1260 "Je serai celui que je serai" ; et vous aussi soyez ainsi : ici
H1259 Mila, circoncision : ici
H1258 Mezouza, sur le seuil de ta porte : ici
H1257 Joie de Soucot, avec le loulav et l’etrog ; correspondance avec le symbole égyptien de la si belle croix, christianisée : ici
H1256 Tous veulent qu’Israël se détache de la Tora. Les Grecs, Rome, l’Occident, la démocratie… Choix d’irresponsabilité : ici
H1255 Yossef semble faire à Biniamin ce qu’on lui a fait à lui-même ; mais lui est juste : ici
H1254 Se taire est un moyen puissant de transformer les situations : Une flèche, un arc, une colère annulée : ici
H1253 Deux définitions possibles de l’homme, selon Cordovero, deux embouchures : la parole et la sexualité : ici
H1252 D’un *mem* à l’autre, l’ouverture naturelle à la vie qui libère de tout enfermement : ici
H1251 Elicha, Elicha, un des rares enseignements qu’Israël et Métatron ont laissé intact… Applique-le, toi qui le lis, à ton présent, à ton passé… : ici
H1250 Mon âme comme la poussière ; après la protection contre le mal. Au delà du mal, l’humilité n’est plus destructrice : ici
H1249 Délivrance, puis embellissement dans le cantique de la mer : ici
H1248 Donne la paix… En conclusion de la prière, comme en conclusion des bienfaits offerts par toute femme : ici
H1247 Relation entre Juifs et gentils : L’homme et la femme ; mais qui est qui ? : ici
H1246 Il est source bénédiction, lui qui a dit : "Que soit le monde" ! : ici
H1245 Dieu désire que Adam et Hava forment une seule chair ; Adam ajoute, et d’abord, son être : ici
H1244 Une demande faite à Dieu, à la fin de la prière : "Place la paix"… Mais tu peux aussi, pour chacun, l’exaucer : ici
H1243 Deux versets des Psaumes d’amour de Dieu, de la Tora ; ils répondent à la question de Hillel "qui est pour moi" ? : ici
H1242 Vous me demandez : "Où est ton Dieu" ? Si vous n’avez pas détruit vos sens, il vous suffit de me regarder : ici
H1241 Bilga provoque Dieu, les Cohanim. Elle frappe de sa sandale l’autel, et invective. Mais elle cherche… à surmonter son chagrin : ici
H1240 Ne faites pas de la Tora un chant… Pourtant, elle est d’une extraordinaire beauté ; mais ne la réduisez pas à cela : ici
H1239 Psaume 92, écrit par Adam… Sur l’instrument à dix, et aussi la harpe, sans oublier folie et logique : ici
H1238 Rahel est avide des *terafim*, pour les servir comme idoles ; mais toi, "n’aie pas en toi de Dieu étranger" : ici
H1237 Le sacrifice te rapproche ; de toi surtout ; de chacun ; de Dieu aussi. Loin de toute culpabilité, plénitude et paix : ici
H1236 "Mets ta main sous ma hanche"… Mais personne ne veut comprendre ce que cela signifie : ici
H1235 Je veux bien une logique des événements qui est cohérente avec les actes ; mais pas de tragédie : ici
H1234 Clef du destin d’Israël, le contraire des "démons juifs" dont parle le Zohar, ennemis phagocytés par ceux qui ne veulent pas le :bien d’Israël ici
H1233 Je ferai comme toi, dit Yossef ; visage à la fenêtre… : ici
H1232 Yaacov est dupé quant à Léa ; de même, Yichaï quant à sa femme ; ainsi naît Reouven, et non Yossef… : ici
H1231 Le juste, le sage, dépouillés ? Saint Jean de la Croix, Jonathan Swift, Rabi Menahem Mendel de Kotzk : ici
H1230 Le soleil se couche, pour Yaacov ; il se lève, pour Yaacov ; pas tellement le morne soleil routinier de Chlomo : ici
H1229 Beaucoup, sans bien savoir ce qu’ils vivent, combattent pour une cause, alors qu’ils en défendent une autre : ici
H1228 La *toda* ? Dire merci. Quatre situations du mal auquel, miraculeusement, on échappe ; ainsi, la paranoïa : ici
H1227 Seul Itshak, qui est aveugle, se rend compte du mérite, de la beauté, de la valeur de Agar, délaissée près de son puits : ici
H1226 Itshak ne se soucie pas de lui ; Abraham s’en occupe. Mais il le remarie ; et il est équitable envers Essav : ici
H1225 Tentes des pères et des mères, celle de Moché, celles de Bilam : ici
H1224 "Le lit de Yaacov est parfait". Mais quid de Dina ? : ici
H1223 Les "Protocoles des Sages de Sion", un faux du gouvernement russe ? C’est vrai ! Mais ne centralise pas la valeur autour de toi… : ici
H1222 Pour t’éviter d’être misérablement seul, avant même que tu t’en rendes compte, Dieu te donne un antidote divin : ici
H1221 Deux histoires d’amour, dans la Tora, Rikva et Dina ; vers une paix quelque peu mythique, ou seulement prématurée : ici
H1220 La ville brûle… La capitale… Toute la civilisation… Mais depuis fort longtemps. Le maître de la ville se présente : ici
H1219 Lettre *lamed* chez les quatre femmes de Yaacov, dans leur famille aussi : ici
H1218 Des relations croisées se croisent, se compliquent et se simplifient : ici
H1217 D’innombrables usages, plus ou moins insignifiants, au sens perdu, s’il a jamais existé, dérivatif de la vie… : ici
H1216 La femme représente la partie implicite de Dieu ; explicitement, c’est ce que l’homme cherche en elle : ici
H1215 La femme est indépendante du temps mais elle est gouvernée par lui ; l’homme, comme équilibrant opportun : ici
H1214 Un serpent qui parle… Qui dit la vérité… Qui convoite Hava… Qui est bien plus intelligent qu’Adam… : ici
H1213 Le Chabat est la joie du temps ; si tu es capable de connaître cette volupté, elle s’étend à chacun de tes jours : ici
H1212 Yossef fascinant, attachant, si proche, exaltant les merveilles de chaque être, dans l’appel du rêve ; libre… : ici
H1211 Dieu crée mystérieusement l’homme, avec *tselem* et *demout* ; à toi de découvrir, de vivre, ta propre essence : ici
H1210 Les deux jumeaux, Israël et Occident, vivent exactement la même douleur, de l’impossibilité d’être : ici
H1209 Le cruel, *akhzar*, est simplement celui qui considère que l’autre – n’importe quel autre – est exogène, odieux, atroce : ici
H1208 Essav, jumeau symétrique de Yaacov, a quatre femmes, exactement comme Yaacov ; ou cinq : ici
H1207 Nostalgie du Rav Tsvi Yehouda Kouk : ici
H1206 L’homme, carré, actif ; la femme, toute en courbes, en nuances, davantage soumise à ce qu’elle éprouve : ici
H1205 Israël a trois noms, comme Essav ; Ichmaël n’en a qu’un seul ; Moché et Yitro en ont sept ; sois plus complet : ici
H1204 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (22) Epars et minuscules, grandioses : ici
H1203 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (21) Dans un cimetière, il n’y a pas d’eau. Tant pis ! : ici
H1202 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (20) A Mercaz ha Rav, on ne connaît pas tellement le son maharalien : ici
H1201 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (19) "Tu devrais aller aux thermes de Helouan, en Egypte" : ici
H1200 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (18) Dans la rue, le Chabat, le Rav, rehov ha Habachim, avec sa petite valise : ici
H1199 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (17) "Ma figue et mon raisin" : ici
H1198 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (16) Pendant la prière, j’étudie : ici
H1197 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (15) Il regarde le courrier de la yechiva, le matin : ici
H1196 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (14) A Hanouca, il insiste pour que je prenne la parole ; "avoir cette joie, une :fois" ici
H1195 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (13) Alors que je quitte Jérusalem, il m’enseigne un grand principe : ici
H1194 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (12) J’emmène quelques jeunes filles pour écouter son enseignement : ici
H1193 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (11) Septième jour de Hanouca : ici
H1192 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (10) Je lui parle de mon ardeur : ici
H1191 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (9) "Il brûle en toi, le temple" : ici
H1190 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (8) : Un pidion : ici
H1189 Quatre coudées de la halakha ? Les tiennes, Lucullus ! : ici
H1188 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (7) : ici
H1187 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (6) : ici
H1186 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (5) : ici
H1185 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (4) : ici
H1184 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (3) : ici
H1183 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda ha Kohen Kouk (2) : ici
H1182 Souvenirs du Rav Tsvi Yehouda, étincelles exquises de tendresse, pour Chlomo à Beit El (1) : ici
H1181 Essav, tout plein de poils, et Yaacov, offrant le dixième de tout ce que Dieu lui donne : ici
H1180 Un homme a lutté avec Yaacov : Une lettre de différence avec son nom, celle de la fausse universalité : ici
H1179 Bitia, fille de Paro, veut se laver, sur le Nil, des immondices de la maison de son père ; elle trouve mieux que le suicide : ici
H1178 Qu’est-ce que la connaissance des 70 langues ? A partir de tout l’humain, comprendre aussi les silences : ici
H1177 Quel est le contenu de la civilisation égyptienne, avec le dieu Mitsraïm chef des dieux ? L’angoisse et le dégoût : ici
H1176 Reconnais, reconnais, reconnais… Si tu veux bien reconnaître, si tu sais reconnaître, tout, dans ta vie, change : ici
H1175 Y a-t-il une différence entre les prosternations des frères de Yossef, et celles de Yaacov à Essav ? : ici
H1174 La voix de la tourterelle se fait entendre dans notre terre… Avec des modalités toutes différentes : ici
H1173 Moché tue un Egyptien tortionnaire violeur ; plus tard, il tue son fils blasphémateur. Et n’entre pas dans la terre : ici
H1172 Où, comment, retrouver, trouver plutôt Ibn Ezra ? A Pise ? Ou à Fez ? A Kaboul, peut-être ? Dans la nostalgie de lui : ici
H1171 Le temple ? Un caprice de Chlomo, une dépendance par rapport à son palais ; rien de plus. Avec un destin démesuré : ici
H1170 Le nom de Jérusalem est donné, par moitié par Chem, et par moitié par Abraham ; d’où l’ambiguïté d’Israël : ici
H1169 "Transforme celui qui te hait en un être qui t’aime" ; notamment, ne l’enlaidis pas à tes propres yeux. Et tu auras réussi : ici
H1168 Dieu connaît par son nom Betsalel ; mais aucun verset de ce genre ne s’applique à Moché ; qui le prétend pourtant : ici
H1167 Trois orgueils… Celui des deux jumeaux de Rivka, celui de Ichmaël. Mais il importe de bien construire le monde : ici
H1166 "Non, je n’ai pas de nom… J’adopte seulement les tiens, mais je sais que je n’ai rien, ne suis rien, être de substitution…" : ici
H1165 Yichaï est appelé Nahach : comme le père de Bat Cheva : ici
H1164 Dina et Yossef étendent le domaine exigu d’Israël, sourcilleux et obtus : une bénédiction sans fin,sans *daï* : ici
H1163 Malédictions de la peracha de Ki Tavo, dans le Deutéronome, si tu t’écartes du chemin qui t’est prescrit : ici
H1162 Promesses de la peracha de Ki Tavo, dans le Deutéronome : un succès éclatant, dans un conflit permanent avec les peuples : ici
H1161 Ton général du Deutéronome, et de la Tora ? Des promesses, et des menaces. Une atmosphère du pur chantage : ici
H1160 Deux hommes se sont déifiés, Hiram et Nevoucadnetsar ; celui qui a construit, celui qui a détruit le temple : ici
H1159 Aînesse de Yaacov par rapport à Essav, aînesse d’Israël par rapport au monde : ici
H1158 Inversions chez Yaacov, qui deviennent pour lui sa vraie nature : ici
H1157 Les noms des tribus commencent par les sens ; ensuite, des fonctions. Mais enfin, celui qui dépasse cela, féconde : ici
H1156 Quatre noms d’anges principaux, qui apparaissent tous dans le mikra ; mais importent-ils ? : ici
H1155 Dieu a construit le fragile côté de l’homme, en une femme ; et Yaacov boite, tandis qu’elle l’aide à être droit : ici
H1154 Bilam a été tué par "Pinhas Listaa", "Pinhas le voleur" ; il apparaît seulement deux fois… : ici
H1153 Que la vérité germe, à partir de la terre ; ce sont les initiales, aussi, des trois mots consécutifs : ici
H1152 Un maître qui a une tache à son vêtement mérite la mort ; parce qu’il rend la Tora haïssable ; toute terrible tache : ici
H1151 Fils de la femme aimée, de celle qui est haïe… Et la responsabilité ? Elle est absente de la peracha de Ki tetse : ici
H1150 Un verset, un texte, ne sont nullement une preuve : ici
H1149 Même si tous oublient, toi tu n’oublies pas : ici
H1148 Qualités essentielles, énumérées dans la peracha de Choftim : ici
H1147 Le Tikoun embellit la vie ; il est le contraire de la catastrophe de réparation anxieuse et morne : ici
H1146 Trois domaines de l’être, cœur, être, propension à l’excès : ici
H1145 Profonde analogie entre l’amour du couple et Dieu, qui appelle des interprétations profondes et équivoques : ici
H1144 Gal, dévoiler, mais aussi un tas ; ligloug, se moquer. Et aussi, il y a une sphère qui tourne dans le monde. Ame neuve : ici
H1143 Cent bénédictions chaque jour, le destin accompli de tout être : ici
H1142 Tu accordes à Adam la connaissance ; tu enseignes à l’homme l’intelligence… : ici
H1141 La Tora comprend une richesse infinie, et aussi, une… pauvreté infinie ; en ce qui te concerne, amant, embellis-la : ici
H1140 La détestation gratuite a causé la destruction du temple ? Il n’a guère d’importance ; ce sont les 98 catastrophes… : ici
H1139 Juif, Yehoudi ? 14 fois dans le mikra : ici
H1138 Nom de Aharon, et aussi, accouchement ou avortement à propos de la biche du Chabat : double modalité de chaque chose : ici
H1137 Nom de Moché ? Il en a sept ; les voici expliqués par le midrach, suivant son entourage, et non seulement abstraitement : ici
H1136 Miriam, Moché, Aharon : une action merveilleuse, sous le signe de l’eau : ici
H1135 Fenêtre, corde, muraille de Rahab ? Triptyque de vie. Amours contrariées de Hero et de Léandre : ici
H1134 Qualités naturelles, rattachées à Itshak ; tellement rares, dans le quotidien ! Mais aussi, comme il est méconnu ! : ici
H1133 Une dent contre les plus grands ? *Chen* ; ce sont les initiales de *Chlomo* et de *Noah* ; quand griffent les petits… : ici
H1132 Rahab demande un signe de vérité, avant la conquête ; et elle en donne trois, fondamentaux : ici
H1131 "Lumière pour les peuples" ? Deux versets le disent ; dans Yechaya, tous les deux. Qu’en penser vraiment ? : ici
H1130 Cinq niveaux de l’être ? Ou même bien davantage… Beauté, originalité, connaissance, fécondité, envergure : ici
H1129 *Gal*, un dévoilement ; même s’il t’émeut, il est fugace ; au contraire, dans le *gan*, jardin, tu résides. Et Dieu… : ici
H1128 Il y a plus que la présence divine : le simple langage par lequel tu t’intéresses à quelqu’un : ici
H1127 Le *hakham*, ce n’est pas celui qui coïncide avec l’étude, s’identifie à elle, et joue son personnage d’avide… : ici
H1126 Erreur profonde… Délivrance et succès, deux conceptions de la vie : catastrophe à éviter et plénitude heureuse : ici
H1125 Quatre anagrammes autour de la guérison, de la médecine, de l’aptitude à apporter santé et joie : ici
H1124 L’accusateur ne peut jamais être défenseur : ici
H1123 Timna signifie "la repoussée" ; rejetée, comme épouse, par les pères, elle enfante Amalek, qui repousse : ici
H1122 Quatre Psaumes des trois fêtes, qui sont quatre : 107, 68, 42, 12. le principal ? Plus haut que la commémoration : ici
H1121 Pour qui ne connaît pas l’amour, l’amour est un échec. Dans le Cantique des cantiques, comme partout ailleurs… : ici
H1120 "Soyez saints"… Il est difficile de dire, mais c’est toujours nécessaire : "Ma sainteté est plus grande que la vôtre" : ici
H1119 L’interprétation de ton rêve contient ton avenir, que tu modèlera suivant ce que l’on t’en dit ; attitude rêveuse, transparente : ici
H1118 Ville introuvable, piteusement revendiquée… Quatre routes de Jérusalem. Hebron, Chkhem, Yeriho, Yafo : ici
H1117 Un homme étudia toute sa vie le traité du Talmud Haguiga ; finalement, c’est ce traité qui fit connaître sa mort : ici
H1116 Par quels signes on peut reconnaître un fou, dans l’enseignement talmudique ; nature de sa maladie : ici
H1115 Deux jumeaux, chacun prétendant être… l’autre. Essav, jaloux d’une prééminence, Yaacov cherchant à se faire oublier : ici
H1114 Il est seul élevé et saint, accomplissant les prodiges, réalisant les nouveautés… : ici
H1113 Celui qui a été mis en situation de fuir est digne d’être choisi ; dos à tout ce qui le nie, il a acquis sa noblesse : ici
H1112 Le crocodile et le serpent, rôles respectifs d’Aharon et de Moché : ici
H1111 Chlomo nu est-il encore roi ? : ici
H1110 L’ordre par excellence est le *tsav*. Il correspond à la valeur de 96, aux trois ordres de contenus essentiels : ici
H1109 Le Chabat, au-delà du temps et de l’action, les contient et les déploie ; le contexte essentiel du bonheur : ici
H1108 Quel est le programme de vie de Amatsia, prêtre de Yerovam à Beit El ? L’idolâtrie arrogante, et seulement elle… : ici
H1107 En chacun, il est facile de discerner le fils d’Israël… Ne pas le narguer pour une hérédité belle, et ne pas être… antisémite : ici
H1106 Le but ultime des Haredim ? Tuer l’interprétation, la sincérité, l’intention ; ne laisser subsister que le néant du formalisme : ici
H1105 Bénédiction des bénédictions : l’élection. Le contraire de la manière maladive dont la jalousie l’accueille : un bienfait : ici
H1104 Yossef ajoute. Il apporte à tous le secret de la circoncision, qui unifie l’être et le corps splendide : ici
H1103 Six catégories de sacrifices, illustrées par le Gaon de Vilna ; et la dernières, fondamentale mais bien indirecte… : ici
H1102 Yaacov et Reouven, première semence est justification forcée du rôle de sa mère… : ici
H1101 Quatre fils révoltants de la Agada : Une indication relative à une plus grande maturité, unifiante et subtile : ici
H1100 Il est normal que tu aies des idées partout, et même dans des endroits malpropres : ici
H1099 Même les paroles vulgaires des sages méritent l’étude ; et que sont donc les tiennes ? : ici
H1098 Rabi Abraham Yehochoua Heschel, appelé "Ohev Israël", "L’amant d’Israël". Uniquement d’eux ? C’est assez déplorable… : ici
H1097 Les Pharaons, 27 dynasties depuis Hebron et jusqu’à Cléopâtre VII ; un pouvoir, une angoisse, une affirmation : ici
H1096 La faute d’Adam et Hava ? Avoir cru que l’on peut devenir sage en mangeant quelque chose… : ici
H1095 Des thèmes et conceptions grecs entièrement entrés dans la tradition juive, officialisés, intégrés d’une manière sourcilleuse… : ici
H1094 Anagrammes du chant, et échappées vers d’autres perspectives connexes : *chir* : ici
H1093 Chekhina et langue belle, exigence de plénitude de "ma paix" ; au-delà de "vers l’Egypte" : ici
H1092 Quatre terribles fautes… Elles m’étaient trop lointaines ; mais je veux les comprendre davantage, non les nier… : ici
H1091 Ne nombreuses sortes de pauvreté, à l’infini des possibilités de fécondité. *Evion *? La beauté inversée… : ici
H1090 Prière dite lors du renouveau splendide de la nature : un arbre fleuri. D’abord les êtres, ensuite le décor naturel : ici
H1089 La nature de la relation que j’ai avec moi est identique à celle que j’ai avec Dieu : ici
H1088 La circoncision est une double nudité : la mienne, celle de tout être ; non rapport de force, rapport de faiblesse : ici
H1087 "Mets la paix"… Crée-la toi-même en toi et en chacun. Tu es aussi, toi, celui à qui tu adresses ta prière : ici
H1086 Trois qualités, sagesse, intelligence, connaissance ; la quatrième qui les unit dans la présence ; et aussi, l’inverse : ici
H1085 Le sacrifice de Toda remercie ; à chaque instant ; un sens de la vie qui connaît le permanent bonheur : ici
H1084 Le chef d’Etat, le ministre, l’entrepreneur, le notable corrompu, se trouvent dans une situation déchue d’esclave : ici
H1083 A partir de l’enseignement du Maguid de Kosnitz, les raisons de l’attitude de Itshak envers Essav, de Rivka envers Yaacov : ici
H1082 "Se poser, mais ne pas se poser"; comment donc ? C’est justement à toi, sans aucun enseignement, de le comprendre : ici
H1081 La Chekhina, 385 ; et la langue, *lachon*, 386 ; "vers l’Egypte" aussi, *Mitrsaïma*, a la valeur de la présence… : ici
H1080 Nahmanide, maître de Gérone, brillant, noble et tellement dépassé… : ici
H1079 Psaume 79 : Il est un peu facile de s’abriter derrière un sort pénible et injuste, en oubliant toutes les fautes commises… : ici
H1078 Kabala désaffectée, infectée ; au contraire, quelques indications, qui doivent éclairer tout de ta vie : ici
H1077 Les paroles fortes et belles de la prière t’indique comment tu peux, toi aussi, être. Un avenir tout proche, pour toi : ici
H1076 Hinam 98, gratuité de l’attitude instinctivement hostile, et les 98 malédictions de Ki tavo ; plutôt l’amour gratuit ici
H1075 Naissance du garçon, de la fille. Equilatéralité. Mais aussi, moquerie, changement inéluctable dans toute vie : ici
H1074 Deux conceptions de la vie, belles l’une et l’autre ; le Gaon de Vilna, et Rabi Menahem Mendel de Kotzk : ici
H1073 La plus petite place est la même que la plus grande ; du moins, si tu y es présent… : ici
H1072 Le ministère des affaires étrangères britannique ? Noyauté par Arnold Toynbee, négateur de l’existence d’Israël ici
H1071 Samaël, dieu du christianisme, juxtapose le poison et la bonté ici
H1070 Pourquoi veux-tu persister à exister, Israël, si tu n’as aucune originalité, et aucune vocation ? ici
H1069 Dieu a parlé par la main de Moché… Il a institué l’unité entre la parole et la puissance du bras ; mais non Moché : ici
H1068 Dieu choisit son peuple Israël avec amour ; uniquement si celui-ci éprouve, pour chacun, ce même amour : ici
H1067 Israël, dans la situation de la "belle au bois dormant", qui se croit, dans sa torpeur cataleptique, bien éveillé : ici
H1066 Yossef mis dans une armoire en Egypte… Il s’agit des bibliothèques des livres, belles au bois dormant : ici
H1065 Prière à propos des justes… Il faut que tu puisses la prononcer, dans la réalité de ta propre nature : ici
H1064 Bénédiction des Cohanim : "Qu’il te donne la paix" ; celle-ci n’est possible que dans la plénitude acquise : ici
H1063 Définition du Cohen : distinguer entre les plans, enseigner aussi, trouver sa joie en l’autre et en soi : ici
H1062 Yossef préserve ses frères, voulant leur garder leur intégrité ; ce sont les plus malingres qu’il présente à Paro : ici
H1061 Yossef, protecteur de tous, connaissant les rêves mais aussi maître du confort quotidien : ici
H1060 Génie d’Ester, qui fait croire à chacun qu’elle fait partie de son propre peuple ; c’est pour cela qu’elle est aimée : ici
H1059 Terah a un vrai fils, Haran, l’indécis, qui conduit à Aharon, et à l’idole. D’où Lot, le singe, l’imitateur, société juive : ici
H1058 Une fausse fidélité, celle qui est autarcique, et qui se ferme à tout ce qui ne relève pas directement d’un corpus : ici
H1057 Tu attends d’un midrach un enseignement moral ? Comme tu restreins tes espoirs !... : ici
H1056 Elan de vie prophétique, de grandeur et de beauté, s’abîmant tellement banalement dans l’organisation religieuse : ici
H1055 Protestation de Hochea, face à un peuple embourgeoisé, néantifié : épouser une prostituée, comme prophète rieur : ici
H1054 Une terre de douceur, où tu ne mangeras pas ton pain dans la misère, avec lait et miel ? Ou bien… l’enfer : ici
H1053 « Si tu veux la paix, prépare-la, favorise-la" »; acte de Yossef a fait, qui ne fit pas savoir à son père qu’il était en vie : ici
H1052 Arbre de la connaissance du bien et du mal ? Le substituer à l’arbre de vie, inclusif, pour discriminer à sa manière : ici
H1051 Les cinq sens, évoqués dans Berechit, à propos de la faute d’Adam et Hava : ici
H1050 La houtspa, avant que ne vienne le Messie, seule métaphysique de tous ; "la bouche qui sort" : ici
H1049 Une toute petite quantité d’huile suffit à vivifier le monde entier ; ne pas attacher d’importance au nombre : ici
H1048 Mandragore et terafim, aphrodisiaque et idole : entre Léa et Rahel : ici
H1047 Chlomo avait une vigne ; une vigne ? Non, plus précisément, un ventre… : ici
H1046 Sur Yossef qui arrivait pour connaître "leur paix", ses frères ont jeté les chiens ; ne pas trop déplorer l’hostilité… ici
H1045 Sois mon secret aujourd’hui… : ici
H1044 Qu’est-ce que le tikoun ? Embellissement, plutôt que le souci de réparation qui découle des conceptions tragiques : ici
H1043 Bilam vient de Essav ; à moins qu’il vienne de chez Laban. Une civilisation ambiguë, comme Ichmaël, Cananéen : ici
H1042 Mon nom en lui ? En toi, en toi-même ; le "yech" de l’être, de tes 310 univers de juste. Au cœur de ton essence : ici
H1041 « Etablis la paix »? Initiales de la prière, et celles du mot "chalom", qui résument toute l’énumération de l’espoir : ici
H1040 La prière que chacun t’adresse… Non seulement celle que tu adresses à Dieu : ne sois pas simpliste… : ici
H1039 Prière : « Fais-nous aller droits et libres sur notre terre »… : ici
H1038 Prière quotidienne : "Tu nous as choisis, plus que tout peuple et langue". Un certain style, et une relation si belle : ici
H1037 Prière triquotidienne : « Sim chalom » : Donne la vraie paix ; et toutes ces merveilles… : ici
H1036 Qu’est-ce que l’esclave ? Celui dont la solitude est infestée par l’irruption péremptoire de toutes les présences : ici
H1035 Qu’est-ce qu’un Arabe ? Un descendant de Agar, dont le nom signifie "ha guer", l’étranger ; compris par Itshak : ici
H1034 L’allusion « remez » : ici
H1033 La faute d’Adam et Hava consista à croire que Dieu voulait limiter leur existence, comme idole ; non la sexualité : ici
H1032 Des ressemblances ; elles indiquent, à la fois, similitude et profonde différence… : ici
H1031 La Tora, bienfaisante ou poison ; attention à la conception de la femme, aide ou contre l’homme ! : ici
H1030 «Belle parmi les femmes» ; ou la plus belle d’entre elles, Israël… Israël aimé, dans le visage même de la haine : ici
H1029 Quatre êtres soutiennent le trône de Dieu. Venues de Yehezkeel, via Babylone et la mythique de tous les peuples : ici
H1028 Deux passions de l’homme, meurtre et viol ; pour ce qui est des idées, elles sont seulement un luxe surplombant… : ici
H1027 Entre le roi et l’ange, une simple nuance… Mais ni l’un ni l’autre ne comptent beaucoup : ici
H1026 Qu’est-ce que la plénitude ? *Chalem* n’est pas si facile à comprendre, et surtout à vivre… : ici
H1025 Noah était parfait ; à Abraham, Dieu demande : «sois parfait»… Une différence de nature, dans le devenir : ici
H1024 Quatre qualités indiquées dans le nom de Itshak ; elles grandissent, ou se dégradent, en se déplaçant : ici
H1023 La vie est construction de *Vaykhoulou* : ici


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